第505章 普陀山有道姑？
第494章 普陀山有道姑？
使團第二次壓馬路的行為並沒有持續很長時間，炎熱的天氣和擁擠的人潮很快就又把他們趕進了相對涼快的廟裡。
這一次不是一座小小的土地廟了，而是大了很多的財神廟。商業繁華的街巷出現一座氣勢恢宏的財神廟，好像也是一件很合理的事情。
廟門口的對聯也很有意思，很直白的寫著這麼兩段，上聯是「莫嫌我廟小神小不燒香試試」，下聯是「你休仗權大勢大如要作惡瞧瞧」，連個橫批都沒有。
馬謖和張玉田估計也是第一次來這裡，瞥見這對聯，臉色都有些古怪。至於英國的三位使者，兩位壓根就看不懂，看得懂的那位表情又最少，因此誰都沒有露出異樣。
走進下沉式的財神廟，可能因為地勢較低的原因，裡面比外面陰涼了許多。
捕快們沒有讓一路圍觀紅毛的老百姓跟著一起進來，因此廟裡不擠。
財神廟的廟祝是一位留著美髯須的中年道士，眾人進來時他正在邊上的蒲團打坐，一副仙風道骨的模樣。
聽到動靜，他沒有立刻睜開眼睛。即便是後來睜開眼，看到了身著官服的馬瑀和張雨田，仍然是一副老神在在的模樣。
只見他淡漠地衝著眾人放了個雲點頭，並沒有舔著臉迎上來，跟剛剛土地廟裡的那位笑靨如花的廟祝形成鮮明對比。
跟別人不一樣，這位廟祝沒有剃頭，而是留著漢族的傳統衣冠髮式。雖然是出家人，穿的也就是普通的棉布道袍，但卻比邊上那群錦衣華服的官員瞧著還要順眼多了。
到底是金錢鼠尾髮型太醜了，隨便出現一個正常點的，就能給人端端正正的感覺。
而且由於他的神色並不諂媚，與隨行官員們的寒暄也是很隨意，渾身上下都透露著一股不卑不亢的氣質，倒反令來到這裡的英國人高看了一眼。
兩位充當翻譯的傳教士可能是因為信仰衝突，並沒有進廟，就站在廟門口的樹蔭下聊天。要不然見了廟祝可能會生出嫉妒之心，這裝逼的范兒，就是他們想要達到的境界啊。
斯當東和約翰·巴羅雖然都是新教教徒，但在這10個月的旅程中，他們其實已經起了叛逆之心，被歐文家族的東方神投餵得失去堅定信仰了。
此時聽到歐文解釋說這裡供奉的是掌管人間財富的神，頓時眼睛一亮。
錢這個東西嘛，總是多多益善，誰還能質疑掌管財富的神呢？
就看財神身為道教的神，都可以堂而皇之地進入佛教的寺廟裡享受供奉，便可以知道財神是可以打破信仰結界的。
凡是信過會顯靈的神，那就瞬間打開了格局，反正來都來了，那就燒柱香唄。
歐文對給財神上香不感興趣，但是他對這座財神廟倒是有點興趣，因為他在這裡聞到了一股很熟悉的味道。
在斯當東和約翰·巴羅跟著大清的官一起有樣學樣地祭拜財神時，歐文的目光則看向了財神的背後。
跟他一樣目光飄向財神相後面的，還有這座財神廟的廟祝。
他之所以見到本地父母官都這麼淡定，那是有原因的。因為就在不久之前，他在廟裡遇到了比父母官還要更牛逼的人……應該是人吧？
就在縣令張玉田的師爺在指點著斯當東和約翰·巴羅求籤之時，神像的背後款款走出來一位衣袂飄飄的女子。
此女的打扮既不像漢人，也不像滿人，倒像是戲文里的仙女。
這個時期大清的百姓普遍都穿棉衣，顏色也很單調，穿得起絲綢的人家那都是地主士紳階級了。貧富差距是一目了然的，很好區分。
而眼前此女身上的服飾既不是棉，也不是絲，乃是十分飄逸的輕紗，頭上的髮型也跟普通女子完全不一樣，有幾分唐風的色彩。
觀察入微的幾位清朝隨行官員很快就將女子從頭打量到腳，對於她長裙底下若隱若現的繡鞋，表現出微微的詫異。
毫無疑問，這是一對天足——即沒有纏過腳的足。在大清朝，滿族的女子是不纏腳的，只有漢人女子要纏腳。這倒不是清朝當政者對她們的壓迫，恰恰相反，以前清朝皇帝還下過不許纏足的令呢。
可眼前這個女子就很奇怪，看著不像是滿人，但也不像是深居閨閣、以三寸金蓮為美的漢族小姐，當然更不像是平民百姓。她的衣著氣質和目光，就讓人很難下定義，特別與眾不同。
她到底是誰？
「這位女菩薩是？」縣令師爺第一個開口詢問。
「在下普陀山道姑。」女子聲音如銀鈴一般動聽，可說的話卻那麼不靠譜。
普陀山什麼時候有道姑啦？身為本地父母官的張玉田都不曾聽說過。
在場的大清土著，哪一個沒有去普陀山拜過觀音大士呀？和尚廟裡有道姑，這不是鬧嗎？
歐文瞧著女子淡淡一笑，但什麼話都沒有說。
在場的人里只有一個人能準確說出眼前女子的身份。沒錯，那就是歐文。
Cosplay仙女的女子也不是旁人，正是夏青黛。她身上穿的這一套，是仙俠劇女主同款，全部由層層迭迭的輕紗堆積而成。
選這麼一身衣服，一方面是符合她的審美，另一方面是方便她搞點迷信活動。
這飄逸的紗裙除了夏天穿著比較熱之外，在仙氣方面絕沒有問題。
其實在現場見過她的人，並非只有歐文一個。像斯當東和約翰·巴羅，就都在倫敦城的各種宴會上見過她一兩次。
但東方人看西方人會臉盲，西方人看東方人也是一樣的。
以前夏青黛出現在他們面前的形象比較西化，髮型和衣服也是自然與簡單的風格。現在換成了東方古裝，再加上精緻的妝容和繁複的髮型加持，他們哪裡還能認得出來？
夏青黛這個妝造，還是特地坐車去西湖邊的漢服店花了899做的呢。古裝和現代裝本來就不是一個維度，帶妝和素顏又有很大區別，別說見過她一兩面的英國佬不認識她，恐怕就算是她的同學乍然見了，都不一定能認得出來。
只有像歐文這種把她的一顰一笑深深刻在心裡的人，才可以輕易地分辨出來。
他不知道女神葫蘆里賣的什麼藥，便乖乖地站在邊上看著她表演。
使團第二次壓馬路的行為並沒有持續很長時間，炎熱的天氣和擁擠的人潮很快就又把他們趕進了相對涼快的廟裡。
這一次不是一座小小的土地廟了，而是大了很多的財神廟。商業繁華的街巷出現一座氣勢恢宏的財神廟，好像也是一件很合理的事情。
廟門口的對聯也很有意思，很直白的寫著這麼兩段，上聯是「莫嫌我廟小神小不燒香試試」，下聯是「你休仗權大勢大如要作惡瞧瞧」，連個橫批都沒有。
馬謖和張玉田估計也是第一次來這裡，瞥見這對聯，臉色都有些古怪。至於英國的三位使者，兩位壓根就看不懂，看得懂的那位表情又最少，因此誰都沒有露出異樣。
走進下沉式的財神廟，可能因為地勢較低的原因，裡面比外面陰涼了許多。
捕快們沒有讓一路圍觀紅毛的老百姓跟著一起進來，因此廟裡不擠。
財神廟的廟祝是一位留著美髯須的中年道士，眾人進來時他正在邊上的蒲團打坐，一副仙風道骨的模樣。
聽到動靜，他沒有立刻睜開眼睛。即便是後來睜開眼，看到了身著官服的馬瑀和張雨田，仍然是一副老神在在的模樣。
只見他淡漠地衝著眾人放了個雲點頭，並沒有舔著臉迎上來，跟剛剛土地廟裡的那位笑靨如花的廟祝形成鮮明對比。
跟別人不一樣，這位廟祝沒有剃頭，而是留著漢族的傳統衣冠髮式。雖然是出家人，穿的也就是普通的棉布道袍，但卻比邊上那群錦衣華服的官員瞧著還要順眼多了。
到底是金錢鼠尾髮型太醜了，隨便出現一個正常點的，就能給人端端正正的感覺。
而且由於他的神色並不諂媚，與隨行官員們的寒暄也是很隨意，渾身上下都透露著一股不卑不亢的氣質，倒反令來到這裡的英國人高看了一眼。
兩位充當翻譯的傳教士可能是因為信仰衝突，並沒有進廟，就站在廟門口的樹蔭下聊天。要不然見了廟祝可能會生出嫉妒之心，這裝逼的范兒，就是他們想要達到的境界啊。
斯當東和約翰·巴羅雖然都是新教教徒，但在這10個月的旅程中，他們其實已經起了叛逆之心，被歐文家族的東方神投餵得失去堅定信仰了。
此時聽到歐文解釋說這裡供奉的是掌管人間財富的神，頓時眼睛一亮。
錢這個東西嘛，總是多多益善，誰還能質疑掌管財富的神呢？
就看財神身為道教的神，都可以堂而皇之地進入佛教的寺廟裡享受供奉，便可以知道財神是可以打破信仰結界的。
凡是信過會顯靈的神，那就瞬間打開了格局，反正來都來了，那就燒柱香唄。
歐文對給財神上香不感興趣，但是他對這座財神廟倒是有點興趣，因為他在這裡聞到了一股很熟悉的味道。
在斯當東和約翰·巴羅跟著大清的官一起有樣學樣地祭拜財神時，歐文的目光則看向了財神的背後。
跟他一樣目光飄向財神相後面的，還有這座財神廟的廟祝。
他之所以見到本地父母官都這麼淡定，那是有原因的。因為就在不久之前，他在廟裡遇到了比父母官還要更牛逼的人……應該是人吧？
就在縣令張玉田的師爺在指點著斯當東和約翰·巴羅求籤之時，神像的背後款款走出來一位衣袂飄飄的女子。
此女的打扮既不像漢人，也不像滿人，倒像是戲文里的仙女。
這個時期大清的百姓普遍都穿棉衣，顏色也很單調，穿得起絲綢的人家那都是地主士紳階級了。貧富差距是一目了然的，很好區分。
而眼前此女身上的服飾既不是棉，也不是絲，乃是十分飄逸的輕紗，頭上的髮型也跟普通女子完全不一樣，有幾分唐風的色彩。
觀察入微的幾位清朝隨行官員很快就將女子從頭打量到腳，對於她長裙底下若隱若現的繡鞋，表現出微微的詫異。
毫無疑問，這是一對天足——即沒有纏過腳的足。在大清朝，滿族的女子是不纏腳的，只有漢人女子要纏腳。這倒不是清朝當政者對她們的壓迫，恰恰相反，以前清朝皇帝還下過不許纏足的令呢。
可眼前這個女子就很奇怪，看著不像是滿人，但也不像是深居閨閣、以三寸金蓮為美的漢族小姐，當然更不像是平民百姓。她的衣著氣質和目光，就讓人很難下定義，特別與眾不同。
她到底是誰？
「這位女菩薩是？」縣令師爺第一個開口詢問。
「在下普陀山道姑。」女子聲音如銀鈴一般動聽，可說的話卻那麼不靠譜。
普陀山什麼時候有道姑啦？身為本地父母官的張玉田都不曾聽說過。
在場的大清土著，哪一個沒有去普陀山拜過觀音大士呀？和尚廟裡有道姑，這不是鬧嗎？
歐文瞧著女子淡淡一笑，但什麼話都沒有說。
在場的人里只有一個人能準確說出眼前女子的身份。沒錯，那就是歐文。
Cosplay仙女的女子也不是旁人，正是夏青黛。她身上穿的這一套，是仙俠劇女主同款，全部由層層迭迭的輕紗堆積而成。
選這麼一身衣服，一方面是符合她的審美，另一方面是方便她搞點迷信活動。
這飄逸的紗裙除了夏天穿著比較熱之外，在仙氣方面絕沒有問題。
其實在現場見過她的人，並非只有歐文一個。像斯當東和約翰·巴羅，就都在倫敦城的各種宴會上見過她一兩次。
但東方人看西方人會臉盲，西方人看東方人也是一樣的。
以前夏青黛出現在他們面前的形象比較西化，髮型和衣服也是自然與簡單的風格。現在換成了東方古裝，再加上精緻的妝容和繁複的髮型加持，他們哪裡還能認得出來？
夏青黛這個妝造，還是特地坐車去西湖邊的漢服店花了899做的呢。古裝和現代裝本來就不是一個維度，帶妝和素顏又有很大區別，別說見過她一兩面的英國佬不認識她，恐怕就算是她的同學乍然見了，都不一定能認得出來。
只有像歐文這種把她的一顰一笑深深刻在心裡的人，才可以輕易地分辨出來。
他不知道女神葫蘆里賣的什麼藥，便乖乖地站在邊上看著她表演。