第732章 佛教的結局
先秦諸子百家的細想碰撞，還恍若隔日。
老秦人對於其他學說思想，倒是沒什麼排斥性。
眼下，大秦儒法相融，兩種思想相互融合，共同治理國家，法家注重規章制度，而儒家注重品德學識。
兩種思想的交融下，才能讓大秦這般強大。
雖然尊崇儒法之道，大秦對於其他學說，也並未打壓，在秦國依舊有自己的土壤。
但，眼下孔雀國所尊崇的佛教，卻是不一樣。
在中原文化正統的大秦，這類主觀思想的佛教，完全屬於異類。
什麼人會信奉佛教？
在孔雀國這種種姓高壓制度下，那些個一輩子無望的普通人，對未來沒有任何希望的賤民，這種來世報的思想，最為有效。
他們信奉佛教，給了自己一個念想。
這輩子再苦再累，下輩子直接投胎進入高等姓的人群中，亦或是直接得道，進入極樂世界，無需再入輪迴之道。
這樣的思想，秦人壓根就沒有接觸過，而佛教和道教類似，講究修身和修心，對於蓬勃發展的大秦來說，這兩類教派沒有絲毫用處。
眼下，拿下孔雀國已經毋庸置疑，可對待這佛教，嬴政必須拿出個態度。
眾人沉默了片刻，李斯率先開口：「陛下，臣倒覺得，這佛教當抹去。畢竟，我大秦子民，並沒有這等宗教信仰，而孔雀國這些個佛教，不過是用於斂財罷了。」
李斯一想起這城內發現的金佛雕塑，便覺得這教派頗為奢侈，而且這是他國之人的宗教，和大秦的諸子百家思想，完全不是一個門路。
「有點道理，還有嗎？」嬴政思索了下，繼續問道。
「陛下，書同文車同軌，這本就是陛下所言。」李斯拱手行了一禮，「我大秦之所以繁榮安康，便是因此，臣倒覺得，得加一條，那便是思想的一統，他國的習俗我們遵從，可這宗教……卻是毫無用處呀。」
作為掌管大秦後勤的李斯，自然知道，那些個郡縣治理起來的難度。
書同文，車同軌的目的，便是要宣揚儒法之道，只有想法一樣，做起事來才能更加的順暢。
聽完李斯說完，嬴政不禁點了點頭。
打江山容易，治理江山可不容易，如何協調好各疆域之間的關係，才是重中之重。
他的目光又掃在了王翦等武將的身上，可王翦只是露出個尷尬的微笑後，並未開口。
如何對待這些寺廟，倒是超出了王翦等人的範疇。
若是讓他們給出退敵之策，王翦當然當仁不讓。
房間內，便只剩下了子嬰。
眼下，眾人的目光，都落在了子嬰身上。
可以說，子嬰現在的建議，將要對後代產生巨大的影響。
佛教真正發揚光大的地方，並不是在孔雀國，恰恰相反，也就只有阿育王這一支尊崇了佛教文化。
等到後世的執掌者，便把孔雀國的宗教換成了印度教。
而佛教真正發揚光大的地方，卻是在大秦，這聽起來，反倒是有點好笑。
若是子嬰今日說要剷除這十萬座佛寺，恐怕後世便沒有了佛教。
思來想去，子嬰嘆息一聲，便說道：「大父，我倒覺得，這佛教並不是壞事。」
「公子，那蓋烏斯可是說了，地中海的那些海盜可都是佛教徒啊。」王賁當即提醒道。
對於子嬰在地中海的襲擊一事，到現在都沒有水落石出。
而官方給出的說法，便是佛教徒進行的一次暗殺。
可在這個時代，能把羅馬全國上千名佛教徒聚集起來，這起碼是佛教內高層才行。
等到子嬰等人離去之後，盧修斯真就把羅馬地位最高的佛教長老給抓起來處死了。
並且，借著這個機會，直接盪滅了佛教在羅馬的根基。
從目前各國的局勢來看，因為地中海的那一次襲擊而受益的，唯有羅馬。
就連項羽和韓信的心中，也已經認定了兇手的範圍，那便是盧修斯一脈。
因為這件事後，作為大祭司的盧修斯展示出了雷霆手段，直接解決了國內的佛教勢力。
多神教，在羅馬的地位更加鞏固。
而此刻看來，他手下的馬爾克魯斯還得到了北歐少數部族的幫助，是最為直接的受益人。
最為重要的一個證據，便是艾薇兒是朱利葉斯家族的，若是艾薇兒真的嫁給大秦，朱利葉斯家族的地位，必然水漲船高，這可不是盧修斯想要看到的。
也正是因為艾薇兒去了大秦，亞瑟在小亞細亞的糟糕表現，並不影響他坐穩羅馬大將軍的位置。
聽到舅父這話，子嬰當即搖頭：「舅父，這件事還沒個定論，可不管如何算，也算不到佛教徒頭上啊。」
佛教的教義之中，可沒教人去殺人啊，這有悖佛教的信仰。
嬴政也是搖頭：「佛教的相關典籍，我也研究過，這件事沒有這般膚淺，且先不論，子嬰，說說你的看法。」
「大父，佛教的教義便是勸人向善，這對我大秦來說，並沒有什麼威脅。」斟酌了下，子嬰繼續說道：「我建議，採用『三不』原則，不主張，不宣傳，不倡議，若是百姓想要信奉，便隨他們，我大秦的根本，還是儒法結合。」
王賁聞言，當即疑惑道：「公子，這佛教在羅馬已經表明，乃是當今頗具蠱惑之心的宗教，若是傳入大秦……」
「舅父，這句話你糾錯了。」子嬰笑著搖頭：「這佛教宣傳的是來世報，這等教義，一般什麼樣的人會信奉？」
眾人頓時一陣思索，韓信脫口而出：「那些生活不如意，且無法活下去之人。」
子嬰微微頷首：「羅馬信奉佛教的，基本上都是貧民，只有生活不如意，尋求心靈支點的時候，才會去信奉佛教啊。」
眾人這才恍然，子嬰說的非常有道理，大秦現在的生活頗為富足，倒是極少有人會不滿意。
而眼下，面對這更加豐富的物資，想必往後幾十年，大秦百姓的生活必然會再上一層樓。
有這等生活基礎之人，會去信奉這等苦修的宗教嗎？
嬴政朗聲笑道：「好，就如子嬰說的這般，這十萬座寺廟，便由它去吧，傳令給前線的塞亞克，讓其伺機而動！」
王翦當即領命。
實際上，子嬰說的較為保守，還有一個重要的原因他沒說。
大秦招募官員的制度，便是考入太學，而儒法是必修項目，有了這項晉升的階梯，大部分人都會選擇讀書，而不是參禪悟道。
……
老秦人對於其他學說思想，倒是沒什麼排斥性。
眼下，大秦儒法相融，兩種思想相互融合，共同治理國家，法家注重規章制度，而儒家注重品德學識。
兩種思想的交融下，才能讓大秦這般強大。
雖然尊崇儒法之道，大秦對於其他學說，也並未打壓，在秦國依舊有自己的土壤。
但，眼下孔雀國所尊崇的佛教，卻是不一樣。
在中原文化正統的大秦，這類主觀思想的佛教，完全屬於異類。
什麼人會信奉佛教？
在孔雀國這種種姓高壓制度下，那些個一輩子無望的普通人，對未來沒有任何希望的賤民，這種來世報的思想，最為有效。
他們信奉佛教，給了自己一個念想。
這輩子再苦再累，下輩子直接投胎進入高等姓的人群中，亦或是直接得道，進入極樂世界，無需再入輪迴之道。
這樣的思想，秦人壓根就沒有接觸過，而佛教和道教類似，講究修身和修心，對於蓬勃發展的大秦來說，這兩類教派沒有絲毫用處。
眼下，拿下孔雀國已經毋庸置疑，可對待這佛教，嬴政必須拿出個態度。
眾人沉默了片刻，李斯率先開口：「陛下，臣倒覺得，這佛教當抹去。畢竟，我大秦子民，並沒有這等宗教信仰，而孔雀國這些個佛教，不過是用於斂財罷了。」
李斯一想起這城內發現的金佛雕塑，便覺得這教派頗為奢侈，而且這是他國之人的宗教，和大秦的諸子百家思想，完全不是一個門路。
「有點道理，還有嗎？」嬴政思索了下，繼續問道。
「陛下，書同文車同軌，這本就是陛下所言。」李斯拱手行了一禮，「我大秦之所以繁榮安康，便是因此，臣倒覺得，得加一條，那便是思想的一統，他國的習俗我們遵從，可這宗教……卻是毫無用處呀。」
作為掌管大秦後勤的李斯，自然知道，那些個郡縣治理起來的難度。
書同文，車同軌的目的，便是要宣揚儒法之道，只有想法一樣，做起事來才能更加的順暢。
聽完李斯說完，嬴政不禁點了點頭。
打江山容易，治理江山可不容易，如何協調好各疆域之間的關係，才是重中之重。
他的目光又掃在了王翦等武將的身上，可王翦只是露出個尷尬的微笑後，並未開口。
如何對待這些寺廟，倒是超出了王翦等人的範疇。
若是讓他們給出退敵之策，王翦當然當仁不讓。
房間內，便只剩下了子嬰。
眼下，眾人的目光，都落在了子嬰身上。
可以說，子嬰現在的建議，將要對後代產生巨大的影響。
佛教真正發揚光大的地方，並不是在孔雀國，恰恰相反，也就只有阿育王這一支尊崇了佛教文化。
等到後世的執掌者，便把孔雀國的宗教換成了印度教。
而佛教真正發揚光大的地方，卻是在大秦，這聽起來，反倒是有點好笑。
若是子嬰今日說要剷除這十萬座佛寺，恐怕後世便沒有了佛教。
思來想去，子嬰嘆息一聲，便說道：「大父，我倒覺得，這佛教並不是壞事。」
「公子，那蓋烏斯可是說了，地中海的那些海盜可都是佛教徒啊。」王賁當即提醒道。
對於子嬰在地中海的襲擊一事，到現在都沒有水落石出。
而官方給出的說法，便是佛教徒進行的一次暗殺。
可在這個時代，能把羅馬全國上千名佛教徒聚集起來，這起碼是佛教內高層才行。
等到子嬰等人離去之後，盧修斯真就把羅馬地位最高的佛教長老給抓起來處死了。
並且，借著這個機會，直接盪滅了佛教在羅馬的根基。
從目前各國的局勢來看，因為地中海的那一次襲擊而受益的，唯有羅馬。
就連項羽和韓信的心中，也已經認定了兇手的範圍，那便是盧修斯一脈。
因為這件事後，作為大祭司的盧修斯展示出了雷霆手段，直接解決了國內的佛教勢力。
多神教，在羅馬的地位更加鞏固。
而此刻看來，他手下的馬爾克魯斯還得到了北歐少數部族的幫助，是最為直接的受益人。
最為重要的一個證據，便是艾薇兒是朱利葉斯家族的，若是艾薇兒真的嫁給大秦，朱利葉斯家族的地位，必然水漲船高，這可不是盧修斯想要看到的。
也正是因為艾薇兒去了大秦，亞瑟在小亞細亞的糟糕表現，並不影響他坐穩羅馬大將軍的位置。
聽到舅父這話，子嬰當即搖頭：「舅父，這件事還沒個定論，可不管如何算，也算不到佛教徒頭上啊。」
佛教的教義之中，可沒教人去殺人啊，這有悖佛教的信仰。
嬴政也是搖頭：「佛教的相關典籍，我也研究過，這件事沒有這般膚淺，且先不論，子嬰，說說你的看法。」
「大父，佛教的教義便是勸人向善，這對我大秦來說，並沒有什麼威脅。」斟酌了下，子嬰繼續說道：「我建議，採用『三不』原則，不主張，不宣傳，不倡議，若是百姓想要信奉，便隨他們，我大秦的根本，還是儒法結合。」
王賁聞言，當即疑惑道：「公子，這佛教在羅馬已經表明，乃是當今頗具蠱惑之心的宗教，若是傳入大秦……」
「舅父，這句話你糾錯了。」子嬰笑著搖頭：「這佛教宣傳的是來世報，這等教義，一般什麼樣的人會信奉？」
眾人頓時一陣思索，韓信脫口而出：「那些生活不如意，且無法活下去之人。」
子嬰微微頷首：「羅馬信奉佛教的，基本上都是貧民，只有生活不如意，尋求心靈支點的時候，才會去信奉佛教啊。」
眾人這才恍然，子嬰說的非常有道理，大秦現在的生活頗為富足，倒是極少有人會不滿意。
而眼下，面對這更加豐富的物資，想必往後幾十年，大秦百姓的生活必然會再上一層樓。
有這等生活基礎之人，會去信奉這等苦修的宗教嗎？
嬴政朗聲笑道：「好，就如子嬰說的這般，這十萬座寺廟，便由它去吧，傳令給前線的塞亞克，讓其伺機而動！」
王翦當即領命。
實際上，子嬰說的較為保守，還有一個重要的原因他沒說。
大秦招募官員的制度，便是考入太學，而儒法是必修項目，有了這項晉升的階梯，大部分人都會選擇讀書，而不是參禪悟道。
……