第481章 這究竟是道德的淪喪，還是神性的扭曲，后土娘娘也不清楚
在巴比倫神話里，最初的世界深陷混沌泥沼。
原初之父阿普蘇代表著清澈的淡水，萬物之母提亞馬特象徵著咸澀的海水，二者之水交融匯聚，諸神便在這神秘而混沌的混合水域中誕生。
隨著時間推移，諸神的嬉笑玩鬧、爭論不休，這無休止的吵鬧讓阿普蘇煩不勝煩，內心漸漸滋生出消滅諸神的念頭。
智慧之神埃阿敏銳察覺到了阿普蘇的殺意，他果斷出手殺死了阿普蘇，並在其龐大的遺骸之上，建造起屬於諸神的居所。
此後，埃阿迎來了兒子馬爾杜克的誕生。
提亞馬特得知丈夫慘死悲痛欲絕，她為了復仇，化身為巨蛇或怪物，創造出蛇人、獅頭怪、暴風雨怪等混沌怪物，組建軍隊向眾神宣戰。
諸神經過商議，一致推舉馬爾杜克前去迎戰提亞馬特。
馬爾杜克與提亞馬特在混沌的天地間展開了一場激戰。
最終，馬爾杜克殺死了提亞馬特。
隨後，他以提亞馬特的身體為原料，創造了整個宇宙。
他用提亞馬特的眼睛化作太陽，用她的牙齒幻化成月亮，以她的骨骼為基石，構建了浩瀚星辰，用她的血肉鋪就了大地，讓她的血液流淌成海洋。
此後，馬爾杜克又施展神力，創造了人類，並賦予人類為神靈提供服務的使命。
雖然馬爾杜克是巴比倫神系的創世神，但是實際上創世神嚴格來說，是提亞馬特。
不過提亞馬特就算在神系戰爭中復甦，她唯一的想法也只是砍了馬爾杜克，因為巴比倫神話體系下，人類並不是提亞馬特創造的。
她可不會為了巴比倫人類去與其他神系開戰。
所以父母因為孩子吵鬧想殺了孩子，孩子為了自保又殺了父親，母親為了復仇對孩子們宣戰。
最後被孫子斬殺。
這究竟是道德的淪喪，還是神性的扭曲，后土娘娘她也不太清楚。
......
「后土，剛剛我踹下來的那個交給我。」 勾陳目光鎖定伊扎姆納，語氣中透著不容置疑的自信，仿佛早已將對手視作囊中之物。
「你們打吧，我就是來撐撐場子的，我不是一個愛打打殺殺的神，還有剛剛你砸碎了幾座山記得賠一下。」后土嘴角微微上揚，帶著一絲笑意回應道。
「我砸的好像是白象國方向的山吧？」勾陳翻了個白眼說道。
「你有沒有夢想，有沒有理想，還有沒有一點點開疆拓土的遠大目標？給白象國打下來，那些山不就是我們家的了？」后土娘娘恨鐵不成鋼。
「恆河你要嗎？還是要滿地的排泄物跟牛粑粑。」勾陳思考了一會回應道。
「其實我覺得開疆拓土有時候，也不是那麼重要，比如你剛剛說的那種情況。」后土娘娘沉默了一會，略帶一點嫌棄的說道。
畢竟自己是要管理土地的，土地上髒亂差，山川河流元素周期表拉滿。
作為一位女神，她有點難以接受啊。
她很難想像，同為女神，白象國的地母普利提維，是怎麼能忍受的了的。
不過身為六御中的社稷之神，后土娘娘不愛戰鬥倒也符合其神職特點。
不過作為地府最高的神明，地府高端戰力，自己作為頂頭上司，怎麼也得御駕親征鼓舞士氣，穩定軍心。
后土娘娘在中國神話與民間信仰體系中，占據著舉足輕重的地位。
她被尊為大地之母，是土地與山川的絕對主宰。
在民間，百姓視其為社神，早期祭祀后土，實則就是對腳下這片孕育萬物土地祭拜。
後來后土作為社神與稷神並稱社稷，自古以來，便是國家祭祀活動的核心所在。
古人認為，人立足於世離不開土地，生存繁衍離不開穀物，因而社稷象徵著民生的根本。
而江山所指，是江河山嶺以及國家的版圖疆域。
社稷與江山相結合，便完整涵蓋了國家的疆域領土與民生百態。
在道教的體系里，后土掌管著大地之下的亡靈世界，手握鬼魂歸屬與輪迴的大權。
她與泰山府君、閻王等共同構建起龐大的冥界體系。
不僅如此，后土娘娘能夠指揮天官，調控日月星辰的運行軌跡，令星空依序運轉，還能命令地官，管理幽冥洞府。
她更是負責管理四瀆五嶽之神以及福地洞天之主，統御著諸多山川神明。
四瀆指長江、黃河、淮河、濟水四條獨流入海的大河。
五嶽分別是東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山。
同時，她身為司命和司錄的上級，擁有化解世間瘟疫和災禍的神力。
此外，后土娘娘還統轄著三十六土皇，掌管著山嶽土地的變化，節制著諸山神、地祇以及三山五嶽大帝等一眾大神，並且肩負著節制劫運之事的重任，掌管著陰陽生育、萬物的繁榮以及大地山河。
權勢滔天啊！大人！
.......
戰場之上，勾陳大帝再次朝著伊扎姆納迅猛衝去，目標則是將這個瑪雅神話的創世主拿下。
擒賊先擒王，沒了伊扎姆納，瑪雅神系就失去了主心骨。
與此同時，在戰場的另一處，酆都大帝與馬爾杜克正面相對。
馬爾杜克手中緊握那把巨大的鏟子已經戰在一起。
二者轟然相撞，馬爾杜克被震得連連後退，雙腳在地面上劃出兩道深深的溝壑。
酆都大帝和馬爾杜克打的難捨難分。
畢竟同為四大古國的古代巴比倫，雖然古巴比倫已經不存在了。
但是在古巴比倫神話中，能斬殺原始之神提亞馬特，馬爾杜克的戰鬥力還是不弱的。
戰場上空太白金星與伊什塔爾正激烈交鋒。
伊什塔爾，本意為星辰，於古代巴比倫和亞述宗教信仰體系里，她象徵著金星，更是司掌戰爭的女神。
而太白金星，已然幻化成女神模樣。
她看著伊什塔爾，緩緩開口道：「我們的力量皆源自金星，長久以來，我心底一直有個疑問，若真要一較高下，究竟誰的實力更強？」
伊什塔爾聽聞，嘴角微微上揚，勾勒出一抹笑容。
她猛地揮動手中長劍回應道：「聽說你在天庭擔任文官，同時還擔任戰爭之神，職責相同，想來應該是不相上下。」
原初之父阿普蘇代表著清澈的淡水，萬物之母提亞馬特象徵著咸澀的海水，二者之水交融匯聚，諸神便在這神秘而混沌的混合水域中誕生。
隨著時間推移，諸神的嬉笑玩鬧、爭論不休，這無休止的吵鬧讓阿普蘇煩不勝煩，內心漸漸滋生出消滅諸神的念頭。
智慧之神埃阿敏銳察覺到了阿普蘇的殺意，他果斷出手殺死了阿普蘇，並在其龐大的遺骸之上，建造起屬於諸神的居所。
此後，埃阿迎來了兒子馬爾杜克的誕生。
提亞馬特得知丈夫慘死悲痛欲絕，她為了復仇，化身為巨蛇或怪物，創造出蛇人、獅頭怪、暴風雨怪等混沌怪物，組建軍隊向眾神宣戰。
諸神經過商議，一致推舉馬爾杜克前去迎戰提亞馬特。
馬爾杜克與提亞馬特在混沌的天地間展開了一場激戰。
最終，馬爾杜克殺死了提亞馬特。
隨後，他以提亞馬特的身體為原料，創造了整個宇宙。
他用提亞馬特的眼睛化作太陽，用她的牙齒幻化成月亮，以她的骨骼為基石，構建了浩瀚星辰，用她的血肉鋪就了大地，讓她的血液流淌成海洋。
此後，馬爾杜克又施展神力，創造了人類，並賦予人類為神靈提供服務的使命。
雖然馬爾杜克是巴比倫神系的創世神，但是實際上創世神嚴格來說，是提亞馬特。
不過提亞馬特就算在神系戰爭中復甦，她唯一的想法也只是砍了馬爾杜克，因為巴比倫神話體系下，人類並不是提亞馬特創造的。
她可不會為了巴比倫人類去與其他神系開戰。
所以父母因為孩子吵鬧想殺了孩子，孩子為了自保又殺了父親，母親為了復仇對孩子們宣戰。
最後被孫子斬殺。
這究竟是道德的淪喪，還是神性的扭曲，后土娘娘她也不太清楚。
......
「后土，剛剛我踹下來的那個交給我。」 勾陳目光鎖定伊扎姆納，語氣中透著不容置疑的自信，仿佛早已將對手視作囊中之物。
「你們打吧，我就是來撐撐場子的，我不是一個愛打打殺殺的神，還有剛剛你砸碎了幾座山記得賠一下。」后土嘴角微微上揚，帶著一絲笑意回應道。
「我砸的好像是白象國方向的山吧？」勾陳翻了個白眼說道。
「你有沒有夢想，有沒有理想，還有沒有一點點開疆拓土的遠大目標？給白象國打下來，那些山不就是我們家的了？」后土娘娘恨鐵不成鋼。
「恆河你要嗎？還是要滿地的排泄物跟牛粑粑。」勾陳思考了一會回應道。
「其實我覺得開疆拓土有時候，也不是那麼重要，比如你剛剛說的那種情況。」后土娘娘沉默了一會，略帶一點嫌棄的說道。
畢竟自己是要管理土地的，土地上髒亂差，山川河流元素周期表拉滿。
作為一位女神，她有點難以接受啊。
她很難想像，同為女神，白象國的地母普利提維，是怎麼能忍受的了的。
不過身為六御中的社稷之神，后土娘娘不愛戰鬥倒也符合其神職特點。
不過作為地府最高的神明，地府高端戰力，自己作為頂頭上司，怎麼也得御駕親征鼓舞士氣，穩定軍心。
后土娘娘在中國神話與民間信仰體系中，占據著舉足輕重的地位。
她被尊為大地之母，是土地與山川的絕對主宰。
在民間，百姓視其為社神，早期祭祀后土，實則就是對腳下這片孕育萬物土地祭拜。
後來后土作為社神與稷神並稱社稷，自古以來，便是國家祭祀活動的核心所在。
古人認為，人立足於世離不開土地，生存繁衍離不開穀物，因而社稷象徵著民生的根本。
而江山所指，是江河山嶺以及國家的版圖疆域。
社稷與江山相結合，便完整涵蓋了國家的疆域領土與民生百態。
在道教的體系里，后土掌管著大地之下的亡靈世界，手握鬼魂歸屬與輪迴的大權。
她與泰山府君、閻王等共同構建起龐大的冥界體系。
不僅如此，后土娘娘能夠指揮天官，調控日月星辰的運行軌跡，令星空依序運轉，還能命令地官，管理幽冥洞府。
她更是負責管理四瀆五嶽之神以及福地洞天之主，統御著諸多山川神明。
四瀆指長江、黃河、淮河、濟水四條獨流入海的大河。
五嶽分別是東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山。
同時，她身為司命和司錄的上級，擁有化解世間瘟疫和災禍的神力。
此外，后土娘娘還統轄著三十六土皇，掌管著山嶽土地的變化，節制著諸山神、地祇以及三山五嶽大帝等一眾大神，並且肩負著節制劫運之事的重任，掌管著陰陽生育、萬物的繁榮以及大地山河。
權勢滔天啊！大人！
.......
戰場之上，勾陳大帝再次朝著伊扎姆納迅猛衝去，目標則是將這個瑪雅神話的創世主拿下。
擒賊先擒王，沒了伊扎姆納，瑪雅神系就失去了主心骨。
與此同時，在戰場的另一處，酆都大帝與馬爾杜克正面相對。
馬爾杜克手中緊握那把巨大的鏟子已經戰在一起。
二者轟然相撞，馬爾杜克被震得連連後退，雙腳在地面上劃出兩道深深的溝壑。
酆都大帝和馬爾杜克打的難捨難分。
畢竟同為四大古國的古代巴比倫，雖然古巴比倫已經不存在了。
但是在古巴比倫神話中，能斬殺原始之神提亞馬特，馬爾杜克的戰鬥力還是不弱的。
戰場上空太白金星與伊什塔爾正激烈交鋒。
伊什塔爾，本意為星辰，於古代巴比倫和亞述宗教信仰體系里，她象徵著金星，更是司掌戰爭的女神。
而太白金星，已然幻化成女神模樣。
她看著伊什塔爾，緩緩開口道：「我們的力量皆源自金星，長久以來，我心底一直有個疑問，若真要一較高下，究竟誰的實力更強？」
伊什塔爾聽聞，嘴角微微上揚，勾勒出一抹笑容。
她猛地揮動手中長劍回應道：「聽說你在天庭擔任文官，同時還擔任戰爭之神，職責相同，想來應該是不相上下。」