第264章 鳩摩智：我要在英雄大會名傳天下！
第264章 鳩摩智：我要在英雄大會名傳天下！
易筋經，少林至高內功心法。
乃是菩提達摩結合禪宗理念，融合佛門三脈七輪理論、中原武學天人合一的思想，融匯出的絕學、妙法。
練到黑級浮屠境界，能隨時隨地處於天人合一狀態，吸收天地宇宙的力量為自己所用，受到攻擊，體表自動形成護體罡氣，功力近乎無窮無盡。
聽起來似乎完全是好事，但世間之事哪有盡善盡美？菩提達摩傳下的七十二絕技，又有幾門流傳到現在？
易筋經的優點是功力渾厚，缺點同樣是功力渾厚，人體相當於水桶，真氣相當於水，想容納更多水，需要增大水桶容量，而不是一味開閘放水。
與浩瀚無垠的天地宇宙相比，人類不過是滄海一粟，想以微弱之軀容納無邊無盡的功力，實是異想天開。
因此，當易筋經突破至最高級別的黑級浮屠，會劃分出三重境界，提醒修行者張弛有度，不要逞兇鬥狠。
身體是車，真氣是油，精神是握住方向盤的手，江湖中的頂尖心法，均是精氣神兼修，都是六邊形戰士。
易筋經為何入門要求高？
因為功力太過渾厚。
身體不夠強，撐不住渾厚功力。
精神不夠堅韌，無法掌控力量。
這就導致一個特殊bug。
一般來說，佛門武功，只要精神得到開悟，武道境界會隨之增強。
易筋經偏偏留下致命枷鎖。
必須精氣神全方位提升，才能突破至更高境界，這是達摩主動為之，免得後輩弟子恃強凌弱、胡作非為。
由於入門難度太高，可供選擇的武技太多，無論尋常武僧，還是各分院高層管事，對易筋經不怎麼在乎。
唯有天賦異稟，根基渾厚，希望能更進一步的絕頂天才，才會翻閱易筋經和洗髓經，希望獲取突破機緣。
可惜，難度太高，成果太少。
若非方正大師修成易筋經，恐怕江湖中早就傳出風言風語，表示少林易筋經是唬人的，實際上就是廢紙。
鳩摩智就是這麼想的。
直到他親自面對方正。
方正僅僅只是雙手合十，催動易筋經黑級浮屠，催發領域氣場，渾厚莫測的威壓，讓鳩摩智有走火入魔、內傷發作的跡象，眉梢眼角不斷跳動。
「明王，請接老衲一招！」
方正探出雙手，微微搖晃，霸道莫測的易筋真氣變為柔勁，雙手二變四四變八八變十六，不足半秒鐘，雙手如千手觀音般綻放開來，數十隻手掌轟向鳩摩智胸腹，赫然是千手如來掌。
少林拳腳武技多不勝數，千手如來掌最多能排進前二十，虛招太多，招招都是柔勁，純以複雜變化取勝。
雙手幻化到「六十四」時，掌力容易潰散開，主動露出致命破綻。
方正以易筋經催動千手如來掌，掌力凝而不散，雙手變化莫測，招數拿捏分毫不差，招數變換炫人眼目。
鳩摩智同樣會千手如來掌，但以小無相功模仿的千手如來掌，決然不是方正的對手，當即雙手結外獅子印，掌心燃燒起火焰，劈出兩記火焰刀。
先前對付玄字輩老和尚時，鳩摩智靠著功力優勢，用他們最擅長的絕學擊敗他們，輕描淡寫，逼格滿滿。
如今面對方正，面對易筋經，決然不敢用花里胡哨的招數裝逼，以密宗九字真言為根基，雙手快刀劈斬。
刀光劍影，烈火熊熊，鳩摩智頃刻間劈出八十一刀，密宗火焰刀本無固定招數，鳩摩智用的是燃木刀法。
燃木刀法，少林第一快刀，出招並非純陽火勁，而是講求速度，刀光擦著木頭划過，靠著摩擦生熱點燃木頭，連續八十一刀，把木柴燒成木炭。
觀戰眾僧無不驚駭。
最驚駭的莫過於神山。
神山此番來少林挑釁，目的是報六十年前求學遭拒的羞辱，本想用苦修一甲子的絕學擊敗玄慈，揚眉吐氣，沒想到風頭都被鳩摩智搶走，更沒想到，羅漢堂首座方正，武功如此高卓。
神山心中思忖，單打獨鬥，自己不怕玄字輩任何一個老和尚，比玄慈的武功稍高一些，能在千招內取勝。
若想做到鳩摩智那般輕描淡寫、揮灑自如，根基差的太遠，想到此處，神山黯然神傷，感嘆命運的捉弄。
倘若六十年前，自己拜入少林，學習少林的絕世武功，以自己的天賦，晝夜苦修，未必不能練成易筋經。
就算練不成易筋經，至少比現在強很多，什麼降龍羅漢、伏虎羅漢，七八十歲的年紀，武道潛能徹底耗盡，就算給他絕世武功，又能提升幾成？
玄慈同樣不好受。
少林七十歲以上的武僧，玄字輩僧人數量最多，足足有三十多人，哪怕最近有諸多意外，數量仍是第一。
數量很高，質量稍遜一些。
面對方正、大悲、天正等高手，玄字輩的老和尚，不免弱了幾分。
方正有易筋經傍身。
天正能與燕狂徒正面對轟。
大悲深藏不露，被陸小鳳評價為與獨孤一鶴、西門吹雪、葉孤城、木道人並列的高手，江湖天罡榜排名，大悲比天正和方正高出一籌，若非同輩武僧死傷殆盡，大悲孤掌難鳴，當年爭奪少林方丈寶座，勝負之數猶未可知。
可惜了，玄澄師弟！
想到玄澄，玄慈內心刺痛。
玄澄是玄字輩武道天賦第一，練功刻苦，體法兼修，勇猛精進，年紀輕輕便把十三門絕技練得爐火純青。
就在玄慈想用玄澄作為招牌，打出十三絕神僧的名號的時候，玄澄練功走火入魔，經脈寸斷，武功全失。
倘若玄澄尚在，與鳩摩智對戰的必然是玄澄，方正沒有出手機會！
道清、覺賢、融智三位老和尚，純粹是來看戲的，專心做啦啦隊。
心無旁騖，反倒看得更清楚。
鳩摩智武功廣博，經驗豐富，比斗時奇招迭出，搶占到六成攻勢。
方正功力精純，穩如泰山，雙掌交迭如千手如來，防禦滴水不漏。
想分出勝負，至少需要千招。
斗到這種程度，就算讓掃地僧評價誰勝誰負，也無法給出準確答案，或許鳩摩智臨陣頓悟，大徹大悟，或許方正頓悟佛法，萬千佛掌融為一體。
臨陣頓悟並不稀奇。
這是江湖天驕的標配。
以弱勝強，死戰不退，絕境反殺。
勝負之數，有幾個人能看得明白？
鳩摩智越打越是焦急。
密宗根基，道門練氣，禪宗武技，各種亂七八糟的絕學匯於一身，不知不覺間暗傷纏身，埋下致命禍根。
此番與慕容博合作，一是為了盜取易筋經，二是覺得，如果自己註定走火入魔而死，死前定要大放異彩。
鳩摩智好武成痴，貪慕名利，練功練出一身病，病根發作，命不久矣，若是不能在英雄大會上出風頭，展露自己的高深武功，刻苦練武算什麼？陰謀詭計算什麼？就算不能名傳天下，至少讓人記住，大輪明王，不弱於人。
想到此處，鳩摩智連連搶攻，雙手變幻莫測，用出般若掌、須彌山掌、大摔碑手、龍爪手、寂滅爪、拈花指、多羅葉指、無相劫指、大智無定指、摩訶指等絕學，把少林拳、掌、指、爪等空手武技，全都展露在眾人眼前。
除了一指禪功、大光明拳這種難度堪比金鐘罩、易筋經的武技，少林數十門拳腳絕技，他竟然全部練成。
至少練成「招數」。
少林僧眾看不出異常的招數。
鳩摩智並指成劍，施展達摩劍法，豎掌成刀，用出破戒刀法、慈悲刀法、菩提刀法，以手臂為棍棒，施展小夜叉棍法、普門杖法、大文殊杖法，又以腰帶施展日月鞭法、毗盧鞭法……
外行看熱鬧，內行看門道。
少林僧眾心說決不能讓鳩摩智離開少林，否則少林武技必然外傳。
外傳三五門絕技可以忍受，七十二絕技全部外傳，此事決然不行。
鳩摩智怎會在乎這些？
他全身心沉浸在戰鬥中。
驀的。
方正一掌劈向鳩摩智胸腹，鳩摩智不閃不避，反手一刀劈向方正胸口，就在兩人即將以傷換傷時，鳩摩智體表環繞護體罡氣，擋住方正的掌力，火焰刀一閃而過，方正躲避不及，護體罡氣被一刀斬破，留下一尺長的傷口。
「師兄~~承讓了！！」
鳩摩智重重的喘了幾口粗氣，拼盡全力壓下躁動的氣血，吐氣如老牛，就像是剛剛跑完馬拉松的運動員。
精力、體力、真氣嚴重損耗。
方正打在胸口那一掌，更是讓暗傷有爆發的跡象，眼角不斷抽搐。
細細看去，會發現鳩摩智的手腳同樣在顫動，眉宇間閃過灰黑色。
方正有易筋真氣護體，這一刀的損傷並不重，只是輕微皮肉傷，看似鮮血淋漓，實則狀態遠強於鳩摩智。
方正有餘力再戰。
鳩摩智短時間無力戰鬥。
如果是在野外相遇，生死相搏，勝的是方正，如今兩人比武切磋，當著這麼多外人的面，方正只能認輸。
畢竟，如果鳩摩智再加三分力，方正的臟腑必然受損，再加五分力，方正會被一分為二，無論怎麼看，都是鳩摩智留手，比武切磋，點到為止。
胡攪蠻纏，只會惹人發笑。
「多謝大輪明王手下留情。」
「少林易筋經高深莫測，小僧用盡手段只能稍勝半籌，僥倖而已。」
鳩摩智緩步坐回椅子。
坐下後，狀態明顯好了很多。
玄寂高聲道：「敢問國師，少林七十二絕技，國師從哪裡學到的？」
鳩摩智冷笑：「敢問玄寂師兄，少林的佛法經卷是從哪裡學來的？」
「阿彌陀佛，佛法源自天竺！」
「還需要我繼續回答嗎？」
「國師此言差矣，佛法流入中土後有諸多變化，佛門武技亦是如此，少林七十二絕技，早已不是達摩祖師當初傳下的版本，以摩訶指為例，乃是一位在少林掛單四十年的頭陀所創，難道國師見過這位頭陀？這可真是怪事！」
「小僧自幼喜好武學，少林絕技只是兼修罷了，若論武學廣博，比姑蘇慕容遠遠不如，慚愧，真是慚愧！」
鳩摩智毫不猶豫的甩鍋。
不能說是甩鍋。
準確的說，這屬於「出賣」。
鳩摩智的少林絕技，九成以上是慕容博送的，慕容博是罪魁禍首。
鳩摩智說的理直氣壯，因為他說的是實話，誰也無法否認的實話。
再者說了，武功外傳這種事，在名門大派很常見，尤其是少林這種有數十門絕技的超級大宗門，哪怕從俗家弟子手中購買少林絕技，只要肯花錢，湊齊二三十門少林絕技，輕而易舉。
偷學武功很常見。
偷學之後，光明正大展示，當面裝逼打臉，只有鳩摩智有這種愛好，不是偷學一門，鳩摩智是全都學了。
鳩摩智狀態極差，單打獨鬥，未必能打贏玄字輩的老和尚，只盼與玄寂多打幾局嘴炮，辯論是他的優勢。
就在兩人激烈辯論時，知客僧快步進入大雄寶殿：「方丈，姑蘇慕容復帶領河朔群雄拜山，請方丈處置！」
玄慈高聲道：「諸位師兄弟，少林劫難近在眼前，無論往昔有何恩怨，今日都應當放下，布五百羅漢陣！」
少林有十幾種禦敵陣法。
三人：金剛伏魔陣；
五人：小羅漢陣；
八人：羅漢劍陣、達摩劍陣；
十三人：羅漢奇門五轉陣；
十八人：十八羅漢陣；
極限群攻：一百零八羅漢陣、五百羅漢陣、一千零八·沙彌大陣；
江湖人不是行軍打仗的大將軍，有能力指揮百人的是人中龍鳳，指揮五百人的鳳毛麟角，指揮一千多人布陣殺敵進退有據，在江湖根本不存在。
玄慈最多能指揮五百羅漢陣。
人數增加，反而會顯得臃腫。
「沙彌大陣」只存在於傳說，乃是大唐軍神李靖來少林論道，留下的一門武僧陣法，只在唐末用過一次。
再者說了，培養武僧需要資源。
武僧食量比較大，培養一千武僧可以承受，培養一千不做任何工作，每日演練陣法的武僧，絕對撐不住。
這裡就有人問了，丐幫排山倒海大陣是多少人？是不是多多益善？
扯淡！
韓信點兵才能多多益善！
韓信是什麼人物？
丐幫有史以來所有幫主，有能力指揮千人陣法的只有一個，黃蓉！
黃蓉是在戰場歷練出來的。
讓蕭峰指揮千人陣法禦敵，蕭峰寧願自己衝過去與敵人單打獨鬥。
在玄慈的命令下，少林武僧手持兵刃在嵩山布陣，東一簇、西一隊，漫山遍野散了開來，但見群僧衣帽分色，或紅或灰，或黃或黑，涇渭分明。
不同僧袍的武僧兵刃不同，紅色的手持白蠟杆，灰色的手持戒刀，黃色的手持鋼杖，黑色的手持月牙鏟。
「阿彌陀佛，貧僧玄慈，見過諸位英雄好漢，不知諸位有何見教？」
(本章完)
易筋經，少林至高內功心法。
乃是菩提達摩結合禪宗理念，融合佛門三脈七輪理論、中原武學天人合一的思想，融匯出的絕學、妙法。
練到黑級浮屠境界，能隨時隨地處於天人合一狀態，吸收天地宇宙的力量為自己所用，受到攻擊，體表自動形成護體罡氣，功力近乎無窮無盡。
聽起來似乎完全是好事，但世間之事哪有盡善盡美？菩提達摩傳下的七十二絕技，又有幾門流傳到現在？
易筋經的優點是功力渾厚，缺點同樣是功力渾厚，人體相當於水桶，真氣相當於水，想容納更多水，需要增大水桶容量，而不是一味開閘放水。
與浩瀚無垠的天地宇宙相比，人類不過是滄海一粟，想以微弱之軀容納無邊無盡的功力，實是異想天開。
因此，當易筋經突破至最高級別的黑級浮屠，會劃分出三重境界，提醒修行者張弛有度，不要逞兇鬥狠。
身體是車，真氣是油，精神是握住方向盤的手，江湖中的頂尖心法，均是精氣神兼修，都是六邊形戰士。
易筋經為何入門要求高？
因為功力太過渾厚。
身體不夠強，撐不住渾厚功力。
精神不夠堅韌，無法掌控力量。
這就導致一個特殊bug。
一般來說，佛門武功，只要精神得到開悟，武道境界會隨之增強。
易筋經偏偏留下致命枷鎖。
必須精氣神全方位提升，才能突破至更高境界，這是達摩主動為之，免得後輩弟子恃強凌弱、胡作非為。
由於入門難度太高，可供選擇的武技太多，無論尋常武僧，還是各分院高層管事，對易筋經不怎麼在乎。
唯有天賦異稟，根基渾厚，希望能更進一步的絕頂天才，才會翻閱易筋經和洗髓經，希望獲取突破機緣。
可惜，難度太高，成果太少。
若非方正大師修成易筋經，恐怕江湖中早就傳出風言風語，表示少林易筋經是唬人的，實際上就是廢紙。
鳩摩智就是這麼想的。
直到他親自面對方正。
方正僅僅只是雙手合十，催動易筋經黑級浮屠，催發領域氣場，渾厚莫測的威壓，讓鳩摩智有走火入魔、內傷發作的跡象，眉梢眼角不斷跳動。
「明王，請接老衲一招！」
方正探出雙手，微微搖晃，霸道莫測的易筋真氣變為柔勁，雙手二變四四變八八變十六，不足半秒鐘，雙手如千手觀音般綻放開來，數十隻手掌轟向鳩摩智胸腹，赫然是千手如來掌。
少林拳腳武技多不勝數，千手如來掌最多能排進前二十，虛招太多，招招都是柔勁，純以複雜變化取勝。
雙手幻化到「六十四」時，掌力容易潰散開，主動露出致命破綻。
方正以易筋經催動千手如來掌，掌力凝而不散，雙手變化莫測，招數拿捏分毫不差，招數變換炫人眼目。
鳩摩智同樣會千手如來掌，但以小無相功模仿的千手如來掌，決然不是方正的對手，當即雙手結外獅子印，掌心燃燒起火焰，劈出兩記火焰刀。
先前對付玄字輩老和尚時，鳩摩智靠著功力優勢，用他們最擅長的絕學擊敗他們，輕描淡寫，逼格滿滿。
如今面對方正，面對易筋經，決然不敢用花里胡哨的招數裝逼，以密宗九字真言為根基，雙手快刀劈斬。
刀光劍影，烈火熊熊，鳩摩智頃刻間劈出八十一刀，密宗火焰刀本無固定招數，鳩摩智用的是燃木刀法。
燃木刀法，少林第一快刀，出招並非純陽火勁，而是講求速度，刀光擦著木頭划過，靠著摩擦生熱點燃木頭，連續八十一刀，把木柴燒成木炭。
觀戰眾僧無不驚駭。
最驚駭的莫過於神山。
神山此番來少林挑釁，目的是報六十年前求學遭拒的羞辱，本想用苦修一甲子的絕學擊敗玄慈，揚眉吐氣，沒想到風頭都被鳩摩智搶走，更沒想到，羅漢堂首座方正，武功如此高卓。
神山心中思忖，單打獨鬥，自己不怕玄字輩任何一個老和尚，比玄慈的武功稍高一些，能在千招內取勝。
若想做到鳩摩智那般輕描淡寫、揮灑自如，根基差的太遠，想到此處，神山黯然神傷，感嘆命運的捉弄。
倘若六十年前，自己拜入少林，學習少林的絕世武功，以自己的天賦，晝夜苦修，未必不能練成易筋經。
就算練不成易筋經，至少比現在強很多，什麼降龍羅漢、伏虎羅漢，七八十歲的年紀，武道潛能徹底耗盡，就算給他絕世武功，又能提升幾成？
玄慈同樣不好受。
少林七十歲以上的武僧，玄字輩僧人數量最多，足足有三十多人，哪怕最近有諸多意外，數量仍是第一。
數量很高，質量稍遜一些。
面對方正、大悲、天正等高手，玄字輩的老和尚，不免弱了幾分。
方正有易筋經傍身。
天正能與燕狂徒正面對轟。
大悲深藏不露，被陸小鳳評價為與獨孤一鶴、西門吹雪、葉孤城、木道人並列的高手，江湖天罡榜排名，大悲比天正和方正高出一籌，若非同輩武僧死傷殆盡，大悲孤掌難鳴，當年爭奪少林方丈寶座，勝負之數猶未可知。
可惜了，玄澄師弟！
想到玄澄，玄慈內心刺痛。
玄澄是玄字輩武道天賦第一，練功刻苦，體法兼修，勇猛精進，年紀輕輕便把十三門絕技練得爐火純青。
就在玄慈想用玄澄作為招牌，打出十三絕神僧的名號的時候，玄澄練功走火入魔，經脈寸斷，武功全失。
倘若玄澄尚在，與鳩摩智對戰的必然是玄澄，方正沒有出手機會！
道清、覺賢、融智三位老和尚，純粹是來看戲的，專心做啦啦隊。
心無旁騖，反倒看得更清楚。
鳩摩智武功廣博，經驗豐富，比斗時奇招迭出，搶占到六成攻勢。
方正功力精純，穩如泰山，雙掌交迭如千手如來，防禦滴水不漏。
想分出勝負，至少需要千招。
斗到這種程度，就算讓掃地僧評價誰勝誰負，也無法給出準確答案，或許鳩摩智臨陣頓悟，大徹大悟，或許方正頓悟佛法，萬千佛掌融為一體。
臨陣頓悟並不稀奇。
這是江湖天驕的標配。
以弱勝強，死戰不退，絕境反殺。
勝負之數，有幾個人能看得明白？
鳩摩智越打越是焦急。
密宗根基，道門練氣，禪宗武技，各種亂七八糟的絕學匯於一身，不知不覺間暗傷纏身，埋下致命禍根。
此番與慕容博合作，一是為了盜取易筋經，二是覺得，如果自己註定走火入魔而死，死前定要大放異彩。
鳩摩智好武成痴，貪慕名利，練功練出一身病，病根發作，命不久矣，若是不能在英雄大會上出風頭，展露自己的高深武功，刻苦練武算什麼？陰謀詭計算什麼？就算不能名傳天下，至少讓人記住，大輪明王，不弱於人。
想到此處，鳩摩智連連搶攻，雙手變幻莫測，用出般若掌、須彌山掌、大摔碑手、龍爪手、寂滅爪、拈花指、多羅葉指、無相劫指、大智無定指、摩訶指等絕學，把少林拳、掌、指、爪等空手武技，全都展露在眾人眼前。
除了一指禪功、大光明拳這種難度堪比金鐘罩、易筋經的武技，少林數十門拳腳絕技，他竟然全部練成。
至少練成「招數」。
少林僧眾看不出異常的招數。
鳩摩智並指成劍，施展達摩劍法，豎掌成刀，用出破戒刀法、慈悲刀法、菩提刀法，以手臂為棍棒，施展小夜叉棍法、普門杖法、大文殊杖法，又以腰帶施展日月鞭法、毗盧鞭法……
外行看熱鬧，內行看門道。
少林僧眾心說決不能讓鳩摩智離開少林，否則少林武技必然外傳。
外傳三五門絕技可以忍受，七十二絕技全部外傳，此事決然不行。
鳩摩智怎會在乎這些？
他全身心沉浸在戰鬥中。
驀的。
方正一掌劈向鳩摩智胸腹，鳩摩智不閃不避，反手一刀劈向方正胸口，就在兩人即將以傷換傷時，鳩摩智體表環繞護體罡氣，擋住方正的掌力，火焰刀一閃而過，方正躲避不及，護體罡氣被一刀斬破，留下一尺長的傷口。
「師兄~~承讓了！！」
鳩摩智重重的喘了幾口粗氣，拼盡全力壓下躁動的氣血，吐氣如老牛，就像是剛剛跑完馬拉松的運動員。
精力、體力、真氣嚴重損耗。
方正打在胸口那一掌，更是讓暗傷有爆發的跡象，眼角不斷抽搐。
細細看去，會發現鳩摩智的手腳同樣在顫動，眉宇間閃過灰黑色。
方正有易筋真氣護體，這一刀的損傷並不重，只是輕微皮肉傷，看似鮮血淋漓，實則狀態遠強於鳩摩智。
方正有餘力再戰。
鳩摩智短時間無力戰鬥。
如果是在野外相遇，生死相搏，勝的是方正，如今兩人比武切磋，當著這麼多外人的面，方正只能認輸。
畢竟，如果鳩摩智再加三分力，方正的臟腑必然受損，再加五分力，方正會被一分為二，無論怎麼看，都是鳩摩智留手，比武切磋，點到為止。
胡攪蠻纏，只會惹人發笑。
「多謝大輪明王手下留情。」
「少林易筋經高深莫測，小僧用盡手段只能稍勝半籌，僥倖而已。」
鳩摩智緩步坐回椅子。
坐下後，狀態明顯好了很多。
玄寂高聲道：「敢問國師，少林七十二絕技，國師從哪裡學到的？」
鳩摩智冷笑：「敢問玄寂師兄，少林的佛法經卷是從哪裡學來的？」
「阿彌陀佛，佛法源自天竺！」
「還需要我繼續回答嗎？」
「國師此言差矣，佛法流入中土後有諸多變化，佛門武技亦是如此，少林七十二絕技，早已不是達摩祖師當初傳下的版本，以摩訶指為例，乃是一位在少林掛單四十年的頭陀所創，難道國師見過這位頭陀？這可真是怪事！」
「小僧自幼喜好武學，少林絕技只是兼修罷了，若論武學廣博，比姑蘇慕容遠遠不如，慚愧，真是慚愧！」
鳩摩智毫不猶豫的甩鍋。
不能說是甩鍋。
準確的說，這屬於「出賣」。
鳩摩智的少林絕技，九成以上是慕容博送的，慕容博是罪魁禍首。
鳩摩智說的理直氣壯，因為他說的是實話，誰也無法否認的實話。
再者說了，武功外傳這種事，在名門大派很常見，尤其是少林這種有數十門絕技的超級大宗門，哪怕從俗家弟子手中購買少林絕技，只要肯花錢，湊齊二三十門少林絕技，輕而易舉。
偷學武功很常見。
偷學之後，光明正大展示，當面裝逼打臉，只有鳩摩智有這種愛好，不是偷學一門，鳩摩智是全都學了。
鳩摩智狀態極差，單打獨鬥，未必能打贏玄字輩的老和尚，只盼與玄寂多打幾局嘴炮，辯論是他的優勢。
就在兩人激烈辯論時，知客僧快步進入大雄寶殿：「方丈，姑蘇慕容復帶領河朔群雄拜山，請方丈處置！」
玄慈高聲道：「諸位師兄弟，少林劫難近在眼前，無論往昔有何恩怨，今日都應當放下，布五百羅漢陣！」
少林有十幾種禦敵陣法。
三人：金剛伏魔陣；
五人：小羅漢陣；
八人：羅漢劍陣、達摩劍陣；
十三人：羅漢奇門五轉陣；
十八人：十八羅漢陣；
極限群攻：一百零八羅漢陣、五百羅漢陣、一千零八·沙彌大陣；
江湖人不是行軍打仗的大將軍，有能力指揮百人的是人中龍鳳，指揮五百人的鳳毛麟角，指揮一千多人布陣殺敵進退有據，在江湖根本不存在。
玄慈最多能指揮五百羅漢陣。
人數增加，反而會顯得臃腫。
「沙彌大陣」只存在於傳說，乃是大唐軍神李靖來少林論道，留下的一門武僧陣法，只在唐末用過一次。
再者說了，培養武僧需要資源。
武僧食量比較大，培養一千武僧可以承受，培養一千不做任何工作，每日演練陣法的武僧，絕對撐不住。
這裡就有人問了，丐幫排山倒海大陣是多少人？是不是多多益善？
扯淡！
韓信點兵才能多多益善！
韓信是什麼人物？
丐幫有史以來所有幫主，有能力指揮千人陣法的只有一個，黃蓉！
黃蓉是在戰場歷練出來的。
讓蕭峰指揮千人陣法禦敵，蕭峰寧願自己衝過去與敵人單打獨鬥。
在玄慈的命令下，少林武僧手持兵刃在嵩山布陣，東一簇、西一隊，漫山遍野散了開來，但見群僧衣帽分色，或紅或灰，或黃或黑，涇渭分明。
不同僧袍的武僧兵刃不同，紅色的手持白蠟杆，灰色的手持戒刀，黃色的手持鋼杖，黑色的手持月牙鏟。
「阿彌陀佛，貧僧玄慈，見過諸位英雄好漢，不知諸位有何見教？」
(本章完)