第175章 醫書是死的，藥是活的，人更是活的
會議室里的氣氛，一時間有些凝滯。所有人的目光，都不約而同地，投向了那個從頭到尾沒有說話，只是在慢悠悠喝著枸杞菊花茶的年輕人。
領導也看向他，溫和地問道：「翊聰同志，你是這個計劃的總設計師，你的意見，很重要。」
周翊聰放下保溫杯，杯蓋與杯身碰撞，發出一聲清脆的輕響，在安靜的會議室里格外清晰。
「兩位前輩的看法，都有道理，但也都有局限。」他一開口，就同時「得罪」了雙方。
那幾位老中醫眉頭皺得更深了，王博年院士的嘴角則掠過一絲不易察覺的微笑，似乎在等著看這個年輕人的笑話。
周翊聰沒有理會他們的表情，繼續說道：「傳統師徒制，教的是『術』，是經驗，但容易陷入個人經驗的壁壘，難以形成體系化的大發展。而完全用西醫的框架來套中醫，更是本末倒置。這就好比，我們有一套完整的、精美的中式建築圖紙，你非要用西方的磚石結構標準去一條條地衡量它，最後得出的結論，必然是『不合格』。但你能說，故宮和天壇，是失敗的建築嗎？」
這個比喻，讓在場的人都是一愣。
「中醫和西醫，是兩個完全不同的哲學體系，是兩種觀察和解決生命問題的世界觀。它們可以互補，可以借鑑，但絕不能混為一談，更不能用一個體系的標準，去強行『閹割』另一個體系。」
周翊聰站起身，走到了會議室的白板前，拿起一支筆。
「所以，我的想法是，我們不『向後看』，也不『向前看』。」他轉過身，目光清亮，掃過每一個人，「我們『向內看』，也『向外看』。」
「『向內看』，是回歸中醫的本源。我們要培養的，不是背誦湯頭歌訣的複讀機，也不是會操作儀器的技術員。我們要培養的，是真正的『醫者』。一個醫者，首先要懂天地，懂四時，懂陰陽五行。其次要懂人心，懂七情六慾，懂世事變遷。最後，才是懂方藥，懂針石，懂治病救人的『術』。這需要沉浸式的學習，需要對經典的深刻體悟，更需要大量的臨床實踐。」
「『向外看』，則是要打破門戶之見。我們不排斥西醫，相反，我們要主動去了解它，學習它。我們要知道CT、核磁是什麼，要知道基因、蛋白是什麼。但我們學習這些，不是為了用它來證明自己，而是為了更好地了解我們的『敵人』——也就是疾病本身，也是為了能用對方聽得懂的語言，去告訴他，我們中醫是怎麼看問題，解決問題的。知己知彼，方能百戰不殆。」
他的話，讓原本對立的雙方，都陷入了沉思。
「所以，我的建議是，跳出現有的教育框架。」周翊聰在白板上，寫下了五個大字。
「神州國醫大學。」
「我們要建立一所全新的、獨立的、以中醫思維為主導的大學。它的校址，不在城市中心，就在我的基地，那裡有全國最大的百草園。它的老師，不問職稱，不問學歷，達者為師，羅正骨可以教正骨，道長可以教導引，甚至一個種了一輩子草藥的老農，都可以來講他的本草心得。」
「它的學生，不看高考分數，只看悟性、品性和那份救死扶傷的初心。它的課程，理論與實踐並行，上午在田間識藥，下午在診室跟診，晚上圍爐夜話，解讀經典。我們要讓學生們，用身體去感受，用內心去領悟，什麼是天人合一，什麼是道法自然。」
「我們要培養的，不是一群穿著白大褂的匠人。」周翊聰放下筆，聲音擲地有聲，「而是一群穿著布衣，喝著清茶，卻能談笑間斷人生死，力挽狂瀾於既倒的，真正的——國醫！」
滿室寂靜。
所有人都被他這番宏大而又具體的構想，給徹底鎮住了。這哪裡是什麼「培養計劃」，這分明是要開宗立派，重塑中醫教育的魂魄！
良久，主位上的領導，緩緩地鼓起了掌。
「好！」他站起身，眼中爆發出驚人的亮色，「好一個『神州國醫大學』！這個總設計師，非你莫屬！我給你政策，給你支持！我倒要看看，你能給我，給這個國家，培養出一支什麼樣的中醫鐵軍來！」
窗外，陽光正好，一如此刻周翊聰心中升騰的萬丈豪情。
神州國醫大學，這個聽起來有些「野雞」，卻又帶著磅礴氣勢的名字，在國家最高層級的支持下，以一種超乎想像的速度，從一個構想變成了現實。
沒有剪彩，沒有掛牌，甚至連像樣的校門都沒有。大學的「校區」，就是周翊聰那個生機勃勃的京郊基地。招生簡章，也只有薄薄的一頁紙，通過神州中醫集團的官方渠道，發布了出去。
招生條件，只有三條：
一、年齡不限，學歷不限，出身不限。
二、需提交一篇三千字以上的文章，題目為《我眼中的中醫》。
三、通過者，將由周翊聰校長，親自面試。
如此「離經叛道」的招生方式，瞬間引爆了網絡。有人嘲笑這是譁眾取寵，是現代版的「百家講壇」；也有人讚嘆這才是真正的不拘一格降人才，是千金買馬骨。
但無論外界如何評說，雪片般的自薦信，從全國乃至世界各地，湧向了基地的郵箱。有行醫多年的老中醫，有心懷夢想的醫學生，有被西醫判了「死刑」的病人，甚至還有不少對東方神秘文化感興趣的外國人。
面試那天，基地前所未有地熱鬧。
周翊聰依舊是一身布衣，坐在百草園旁的一間茶室里，面前只擺了一套簡單的茶具。劉明遠和陳斌，則在一旁負責記錄和引導。
面試的過程，也堪稱光怪陸離。
一個中年人，自稱是某某道觀的傳人，一進來就大談特談「煉丹畫符」，說中醫的最高境界是「白日飛升」，被周翊聰一杯茶就給送走了，臨走前還嘀咕著「爾等凡夫俗子，不識真仙」。
一個年輕人，把《湯頭歌訣》和《藥性賦》倒背如流，一字不差。周翊聰隨手從旁邊的花圃里，掐了一株益母草遞給他，問他這是何物，有何功效。年輕人漲紅了臉，支支吾吾了半天，最後憋出來一句：「書上沒見過這個圖。」
周翊聰搖了搖頭，只說了一句：「醫書是死的，藥是活的，人更是活的。你把活人當死書來背，治不好病的。」
領導也看向他，溫和地問道：「翊聰同志，你是這個計劃的總設計師，你的意見，很重要。」
周翊聰放下保溫杯，杯蓋與杯身碰撞，發出一聲清脆的輕響，在安靜的會議室里格外清晰。
「兩位前輩的看法，都有道理，但也都有局限。」他一開口，就同時「得罪」了雙方。
那幾位老中醫眉頭皺得更深了，王博年院士的嘴角則掠過一絲不易察覺的微笑，似乎在等著看這個年輕人的笑話。
周翊聰沒有理會他們的表情，繼續說道：「傳統師徒制，教的是『術』，是經驗，但容易陷入個人經驗的壁壘，難以形成體系化的大發展。而完全用西醫的框架來套中醫，更是本末倒置。這就好比，我們有一套完整的、精美的中式建築圖紙，你非要用西方的磚石結構標準去一條條地衡量它，最後得出的結論，必然是『不合格』。但你能說，故宮和天壇，是失敗的建築嗎？」
這個比喻，讓在場的人都是一愣。
「中醫和西醫，是兩個完全不同的哲學體系，是兩種觀察和解決生命問題的世界觀。它們可以互補，可以借鑑，但絕不能混為一談，更不能用一個體系的標準，去強行『閹割』另一個體系。」
周翊聰站起身，走到了會議室的白板前，拿起一支筆。
「所以，我的想法是，我們不『向後看』，也不『向前看』。」他轉過身，目光清亮，掃過每一個人，「我們『向內看』，也『向外看』。」
「『向內看』，是回歸中醫的本源。我們要培養的，不是背誦湯頭歌訣的複讀機，也不是會操作儀器的技術員。我們要培養的，是真正的『醫者』。一個醫者，首先要懂天地，懂四時，懂陰陽五行。其次要懂人心，懂七情六慾，懂世事變遷。最後，才是懂方藥，懂針石，懂治病救人的『術』。這需要沉浸式的學習，需要對經典的深刻體悟，更需要大量的臨床實踐。」
「『向外看』，則是要打破門戶之見。我們不排斥西醫，相反，我們要主動去了解它，學習它。我們要知道CT、核磁是什麼，要知道基因、蛋白是什麼。但我們學習這些，不是為了用它來證明自己，而是為了更好地了解我們的『敵人』——也就是疾病本身，也是為了能用對方聽得懂的語言，去告訴他，我們中醫是怎麼看問題，解決問題的。知己知彼，方能百戰不殆。」
他的話，讓原本對立的雙方，都陷入了沉思。
「所以，我的建議是，跳出現有的教育框架。」周翊聰在白板上，寫下了五個大字。
「神州國醫大學。」
「我們要建立一所全新的、獨立的、以中醫思維為主導的大學。它的校址，不在城市中心，就在我的基地，那裡有全國最大的百草園。它的老師，不問職稱，不問學歷，達者為師，羅正骨可以教正骨，道長可以教導引，甚至一個種了一輩子草藥的老農，都可以來講他的本草心得。」
「它的學生，不看高考分數，只看悟性、品性和那份救死扶傷的初心。它的課程，理論與實踐並行，上午在田間識藥，下午在診室跟診，晚上圍爐夜話，解讀經典。我們要讓學生們，用身體去感受，用內心去領悟，什麼是天人合一，什麼是道法自然。」
「我們要培養的，不是一群穿著白大褂的匠人。」周翊聰放下筆，聲音擲地有聲，「而是一群穿著布衣，喝著清茶，卻能談笑間斷人生死，力挽狂瀾於既倒的，真正的——國醫！」
滿室寂靜。
所有人都被他這番宏大而又具體的構想，給徹底鎮住了。這哪裡是什麼「培養計劃」，這分明是要開宗立派，重塑中醫教育的魂魄！
良久，主位上的領導，緩緩地鼓起了掌。
「好！」他站起身，眼中爆發出驚人的亮色，「好一個『神州國醫大學』！這個總設計師，非你莫屬！我給你政策，給你支持！我倒要看看，你能給我，給這個國家，培養出一支什麼樣的中醫鐵軍來！」
窗外，陽光正好，一如此刻周翊聰心中升騰的萬丈豪情。
神州國醫大學，這個聽起來有些「野雞」，卻又帶著磅礴氣勢的名字，在國家最高層級的支持下，以一種超乎想像的速度，從一個構想變成了現實。
沒有剪彩，沒有掛牌，甚至連像樣的校門都沒有。大學的「校區」，就是周翊聰那個生機勃勃的京郊基地。招生簡章，也只有薄薄的一頁紙，通過神州中醫集團的官方渠道，發布了出去。
招生條件，只有三條：
一、年齡不限，學歷不限，出身不限。
二、需提交一篇三千字以上的文章，題目為《我眼中的中醫》。
三、通過者，將由周翊聰校長，親自面試。
如此「離經叛道」的招生方式，瞬間引爆了網絡。有人嘲笑這是譁眾取寵，是現代版的「百家講壇」；也有人讚嘆這才是真正的不拘一格降人才，是千金買馬骨。
但無論外界如何評說，雪片般的自薦信，從全國乃至世界各地，湧向了基地的郵箱。有行醫多年的老中醫，有心懷夢想的醫學生，有被西醫判了「死刑」的病人，甚至還有不少對東方神秘文化感興趣的外國人。
面試那天，基地前所未有地熱鬧。
周翊聰依舊是一身布衣，坐在百草園旁的一間茶室里，面前只擺了一套簡單的茶具。劉明遠和陳斌，則在一旁負責記錄和引導。
面試的過程，也堪稱光怪陸離。
一個中年人，自稱是某某道觀的傳人，一進來就大談特談「煉丹畫符」，說中醫的最高境界是「白日飛升」，被周翊聰一杯茶就給送走了，臨走前還嘀咕著「爾等凡夫俗子，不識真仙」。
一個年輕人，把《湯頭歌訣》和《藥性賦》倒背如流，一字不差。周翊聰隨手從旁邊的花圃里，掐了一株益母草遞給他，問他這是何物，有何功效。年輕人漲紅了臉，支支吾吾了半天，最後憋出來一句：「書上沒見過這個圖。」
周翊聰搖了搖頭，只說了一句：「醫書是死的，藥是活的，人更是活的。你把活人當死書來背，治不好病的。」