第442章 瑪雅神話出現，黑戰神艾克・曲瓦和死神阿・普切
安南猖狂神寺的晨鐘撞碎薄霧時，寺廟的台階上已鋪滿猩紅地毯。
寺門大開，四方香客如潮水般湧入，他們手持高香，神色虔誠
檀香混著血液的腥甜在寺內流轉。
殿中的神明，手中托著顆跳動的心臟。
穿過大顛，後方是一座高聳的閣樓。
閣樓的門窗緊閉，偶爾有幾道粉色的煙霧從窗縫間滲出。
閣樓之上，三十六盞人皮燈籠次第亮起，映照出牆壁上用鮮血繪製的春宮圖，圖中人物姿態扭曲，神情痛苦卻又帶著一絲迷亂。
此時，一陣嘈雜的腳步聲從寺廟外傳來。
一群身著黑袍的邪術師押解著數位被捆綁的女子朝著通天大樹下的偏殿走去。
這些女子個個面容姣好，眼神中卻滿是恐懼。
她們拼命掙扎，口中發出聲聲呼喊，然而邪術師們對此充耳不聞，只是粗暴地拉扯著她們前行。
「恭迎樹神新郎！」邪術師們齊聲誦念，閣樓上的象牙風鈴叮噹作響。
「吾等以處子元陰，獻於萬木之尊！」他將人骨匕首刺入少女的掌心，鮮血順著匕首滑落，滴落在樹根上。
隨著鮮血的滴落，樹木突然劇烈震顫，數根根藤條穿透殿頂垂落，藤尖綻開的花朵吞吐粉霧，化作十二位美男子。
他們赤足踏過已被鮮血染紅的樹根。
「阿姐看我...我是你前世的夫君呀。」最俊美的那位托起少女下頜。
少女瞳孔驟然擴散，看見美男記憶開始出現了錯亂。
前世的花轎、交頸的鴛鴦、難產而亡的血崩。
殿外的晨禱聲突然變調。
少女們被環抱，隨著藤條的升起，一根根樹枝接近她們。
「夫君...」她們痴笑著扯開衣襟，任由樹枝穿透自己的胸膛。
那通天大樹的枝葉間，緩緩走出一名青年。
他周身沾滿濃稠的鮮血，在日光下，血滴順著他的髮絲、衣角不斷滾落，在地面匯聚成一灘殷紅。
青年微微仰頭，臉上的神情帶著幾分沉醉。
那些附著在他身上的血液，如同找到了歸巢的倦鳥，緩緩滲進他的皮膚。
只見他的肌膚仿佛化作一張無形的大口，貪婪地吞噬著鮮血，每一寸皮膚都像是活過來一般，輕輕蠕動。
隨著血液被吸收，青年的面色愈發紅潤，周身氣息也變得愈發詭異。
恰在此時，不遠處的霧氣緩緩散開，一位模樣怪異的神明踱步而來。
這位神明下唇肥大下垂，眼眶處，兩道黑色線條延伸至臉頰，讓他的眼神看起來格外深邃且陰森。
神明走到近前，目光掃過地上橫七豎八的少女屍體，二話不說，伸手撈起一具，張口便狠狠啃食了兩口。
他一邊咀嚼，一邊含糊不清地嘟囔著：「乾乾巴巴的，你就不能給我留兩口血，好歹我也是過來幫你的。」
青年聽到這話，緩緩轉過頭，目光與神明對視，嘴角勾起一抹似有若無的笑意，卻未言語，只是周身血液吞噬的速度又加快了幾分。
許久，當最後一絲血跡也被吸食殆盡，那身形高大、周身散發著詭異氣息的猖狂神旃檀，才微微抬起頭，緩緩開口說道：「即便沒有你插手，憑我自身之力，要統治安南這片土地，也不過是囊中取物。」
黑戰神艾克・曲瓦聞言，冷哼一聲，他一把抓起身旁一具屍體上的血肉，狠狠咬下一口。
咀嚼幾下後，卻又似嫌棄般猛地吐出，啐道：「若不是柯穆・卡門普斯親自下令，你當真以為，我堂堂黑戰神，會屈尊降貴來到這破地方幫你？」
「艾克・曲瓦，別那麼暴躁，我們是過來合作的，好歹對我們的合作夥伴友善些。」一個詭異的聲音幽幽響起。
循聲望去，只見一個奇異的存在緩緩走來。
那是一個由骷髏頭、無肉的肋骨和多刺的脊柱拼湊而成的人。
它每走一步，骨骼相互摩擦，發出嘎吱嘎吱的聲響，在這寂靜且血腥的場景里，顯得格外刺耳。
艾克・曲瓦聽到聲音，猛地轉過頭：「阿・普切，人家可不領情。」
黑戰神艾克・曲瓦，是瑪雅神話中極具特色的雙重性神祇。
他掌管著戰爭、暴死以及人祭，且常與死神阿・普切一同出現。
身為戰爭之神，艾克・曲瓦在人祭儀式中扮演著關鍵角色，他與死神阿・普切共同主導殺俘活動。
他的名符由頭像搭配瑪雅數字 11 構成，標誌性的符號則是握緊的手。
在瑪雅的浮雕作品裡，這一手掌握緊的符號清晰地指向抓獲行為。
就拿人祭浮雕來說，能看到祭司緊緊握住俘虜頭髮的場景，而艾克・曲瓦作為人祭執行者，這個握緊的手的符號，恰恰象徵著對敵對勢力的征服以及隨之而來的血祭。
隨著時間的推移與社會的發展，黑戰神的神職發生了轉變，他變成為武裝貿易保護者，此時的他以背負貨物、手持長矛的形象示人。
畢竟在那個時代，商隊在貿易途中需要自衛，而貿易活動又常常伴隨著軍事擴張。
到了後期，艾克・曲瓦又演變為可可保護神，開始掌管可可的種植與收穫。
可可豆在瑪雅社會，既是通用貨幣，又是重要的宗教祭品，如此一來，他的神職與瑪雅的經濟、信仰緊密地綁定在了一起。
至於死神阿・普切，他的標誌，就是閉目的頭像和無下顎的形象。
在相關記載與圖像呈現中，他常與象徵凶兆的貓頭鷹、戰神艾克・曲瓦，以及人牲符號一同出現，這鮮明地展現出死亡與暴力共生的關係。
阿・普切統治著第九層地獄，與十位惡鬼共同治理，他掌管著疾病、飢餓、痛苦等人類苦難，時常徘徊在病人房前，獵取靈魂，代表著死亡的不可逃避性。
而在瑪雅人的祭祀儀式中，殺牲是極為常見的行為，人們通過宰殺動物甚至人牲來取悅神靈，而殺牲之刀就是實現這種死亡的工具。
阿・普切的形象也與這殺牲之刀緊密綁定。
而且，死神總是和黑戰神一同現身，這進一步凸顯了他與暴力、死亡之間千絲萬縷的緊密聯繫，殺牲之刀在這樣的情境下，成了暴力和死亡的鮮明象徵，淋漓盡致地展現出這兩位神明作為惡神的一面，他們不僅帶來死亡，還帶來戰爭與殺戮。
不過，艾克・曲瓦因為有貿易屬性，能為人們帶來商業上的保障。
而阿・普切雖代表死亡，卻在瑪雅人的觀念里與重生相關聯，所以他們又都有著關乎生存的特質。
也正因如此，瑪雅人通過虔誠地供奉死亡之神與戰神，期望能夠換取現世的繁榮以及靈魂的安寧 。
寺門大開，四方香客如潮水般湧入，他們手持高香，神色虔誠
檀香混著血液的腥甜在寺內流轉。
殿中的神明，手中托著顆跳動的心臟。
穿過大顛，後方是一座高聳的閣樓。
閣樓的門窗緊閉，偶爾有幾道粉色的煙霧從窗縫間滲出。
閣樓之上，三十六盞人皮燈籠次第亮起，映照出牆壁上用鮮血繪製的春宮圖，圖中人物姿態扭曲，神情痛苦卻又帶著一絲迷亂。
此時，一陣嘈雜的腳步聲從寺廟外傳來。
一群身著黑袍的邪術師押解著數位被捆綁的女子朝著通天大樹下的偏殿走去。
這些女子個個面容姣好，眼神中卻滿是恐懼。
她們拼命掙扎，口中發出聲聲呼喊，然而邪術師們對此充耳不聞，只是粗暴地拉扯著她們前行。
「恭迎樹神新郎！」邪術師們齊聲誦念，閣樓上的象牙風鈴叮噹作響。
「吾等以處子元陰，獻於萬木之尊！」他將人骨匕首刺入少女的掌心，鮮血順著匕首滑落，滴落在樹根上。
隨著鮮血的滴落，樹木突然劇烈震顫，數根根藤條穿透殿頂垂落，藤尖綻開的花朵吞吐粉霧，化作十二位美男子。
他們赤足踏過已被鮮血染紅的樹根。
「阿姐看我...我是你前世的夫君呀。」最俊美的那位托起少女下頜。
少女瞳孔驟然擴散，看見美男記憶開始出現了錯亂。
前世的花轎、交頸的鴛鴦、難產而亡的血崩。
殿外的晨禱聲突然變調。
少女們被環抱，隨著藤條的升起，一根根樹枝接近她們。
「夫君...」她們痴笑著扯開衣襟，任由樹枝穿透自己的胸膛。
那通天大樹的枝葉間，緩緩走出一名青年。
他周身沾滿濃稠的鮮血，在日光下，血滴順著他的髮絲、衣角不斷滾落，在地面匯聚成一灘殷紅。
青年微微仰頭，臉上的神情帶著幾分沉醉。
那些附著在他身上的血液，如同找到了歸巢的倦鳥，緩緩滲進他的皮膚。
只見他的肌膚仿佛化作一張無形的大口，貪婪地吞噬著鮮血，每一寸皮膚都像是活過來一般，輕輕蠕動。
隨著血液被吸收，青年的面色愈發紅潤，周身氣息也變得愈發詭異。
恰在此時，不遠處的霧氣緩緩散開，一位模樣怪異的神明踱步而來。
這位神明下唇肥大下垂，眼眶處，兩道黑色線條延伸至臉頰，讓他的眼神看起來格外深邃且陰森。
神明走到近前，目光掃過地上橫七豎八的少女屍體，二話不說，伸手撈起一具，張口便狠狠啃食了兩口。
他一邊咀嚼，一邊含糊不清地嘟囔著：「乾乾巴巴的，你就不能給我留兩口血，好歹我也是過來幫你的。」
青年聽到這話，緩緩轉過頭，目光與神明對視，嘴角勾起一抹似有若無的笑意，卻未言語，只是周身血液吞噬的速度又加快了幾分。
許久，當最後一絲血跡也被吸食殆盡，那身形高大、周身散發著詭異氣息的猖狂神旃檀，才微微抬起頭，緩緩開口說道：「即便沒有你插手，憑我自身之力，要統治安南這片土地，也不過是囊中取物。」
黑戰神艾克・曲瓦聞言，冷哼一聲，他一把抓起身旁一具屍體上的血肉，狠狠咬下一口。
咀嚼幾下後，卻又似嫌棄般猛地吐出，啐道：「若不是柯穆・卡門普斯親自下令，你當真以為，我堂堂黑戰神，會屈尊降貴來到這破地方幫你？」
「艾克・曲瓦，別那麼暴躁，我們是過來合作的，好歹對我們的合作夥伴友善些。」一個詭異的聲音幽幽響起。
循聲望去，只見一個奇異的存在緩緩走來。
那是一個由骷髏頭、無肉的肋骨和多刺的脊柱拼湊而成的人。
它每走一步，骨骼相互摩擦，發出嘎吱嘎吱的聲響，在這寂靜且血腥的場景里，顯得格外刺耳。
艾克・曲瓦聽到聲音，猛地轉過頭：「阿・普切，人家可不領情。」
黑戰神艾克・曲瓦，是瑪雅神話中極具特色的雙重性神祇。
他掌管著戰爭、暴死以及人祭，且常與死神阿・普切一同出現。
身為戰爭之神，艾克・曲瓦在人祭儀式中扮演著關鍵角色，他與死神阿・普切共同主導殺俘活動。
他的名符由頭像搭配瑪雅數字 11 構成，標誌性的符號則是握緊的手。
在瑪雅的浮雕作品裡，這一手掌握緊的符號清晰地指向抓獲行為。
就拿人祭浮雕來說，能看到祭司緊緊握住俘虜頭髮的場景，而艾克・曲瓦作為人祭執行者，這個握緊的手的符號，恰恰象徵著對敵對勢力的征服以及隨之而來的血祭。
隨著時間的推移與社會的發展，黑戰神的神職發生了轉變，他變成為武裝貿易保護者，此時的他以背負貨物、手持長矛的形象示人。
畢竟在那個時代，商隊在貿易途中需要自衛，而貿易活動又常常伴隨著軍事擴張。
到了後期，艾克・曲瓦又演變為可可保護神，開始掌管可可的種植與收穫。
可可豆在瑪雅社會，既是通用貨幣，又是重要的宗教祭品，如此一來，他的神職與瑪雅的經濟、信仰緊密地綁定在了一起。
至於死神阿・普切，他的標誌，就是閉目的頭像和無下顎的形象。
在相關記載與圖像呈現中，他常與象徵凶兆的貓頭鷹、戰神艾克・曲瓦，以及人牲符號一同出現，這鮮明地展現出死亡與暴力共生的關係。
阿・普切統治著第九層地獄，與十位惡鬼共同治理，他掌管著疾病、飢餓、痛苦等人類苦難，時常徘徊在病人房前，獵取靈魂，代表著死亡的不可逃避性。
而在瑪雅人的祭祀儀式中，殺牲是極為常見的行為，人們通過宰殺動物甚至人牲來取悅神靈，而殺牲之刀就是實現這種死亡的工具。
阿・普切的形象也與這殺牲之刀緊密綁定。
而且，死神總是和黑戰神一同現身，這進一步凸顯了他與暴力、死亡之間千絲萬縷的緊密聯繫，殺牲之刀在這樣的情境下，成了暴力和死亡的鮮明象徵，淋漓盡致地展現出這兩位神明作為惡神的一面，他們不僅帶來死亡，還帶來戰爭與殺戮。
不過，艾克・曲瓦因為有貿易屬性，能為人們帶來商業上的保障。
而阿・普切雖代表死亡，卻在瑪雅人的觀念里與重生相關聯，所以他們又都有著關乎生存的特質。
也正因如此，瑪雅人通過虔誠地供奉死亡之神與戰神，期望能夠換取現世的繁榮以及靈魂的安寧 。