第139章 海寧王
第139章 海寧王
當廷斬殺馬吉翔的後果似乎並沒有陳安想像的那麼糟。
在與李定國徹夜長談後的第三日。天剛蒙蒙亮，前秉筆、現司禮監太監李茂芳便親自前來。
夜色未褪，簾外還有未熄的燈火。他一身錦衣，面色恭順，帶著太監特有的機敏和謙卑，緩步入內。
「陳郡王，小的沒打擾到殿下吧？」，李茂芳話音溫柔，語氣中竟有幾分探試和巴結C
片刻後，他突然壓低聲音，雙手在袖間悄然交錯：「聽聞殿下在西洋時見過那天主的教化王？能否——傳我幾句聖教之言？我隨龐公受洗已久，自覺未得真傳。」
這般諂媚的馬屁拍得如此用力，讓陳安一時竟有些哭笑不得。太監們的趨炎附勢、審時度勢，他自幼讀史時早已爛熟於心，誰知今日竟成了自己身上的真實經歷。
說到底，為了巴結新貴，連十餘年前的信仰都能隨時翻出來重操舊業，只是這馬屁終究是拍在了馬腿上。
早在永曆二年，這些太監們便隨著宮中后妃們一同受洗。
畢竟相比於士大夫們，太監們因為他們沒有妻妾之礙，身體上的缺陷讓他們在精神上更容易「淪陷」，他們更容易奉教。
可永曆五年後，這點慰藉也隨瞿紗微的死一同消散。那個曾親眼見證皇室受洗的老傳教士，在追隨朱由榔入黔的途中被清軍殺害，自此行宮再無西人傳道士影蹤。
若不是他帶兵歸來，恐怕朱由榔都忘了自己的太子朱慈煊還有個名字叫君士坦丁。
陳安長嘆了一口氣，看來龐天壽給自己留的遺產還是很豐厚的讓他意外成了閹黨領袖，但這位置談不上光彩，但在動盪的朝局中，卻也算一把鋒利的雙刃劍。
只是一該如何開導這位新晉司禮監太監呢？自己跟他口中的教化王，也就是梵蒂岡的教皇並未謀面，反倒是自己借他的名頭在加泰隆尼亞延續收割者戰爭，大概把這位能氣個半死。
倒是紅衣主教馬薩林與他交情不淺，可那點法國人自得的狡黠，怕不是能教給這位李公公的。
念及此處，忽然靈機一動何不試試太平天國那一套？
畢竟太平天國和南明有著共同的敵人，也就是滿清。這般想來，陳安覺得原先歷史上永曆的那封求援信也並非石沉大海，上帝本人收到後，帶著一家老小親自上陣殺韃子。
於是，陳安佯作鄭重，低聲道：「倒是學到了一些，那耶穌之弟言夫中國首也，胡虜足也；中國神州也，胡虜妖人也。」
「中國名為神州者何？上帝真神也，天地山海是其造成，故從前以神州名中國也。胡虜目為妖人者何？蛇魔閻羅妖邪鬼也，韃靼妖胡，惟此敬拜，故當今以妖人目胡虜也。「
這些話落在李茂芳耳里，卻像醍醐灌頂，但再灌頂也無法讓他想起年少時受到的洗禮，只能把手在胸前亂點，「說的好，說的好。「
李茂芳自幼宮禁長大，雖說早早受洗，真正的教理卻未必懂得分明。
可在他心裡，那耶穌有沒有兄弟全無要緊，只要這位神仙肯與漢人同仇敵愾、與韃虜勢不兩立，那便是頂頂好的神仙。為國為主，為己為名，無非如此。
見這位李公公如此捧場，陳安乾脆順水推舟，把百年後的理論統統搬了出來—「殺韃子能上天堂」、「反胡虜有大功」。
李公公聽得眉飛色舞，連連叫好。可陳安卻始終分不清，這其中到底有幾分真心，幾分恭維。
當然他也想過，若是將這些「上帝次子、胡虜皆魔、殺韃能升天」的言論傳到羅馬教廷的那位教化王耳中會怎樣？可教化王有幾個師？
但卜彌格真的會回來，若是聽見他這樣歪曲教義，怕是想把他燒死，或是把自己氣死，可他不想把卜彌格氣死。
想到這裡，陳安還是知趣地打住了。
看到陳安停了話鋒，李茂芳笑得更殷勤，低聲道：「陳郡王，我此番過來，主要還是奉陛下之命。陛下打算封您為海寧郡王，這段時日，可要著手南下之事了。」
一句話，把陳安從半真半假的胡言中拉回現實。
大明洪武二年，海寧州被降為海寧縣，屬杭州府。這個陳安兩世都未曾去過的地方，即將和他綁定到一起。
而永曆皇帝封他為海寧郡王的意思也很明顯一皇帝想南下，皇帝欲「海寧』，希望海波安寧，讓流亡者不再東奔西逃，能有一隅之地安放家國。
陳安心裡有些感慨，面上卻只微微頷首，拱手道：「多謝李公公轉告。請公公放心，臣自當竭力，不負聖恩。」
隨著冊封陳安為海寧郡王的消息在廟堂上流傳開來，所有人都明白這位走天子』的意思他想接著走』。
可緬甸血雨腥風歷歷在目多少豪傑沉江、多少老臣棄骨，誰又敢妄言前路安穩？
誰能保證再下一城，會不會又出一位莽達？會不會又有一位陳海寧救他們於水火？
朝堂之上，兩股勢力涇渭分明。以陳安、白文選為代表的南下派，主張向海謀生、以退為進，保存大明的火種與漢家衣冠；以李定國為首的北伐派，則堅持借緬甸為根基、整頓旗鼓、待機反攻中原。
每一場議事，不只是交鋒、試探和博弈，更有著說不盡的鄉愁每個人都想回家，包括朱由榔，也包括陳安。
在又一場會議散後，陳安沒有回自己在行宮內的臥房，而是獨自走進了睹波焰塔。洗去了血污的佛寺寂靜無比，只有遠處江風裹挾著水霧與泥腥，滲入燈影昏黃的殿堂。
寺中僧侶見他腳步匆匆，慌忙上前相迎，請他脫鞋入廟。可他只是擺手，阻止了身後錦衣衛踢飛住持的意圖，徑直踏著靴子，大馬金刀地坐在佛階上，雙肘搭膝，眼神越過青磚望向窗外流淌的大金沙江。
所謂「海寧」，不過是一方名分與一場象徵這地方他從未涉足，朝臣們也不過將它當作皇帝南下的號角。
但他也不知道前路幾何，海究竟會不會寧。
南下的大計，從來不是天子一廂情願的產物。縱有君心如鐵，還須臣僚同心，而更重要的還是—天。
如今緬甸的旱季已經走到了尾聲，故土刮來的季風已經沒了後勁，綿延潮濕的雨又將降臨這片土地。因此，現在已經來不及了，繼續南下至南洋需要等到下一個旱季，讓故土的風送他們遠航。
而且馬六甲那道荷蘭人的銅牆鐵壁，還橫亘在他們的前路上，他不知要多少人命才能奪下那個海上的關隘。
李定國那夜的話，陳安一直記在心裡一路途遙遠且艱苦，難免人心思變。若再添大敗、甚至是慘勝，或許所有漂泊之人都會徹底失去希望。
天傾之際，每一個決斷，都要用無數生靈去填補裂縫。
李定國已在這樣的血債與宿命間跋涉十餘年，如今，當陳安打算背負這副擔子之時，才真切體會到壓得人喘不過氣來的沉重。大勢已成滄海，每前進一步，都仿佛踩在屍骨和希望的邊緣。
陳安望了望天，又望向大金沙江畔上搭起的數十處船塢。雖然政爭未有定論，兵事卻刻不容緩，無論固守還是流亡，都需要船。
鋸木聲、鐵錘聲、匠人們的吆喝，混雜著新生與惶惑，在水汽氤氳的空氣里綿延不絕。明軍里擅水的老卒被推為骨幹，與本地木匠一起反覆推敲船型。婦女們席地而坐，低頭捻繩織帆，孩童則在泥濘中追逐打鬧，眼中帶著劫後餘生的好奇和渴望。
小販沿江叫賣，鹽、米、炭、乾魚漸成市集。濕地里，黃牛拖運著原木，汗水和泥漿混作一色。漁舟點點，魚躍江面，偶有漣漪盪開。
夜幕下，明軍與緬軍混編的守備隊結伴巡邏，提防江寇流賊。緬兵藤牌長刀在腰，但對造船制帆略顯生疏，反倒在桐油、養護船底的瑣事上頗有心得。
曾經的兵戈，不過是權勢之爭，而民眾們間，本無太多積怨。
陳安立於江畔，看著這些熙熙攘攘的身影，心中五味雜陳。深知這片暫時的安寧，隨時可能被滿清鐵蹄碾碎。
而為了防禦滿清的鐵蹄，李定國也帶著沐天波前往勐臘一線安撫各族土司，修築營寨，安排防線。
這對他們而言異常順利，沐氏百年來威望遠播，李定國也在駐軍期間被當地民眾奉為神明；如今明廷重整旗鼓，各族酋長自是多表忠心。
同樣順利的，還有陳安接手馬吉翔遺留下的勢力這些曾依附奸佞之人，身段早已練得比藤蔓還柔軟。再加上「龐門」出身的名頭，他們投靠起來毫無障礙。
可也正因此，陳安反而無處著力拳打在棉花上，力道盡失。
這些舊日依附權臣的官員，慣於見風使舵、察言觀色。自投陳安門下，便將揣摩上意、百般逢迎的本事發揮得淋漓盡致。前腳剛訓斥過的幕僚，後腳便將軍糧帳冊清查得一絲不苟：昨日在堂上被當眾貶斥的軍司，今日又領人修好了半條壕溝，還親自來請功領賞。
陳安心裡明白，這幫人用著順手，防著卻更難。
他們善於捕捉風向，擅長自保，在表面的服帖下，藏著各自的算盤。若逼得太急，便會如流沙聚散，無聲無息地消解掉一切鋒芒；可若稍縱，反倒能讓他們在軍政之間轉圜騰挪、中飽私囊，維持表面的安穩。
如今投靠陳安的舊臣中最為賣力的，莫過於那位原本依附馬吉翔的吏部尚書董人麟。
陳安其實對這個名字並不陌生。倒不是董人麟本人如何顯赫，實則史書無甚高論，而是他後世子孫的名頭實在太過響亮。
相比之下，陳安反倒更喜歡那些出身草莽、跟著李定國轉戰數省的農民軍這些人心裡沒那麼多彎彎繞繞，他們認死理、只認李定國，就像他從加泰隆尼亞帶來的胡安、貝爾納特等人一樣，他們只認他這個巴塞隆納伯爵。
不過遺憾的是，這些晉王的部卒多半無意南下，對眼前的新大計頗有遲疑。
但政局不容耽擱與爭鬥，無論忠奸、淳樸與否，陳安都試圖為風雨飄搖中的南明榨乾他們的價值。
於是，在永曆十五年，緬甸旱季的尾聲，大金沙江江面水汽翻騰。造船的號子響徹江岸，新舟的龍骨一根根搭起，永曆所乘的船也終於有了天家的儀仗。
隨之一同定型的，還有整個南明流亡政權的命運棋局。
朝堂風起雲湧後，朱由榔御前宣詔，李定國自請鎮守瓦城。
晉王留下，是要以一己之力，扼守滇緬邊陲，為大明擋下北來的清軍鐵蹄，更要防範緬甸這塊動盪的土地再起波瀾。李定國負手立於江堤之上，望著暮色中江水東流。
有人說他執拗，有人說他固執，其實他心裡明白，自己不過是在用自己的方法為最後一線天命負重前行。
而陳安與白文選則得旨率兵，護送永曆皇帝繼續南下。他們身後是兵荒馬亂的緬甸城郭，眼前卻是未知的曠遠水路。這一回，無論風雨雷電，哪怕前路儘是泥濘與槍聲，他們也絕不會在死前放下兵刀，以防重蹈狩緬時的覆轍。
而為了後續的海路，陳安派人從呂宋調來兩艘可橫渡大洋的戰艦，準備停泊在南部的大光港。
畢竟那些只用數月搭建起的船隻，多是急就章的江船，撐過平水已屬不易，若要御海風暴，簡直如以箬笠搏浪。陳安深知若要安然南下，必須擁有真正能破浪遠航的堅船利艦。
而在永曆朝廷離開瓦城前，還有最後一件大事新晉郡王的冊封大禮。
昔日他不過一介使臣的陳安換上了郡王冕服，青衣三章，肩上粉米如雪，冕冠前後各七旒。
在永曆十五年四月的一個黃道吉日裡，陳安正式被冊封為了大明海寧郡王。
當廷斬殺馬吉翔的後果似乎並沒有陳安想像的那麼糟。
在與李定國徹夜長談後的第三日。天剛蒙蒙亮，前秉筆、現司禮監太監李茂芳便親自前來。
夜色未褪，簾外還有未熄的燈火。他一身錦衣，面色恭順，帶著太監特有的機敏和謙卑，緩步入內。
「陳郡王，小的沒打擾到殿下吧？」，李茂芳話音溫柔，語氣中竟有幾分探試和巴結C
片刻後，他突然壓低聲音，雙手在袖間悄然交錯：「聽聞殿下在西洋時見過那天主的教化王？能否——傳我幾句聖教之言？我隨龐公受洗已久，自覺未得真傳。」
這般諂媚的馬屁拍得如此用力，讓陳安一時竟有些哭笑不得。太監們的趨炎附勢、審時度勢，他自幼讀史時早已爛熟於心，誰知今日竟成了自己身上的真實經歷。
說到底，為了巴結新貴，連十餘年前的信仰都能隨時翻出來重操舊業，只是這馬屁終究是拍在了馬腿上。
早在永曆二年，這些太監們便隨著宮中后妃們一同受洗。
畢竟相比於士大夫們，太監們因為他們沒有妻妾之礙，身體上的缺陷讓他們在精神上更容易「淪陷」，他們更容易奉教。
可永曆五年後，這點慰藉也隨瞿紗微的死一同消散。那個曾親眼見證皇室受洗的老傳教士，在追隨朱由榔入黔的途中被清軍殺害，自此行宮再無西人傳道士影蹤。
若不是他帶兵歸來，恐怕朱由榔都忘了自己的太子朱慈煊還有個名字叫君士坦丁。
陳安長嘆了一口氣，看來龐天壽給自己留的遺產還是很豐厚的讓他意外成了閹黨領袖，但這位置談不上光彩，但在動盪的朝局中，卻也算一把鋒利的雙刃劍。
只是一該如何開導這位新晉司禮監太監呢？自己跟他口中的教化王，也就是梵蒂岡的教皇並未謀面，反倒是自己借他的名頭在加泰隆尼亞延續收割者戰爭，大概把這位能氣個半死。
倒是紅衣主教馬薩林與他交情不淺，可那點法國人自得的狡黠，怕不是能教給這位李公公的。
念及此處，忽然靈機一動何不試試太平天國那一套？
畢竟太平天國和南明有著共同的敵人，也就是滿清。這般想來，陳安覺得原先歷史上永曆的那封求援信也並非石沉大海，上帝本人收到後，帶著一家老小親自上陣殺韃子。
於是，陳安佯作鄭重，低聲道：「倒是學到了一些，那耶穌之弟言夫中國首也，胡虜足也；中國神州也，胡虜妖人也。」
「中國名為神州者何？上帝真神也，天地山海是其造成，故從前以神州名中國也。胡虜目為妖人者何？蛇魔閻羅妖邪鬼也，韃靼妖胡，惟此敬拜，故當今以妖人目胡虜也。「
這些話落在李茂芳耳里，卻像醍醐灌頂，但再灌頂也無法讓他想起年少時受到的洗禮，只能把手在胸前亂點，「說的好，說的好。「
李茂芳自幼宮禁長大，雖說早早受洗，真正的教理卻未必懂得分明。
可在他心裡，那耶穌有沒有兄弟全無要緊，只要這位神仙肯與漢人同仇敵愾、與韃虜勢不兩立，那便是頂頂好的神仙。為國為主，為己為名，無非如此。
見這位李公公如此捧場，陳安乾脆順水推舟，把百年後的理論統統搬了出來—「殺韃子能上天堂」、「反胡虜有大功」。
李公公聽得眉飛色舞，連連叫好。可陳安卻始終分不清，這其中到底有幾分真心，幾分恭維。
當然他也想過，若是將這些「上帝次子、胡虜皆魔、殺韃能升天」的言論傳到羅馬教廷的那位教化王耳中會怎樣？可教化王有幾個師？
但卜彌格真的會回來，若是聽見他這樣歪曲教義，怕是想把他燒死，或是把自己氣死，可他不想把卜彌格氣死。
想到這裡，陳安還是知趣地打住了。
看到陳安停了話鋒，李茂芳笑得更殷勤，低聲道：「陳郡王，我此番過來，主要還是奉陛下之命。陛下打算封您為海寧郡王，這段時日，可要著手南下之事了。」
一句話，把陳安從半真半假的胡言中拉回現實。
大明洪武二年，海寧州被降為海寧縣，屬杭州府。這個陳安兩世都未曾去過的地方，即將和他綁定到一起。
而永曆皇帝封他為海寧郡王的意思也很明顯一皇帝想南下，皇帝欲「海寧』，希望海波安寧，讓流亡者不再東奔西逃，能有一隅之地安放家國。
陳安心裡有些感慨，面上卻只微微頷首，拱手道：「多謝李公公轉告。請公公放心，臣自當竭力，不負聖恩。」
隨著冊封陳安為海寧郡王的消息在廟堂上流傳開來，所有人都明白這位走天子』的意思他想接著走』。
可緬甸血雨腥風歷歷在目多少豪傑沉江、多少老臣棄骨，誰又敢妄言前路安穩？
誰能保證再下一城，會不會又出一位莽達？會不會又有一位陳海寧救他們於水火？
朝堂之上，兩股勢力涇渭分明。以陳安、白文選為代表的南下派，主張向海謀生、以退為進，保存大明的火種與漢家衣冠；以李定國為首的北伐派，則堅持借緬甸為根基、整頓旗鼓、待機反攻中原。
每一場議事，不只是交鋒、試探和博弈，更有著說不盡的鄉愁每個人都想回家，包括朱由榔，也包括陳安。
在又一場會議散後，陳安沒有回自己在行宮內的臥房，而是獨自走進了睹波焰塔。洗去了血污的佛寺寂靜無比，只有遠處江風裹挾著水霧與泥腥，滲入燈影昏黃的殿堂。
寺中僧侶見他腳步匆匆，慌忙上前相迎，請他脫鞋入廟。可他只是擺手，阻止了身後錦衣衛踢飛住持的意圖，徑直踏著靴子，大馬金刀地坐在佛階上，雙肘搭膝，眼神越過青磚望向窗外流淌的大金沙江。
所謂「海寧」，不過是一方名分與一場象徵這地方他從未涉足，朝臣們也不過將它當作皇帝南下的號角。
但他也不知道前路幾何，海究竟會不會寧。
南下的大計，從來不是天子一廂情願的產物。縱有君心如鐵，還須臣僚同心，而更重要的還是—天。
如今緬甸的旱季已經走到了尾聲，故土刮來的季風已經沒了後勁，綿延潮濕的雨又將降臨這片土地。因此，現在已經來不及了，繼續南下至南洋需要等到下一個旱季，讓故土的風送他們遠航。
而且馬六甲那道荷蘭人的銅牆鐵壁，還橫亘在他們的前路上，他不知要多少人命才能奪下那個海上的關隘。
李定國那夜的話，陳安一直記在心裡一路途遙遠且艱苦，難免人心思變。若再添大敗、甚至是慘勝，或許所有漂泊之人都會徹底失去希望。
天傾之際，每一個決斷，都要用無數生靈去填補裂縫。
李定國已在這樣的血債與宿命間跋涉十餘年，如今，當陳安打算背負這副擔子之時，才真切體會到壓得人喘不過氣來的沉重。大勢已成滄海，每前進一步，都仿佛踩在屍骨和希望的邊緣。
陳安望了望天，又望向大金沙江畔上搭起的數十處船塢。雖然政爭未有定論，兵事卻刻不容緩，無論固守還是流亡，都需要船。
鋸木聲、鐵錘聲、匠人們的吆喝，混雜著新生與惶惑，在水汽氤氳的空氣里綿延不絕。明軍里擅水的老卒被推為骨幹，與本地木匠一起反覆推敲船型。婦女們席地而坐，低頭捻繩織帆，孩童則在泥濘中追逐打鬧，眼中帶著劫後餘生的好奇和渴望。
小販沿江叫賣，鹽、米、炭、乾魚漸成市集。濕地里，黃牛拖運著原木，汗水和泥漿混作一色。漁舟點點，魚躍江面，偶有漣漪盪開。
夜幕下，明軍與緬軍混編的守備隊結伴巡邏，提防江寇流賊。緬兵藤牌長刀在腰，但對造船制帆略顯生疏，反倒在桐油、養護船底的瑣事上頗有心得。
曾經的兵戈，不過是權勢之爭，而民眾們間，本無太多積怨。
陳安立於江畔，看著這些熙熙攘攘的身影，心中五味雜陳。深知這片暫時的安寧，隨時可能被滿清鐵蹄碾碎。
而為了防禦滿清的鐵蹄，李定國也帶著沐天波前往勐臘一線安撫各族土司，修築營寨，安排防線。
這對他們而言異常順利，沐氏百年來威望遠播，李定國也在駐軍期間被當地民眾奉為神明；如今明廷重整旗鼓，各族酋長自是多表忠心。
同樣順利的，還有陳安接手馬吉翔遺留下的勢力這些曾依附奸佞之人，身段早已練得比藤蔓還柔軟。再加上「龐門」出身的名頭，他們投靠起來毫無障礙。
可也正因此，陳安反而無處著力拳打在棉花上，力道盡失。
這些舊日依附權臣的官員，慣於見風使舵、察言觀色。自投陳安門下，便將揣摩上意、百般逢迎的本事發揮得淋漓盡致。前腳剛訓斥過的幕僚，後腳便將軍糧帳冊清查得一絲不苟：昨日在堂上被當眾貶斥的軍司，今日又領人修好了半條壕溝，還親自來請功領賞。
陳安心裡明白，這幫人用著順手，防著卻更難。
他們善於捕捉風向，擅長自保，在表面的服帖下，藏著各自的算盤。若逼得太急，便會如流沙聚散，無聲無息地消解掉一切鋒芒；可若稍縱，反倒能讓他們在軍政之間轉圜騰挪、中飽私囊，維持表面的安穩。
如今投靠陳安的舊臣中最為賣力的，莫過於那位原本依附馬吉翔的吏部尚書董人麟。
陳安其實對這個名字並不陌生。倒不是董人麟本人如何顯赫，實則史書無甚高論，而是他後世子孫的名頭實在太過響亮。
相比之下，陳安反倒更喜歡那些出身草莽、跟著李定國轉戰數省的農民軍這些人心裡沒那麼多彎彎繞繞，他們認死理、只認李定國，就像他從加泰隆尼亞帶來的胡安、貝爾納特等人一樣，他們只認他這個巴塞隆納伯爵。
不過遺憾的是，這些晉王的部卒多半無意南下，對眼前的新大計頗有遲疑。
但政局不容耽擱與爭鬥，無論忠奸、淳樸與否，陳安都試圖為風雨飄搖中的南明榨乾他們的價值。
於是，在永曆十五年，緬甸旱季的尾聲，大金沙江江面水汽翻騰。造船的號子響徹江岸，新舟的龍骨一根根搭起，永曆所乘的船也終於有了天家的儀仗。
隨之一同定型的，還有整個南明流亡政權的命運棋局。
朝堂風起雲湧後，朱由榔御前宣詔，李定國自請鎮守瓦城。
晉王留下，是要以一己之力，扼守滇緬邊陲，為大明擋下北來的清軍鐵蹄，更要防範緬甸這塊動盪的土地再起波瀾。李定國負手立於江堤之上，望著暮色中江水東流。
有人說他執拗，有人說他固執，其實他心裡明白，自己不過是在用自己的方法為最後一線天命負重前行。
而陳安與白文選則得旨率兵，護送永曆皇帝繼續南下。他們身後是兵荒馬亂的緬甸城郭，眼前卻是未知的曠遠水路。這一回，無論風雨雷電，哪怕前路儘是泥濘與槍聲，他們也絕不會在死前放下兵刀，以防重蹈狩緬時的覆轍。
而為了後續的海路，陳安派人從呂宋調來兩艘可橫渡大洋的戰艦，準備停泊在南部的大光港。
畢竟那些只用數月搭建起的船隻，多是急就章的江船，撐過平水已屬不易，若要御海風暴，簡直如以箬笠搏浪。陳安深知若要安然南下，必須擁有真正能破浪遠航的堅船利艦。
而在永曆朝廷離開瓦城前，還有最後一件大事新晉郡王的冊封大禮。
昔日他不過一介使臣的陳安換上了郡王冕服，青衣三章，肩上粉米如雪，冕冠前後各七旒。
在永曆十五年四月的一個黃道吉日裡，陳安正式被冊封為了大明海寧郡王。