第63章 先天道行
陸安生問了這個問題，卻見那娃娃魚精神情大駭，連那對豆豆眼都瞪大了；「這……這個我真不知道啊。」
陸安生聽了，手中刀馬上要落，刀鋒已經緊緊的貼在了它的膠質皮膚上。
誰知道，到了這個關頭，這娃娃魚照樣不鬆口：「仙家，我知道這河中有恙！可具體是怎麼個來龍去脈，我真的不能說！你要逼我，那還是殺了我吧。」
陸安生聽後，將刀停住了。
李杭蕭發來消息：「我覺得，這丑魚沒騙人。河裡應該是真的有大鬼了，說不了，則說明那東西真的手眼通天。怕不是掌握了禁語咒術之類的東西。」
陸安生點了點頭，他也是這麼想的。
兩人確認了這件事，於是，陸安生手起刀落，那娃娃魚血濺五步。
「為…為什麼？」娃娃魚又一次用他的孩童般的純真聲線問道。
陸安生甩刀：「你專門去騙那些面對大災大難的人，拜了你便有福報。他們很多都信了，可又大多馬上橫死，你忙著拿人家的東西時，有回去聽過他們，問一句為什麼？」
陸安生沒有再說話。
那娃娃魚精，則是再說不出話來了。
兩人沉默了一陣，之後，陸安生拎著這魚怪的頭，走到了廟門外。
這娃娃魚精到底還有些什麼神通，兩個人大概有所猜測。
到了廟邊疏樹掩映的空地上，陸安生伸刀一划，這小鱷魚一邊大的娃娃魚脖子裡，立刻湧出了一股又一股的黑色污泥，一層疊一層。
和那香爐上的黑泥完全相同，就這麼「咕嚕嚕」流了好一會兒，直接堆成了一座小山，其中，還有大大小小一堆東西。
………………
「嗯……還挺嫩。」陸安生和李杭簫，在小樹林裡生火起灶。
該說不說這「混世泥龍」是真有活，肚子裡的東西從碗筷在陶鍋都有，兩人都省的找餐具廚具了，就地切了腹腩肉，上鍋小火煨煮。
小李的廚藝還行，不過，兩人現在吃東西的心思都不大，反而是一邊吃，一邊分了東西。
「這胃袋裝髒，應該是最值錢的了。「陸安生的腳邊，是一塊看起來只有巴掌大，實際上可以裝下上百斤污泥的胃袋。
「裝髒原材：人魚吞口囊（屬水，來自大倪人魚精的胃袋，修有吞泥、吞口兩大神通，可汲泥填腹，也可容納諸多處器物。）」
配上邊上，有涵養草藥，木料等物品作用的深河黑泥，作為改易材料，足夠湊成一個完整的第二柱。
「真的給我？」小李對於陸哥的選擇頗為驚訝。
陸安生則平靜點頭：「反正你也不是白拿。」
擁有俗事古錄的他很多東西都存在書里，和系統道具一樣，雖然一次副本中，拿出來就放不回去，可是只要不取出就不會占位置。
所以，雖然他的東西多，但是卻不怎麼需要儲物空間，倒是要延路采草藥的小李，挺需要這個的。
當然，主要也是他有記錄獎勵，還可以拿不少祭具道具，不差這個裝髒，反倒想著，再去拼一拼更好的。
這條胖頭魚雖然名聲不小，但很顯然，實際水平不高，出產的東西最多算個精良。
一個儲物空間，陸安生實在看不上。讓這東西占一個位置，顯然不利於他的體廟發展
更不用說，李杭簫聽到他要把這個讓出來之後，馬上就用隊內通道給他轉了一千藏塵，再加上平時拿的各種優質藥品，就算算上上次的種生基，也不虧。
分了這個，剩下的東西還有兩類，一些是農家用具，金銀珠寶之類可能有些錢銀價值，但於他二人無用的東西。
一類，是一些可用的祭具，還有一些可用道具之類的東西。
比如「魚面人身紋瓷盤」（繪有古老漁人神明的陶盤，可強化魚類裝髒的效用。）」
比如：「防鏽養刀刀布（兵家以織紉秘法所制，可綁於刀刃之後，嵌在鞘內，有養刀修護之效。）」
又比如：「《先天修持靈法》。」
其他東西兩人分得很快，分好之後，基本就夠了一共兩人的十二件祭具。
還帶陸安生的護刃布，纏手的繃帶之類的道具，但總歸就那麼些，要是真有厲害的寶貝，這人魚精也不至於那麼弱。
說到最後，除了那胃袋裝髒，最有初看上去價值的，也就是那金剛密跡力士的護持渾銅香爐了。
這東西的效果直白，就是強化裝髒物的發揮水平，娃娃魚自己充作那泥塑的裝髒，他的馭泥法便能壓住餓鬼，升起石柱，裝神弄鬼。
也正是因此，這香爐一被李杭簫奪去，它便沒了法力。
李杭簫給了一柱，效果則是透支精力，讓他能把持續補充的精力，化作小股爆發，用出蓄力一擊一樣的招數。所以剛才他能抓住人魚，讓他沒跑掉。
當然無論胃袋裝髒，還是爐子，對陸安生而言，價值都不如這《先天修持靈法》。
翻開那神秘之極的古樸小冊子，上面的行書小字行雲流水：
「凡天下生靈修持，所得道行，是修持圓滿的過程。一身如瓶中注水，從虛無至盈滿，正如甲子輪迴六十年之數，故此以此為計，六十為滿，權作虛指。」
「實際修行，以有秘法大功之人為佳，凡人次，妖邪再次，有人一日頓悟，脫胎換骨，比得他人多年苦修。有妖十年修持不得一年道行。」
這是甲子道行理論，陸安生他們早在山廟鎮就已經知曉的那一部分。
而後面，則是他們從來沒有聽說過的部分。
「實際眾人愚頓，不知自身修持，儘是後天的道行，而修行的圓滿，必是先天後天皆有。
修持如瓶中注水，可這瓶下，卻還有倒映，後天一甲子，先天也有一甲子，共一百二十年。」
陸安生看到這裡，只覺得長久以來的困惑被解開了：「先天道行，還有一甲子，一共一百二十年，那就正常些了。」
三四十年的山君是可開山穿石，可他距圓滿只有十幾二十年。那麼，俗世仙神們移山填海的萬千神通，又怎麼來？全塞在這十幾年裡了？
如果後面還有八九十年道行的差距，三四十年只有那些仙神的三四分之一，這就十分正常了。
看到這裡，這先天道行該怎麼來，陸安生和小李其實也已有了些許的猜測。
他們把那本殘破古樸的古籍又往後翻了幾頁，看到了這樣的內容：「後天道行，因生後修持，謂之後，那麼先天之名又從何而來？
香火修持，仙術妙法，謂之先天。身為祭祀指向，修香火信仰之力，便可有傳說之身，秘傳己法，這般道行，皆自眾人的心愿憑空而來，自是先天之道行。」
陸安生聽了，手中刀馬上要落，刀鋒已經緊緊的貼在了它的膠質皮膚上。
誰知道，到了這個關頭，這娃娃魚照樣不鬆口：「仙家，我知道這河中有恙！可具體是怎麼個來龍去脈，我真的不能說！你要逼我，那還是殺了我吧。」
陸安生聽後，將刀停住了。
李杭蕭發來消息：「我覺得，這丑魚沒騙人。河裡應該是真的有大鬼了，說不了，則說明那東西真的手眼通天。怕不是掌握了禁語咒術之類的東西。」
陸安生點了點頭，他也是這麼想的。
兩人確認了這件事，於是，陸安生手起刀落，那娃娃魚血濺五步。
「為…為什麼？」娃娃魚又一次用他的孩童般的純真聲線問道。
陸安生甩刀：「你專門去騙那些面對大災大難的人，拜了你便有福報。他們很多都信了，可又大多馬上橫死，你忙著拿人家的東西時，有回去聽過他們，問一句為什麼？」
陸安生沒有再說話。
那娃娃魚精，則是再說不出話來了。
兩人沉默了一陣，之後，陸安生拎著這魚怪的頭，走到了廟門外。
這娃娃魚精到底還有些什麼神通，兩個人大概有所猜測。
到了廟邊疏樹掩映的空地上，陸安生伸刀一划，這小鱷魚一邊大的娃娃魚脖子裡，立刻湧出了一股又一股的黑色污泥，一層疊一層。
和那香爐上的黑泥完全相同，就這麼「咕嚕嚕」流了好一會兒，直接堆成了一座小山，其中，還有大大小小一堆東西。
………………
「嗯……還挺嫩。」陸安生和李杭簫，在小樹林裡生火起灶。
該說不說這「混世泥龍」是真有活，肚子裡的東西從碗筷在陶鍋都有，兩人都省的找餐具廚具了，就地切了腹腩肉，上鍋小火煨煮。
小李的廚藝還行，不過，兩人現在吃東西的心思都不大，反而是一邊吃，一邊分了東西。
「這胃袋裝髒，應該是最值錢的了。「陸安生的腳邊，是一塊看起來只有巴掌大，實際上可以裝下上百斤污泥的胃袋。
「裝髒原材：人魚吞口囊（屬水，來自大倪人魚精的胃袋，修有吞泥、吞口兩大神通，可汲泥填腹，也可容納諸多處器物。）」
配上邊上，有涵養草藥，木料等物品作用的深河黑泥，作為改易材料，足夠湊成一個完整的第二柱。
「真的給我？」小李對於陸哥的選擇頗為驚訝。
陸安生則平靜點頭：「反正你也不是白拿。」
擁有俗事古錄的他很多東西都存在書里，和系統道具一樣，雖然一次副本中，拿出來就放不回去，可是只要不取出就不會占位置。
所以，雖然他的東西多，但是卻不怎麼需要儲物空間，倒是要延路采草藥的小李，挺需要這個的。
當然，主要也是他有記錄獎勵，還可以拿不少祭具道具，不差這個裝髒，反倒想著，再去拼一拼更好的。
這條胖頭魚雖然名聲不小，但很顯然，實際水平不高，出產的東西最多算個精良。
一個儲物空間，陸安生實在看不上。讓這東西占一個位置，顯然不利於他的體廟發展
更不用說，李杭簫聽到他要把這個讓出來之後，馬上就用隊內通道給他轉了一千藏塵，再加上平時拿的各種優質藥品，就算算上上次的種生基，也不虧。
分了這個，剩下的東西還有兩類，一些是農家用具，金銀珠寶之類可能有些錢銀價值，但於他二人無用的東西。
一類，是一些可用的祭具，還有一些可用道具之類的東西。
比如「魚面人身紋瓷盤」（繪有古老漁人神明的陶盤，可強化魚類裝髒的效用。）」
比如：「防鏽養刀刀布（兵家以織紉秘法所制，可綁於刀刃之後，嵌在鞘內，有養刀修護之效。）」
又比如：「《先天修持靈法》。」
其他東西兩人分得很快，分好之後，基本就夠了一共兩人的十二件祭具。
還帶陸安生的護刃布，纏手的繃帶之類的道具，但總歸就那麼些，要是真有厲害的寶貝，這人魚精也不至於那麼弱。
說到最後，除了那胃袋裝髒，最有初看上去價值的，也就是那金剛密跡力士的護持渾銅香爐了。
這東西的效果直白，就是強化裝髒物的發揮水平，娃娃魚自己充作那泥塑的裝髒，他的馭泥法便能壓住餓鬼，升起石柱，裝神弄鬼。
也正是因此，這香爐一被李杭簫奪去，它便沒了法力。
李杭簫給了一柱，效果則是透支精力，讓他能把持續補充的精力，化作小股爆發，用出蓄力一擊一樣的招數。所以剛才他能抓住人魚，讓他沒跑掉。
當然無論胃袋裝髒，還是爐子，對陸安生而言，價值都不如這《先天修持靈法》。
翻開那神秘之極的古樸小冊子，上面的行書小字行雲流水：
「凡天下生靈修持，所得道行，是修持圓滿的過程。一身如瓶中注水，從虛無至盈滿，正如甲子輪迴六十年之數，故此以此為計，六十為滿，權作虛指。」
「實際修行，以有秘法大功之人為佳，凡人次，妖邪再次，有人一日頓悟，脫胎換骨，比得他人多年苦修。有妖十年修持不得一年道行。」
這是甲子道行理論，陸安生他們早在山廟鎮就已經知曉的那一部分。
而後面，則是他們從來沒有聽說過的部分。
「實際眾人愚頓，不知自身修持，儘是後天的道行，而修行的圓滿，必是先天後天皆有。
修持如瓶中注水，可這瓶下，卻還有倒映，後天一甲子，先天也有一甲子，共一百二十年。」
陸安生看到這裡，只覺得長久以來的困惑被解開了：「先天道行，還有一甲子，一共一百二十年，那就正常些了。」
三四十年的山君是可開山穿石，可他距圓滿只有十幾二十年。那麼，俗世仙神們移山填海的萬千神通，又怎麼來？全塞在這十幾年裡了？
如果後面還有八九十年道行的差距，三四十年只有那些仙神的三四分之一，這就十分正常了。
看到這裡，這先天道行該怎麼來，陸安生和小李其實也已有了些許的猜測。
他們把那本殘破古樸的古籍又往後翻了幾頁，看到了這樣的內容：「後天道行，因生後修持，謂之後，那麼先天之名又從何而來？
香火修持，仙術妙法，謂之先天。身為祭祀指向，修香火信仰之力，便可有傳說之身，秘傳己法，這般道行，皆自眾人的心愿憑空而來，自是先天之道行。」