第42章 五大秘境，脊柱化龍
五大秘境，這是遮天體系的根本，所有的境界和能力，都是基於這最初的五大秘境，直至最後五境齊鳴，圓滿一躍，登臨帝境。
對這些，宇文拓前世就有所了解。
不過那會只是知其然卻不知其所以然。
但現在，四部經文流淌而過。
以身為種體系的奧秘，已經徹底對他展開。
四部經文中。
神農恆宇兩經殘缺，恆宇經缺了四極輪海兩卷，神農經則只有道宮化龍二卷。
但黃帝和虛空二經都是完整的，尤其是虛空一經。
不僅是圓滿無缺的帝經，更是直指虛空之道，也算得上是此世對空間之道描述最深的經文。
從某種程度上來說，此經是最適合宇文拓的經文之一。
當然了，這也僅僅是某種程度上。
重新睜開雙眸，瞳孔中閃過了明顯的思考之色。
經文之中，並沒有什麼太大的問題。
至少如今來說，他對此世的修煉情況已經有了極其深入的了解。
剩下的，恐怕要等到他親身修煉後，才能進一步去探索。
而他思考的問題正是此事。
修煉自然是勢在必行的。
既然來到此世，探索也好，發展也罷，肯定都要融入，而最好的辦法，就是修煉此世體系。
不過修煉也有區別。
而宇文拓一直以來，其實都沒有徹底轉修的想法。
玄幻體系，仙俠體系，是兩條截然不同的道路。
以他的境界和能力，如果轉修，徹底換成遮天體系，並沒有什麼困難。
但那樣以來，對之後的計劃恐怕就會產生影響。
本世界，還有一世之尊世界，都屬於仙俠世界。
若徹底換成遮天體系，日後恐怕會受到桎梏，說不得跨界後還要再次轉修。
當然了，這事其實也很好解決，無非就是兩者同修而已。
宇文拓思考的當然也不是放不放棄之類的，這是他早有決定的事。
他思考的，是對這以身為種的體系，究竟從哪裡開始。
遮天五大秘境，有固有順序。
開苦海，升命泉，駕神橋渡彼岸，凝道宮，而後是四極化龍仙台。
這是遮天世界所有人的共識，也是修煉的規矩。
對普通人來說，既然要修煉，肯定是老老實實的從輪海開始。
但很顯然，宇文拓在打著其他主意。
畢竟他並不是單純的修煉遮天法，既然同修，肯定是同步從自身的情況出發。
宇文拓如今走的路子，是傳統的修仙體系。
煉精化氣，鍊氣化神，煉神反虛，煉虛合道。
入道之後，便是仙境。
從明面上，遮天體系和修仙體系，算是迥異的兩條道路。
但事實上，也並非如此。
諸天萬界，基本上所有修煉己身的體系，其實歸根結底，都是基於對人體潛力的開發。
像如今宇文拓的修煉法。
以三大丹田為基，下丹田為精氣之所，中丹田檀中則為宗氣所聚，上丹田泥丸祖竅，則為神之根本。
這也是精氣神三寶合一的路子。
而反觀以身為種體系，同樣是對人體潛力的極致開發。
甚至如果單純比較肉體的開發，比宇文拓自身的體系還要更加全面。
其中輪海境，開闢的苦海位置就在臍下三寸，也就是下丹田的位置。
道宮對應胸腔五臟，雖分於五處，但最後五臟神祇能量匯聚之處，恰好就在中丹田附近。
而最後的仙台則著重開發腦內淨土，則符合神之所在。
可以說，兩大體系隱隱有著重合之處，也符合了大道殊途同歸的道理。
回到眼前。
宇文拓仙體早成，作為最初一步的下丹田，開發程度早就到了難以想像的地步。
所以只要他想，可以說不用吹灰之力便能開闢苦海。
現在沒有第一時間動手，自然是因為有不同想法。
也就是說，他不準備從苦海開始進入修行。
如果放在外面，他這等想法，絕對會引起譁然。
不只是大逆不道。
更重要的事，五大秘境，步步為基，沒有前一步的積累，是根本不可能跨越式的修行的。
不只是自身能量不夠，就算有無窮無盡的神力，如此做法也是在單純的找死。
「四極，化龍。」
宇文拓輕聲呢喃。
這是他出現猶豫的兩個秘境。
輪海丹田，道宮五臟。
這兩道在他的體系中都有涉及，對他來說，並沒有什麼難度，可以輕鬆踏入。
至於仙台，作為五大秘境的終點，也是最深奧，最複雜的所在，在沒有絲毫底蘊的情況下，哪怕他眉心祖竅已開，也不願貿然踏入。
剩下的也就是四極和化龍了。
這兩境界，都是他沒有太過涉及之處，對他也是個非常不錯的補充。
「不過四極就是人之四肢，此境界算是初涉法則之境。」
宇文拓又搖了搖頭。
而後看向了最後一個境界，眼中也慢慢放出了亮光。
「脊柱化龍，勾連天地，此境確實玄妙。」
宇文拓輕聲自語。
化龍一境，修得是背後脊柱。
貫通後，上連祖竅，下接丹田，可以將整個人體全部勾連。
這算是他所修之法的盲區，想來也只有遮天這樣，頭頂壽元鍘刀，不得不斷的深挖人體，才會誕生出如此玄奧的一境。
「那就先修化龍，此境開發到極致，也可以反哺其他，輪海四極道宮三境，一念便可齊開，也可向上直入仙台。」
宇文拓輕輕一笑：
「不過此舉倒有些類似遮天的單一秘境法。」
說起來，宇文拓一直覺得那單一秘境法算是非常驚艷的一條路子。
只不過大多修煉此法的，或是天賦一般，或是受到限制，不得不為，這才導致此法沒有大放光芒。
事實上，每一個修煉到高深境界的人，都需要重修秘境，五大秘境不圓滿，是根本不可能證道成帝的。
而且宇文拓懷疑，那聖體的傳承秘術，很可能就曾經借鑑過一部分單一秘境法。
或者單一秘境法就源自聖體一脈的法，至於二者誰前誰後，宇文拓也不得而知。
放下思緒，宇文拓再次閉眸。
四卷化龍經，同時流淌而過。
一枚隱隱的光點，從宇文拓脊背處緩緩浮現。
隨之而起的是一聲淡淡的龍吟。
對這些，宇文拓前世就有所了解。
不過那會只是知其然卻不知其所以然。
但現在，四部經文流淌而過。
以身為種體系的奧秘，已經徹底對他展開。
四部經文中。
神農恆宇兩經殘缺，恆宇經缺了四極輪海兩卷，神農經則只有道宮化龍二卷。
但黃帝和虛空二經都是完整的，尤其是虛空一經。
不僅是圓滿無缺的帝經，更是直指虛空之道，也算得上是此世對空間之道描述最深的經文。
從某種程度上來說，此經是最適合宇文拓的經文之一。
當然了，這也僅僅是某種程度上。
重新睜開雙眸，瞳孔中閃過了明顯的思考之色。
經文之中，並沒有什麼太大的問題。
至少如今來說，他對此世的修煉情況已經有了極其深入的了解。
剩下的，恐怕要等到他親身修煉後，才能進一步去探索。
而他思考的問題正是此事。
修煉自然是勢在必行的。
既然來到此世，探索也好，發展也罷，肯定都要融入，而最好的辦法，就是修煉此世體系。
不過修煉也有區別。
而宇文拓一直以來，其實都沒有徹底轉修的想法。
玄幻體系，仙俠體系，是兩條截然不同的道路。
以他的境界和能力，如果轉修，徹底換成遮天體系，並沒有什麼困難。
但那樣以來，對之後的計劃恐怕就會產生影響。
本世界，還有一世之尊世界，都屬於仙俠世界。
若徹底換成遮天體系，日後恐怕會受到桎梏，說不得跨界後還要再次轉修。
當然了，這事其實也很好解決，無非就是兩者同修而已。
宇文拓思考的當然也不是放不放棄之類的，這是他早有決定的事。
他思考的，是對這以身為種的體系，究竟從哪裡開始。
遮天五大秘境，有固有順序。
開苦海，升命泉，駕神橋渡彼岸，凝道宮，而後是四極化龍仙台。
這是遮天世界所有人的共識，也是修煉的規矩。
對普通人來說，既然要修煉，肯定是老老實實的從輪海開始。
但很顯然，宇文拓在打著其他主意。
畢竟他並不是單純的修煉遮天法，既然同修，肯定是同步從自身的情況出發。
宇文拓如今走的路子，是傳統的修仙體系。
煉精化氣，鍊氣化神，煉神反虛，煉虛合道。
入道之後，便是仙境。
從明面上，遮天體系和修仙體系，算是迥異的兩條道路。
但事實上，也並非如此。
諸天萬界，基本上所有修煉己身的體系，其實歸根結底，都是基於對人體潛力的開發。
像如今宇文拓的修煉法。
以三大丹田為基，下丹田為精氣之所，中丹田檀中則為宗氣所聚，上丹田泥丸祖竅，則為神之根本。
這也是精氣神三寶合一的路子。
而反觀以身為種體系，同樣是對人體潛力的極致開發。
甚至如果單純比較肉體的開發，比宇文拓自身的體系還要更加全面。
其中輪海境，開闢的苦海位置就在臍下三寸，也就是下丹田的位置。
道宮對應胸腔五臟，雖分於五處，但最後五臟神祇能量匯聚之處，恰好就在中丹田附近。
而最後的仙台則著重開發腦內淨土，則符合神之所在。
可以說，兩大體系隱隱有著重合之處，也符合了大道殊途同歸的道理。
回到眼前。
宇文拓仙體早成，作為最初一步的下丹田，開發程度早就到了難以想像的地步。
所以只要他想，可以說不用吹灰之力便能開闢苦海。
現在沒有第一時間動手，自然是因為有不同想法。
也就是說，他不準備從苦海開始進入修行。
如果放在外面，他這等想法，絕對會引起譁然。
不只是大逆不道。
更重要的事，五大秘境，步步為基，沒有前一步的積累，是根本不可能跨越式的修行的。
不只是自身能量不夠，就算有無窮無盡的神力，如此做法也是在單純的找死。
「四極，化龍。」
宇文拓輕聲呢喃。
這是他出現猶豫的兩個秘境。
輪海丹田，道宮五臟。
這兩道在他的體系中都有涉及，對他來說，並沒有什麼難度，可以輕鬆踏入。
至於仙台，作為五大秘境的終點，也是最深奧，最複雜的所在，在沒有絲毫底蘊的情況下，哪怕他眉心祖竅已開，也不願貿然踏入。
剩下的也就是四極和化龍了。
這兩境界，都是他沒有太過涉及之處，對他也是個非常不錯的補充。
「不過四極就是人之四肢，此境界算是初涉法則之境。」
宇文拓又搖了搖頭。
而後看向了最後一個境界，眼中也慢慢放出了亮光。
「脊柱化龍，勾連天地，此境確實玄妙。」
宇文拓輕聲自語。
化龍一境，修得是背後脊柱。
貫通後，上連祖竅，下接丹田，可以將整個人體全部勾連。
這算是他所修之法的盲區，想來也只有遮天這樣，頭頂壽元鍘刀，不得不斷的深挖人體，才會誕生出如此玄奧的一境。
「那就先修化龍，此境開發到極致，也可以反哺其他，輪海四極道宮三境，一念便可齊開，也可向上直入仙台。」
宇文拓輕輕一笑：
「不過此舉倒有些類似遮天的單一秘境法。」
說起來，宇文拓一直覺得那單一秘境法算是非常驚艷的一條路子。
只不過大多修煉此法的，或是天賦一般，或是受到限制，不得不為，這才導致此法沒有大放光芒。
事實上，每一個修煉到高深境界的人，都需要重修秘境，五大秘境不圓滿，是根本不可能證道成帝的。
而且宇文拓懷疑，那聖體的傳承秘術，很可能就曾經借鑑過一部分單一秘境法。
或者單一秘境法就源自聖體一脈的法，至於二者誰前誰後，宇文拓也不得而知。
放下思緒，宇文拓再次閉眸。
四卷化龍經，同時流淌而過。
一枚隱隱的光點，從宇文拓脊背處緩緩浮現。
隨之而起的是一聲淡淡的龍吟。