第6章 開考了!

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  每個考場的布置都是相同的。

  一左一右,加起來大約有五十個隔間。

  像是美食街的攤位,又像是自助餐的小包間。但不同在於,是完全開放的。

  每五個考室前,就站著一名考執勤的京吏,相當於監考官。

  考場裡,唯一能帶的東西只有乾糧。

  在進入自己的考室前,京吏便會檢查乾糧,以免夾帶。

  操,忘了檢查包袱。

  倒不是覺得他娘會害他。

  就怕江氏搞什麼節目效果,在每個餡餅里包一張紙條,上面寫點母愛如山的小應援話——兒子加油。

  查出夾帶是會直接取消考試資格,並且這輩子都不能夠再參加科舉,比高考的處罰還嚴厲。

  好在的是,京吏打開包袱,依次將每一個餅掰開後,發現並無異常。

  接著,就讓宋時安進入掛了自己姓名牌的考室。

  逼仄的考室里,下面墊了一張涼蓆,席上是一張標準書案。書案上擺著統一的筆,墨,還有空白的草稿紙,以及被強調沒有替換的考紙。

  對,考試的草稿紙也是要回收備案的,相當重要。

  在書案旁邊,還有一個水桶,裡面有一個長木勺,是考試時的飲用水。

  幾乎一整天,考生的吃,喝,休息,都在這裡進行,直到考試結束。

  如廁的話要向監考吏打報告,由衛士親自帶到了廁所。

  盯著你尿。

  幾十年的科舉發展到現在,已經可以說是非常的嚴格和專業了。

  雖說世家掌握了最多的教育資源,大虞的統治階層,還是那些天龍人,但這絕對是廣大寒門學子一個逆天改命的機會。

  只要中了舉,不說能當官,政策上面會特許一些權利,能夠有至多兩千畝的免稅田產額度。

  然後那些鄉紳富豪只是把田產掛靠在你名下,基本上這輩子都吃喝無憂了。

  同樣,對宋時安這樣的豪門庶子,也是一個『以下犯上』的機會。

  庶子一輩子都要對嫡子縮頭,不能做逾越的行為。

  唯有這個時候,可以合理的挑戰嫡出的地位。

  就是考得比你好啊,那咋了?

  當然,宋時安的對手不是宋策,那個十五歲的小孩子。

  哪怕考中了普通舉人,也只能當吏,而且留在京都的可能性不大。

  他要衝擊的,是直接能夠候補官員的亞元。

  或者說,不用候補直接就崗的解元。

  不然的話,還得靠家裡的關係。

  只有擁有獨立人格,才有發言權。

  陸續的,考生入座,進入考室。

  宋時安能夠看到對面的一排考生,但距離很遠,完全看不到書寫內容。

  在巳初前一刻(8點45分),錦衣衛攜帶著密封好的試卷,來到了考場。

  坐正在中央的主考官起身,對其恭敬的作揖行禮。接著,雙手接過試卷。

  在之前的科舉時,因為規則的不太健全,經常有泄題的情況發生。

  但在狠狠的殺了幾波頭,基本上全程由錦衣衛監督執行後,就沒有泄題的事情發生了。

  再者就是,國子監那幾位出題的大佬,現在還『關』在裡面由專人送飯呢。

  考場的氣氛,相當的壓抑。

  或許是剛才錦衣衛的出現,對面的幾位考生都有些手抖了。

  錦衣衛確實是哈人。

  試想一下,當你講了一個政治笑話,然後房樑上的錦衣衛笑了。

  在一刻的等待,到了巳初之時,貢院裡,突然的錘響了銅鐘聲。

  考試,開始了!

  這個考場裡的主考官起身,將密封好的試卷袋拿起,四名京吏圍了過去。

  主考官對四位吏展示著完好的封條,表明沒有問題後,緩緩的,拆開了封條。

  拿出了試卷。

  接著,高聲朗誦道:「辭賦科,開考。令考生以『書』為題,做一篇辭賦,要求文字流暢,立意深刻。」


  沒過多久,主考官再一次的高聲強調重複:

  「辭賦科,開考。令考生以『書』為題,做一篇辭賦,要求文字流暢,立意深刻。」

  說完間隔幾秒,最後又講了第三遍。

  這是程序的一部分,科考的時候人會非常緊張,第二三遍防止考生沒聽到,或者是聽錯題。

  不過他說了第一遍後,宋時安就在草稿上記下來了,一個字不差。

  然後,開始審題。

  讓他做一篇辭賦,那有點難為人。

  但985文科研究生宋時安,在自己的腦海裡面翻出來一篇來,那是沒什麼問題的。

  提到書,自然就是那句『書籍是人類進步的階梯』。

  嗯,能說出這種話確實是很超前了。

  宋時安了解過大虞的科考評定形式。

  可以說,非常的寬泛。

  只要與題干相關,或者說可以延伸的想到,就不算跑題。

  『書』這個半命題,能夠延伸的就太多了。

  首先,書籍。

  古之先賢創造了書。

  書,總結那個時代的精華。

  可以從好書的意義,給人的道德啟迪層面進行作文。

  然後,就是看書。

  這個時代有很多書,甚至因為生產力的進步,市民階層的出現,話本小說都有了。

  當然,不能寫你喜歡看這類書。

  這就好比高考的時候,題目是書籍,然後你寫:平時就愛整點網絡小說看看。

  雖說網絡小說裡面不乏一些好的小說,比如《我超》這種,但要考慮到閱卷老師自身的情況,以及考試的嚴肅性。

  科舉這幫子閱卷大佬,基本上都是老學究。

  話本小說這種近些年出現的產物,不用說,他們絕對是厭惡至極的。

  可就那樣去吹聖人書,無論文筆如何,立意確實是低了。

  對了,提升立意有個很好的方式——辯證法。

  盡信書,不如無書。

  這個角度寫好,絕對是能夠出彩的。

  但是…

  有冒犯的風險。

  最終,在思索一番後,宋時安逐漸的確定了自己的想法。

  書是什麼?

  用來讀的。

  讀書是什麼?

  學習。

  那麼,關於學習,最經典,且相當富有文采的,不就呼之欲出了嗎?

  這一刻,博覽古之先賢書籍,集千年濃縮精華於一身的宋時安,將毛筆蘸上墨汁。

  在大學的他,就學過毛筆字,還拿過區裡的業餘毛筆字大賽殿軍。

  字還算不錯。

  但這篇文章出世後,字的問題已經可以忽略不計了!

  提筆於稿紙之上,宋時安直接請神,揮毫落下兩個大字:

  勸學。

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