第556章 李兆廷:我沒見過,但我大受震撼!

投票推薦 加入書籤 小說報錯

  內功修為到了一定程度,會自然而然領悟出「觀氣入微」的法門。

  主要作用有三個,一是與敵人交手時感受氣機流動軌跡,二是可以在觀戰時偷學招數,最後是——驗屍!

  打鬥經驗比較豐富的高手,可以根據現場破壞程度、傷痕深淺、傷痕殘留的氣機,判斷兇手的出招方式。

  李兆廷分析道:「兇手有四個,三人呈品字形排列,手持雙鐧,也有可能是鐵牌,從三個方位同時進攻。

  左邊兇手用的是游龍引鳳,原本應該橫著出招,此人把身體傾斜,不是改變招數,而是改變出招的姿勢。

  右側兇手用的是十字鎖,原本應該鎖定上肢,此人從下盤發動進攻,先攻擊腿根,隨即順勢一招頂心肘。

  正前方的兇手橫衝直撞,衝到半途一躍而起,然後泰山壓頂,遮蓋死者的視線,導致死者被頂心肘擊中。

  死者肋骨被擊斷兩根,斷裂的骨茬刺入臟腑,嘶!不對!刺傷臟腑的並非骨茬,而是某種內家陰柔暗勁。

  死者臟腑受創,行動不便,最後一位兇手趁機出手,刺穿死者腹部,隨即逃之夭夭,作案時間只有一瞬。

  從出招到殺人,只有彈指時間。

  乾脆利落,一擊必殺。

  這伙兇手有點兒本事啊!

  他們不是職業殺手。

  如果我沒猜錯,他們想找死者詢問某個秘密,或者索要某種物件。

  死者瘋瘋癲癲,神志不清,自認天下第一高手,自是不會把幾個藏頭露尾之輩放在眼中,雙方沒能談攏。

  最終結果就是這樣。

  空氣中殘留著香料味道。

  這個味道是——鬱金香。

  兇手很可能是波斯貴族!」

  在江湖中提及鬱金香香氣,要麼從未聽說過,聽說過的,下意識會想到一位踏月留香、風流倜儻的盜賊。

  「盜帥」楚留香的招牌標識。

  楚留香的鼻子壞掉了,對於惡臭、腐臭、迷藥,全部免疫,與此同時,楚留香能精準分辨花香、女兒香。

  在追蹤「女兒香」的時候,楚留香的鼻子比元寶更加厲害,千里追蹤,聞香識人,是楚留香的拿手好戲。

  這裡就有人問了,如果有個大美人用迷藥對付楚留香,後果如何?

  答案是:在嗅到女兒香的同時,免疫迷藥效果,但他會主動裝暈。

  作為楚留香的至交好友,李兆廷非常清楚他的底細,楚留香是技藝精湛的調香師,香水都是他親手調配。

  原材料大多來自波斯。

  楚留香和波斯國王是好朋友。

  波斯國王會定期為楚留香提供製作香水的原材料,楚留香會回贈一批特製的香水,是波斯貴族的奢侈品。

  有資格用鬱金香香水的,要麼是王公貴族,要麼是祭司,波斯那邊尊崇拜火教,地位最高的號稱寶樹王。

  不對啊!

  拜火教應該去崑崙山光明頂找明教五行旗,來雪山派做什麼?雪山派與明教相隔數千里,沒有任何交情。

  白自在性格太過狂傲,除非讓他做教主,否則他才懶得搭理明教。

  白自在身上有什麼秘密,值得一位寶樹王帶領三位使者潛入逼問?

  在這個時間點,明教教主陽頂天走火入魔而亡,左右使者死在滿清,四大法王分崩離析,只剩下五散人。

  如果拜火教想收服明教,應該直接去光明頂,以波斯總教的身份,再加上聖火令神功,逼迫五散人臣服。

  莫非是走到半途,迷路了?

  不至於吧!

  拜火教的高手能在茫茫大海中精準找到靈蛇島,相隔萬里之遙,卻對金毛獅王、紫衫龍王等人了如指掌。

  拜火教甚至知道紫衫龍王隱藏身份的馬甲「金花婆婆」,還知道明教聖女已經失貞,應該判處「火刑」。

  這麼牛叉的導航能力,這麼精準的情報體系,怎麼可能走錯了路?

  如果不是拜火教做的,兇手的目的是嫁禍給明教,這有什麼意義?

  如果李兆廷沒來,就憑雪山派這幾塊料,誰能從白自在的傷口推衍出刺殺過程?怕是當場爆發二次火併。


  邏輯陷入死循環。

  李兆廷初步得出結論,白自在知道某種秘密,或者得到某種物件,這件物品很珍貴,讓拜火教垂涎三尺。

  史小翠問道:「李公子,兇手用的是哪一派的武功?能隨意捨棄價值五千兩的寶刀的勢力,我想不出來。

  雪山派何時得罪這種兇徒?

  他們莫非想謀奪凌霄城?」

  李兆廷揉揉下巴:「目前得到的線索太少,史婆婆,凌霄城有沒有從西域來的商隊?你們幫我找幾個人!

  只需要找人,不需要抓人,絕對不能與他們動手,遠遠看一眼,符合我說的身體特徵,立刻回來告訴我。

  首先,他們是一伙人,人數在五人以上,但最多不超過三十人,喜歡穿著白衣白袍,日常佩戴黃金首飾。

  第二,他們皮膚不正常的白皙,比淮秀還要白,骨架很寬大,使得他們看起來身材高挑,女人也不例外。

  第三,帶有明顯異族特徵,包括但不限於:金色頭髮、異色眼珠、鼻樑相對比較高挺、鬍鬚有明顯捲曲。

  第四,等級分明,不敢逾越,能一眼看出主子、護衛、僕役,他們看向主子的眼神,就像梅蘭竹菊看我。

  第五,地位最高的那個人,看起來神神叨叨的,手中時常拿著書本,不是紙質書本,而是厚重的羊皮卷。

  第六,每隔一段時間,他們會舉行獨特的祈禱儀式,在那個時候,他們褪去易容偽裝,換上特製的袍服,服飾以白色為主,上面繡著火焰紋路。

  第七,他們很有錢,非常有錢,可以僱傭店小二,讓店小二以討賞為藉口試探他們,如果與之動手……

  最好不要動手!

  按照我說的去找人。

  他們多半藏在西域商隊中。

  護衛中至少有一位女眷。」

  李兆廷快速畫了幾幅畫,把拜火教的王冠、祭司袍、特色首飾,用純粹寫實的手法,一板一眼的畫下來。

  史小翠吩咐封萬里照此找人。

  雪山派的武功傳承不算強,卻是凌霄城地頭龍,凌霄城每一家商鋪,都有雪山派弟子,滲透到方方面面。

  雪山派內亂暫時告一段落,九脈弟子只剩四脈,相互間多有血仇,不能辣手彈壓,必須用懷柔手段安撫。

  狗哥對此一竅不通,白萬劍性格太過剛直,史小翠強打精神,安撫殘存的弟子,給死在叛亂的弟子發喪。

  阿繡把李兆廷等人送去客房。

  厲勝男問道:「相公,你剛剛說的那些特徵,似乎是波斯拜火教。」

  程淮秀道:「早在隋唐時期,慈航靜齋便與拜火教打過交道,拜火教從回紇傳入中原,自稱是大明尊教。

  自上而下分別是:

  教主、善母、原子、明系五明子、暗系五類魔,餘下是普通管事。

  鎮教秘法名為《娑布羅干》,這個名字是音譯,也叫《光明經》。

  名氣最大的武學秘典名為《御盡萬法根源智經》,本是原子專修秘典,但歷代教主都是從原子擢升而來。

  根據先祖記載,大明尊教的《御盡萬法根源智經》能開啟智慧法藏,能增幅一切法門,產生不同的奇效。

  『影子刺客』楊虛彥憑此大幅度增強幻影劍法以及幻魔身法,把補天閣一脈的功夫衍化出《黑手魔功》。

  那一代的教主名叫許開山,功力不亞於陰癸教主『陰後』祝玉妍,領悟出操控自然元素、掌控五行之法。

  經過多番龍爭虎鬥,大明尊教幾乎全軍覆沒,與波斯總教失去聯繫,僥倖存活的弟子,分成了三個部分。

  一部分在甘涼安家,為首的是個心狠手辣的女子,名叫王銑,在涼州附近招兵買馬,自稱是『黑衣社』。

  唐朝初年,黑衣社被李靖剿滅。

  武周時期,死灰復燃的黑衣社妄圖攻占涼州,被狄仁傑設計滅殺。

  一部分在黃山光明頂安家,逐步發展成家族事業,約莫三十年前,與華山派發生衝突,被華山七劍屠滅。

  只有一個女眷僥倖存活,這個女眷逃到東瀛,學成一身高明武功,返回中原的時候,恰好趕上華山內亂。

  此女潛伏在暗處,鼓動華山劍宗和氣宗火併,不斷調整雙方勢力,導致華山兩脈弟子,最終變成夫妻店。


  報仇過後,此女去往西域,在西域開創一片事業,自稱:石觀音!

  兩年前,石觀音被當家的除掉。

  黃山明教,自此徹底覆滅。

  另外一部分自然是崑崙明教,駐地同樣名為光明頂,崑崙杳無人煙,沒有中原那麼多爭鬥,可以專心舔傷口,經過數百年發展,實力更勝往昔。

  教主依舊是教主。

  善母變成左右使者。

  原子變成護教法王。

  五明子變成五行旗。

  五類魔變成五散人。

  崑崙明教有兩個鼎盛時期。

  一個是龍嘯天擔任教主,他以絕世武功掃蕩江湖,堪稱第一魔頭。

  一個是陽頂天擔任教主,陽頂天不僅是魔道絕頂高手,還有八面玲瓏的經營能力,明教高層,人才濟濟。

  接下來是盛極而衰。

  陽頂天突然失蹤,生死不知。

  金毛獅王濫殺無辜,血案累累。

  青翼蝠王走火入魔,寒毒蝕體。

  紫衫龍王隱姓埋名,不見蹤影。

  白眉鷹王自立門戶,開宗立派。

  左右使者死於關東武林大會。

  五散人各自為政,誰也不服誰。

  五行旗鎮守明教總壇,短時間內不會產生問題,但沒有錢糧供給,過得三五年時間,五行旗會不戰自潰。

  如果拜火教趁此機會,以波斯總教的身份,帶著聖火令等信物,去崑崙明教招降五行旗,未必沒有機會。

  不過,他們來雪山派做什麼?

  難道聖火令藏在雪山派?」

  程淮秀依偎在李兆廷懷中,知道李兆廷思索問題時的習慣,主動把玉足塞入李兆廷掌心,靜靜享受愛撫。

  厲勝男依偎在另一側,用秀髮挑逗李兆廷的下巴:「相公,師父年輕時去過波斯,他對拜火教非常鄙視。」

  「普天之下,能被老爺子看在眼裡的不超過二十個,拜火教那些神神叨叨的神棍,怎能入老爺子的法眼?」

  「相公誤會了,不是師父眼高於頂目中無人,而是拜火教不成器。

  無論大明尊教還是明教,都是被外敵覆滅,遭遇的敵人,都是所處時代的翹楚,他們甚至招惹到了相公。

  相公最為人津津樂道的戰績,就是在關東武林大會一劍破千,楊逍、范遙死於此戰,是崑崙明教的榮幸。

  拜火教的局勢截然不同。

  首先是由於保存不當,武功秘籍有的被盜走,有的被老鼠啃齧,祖傳武功失傳九成,武道傳承越來越差。

  負責注釋經文的十二寶樹王,原本都是高手,隨著時間推移,只有三個稱得上是高手,餘下的都是廢柴。

  有四人單純只是注釋經文,一點武功也不會,按照教規,十二寶樹王必須同進同退,不能私下單獨行動。

  這就導致寶樹王出門時,不僅無法提供幫助,反而可能成為累贅。

  最近幾年,波斯那邊的朝堂局勢與中原差不多,每天都在打仗,各種教派層出不窮,拜火教越來越虛弱。

  如果拜火教的代表,千里迢迢從波斯趕來,多半是為了找尋幫手。

  一是找回乾坤大挪移、御盡萬法根源智經等武技,增強自身實力。

  二是招攬崑崙明教,與別的教派爭搶地盤,如果實在打不過,就利用這些高手的力量,嘗試著進攻中原。

  問題是……

  他們來雪山派做什麼?

  難道走到半途迷路了?

  不可能啊!

  拜火教是跟隨商隊來的!

  別人有可能走錯道路。

  商隊怎麼可能走錯路?

  相公,你怎麼看?」

  從殺戮痕跡判斷,兇手多半來自波斯拜火教,很可能是風雲月三使以及某位寶樹王,但是,從行為邏輯分析,完全搞不懂他們為何刺殺白自在。

  白自在與明教沒有任何恩怨。

  無論白自在武功高低、品行如何、是瘋子還是正常人,對明教而言,白自在是與他們相隔數千里,八竿子打不著的陌生人,對拜火教更是如此。


  誰特麼閒著沒事,繞過小半個地球的道路,刺殺一個瘋瘋癲癲、滿口胡言的陌生人,小丑也沒這麼瘋吧!

  難道他們真的走錯了路?

  就算讓「迷路侯」李廣帶隊,也不至於從崑崙山走到天山吧!雙方差著好幾千里路,傻子也能看出問題!

  「梅劍,你有什麼想法?」

  李兆廷隨口問了一句。

  梅劍開頭:「老爺,奴婢自幼在縹緲峰長大,這是平生首次出門,走十幾里就會迷路,更何況走數千里?」

  蘭劍承接:「老爺,夫人,你們是長期出門的,擅長辨認方位,那些一輩子大門不出二門不邁,走路都要坐轎子的貴族,哪知道什麼東南西北?」

  竹劍轉折:「奴婢覺得,拜火教那什麼寶樹王,就是單純走錯了路,他們遠在萬里之外,只知道明教總壇位於一座高山,哪能分辨崑崙和天山?」

  菊劍收尾:「雪山派高手不多,但雪山派所在的凌霄城異常繁華,再加上白自在吹噓自己是古往今來、天下無雙的大高手,寶樹王哪知道這是白自在胡言亂語,最先湧現出的想法,肯定是逼問拳經劍譜,然後發生了爭鬥。」

  梅劍比劃了一下:「他們不知道白自在是在吹噓,誤以為白自在是震古爍今的無上大宗師,出手便是全力,沒想到一招得手,白自在魂歸西天。」

  蘭劍坐在李兆廷身後,為李兆廷按壓太陽穴,柔聲道:「老爺,夫人,你們都是聰明人,容易胡思亂想。」

  李兆廷:(⊙ω⊙`)

  程淮秀:┓(`)┏

  厲勝男:(;OдO)

  三人同時:(.;;:益:;;.)

  李兆廷確實想多了。

  波斯臨近地中海,海運發達,在海上航行的情況下,基本不會迷路,只要有海圖,就能輕鬆找到靈蛇島。

  從波斯走陸路去往崑崙,要先經過崑崙和天山交界處「小光明境」,這裡是魔教的地盤,不敢稍作停留。

  然後,他們走歪了……

  本想沿著崑崙山找光明頂。

  最終結果是沿著天山一路向東,中途劫掠幾個部落,頗有收穫,霍青桐部落遇到的麻煩,就是來自他們。

  被霍青桐帶人打退後,負責帶路的寶樹王,繼續按照山脈走勢趕路,誤打誤撞找到凌霄城,得知城內有位前無古人後無來者的大豪傑、大宗師,想去偷盜拳經劍譜,這才有後面的事。

  察覺到白自在是水貨,雪山派上上下下沒什麼高手,寶樹王略作商議,決定占據凌霄城,把凌霄城作為拜火教的一座分舵,然後再去找光明頂。

  還有件事超出李兆廷的認知。

  華夏的教派講求「百家爭鳴」。

  菩提達摩傳下少林七十二絕技,後人可以修改、補充,甚至能把部分武技剔除,把自己的武技補充上去。

  張三丰傳授弟子「虎爪手」,俞蓮舟覺得威力不夠強,多加修改,張三丰除了要求弟子慎用,沒多說什麼,掏腰子的虎爪手,確實需要慎用啊!

  古往今來的儒家經典,那個不是被詮釋出多個版本?江山代有才人出,一代新人換舊人,各有各的理念。

  拜火教內部等級異常森嚴。

  武功最高的風雲月三使,實際上只是護衛,沒有提出建議的權利。

  負責引路的寶樹王,可以看做拜火教的「軍師」,團隊唯一智囊,半點武功也不會,專門負責注經釋文。

  走錯了路,別人不能質疑,否則會開啟一場辯論,辯論輸了的一方,根據拜火教教規,要淨化他的靈魂。

  翻譯過來就是——燒死!

  為了自己的臉面,寶樹王不能說自己是廢柴,分不清方向,帶錯了路,連累大家走數千里冤枉路,只能硬著頭皮走下去,在他們耐心耗盡之前,幸運的到達凌霄城,喚醒了強盜本能。

  這麼好的城池,不搶白不搶。

  如果能徹底占據凌霄城,這些冤枉路都是值得的,輕鬆穩住士氣。

  李兆廷想的是,就算帶路的人是愚不可及的笨蛋,隨便找個本地人,讓對方做嚮導,也不至於歪這麼多。

  難道拜火教都是啞巴?

  從頭至尾,李兆廷從未想過,對方的字典里,沒有「認錯」二字。

  對於寶樹王而言,承認錯誤會稀釋他們的神性,寶樹王的權威,不是來自武功,而是來自注經釋文、舉行祭祀儀式的神性,神性比性命更重要。(本章完)

章節目錄