第567章 西遊世界的境界
第567章 西遊世界的境界
李軒一口吹散身上新覆的塵氣，抬腳踏入比丘國，他最先嗅到的不是人間煙火，而是一股濃得化不開的惶恐與怨氣，不錯，活人一樣也能產生怨氣。
比丘國只是小國，很多制度並不完善。
街道上，兩邊的屋舍雖然齊整，但滿城死寂，甚至連犬吠都聽不見。只見行人低頭疾走，面色灰敗，眼神里藏著不敢流露的恐懼，仿佛一開口就會招來殺身之禍。
最刺目的，是家家戶戶門前，都懸著一隻鵝籠，跟剛才掛在城外的陳舊空籠子不同。
城裡面的籠子更加結實，由竹篾編成，本是裝禽鳥的器具，此刻裡面蜷縮的，卻是一個個四五歲、六七歲的孩童。他們衣衫單薄，面色慘白，有的蜷縮發抖，有的睜著空洞的眼睛望著天，連哭都不敢大聲，只偶爾發出幾聲細弱的嗚咽。
滿城鵝籠，半城稚子。
風一吹，竹籠輕晃，孩童身上淡淡的奶香，混著城中隱隱飄來的藥味、血腥氣，凝成一股令人作嘔的寒意。
李軒站在街口，目光掃過一排又一排鵝籠。
這裡是西牛賀洲，是靈山腳下，是諸佛口中不貪不殺、養氣潛靈的淨土。
可眼前景象，分明是一座待宰的羔羊之城。
他竟然直接來到了西遊記世界，也不知是電影、電視劇還是原著的世界，唯有見過唐僧師徒才能知曉————
黑色筆記本毫無徵兆地現身，書頁無風自動般翻卷，最終停在記載任務的那一頁：
【如來佛祖向來言稱，南贍部洲多殺多爭，需真經渡化方能清淨。可自唐僧救出孫悟空，一行人踏入西賀牛州地界後，此處竟是妖魔橫行，食人害命者有之，屠城毀國者有之，更有甚者公然謗佛辱神，亂象遠勝南贍部洲。現要求：如來佛祖需親口承認西賀牛州實為污穢之地，並親誦真經，超度這片土地上的所有亡靈。】
李軒：「嗯？」
他身為酆都法官斬奸除惡是本職，理當走在正義的道路上。
但是這任務你要不要聽聽自己在說什麼，如來佛祖是誰，是現階段靈山的扛把子，現在佛，只手就能鎮壓孫悟空的存在————
要讓如來佛低頭認錯，高低要跟人家做過一場，若是《西遊降魔》裡面的世界層次，那確實可以嘗試，但若是西遊記原著裡面的世界，就絕無可能了。
他這還沒成仙的戰力，恐怕跟孫悟空打起來都費勁————
在西遊記原著里，修行種類有五種：
天仙：最高一等，飛升天庭、有仙籙、長生不滅、跳出五行。
神仙：修真煉道，逍遙洞府，長生不老，多為一方神聖。
地仙：長生不死，但不飛升天庭，居人間洞天福地。
人仙：在人間修行，延年益壽，有小神通，未脫凡胎。
鬼仙：修行未成，以靈體存世，如土地、山神、陰官之類。
如果按照境界分，唯有成仙者才有資格被算作「有戰力者」，世間修行，自有高下之分。
按照原著的設定，可以這麼理解，初成仙道者，為地仙，長生久視，駐世不出；飛升天庭、受籙在冊者，為天仙，超脫輪迴，位列神班；道行精深、神通大成者，為太乙天仙，已是天界棟樑。直至金剛不壞、道果圓成，方是太乙金仙，如那齊天大聖一般，神通廣大，超凡入聖。
而居於九天之上、萬仙之首的先天尊神，方稱得上大羅仙，至高無上，統御諸天。
如三清四御等等。
如果按照說明來，那麼自己現在的修為境界是修煉者煉虛合道境，法門，《真帝輪迴經》第四層大圓滿————
按照這世界的定位，他介於人仙和地仙之間，恐怕連天兵天將都打不過————
比丘國的原本故事，是唐僧師徒來到西牛賀洲比丘國，發現國王被白鹿精所化的國丈與白面狐精美後迷惑，為求長生，竟下令將全城五歲至七歲的男童關在鵝籠之中，準備取一千一百一十一個小兒心肝做藥引。孫悟空先暗中將孩童轉移保護，再在金殿識破妖怪，追至柳林坡清華莊降妖，最終白面狐狸被打死，白鹿精被其主人南極壽星收回，孩童得以平安歸家，國王悔悟改過。
白鹿精和白面狐狸打不過孫悟空等人，卻並非打不過人仙地仙。
李軒站在一個鵝籠面前陷入沉默，他已經晉升為黑律高階中品法官，在外可任北極伏魔執法大師，在地府怎麼也是酆都九獄鬼神公事官，在天庭也能是個紫微執法副使，怎麼能因為到了西遊記世界被兩個畜生給嚇住了呢————
他不能後退，得制定策略性計劃。
這時，旁邊雜貨鋪有個老頭見李軒站在鵝籠面前發呆，便開口道：「年輕人，看你面生，是從外面來的吧。」
李軒看向老頭問道：「老丈，我確實從外面來的，不知為何家家戶戶將孩子裝在籠子裡面呢？」
老頭嘆氣說了一遍，跟西遊記里描述的差不多，只是沒有冒出那一句「這裡原本是比丘國後來叫小兒城。」的經典台詞。
李軒用一個問題引出了新的問題。
他問道：「食人心怎麼能長生呢，如真如此容易，這世上哪還有小孩能活著？要是來了和尚道士之人，國王該如何解釋？」
老頭看了一眼鵝籠裡面的孩子，面露痛苦之色說道：「和尚道士？那當今的國丈就是個道士，也是他提議讓國王收集一千一百一十一個孩子心臟，說此乃極陽之數，煉化成丹藥，能延壽一千一百一十一年的壽命。」
眼看這老頭沉浸在痛苦中思維有些飄忽。
李軒乾脆問道：「可有東土大唐來的和尚，前往王宮勸誡國王？」
老頭直勾勾看著鵝籠里的孩子，喃喃說道：「東土大唐？那得多遠啊，他們怎麼可能會來到比丘國這小地方。」
李軒明白了，唐僧的闖關劇本殺還沒到呢。也許在上一關的獅駝嶺，也可能在百眼魔君那邊————
西遊記里對唐僧師徒四人的描述，唯有孫悟空和唐僧還算正面，剩下除了白龍馬外，那沙僧和豬八戒沒少吃過人。
孫悟空雖然跟唐僧吹噓自己吃過人，但實際沒有，在原著烏雞國那一關，要救活烏雞國國王需要一口清氣。三藏扯住八戒：「使不得！還教悟空來。原來豬八戒自幼兒傷生作孽吃人，是一口濁氣；惟行者從小修持，咬松嚼柏，吃桃果為生，是一口清氣。」
要跟西行團隊接觸，優先跟唐僧溝通也許會好一點。
李軒一口吹散身上新覆的塵氣，抬腳踏入比丘國，他最先嗅到的不是人間煙火，而是一股濃得化不開的惶恐與怨氣，不錯，活人一樣也能產生怨氣。
比丘國只是小國，很多制度並不完善。
街道上，兩邊的屋舍雖然齊整，但滿城死寂，甚至連犬吠都聽不見。只見行人低頭疾走，面色灰敗，眼神里藏著不敢流露的恐懼，仿佛一開口就會招來殺身之禍。
最刺目的，是家家戶戶門前，都懸著一隻鵝籠，跟剛才掛在城外的陳舊空籠子不同。
城裡面的籠子更加結實，由竹篾編成，本是裝禽鳥的器具，此刻裡面蜷縮的，卻是一個個四五歲、六七歲的孩童。他們衣衫單薄，面色慘白，有的蜷縮發抖，有的睜著空洞的眼睛望著天，連哭都不敢大聲，只偶爾發出幾聲細弱的嗚咽。
滿城鵝籠，半城稚子。
風一吹，竹籠輕晃，孩童身上淡淡的奶香，混著城中隱隱飄來的藥味、血腥氣，凝成一股令人作嘔的寒意。
李軒站在街口，目光掃過一排又一排鵝籠。
這裡是西牛賀洲，是靈山腳下，是諸佛口中不貪不殺、養氣潛靈的淨土。
可眼前景象，分明是一座待宰的羔羊之城。
他竟然直接來到了西遊記世界，也不知是電影、電視劇還是原著的世界，唯有見過唐僧師徒才能知曉————
黑色筆記本毫無徵兆地現身，書頁無風自動般翻卷，最終停在記載任務的那一頁：
【如來佛祖向來言稱，南贍部洲多殺多爭，需真經渡化方能清淨。可自唐僧救出孫悟空，一行人踏入西賀牛州地界後，此處竟是妖魔橫行，食人害命者有之，屠城毀國者有之，更有甚者公然謗佛辱神，亂象遠勝南贍部洲。現要求：如來佛祖需親口承認西賀牛州實為污穢之地，並親誦真經，超度這片土地上的所有亡靈。】
李軒：「嗯？」
他身為酆都法官斬奸除惡是本職，理當走在正義的道路上。
但是這任務你要不要聽聽自己在說什麼，如來佛祖是誰，是現階段靈山的扛把子，現在佛，只手就能鎮壓孫悟空的存在————
要讓如來佛低頭認錯，高低要跟人家做過一場，若是《西遊降魔》裡面的世界層次，那確實可以嘗試，但若是西遊記原著裡面的世界，就絕無可能了。
他這還沒成仙的戰力，恐怕跟孫悟空打起來都費勁————
在西遊記原著里，修行種類有五種：
天仙：最高一等，飛升天庭、有仙籙、長生不滅、跳出五行。
神仙：修真煉道，逍遙洞府，長生不老，多為一方神聖。
地仙：長生不死，但不飛升天庭，居人間洞天福地。
人仙：在人間修行，延年益壽，有小神通，未脫凡胎。
鬼仙：修行未成，以靈體存世，如土地、山神、陰官之類。
如果按照境界分，唯有成仙者才有資格被算作「有戰力者」，世間修行，自有高下之分。
按照原著的設定，可以這麼理解，初成仙道者，為地仙，長生久視，駐世不出；飛升天庭、受籙在冊者，為天仙，超脫輪迴，位列神班；道行精深、神通大成者，為太乙天仙，已是天界棟樑。直至金剛不壞、道果圓成，方是太乙金仙，如那齊天大聖一般，神通廣大，超凡入聖。
而居於九天之上、萬仙之首的先天尊神，方稱得上大羅仙，至高無上，統御諸天。
如三清四御等等。
如果按照說明來，那麼自己現在的修為境界是修煉者煉虛合道境，法門，《真帝輪迴經》第四層大圓滿————
按照這世界的定位，他介於人仙和地仙之間，恐怕連天兵天將都打不過————
比丘國的原本故事，是唐僧師徒來到西牛賀洲比丘國，發現國王被白鹿精所化的國丈與白面狐精美後迷惑，為求長生，竟下令將全城五歲至七歲的男童關在鵝籠之中，準備取一千一百一十一個小兒心肝做藥引。孫悟空先暗中將孩童轉移保護，再在金殿識破妖怪，追至柳林坡清華莊降妖，最終白面狐狸被打死，白鹿精被其主人南極壽星收回，孩童得以平安歸家，國王悔悟改過。
白鹿精和白面狐狸打不過孫悟空等人，卻並非打不過人仙地仙。
李軒站在一個鵝籠面前陷入沉默，他已經晉升為黑律高階中品法官，在外可任北極伏魔執法大師，在地府怎麼也是酆都九獄鬼神公事官，在天庭也能是個紫微執法副使，怎麼能因為到了西遊記世界被兩個畜生給嚇住了呢————
他不能後退，得制定策略性計劃。
這時，旁邊雜貨鋪有個老頭見李軒站在鵝籠面前發呆，便開口道：「年輕人，看你面生，是從外面來的吧。」
李軒看向老頭問道：「老丈，我確實從外面來的，不知為何家家戶戶將孩子裝在籠子裡面呢？」
老頭嘆氣說了一遍，跟西遊記里描述的差不多，只是沒有冒出那一句「這裡原本是比丘國後來叫小兒城。」的經典台詞。
李軒用一個問題引出了新的問題。
他問道：「食人心怎麼能長生呢，如真如此容易，這世上哪還有小孩能活著？要是來了和尚道士之人，國王該如何解釋？」
老頭看了一眼鵝籠裡面的孩子，面露痛苦之色說道：「和尚道士？那當今的國丈就是個道士，也是他提議讓國王收集一千一百一十一個孩子心臟，說此乃極陽之數，煉化成丹藥，能延壽一千一百一十一年的壽命。」
眼看這老頭沉浸在痛苦中思維有些飄忽。
李軒乾脆問道：「可有東土大唐來的和尚，前往王宮勸誡國王？」
老頭直勾勾看著鵝籠里的孩子，喃喃說道：「東土大唐？那得多遠啊，他們怎麼可能會來到比丘國這小地方。」
李軒明白了，唐僧的闖關劇本殺還沒到呢。也許在上一關的獅駝嶺，也可能在百眼魔君那邊————
西遊記里對唐僧師徒四人的描述，唯有孫悟空和唐僧還算正面，剩下除了白龍馬外，那沙僧和豬八戒沒少吃過人。
孫悟空雖然跟唐僧吹噓自己吃過人，但實際沒有，在原著烏雞國那一關，要救活烏雞國國王需要一口清氣。三藏扯住八戒：「使不得！還教悟空來。原來豬八戒自幼兒傷生作孽吃人，是一口濁氣；惟行者從小修持，咬松嚼柏，吃桃果為生，是一口清氣。」
要跟西行團隊接觸，優先跟唐僧溝通也許會好一點。