第63章 蓮台講經
「你這毛神，竟敢壞我根基，我要將你挫骨揚灰！」
「住手！」
一柄鬼頭刀架在鬼車身前，出手阻攔的竟是三妖中的赤面鬼王。
「成事不足敗事有餘。」
妖魔畢竟不能交心，危難當前，二妖之間全憑一絲生機維繫，再顧不上體面。
赤面鬼王闊步上前，「下一陣由我來。」
他張開血盆大口，吐出五色火光，頃刻間，三煞嶺上火光四起，蔓延百里。
手中佛寶升起，懸在當胸。
旋即火勢無風自動，其中生出一朵金蓮，根莖幾番生長，托著舍利子，攀至十丈當空。
「可與我『蓮台講法』？」
說是與我，但赤面鬼王全沒有摻合的意思。
那舍利子中包含有如來佛祖一世智慧，他只需略作催動，憑陸源百十年修持，又怎能比得上聖人講義？
陸源怡然不懼，手中掐訣，盤坐火中，一朵青蓮隨之浮現。
托著他身子，也蔓延至十丈當空，與佛寶不分高下。
待他坐穩，舍利子流光運轉，無盡梵音如滔滔江河，向他席捲而來。
沒有了赤面鬼王左右，那梵音帶起霞光道道，瑞藹千條，真如大覺金仙臨凡一般。
西天大雷音寺，四大菩薩、八大金剛、五百阿羅、三千揭諦、比丘尼、比丘僧、優婆塞、優婆夷諸大聖眾，都到七寶蓮台之下，各聽如來說法。
如來忽然心中悸動，看向東方，似有所感。
聽耳邊妙絕之音停下，四下僧尼皆是面面相覷，不知佛祖於此時停頓有何深意。
如來佛祖收回視線，忽問台下僧尼，「汝等見我此相，可是真相？見我前世，可是真我？」
佛法有三身佛之說，為法身，報身，應身。
法身為無邊佛法化身，不可見。
報身為刻苦修行凝成的實相，時隱時現。
應身為佛的顯現之相，為眾生講法時所現之相，可見。
滿座之士皆是深研佛法，當然明白這個道理。
觀音菩薩行近蓮台．禮佛三匝，拜道：「見我相非相，即見如來。」
意為法身雖然不可見，但是見過了報身和應身，意識到這不是法身，就不會被空相迷惑，就等於見到了如來。
觀音菩薩不愧是七佛之師，一番回答以佛法應佛法，要言妙道，禪機無窮。
如來笑道：「以有相窺無相，可也？」
觀音菩薩亦是含笑以對：「一切法相，無有相生，不見有相，何見無相？」
觀音菩薩回答巧妙，引來滿座佛陀連聲稱善。
如來佛祖卻是不語，又指向台下一道姑。
那道姑頭戴五花帽，身穿織金袍，正是紫雲山千花洞的毗藍婆菩薩。
這位菩薩隨處佛門，卻是道教穿著，眾僧尼知其深諳佛道兩家經意，此時佛祖所指，必是要傳正法。
果然，佛祖隨即道：「你修道日久，參禪也久，道講性命兩全，無從先後，佛將舍形器，煉真心，二者可有分別。」
毗藍婆菩薩躬身禮拜：「告我佛，無二無別。不度末法，何來正法？不見應身，怎見法身？不修此身，何成金身？」
如來佛祖遍觀僧眾，「善，汝等安樂本座，舍形器之別，忘五臟之要，悟大覺之妙而失表里相成，且看心肝膽如何鎖住精氣神。」
說罷，他雙手合十，金花玉靄蔓延左右，無邊佛法映覆西天。
眾僧尼皆是靈台透徹，雙眼清明，一時間佛光大漲都可遍觀三界。
佛祖又信手一指，眾僧尼都不住被其牽引心神，如挾山超海，飛向東方。
三煞嶺上，陸源正細聽梵音，默念道經，卻忽感梵音停滯。
陸源抬眼一看，舍利子上屍毗王端坐蓮台，驀地睜開雙眼，慈悲之中竟現出一抹靈動。
他遍視山頭，見天兵神將，也見妖魔邪祟，無有分別。
口中吟唱：「一切眾生未度者，願皆得度；未安者，願皆得安。」
陸源當即躬身謁見，「晚輩陸源，拜見佛老。」
此話一出，天兵天將雖看不見如來報身降臨，聽不到真言寶誥，卻也個個拜謁，口誦萬安。
那赤面鬼王卻出聲嗤笑，「你又賣弄什麼算計。」
他身懷舍利子千餘年，只聽得每日梵音，半點沒見過佛祖模樣。
此刻見陸源端行大禮，還以為陸源又要施什麼詭計。
陸源不理他，直向如來道：「晚輩惶恐，驚擾佛老尊駕降臨。」
如來輕笑搖頭，「真君心如金剛，已漸窺得勝義法性。」
勝義法性是萬法的本源。
佛教中有五種眼，分別為肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
能窺得勝義法性，就是接近慧眼的層次。
陸源當然沒有那麼精深的佛家修為，只是深究神通本源，走上正路，才使雙眼清明。
至於心如金剛，陸源更是更沒有那般境界，金剛意味堅硬不摧，如《金剛經》就是指心如金剛，萬法不侵。
陸源謙遜道：「佛祖抬愛，晚輩心如玄冥，煩惱卻如金剛。」
此話傳遍西天，引得萬眾僧尼齊聲稱善。
達摩尚未入東土，金剛經譯本也沒有能斷金剛之說，陸源此話在僧尼看來自然是佛性圓滿。
「大善者莫過玄冥，處眾人之所惡。擊之無創，刺之不傷，斬之不斷，焚之不然，淖溺流遁，錯繆相紛，而不可靡散。利貫金石，強濟天下。比之金剛無差矣。」
「彌羅天時，你與我談論禪意，當日所問，風吹幡動，是否心動。」只見屍毗王指向山下問陸源：「此時風動，泠泠作響，是樹葉響，還是虛空響？「
陸源當日能提出這個問題，心中自然有答案，合掌道：「《金剛經》雲『應無所住而生其心』，風過十萬葉，聲聲皆歸如來藏。非葉響，非空響，是眾生耳識攀緣響。「
如來微笑：「既知耳根妄動，何不住於聞性？「
陸源伸手一攝，一節枯枝收入手中，擊打座下蓮台：「如《楞嚴》耳根圓通法門，反聞聞自性——此聲未起時，誰在聽風？「
煙雲婆娑中，佛祖頷首默然。
漫山神鬼，皆是看向青蓮之上陸源。
他此時面上含笑，一派祥和，隱隱有大乘之意。
眾人皆看不到金蓮之上佛陀與其問對，只見陸源在對著舍利子虛空問答。
雖然怪異，但又十分和諧。
金花玉露自半空灑落，滌盪識海。
五色火升騰熱浪翻湧，眾人只覺周身清涼，如魚在水中，自在不已。
獨獨赤面鬼王看向空中舍利子，眼中流露出一絲迷茫。
「住手！」
一柄鬼頭刀架在鬼車身前，出手阻攔的竟是三妖中的赤面鬼王。
「成事不足敗事有餘。」
妖魔畢竟不能交心，危難當前，二妖之間全憑一絲生機維繫，再顧不上體面。
赤面鬼王闊步上前，「下一陣由我來。」
他張開血盆大口，吐出五色火光，頃刻間，三煞嶺上火光四起，蔓延百里。
手中佛寶升起，懸在當胸。
旋即火勢無風自動，其中生出一朵金蓮，根莖幾番生長，托著舍利子，攀至十丈當空。
「可與我『蓮台講法』？」
說是與我，但赤面鬼王全沒有摻合的意思。
那舍利子中包含有如來佛祖一世智慧，他只需略作催動，憑陸源百十年修持，又怎能比得上聖人講義？
陸源怡然不懼，手中掐訣，盤坐火中，一朵青蓮隨之浮現。
托著他身子，也蔓延至十丈當空，與佛寶不分高下。
待他坐穩，舍利子流光運轉，無盡梵音如滔滔江河，向他席捲而來。
沒有了赤面鬼王左右，那梵音帶起霞光道道，瑞藹千條，真如大覺金仙臨凡一般。
西天大雷音寺，四大菩薩、八大金剛、五百阿羅、三千揭諦、比丘尼、比丘僧、優婆塞、優婆夷諸大聖眾，都到七寶蓮台之下，各聽如來說法。
如來忽然心中悸動，看向東方，似有所感。
聽耳邊妙絕之音停下，四下僧尼皆是面面相覷，不知佛祖於此時停頓有何深意。
如來佛祖收回視線，忽問台下僧尼，「汝等見我此相，可是真相？見我前世，可是真我？」
佛法有三身佛之說，為法身，報身，應身。
法身為無邊佛法化身，不可見。
報身為刻苦修行凝成的實相，時隱時現。
應身為佛的顯現之相，為眾生講法時所現之相，可見。
滿座之士皆是深研佛法，當然明白這個道理。
觀音菩薩行近蓮台．禮佛三匝，拜道：「見我相非相，即見如來。」
意為法身雖然不可見，但是見過了報身和應身，意識到這不是法身，就不會被空相迷惑，就等於見到了如來。
觀音菩薩不愧是七佛之師，一番回答以佛法應佛法，要言妙道，禪機無窮。
如來笑道：「以有相窺無相，可也？」
觀音菩薩亦是含笑以對：「一切法相，無有相生，不見有相，何見無相？」
觀音菩薩回答巧妙，引來滿座佛陀連聲稱善。
如來佛祖卻是不語，又指向台下一道姑。
那道姑頭戴五花帽，身穿織金袍，正是紫雲山千花洞的毗藍婆菩薩。
這位菩薩隨處佛門，卻是道教穿著，眾僧尼知其深諳佛道兩家經意，此時佛祖所指，必是要傳正法。
果然，佛祖隨即道：「你修道日久，參禪也久，道講性命兩全，無從先後，佛將舍形器，煉真心，二者可有分別。」
毗藍婆菩薩躬身禮拜：「告我佛，無二無別。不度末法，何來正法？不見應身，怎見法身？不修此身，何成金身？」
如來佛祖遍觀僧眾，「善，汝等安樂本座，舍形器之別，忘五臟之要，悟大覺之妙而失表里相成，且看心肝膽如何鎖住精氣神。」
說罷，他雙手合十，金花玉靄蔓延左右，無邊佛法映覆西天。
眾僧尼皆是靈台透徹，雙眼清明，一時間佛光大漲都可遍觀三界。
佛祖又信手一指，眾僧尼都不住被其牽引心神，如挾山超海，飛向東方。
三煞嶺上，陸源正細聽梵音，默念道經，卻忽感梵音停滯。
陸源抬眼一看，舍利子上屍毗王端坐蓮台，驀地睜開雙眼，慈悲之中竟現出一抹靈動。
他遍視山頭，見天兵神將，也見妖魔邪祟，無有分別。
口中吟唱：「一切眾生未度者，願皆得度；未安者，願皆得安。」
陸源當即躬身謁見，「晚輩陸源，拜見佛老。」
此話一出，天兵天將雖看不見如來報身降臨，聽不到真言寶誥，卻也個個拜謁，口誦萬安。
那赤面鬼王卻出聲嗤笑，「你又賣弄什麼算計。」
他身懷舍利子千餘年，只聽得每日梵音，半點沒見過佛祖模樣。
此刻見陸源端行大禮，還以為陸源又要施什麼詭計。
陸源不理他，直向如來道：「晚輩惶恐，驚擾佛老尊駕降臨。」
如來輕笑搖頭，「真君心如金剛，已漸窺得勝義法性。」
勝義法性是萬法的本源。
佛教中有五種眼，分別為肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
能窺得勝義法性，就是接近慧眼的層次。
陸源當然沒有那麼精深的佛家修為，只是深究神通本源，走上正路，才使雙眼清明。
至於心如金剛，陸源更是更沒有那般境界，金剛意味堅硬不摧，如《金剛經》就是指心如金剛，萬法不侵。
陸源謙遜道：「佛祖抬愛，晚輩心如玄冥，煩惱卻如金剛。」
此話傳遍西天，引得萬眾僧尼齊聲稱善。
達摩尚未入東土，金剛經譯本也沒有能斷金剛之說，陸源此話在僧尼看來自然是佛性圓滿。
「大善者莫過玄冥，處眾人之所惡。擊之無創，刺之不傷，斬之不斷，焚之不然，淖溺流遁，錯繆相紛，而不可靡散。利貫金石，強濟天下。比之金剛無差矣。」
「彌羅天時，你與我談論禪意，當日所問，風吹幡動，是否心動。」只見屍毗王指向山下問陸源：「此時風動，泠泠作響，是樹葉響，還是虛空響？「
陸源當日能提出這個問題，心中自然有答案，合掌道：「《金剛經》雲『應無所住而生其心』，風過十萬葉，聲聲皆歸如來藏。非葉響，非空響，是眾生耳識攀緣響。「
如來微笑：「既知耳根妄動，何不住於聞性？「
陸源伸手一攝，一節枯枝收入手中，擊打座下蓮台：「如《楞嚴》耳根圓通法門，反聞聞自性——此聲未起時，誰在聽風？「
煙雲婆娑中，佛祖頷首默然。
漫山神鬼，皆是看向青蓮之上陸源。
他此時面上含笑，一派祥和，隱隱有大乘之意。
眾人皆看不到金蓮之上佛陀與其問對，只見陸源在對著舍利子虛空問答。
雖然怪異，但又十分和諧。
金花玉露自半空灑落，滌盪識海。
五色火升騰熱浪翻湧，眾人只覺周身清涼，如魚在水中，自在不已。
獨獨赤面鬼王看向空中舍利子，眼中流露出一絲迷茫。