第586章 「怠慢」和「重視」
接下來兩百年間，兩大仙界鬧出來這麼一出事。應該是無聊狗血的故事。
曾經的冰之雙子，反目成仇。弟弟掌握了火系力量，但最後死於哥哥手裡，而哥哥試圖復活弟弟，聽聞只有找到「神」才行。
遂這位冰之國度哥哥踏上唯一能通向神境的「天垂之路」。
在路上，這位王子凝望著天空中的「藍色星」，打開以太傳送線條，一步步向前走。在他的視角中，自己的路充滿了風雪。
哦，在這「旁觀席位上」，宣沖看到那條引力線條上，一個藍色線段沿著線條，朝著遠方氣態大行星移動。
而哥哥最終踏入了「神」的境界。
此時哥哥在回頭望著自己琉璃仙境時，覺得曾經自己的王國顯得非常渺小，就如同在桌面上一個雕刻的小城堡。
在廣闊無垠的神境中，他擊敗了一個又一個阻攔自己的舊族強者，將這些舊族強者在被冰錐穿透，乳白色血液流淌同時，軀體也變成了雪花。
最終哥哥在「神」的面前失敗了，更加寒冷的水（液氮）輕而易舉的衝散了那可笑的冰系法術，哥哥跪倒在了這位女神面前，但是神卻給了哥哥能夠再見一次弟弟的機會。
緊接著，在哥哥返回冰之國度後，又遇到了火之國入侵。燎原的火焰席捲而來。
哥哥死在了火之王的火焰下，他看到了，那個新的火之王就是自己弟弟。
在融化成水之前，哥哥對那個「神」冰冷地問道：這一切的安排，就是神的樂趣嗎？
然而在氣態大行星上，被認為是「神」的文明系統露出了美人笑：「因為你們沒什麼意義，所以只有趣味意義。」
隨後，弟弟也帶著自己的族裔開始朝著天路走去了，哦，也就是適合矽基生命所在的星球。狗血劇情，無聊的神。哦，就是閒著沒事幹的監管系統湊時長安排。
至於這兩個仙族王子的情感痛苦，誰在乎呢？正如他們的先祖沒有在乎原生星球上，那些凡人同類們的柴米油鹽醬醋茶一樣。
在這個以文明為答卷、改造世界的考場上，有一個已經提前交卷的街溜子。
「系統」是不用理睬他們的「悲歡離合」，只要安排好湊時長就行了。之所以製造複雜的情感羈絆，其實是為了讓這些「仙族們」，沒空對他們眼裡「新的凡間」製造影響。
「過程」無所謂，但「結局」是隱蓮和宣沖約好的事情。
宣沖當時是準備斬草除根，結果被攔截下來，如果隱蓮不能把這兩個逃難的種族控制住，梁子就大了。現在，宣沖是確定了，這兩個種族在地面上的仙境消失了，遷移到了氣態大行星和近日岩石星球上。面對冰火兩個種族，隱蓮始終帶著顛倒眾生的微笑；但她面對宣沖時，立刻嚴肅起來，不敢怠慢。作為星海智能，她可以閒得無聊，可以捉弄失敗者，但是對於這個文明時期，明確走在正確道路上的文明開拓者，她可是不敢有任何怠慢。
所謂「母憑子貴」，宣沖依託自己所耕耘的文明，也是有資格「軸」！
因為悠悠千載之後，廈亘文明「手可摘星辰」。
…回顧一下人間發展…
星球上文明的發展，這兩百年來已經正式進入青銅器時代。曾經的陶峁國，稱呼上去掉了陶字，變成了峁國。
峁城現在的禮器已經不再是白玉，而是刻有文字的青銅大鼎。
士兵的兵戈也已有百分之六十完成了青銅換裝，至於陶戈還沒有淘汰，而是分配到一些邊遠地區防備野人。
在王都附近，一些牛犁以及翻地的鏟子，則是開始青銅化了，
這兩百年間，卦朝衰落，峁國向東進攻取代了卦朝，文明正式進入了春秋的禮儀之邦！
禮儀之邦，不單單是講禮貌，而是掌握禮法體系的上層，可以對遠離首都其他城邦上層的一言一行進行標準約束，完成一體化構建。
在興恆歷245年，峁國徵召三千以上軍士、戰車百乘，遠征南方，將幾百年前逃跑到南方的滎人再一次打了一頓，然後就地將南方土地分配給多個諸侯國。
峁國的軍事與卦國不同。過去卦國是單獨建造一個主城，然後以這個主城打造基本盤，從中招募一千名士兵。類似於早期羅馬共和國。依託卦國內部大家族力量。
峁國則是標準帝國，三千軍士是從相同禮法體系的眾多城中徵募，兵團指揮官退下來後，是可以由中樞安置在各地執政。
卦朝從核心主城徵募的士兵，是按照血親來聚集的，作戰時，是先知道家，而後知道國。
但是！由於缺乏其他社會協作的聯繫，卦朝主城的戰士一旦分散到地方，超過兩代就會斷親。卦國開國初期那些共同盟誓者的二代們，由於彼此一輩子沒見過一兩回，被卦朝天子重新徵召後，並不能像他們的先祖那樣團結一致。
這些小宗分支派出的將士，首先是外面獨立城邦主的家臣，而後才是國君的將士。在面對陶峁的軍事壓力時，這些各地召來的卦人武裝就如同「六國聯軍面對強秦」一樣。
卦國類似於歐洲中世紀的封建制，我的附庸的附庸不是我的附庸，我家臣的家臣，優先效忠我的家臣。沒有宗教將各方的領主統一在一個旗幟下，就是一盤散沙。
三教封神後，對於各方來說是在信仰上完成了統一，但這一份信仰對於世俗王權約束力並不足。峁國現在的禮法體系，則是補上了這一層約束力。各個城池的史官和卿大夫共同在國家大事上是協作的。
比如說峁國所有城邦中從軍的家族以及各行各業的國人的總數統計，就是由公卿們統計的，然後由君主公卿階層到各地符合。進而獲知，躬耕有多少戶，木匠有多少戶，煉匠多少。
峁國在給全國職業上開始編戶！一此法比起「商鞅變法」要原始，但是在一城人口不超過三千戶的城邦時代夠用了。
…文明分叉…
周禮和次大陸的種姓制度，是有一定類似性，都是讓不同職業體系的人，父子之間穩定傳承下去。但東方體系與種姓制度的差異在於，禮法沒有編纂出「梵天從頭到腳四等種姓」等級分明的故事！這樣一個原初神話信仰，在文明起始階段影響是非常深遠。
而陶峁版本的創世神，其身體各個部分散落，並不是成了各個人的階層。而是散落成日月，山川，森林。至於人！獨一類，是天地萬物之靈長，職業貴賤？並不在任何一個東方神學的詞典里。這是因為「君權神授」時代，宣沖這個燒火工搞了有史以來第一次國人暴動!！
即給了各行各業，從放牛、治粟到火工都能上位的合法性。
當年峁文雖然記載了焊是接受禪讓繼位，但燠的父親因「控火不利」被丟進火爐裡面祭爐的故事也傳了下來。
這就說明「舊的王權」在擁有生殺予奪權力的同時，其貴胄身份仍能轉移到被「生殺予奪」者的兒子身上。
並且爆繼位後，改革了祭祀，要求大祭過程，所有百姓們都到，才算是正式和神靈溝通。
如此一來，與先祖和神接觸，沒有被少數宗教祭祀階層壟斷。一一當人人都能祈神的時候，你祭祀階層就不一定是權威。你祭祀要是胡編亂造，我雖然在底層幹活，但是也是能夠得到神意的。
廈亘文明中「強種」基因就這麼流傳下來了。
…興衰…
峁國對南方抵抗力量征伐之後，完成了各個城邦的人心上大一統。
大一統的基礎是「製造技術」的控制。
峁國通過疏通貫穿各個城邦的大河工程統一天下。集合人才，傾天下之力，締造出高端青銅產業鏈，同時各國城邦對高品質青銅器需求不可替代，卻又無法自研。
大河灌溉各個城邦周圍土地後，需要青銅器耕作，峁國又收穫了各個城邦之間的民間青銅器市場。青銅器是國之重器，峁國是根據禮法體系來進行青銅器分配，銅礦和治煉廠都是有重兵把守。負責銅業的官僚乘坐重載馬車往返於幾個關鍵節點。這種是通過國家把控「重要工具生產」進而號令地方的模式。
當然峁國這種統一模式，最終會因為青銅技術擴散，各國能自給自足，而最終王權終結。
…古今…
宣沖翻閱中華歷史。
從秦漢到兩宋元明，中央集權與豪強分散、中央政權之間的博弈線條，其實也和「重要技術」收攏和下放有關。
青銅時代早期，周朝中樞權力絕對比東漢末年要強，儘管西周早期是看起來分封制，但當時的重要技術「青銅器」被西周中樞掌握。
縱然西周的架構是邦聯，但不妨礙其集權，能把齊侯烹殺。
東周時期，各國都能造青銅器了，所以就能看到各地諸侯爭霸。
…中外…
宣沖獨生代。燈塔在強盛時，其中樞是能夠直接掌握所有工業巨頭，且工業巨頭都在自己協調下，所以各州是老老實實。
後來為什麼建立起貿易壁壘？
因為一旦燈塔在各州能通過外部工業克蘇魯的零件供應，使州武裝與聯邦武裝沒有技術代差時，就能看到豪強並起。類似於民國時期，沒有工業體系，各地都有自己外部工業品採買渠道，就直接軍閥林立。燈塔嚴查美軍供應鏈安全的意義就在於此，不是怕太平洋那邊的老鍾突然斷供，而是怕各個州有了自己獨立的工業品渠道。
繼續中華史，秦始皇收天下之兵，就是讓中樞控制核心生產力。但是最終失敗了。
漢代時候中樞集權又強大了，背後是漢朝朝廷在技術上控制「鋼鐵產業」。
漢廷掌握著最優等的鋼鐵鍛造方法及生產鏈，灌鋼、炒鋼都是漢朝的國營產業。而各地的鋼鐵都是從朝廷這來的。
漢廷不用如秦一樣，擔憂地方集團，也就是六國餘孽私自控制青銅產業造反。因為那時候地方造反搞青銅沒用了。
灌鋼法最早記載出自東漢王粲《刀銘》：「相時陰陽，制茲利兵，和諸色劑，考諸濁清；灌檗已數，質象已呈。
王粲是三公！一個國級大佬專門寫這個技術的文章，不是閒著無聊，而是朝廷授予的權責中有這麼一套生產體系管理技術。
由於掌握著最先進的鋼鐵生產技術，漢代成為史書上「中央權力」極大的國家。
但是到了魏晉南北朝，鐵器核心技術已非朝廷獨有，鋼鐵製造技術門檻降低，各地諸侯都能進行鐵器生產，於是便出現了中樞衰弱、地方豪強話語權增強的時代。
即使是盛唐，也恢復不到漢朝那種未央宮決定一切的時代。私藏甲冑基本上是節度使們的基本操作。尤其是失去了軍神李世民的壓制後，各方節度使都有自己兵強馬壯的資本。
這就是中樞沒有「舉國才能控制推進的技術鏈」的結果。
而後是宋，元，明，清長達上千年的皇權不下縣。因為朝廷沒法從技術上壟斷核心產業，只要給地方鬆綁，也是能搞起來的。
…重興…
直到血火紅朝時期，才恢復了漢朝的強盛中樞。
其原因在於核心製造業又進入了只有中樞才能掌握的時代。
「鋼鐵，化工，光刻機」每一項都需要國家推進，地方上只能服從產業鏈安排，老老實實地配合。但必須知道，技術擴散是歷史趨勢，比如說光刻機這東西在獨生代時候是只有大國才能搞，也只有大國才能支撐費效比，因為晶片技術在逼近三納米後，經濟效益就沒了，當時從小門小戶地方角度來看，這投入和回報，是純虧，也就大國戰略需要，才能硬拔上去！
只是在中樞集全國之力搞出來，各地經濟也就「眾星捧月」了。
而在一百年後，各個省份都擁有了自己的晶圓生產、光刻機及封裝體系。
這就像魏晉之後，當各地都能打造百鍊鋼，各地動輒就能私造鎧甲的狀況。嗯，相當任何一個省份都能扒拉自己生產線，搓出來能穿透大國防線的五代機。
中樞失去了「核心製造鏈條」的控制，
那麼歷史輪迴大概率會回到魏晉南北朝時期地方豪強做大、宋代達成平衡的狀態。
…大一統一定是中樞緊握核心生產力…
更始歷254年，峁朝已經開始向各個城邦索要版籍。
各個城邦只要交出編戶版籍，峁朝在青銅專營中就會為其登記戶口，同時確定其城主的士族地位。一車車的糧草從各個城邦運到了中樞，祭天儀式結束後，一摞摞「青銅」被賞賜給了地方。此時此刻，青銅農具與田畝生產掛鉤，就如同獨生代時期的「全工業鏈」和民生掛鉤。
如果峁國停止對某個城邦供應青銅器，該城邦的溫飽就不能保障。國人就會更換一個城邦主。各個城邦百姓面對分發到手中的青銅器，聽從峁朝的命令就可以高於聽從城主的命令。
峁朝第十代君主藉此對北方大地各個城邦的舊諸侯進行了「優化」，大量不聽話，沒有和峁族結親的諸侯都被末尾淘汰。
…新的時代已經開啟了…
宣沖步行到了不周山上，展開了接近五級的精神力。
宣沖：我覺得這一世應該結束了。
不周山系統：覺醒者，現在你已經獲取了文明的主視角，正在檢查你核心記憶，一一嘟嘟，檢查完畢。你的主記憶的信息總量在安全線內，可以保持宿慧轉入下一世。
宣沖：記憶上傳，至于思維核心記憶，哦，我自己會精簡。
不周山系統：你的選擇很大膽，不過你自己的記憶精簡可能會導致意志衰落，你真的這麼選擇嗎？宣沖望著星空緩緩道：你知道「知天命」嗎？
系統懵逼。
宣沖搖了搖頭，覺得自己把這個「考場任務」和上個「體育位面」串了。
宣沖：當明白作為人類，哪些是正確的，哪些是錯誤的，就可以坦然面對自己在這個世界的得失。現在繼續仰視是錯的。正因為我在這個舊時代懂得太多，俯視的也太多了，所以該重新開始了。宣沖頓了頓後：我要打造一個新的自己，讓現在這個舊的我來給新的我做老師。
宣沖講述了自己最新的「再生方案」後，感覺到不周山系統仿佛是驚訝地用大眼睛瞪著自己。如果說初期的「再生」還屬於偷生範疇，因為新舊記憶在學習中代謝，自己的核心意志始終是唯一的，還不算直面生死。
宣沖最新的方案是：碳基大腦在以太拓撲中直接同步複製為兩個部分，一部分是舊的自己，另一部分將再生，且再生過程中，自己保存的記憶會進一步減少。
而接下來新舊兩個大腦保持以太層（精神力）層面的連結。
舊的自己在十年內緩慢衰老、遲鈍並走向死亡，看著再生後年輕莽撞的自己，缺乏經驗好奇的嘗試後變得成熟，然後「舊自」和「新己」共享思維，讓新的自己繼承，歷代自己積攢的能力，接過希望的接力棒，「做主」下去。
這是「直面生死」。
一次又一次自我交棒後，宣沖感慨：勘破生死一一上一輩子，咱還是做不到，但現在呢？
話說經歷了兩百年，看完了文明系統對矽基、硫基那兩系人類的無聊操作後，宣衝心里對「希望」的理解更深了一層，愈發明白「踐踏希望」「放棄理想和信念」才是真正的死亡。
到了後期，矽基生命和硫基生命雖然「還能說話」「還能愛恨情仇」，但是這兩個種族已經死了。但自己呢？舊的自己坦然面對衰老，在各種情緒逐漸變得毫無波瀾、感知著越來越遲緩的過程中，越能感受到這一生全部的「希望」。
隨著「希望」被新的自己自然而然地繼承並舉旗向前。
縱然舊的思維將終結，但希望之火傳遞燃燒，自己還活著。
至於這麼做的意義是什麼？不周山系統沒有問，因為她不懂，但她作為「程序」卻感覺到宣沖的無畏。宣沖之所以把自己的再生進一步修改，是為了更加符合生老病死的「新舊交替」規律。
是為了確保自己再生時記憶格式化得更徹底！先前再生時還是會殘留大量舊的記憶，以至於會出現教條主義。
現在新的自己嵌套一個老的自己來指引把持，新的自己只要在再生過程中銘記「自己是自己」就可以了，新的自己可以懵懂。進而徹底擺脫舊的知識枷鎖，以新的視角重新學習知識。
值得一提，「知識」的學習，哪怕是相同的「知識」，學習處境不同，感知也不同。
例如流體力學，1：抱著報效水利工程的態度，2：為了仰望星空勵志要進入航天領域，這兩種不同心路，對相同知識理論的感悟是不同的。
宣沖對「活著」的領悟是：自己永遠都該是在學習狀態，為崛起而讀書，為發展而刻苦用功。知識不是財富，不是權力，而是自己這顆生命薪火燃燒的燭油。夠自己學，自己就活著。
…「智育」…
維度上，監考室內。
監考老師廖陽秀看著系統上標註的學生狀態：「嗯？這麼快，就有人找到了最優「解法』了。」廖陽秀：話說，這刷新了「智育」考題速度記錄吧，一屆比一屆厲害啦，現在新考生挺不錯啊，看來「注靈」的歷史遺留問題在緩解。嗯？特招生源？哦，我就說嘛 .」
監考官廖陽秀：「等等，這個考試對他來說是不是太容易了一點？要不加點課綱。」
然而等到廖陽秀翻閱完宣沖的考核大綱後，訕訕道：「哦，真的是三好學生啊。」
界面顯示，宣沖的考試課綱包含智育、勞育、美育，這已達到該考場的最高極限。啥，加體育德育？德智體美勞齊活的考場，先甭管考出來後這個宇宙考場要沃土到什麼程度！
就現在這「智，勞，美」疊在一起的考試內容，就已經卷死不少考生了。
整個考試系統已經在控制難度，這削弱了宣沖體育的優勢！一一其他考生也能轉世保留宿慧。話說就這樣，考試系統提示，宣沖「體育」的優勢會在後面考試中越來越大。
監考員提示：請注意，該考生一旦準備試一試「多個自己、分身不乏術」就立刻準備給考生提前結束。這邊廖陽秀，原本是想給宣沖找點「難度題」，但看了一下後，還是蒜鳥，蒜鳥，別逼死其他考生。
曾經的冰之雙子，反目成仇。弟弟掌握了火系力量，但最後死於哥哥手裡，而哥哥試圖復活弟弟，聽聞只有找到「神」才行。
遂這位冰之國度哥哥踏上唯一能通向神境的「天垂之路」。
在路上，這位王子凝望著天空中的「藍色星」，打開以太傳送線條，一步步向前走。在他的視角中，自己的路充滿了風雪。
哦，在這「旁觀席位上」，宣沖看到那條引力線條上，一個藍色線段沿著線條，朝著遠方氣態大行星移動。
而哥哥最終踏入了「神」的境界。
此時哥哥在回頭望著自己琉璃仙境時，覺得曾經自己的王國顯得非常渺小，就如同在桌面上一個雕刻的小城堡。
在廣闊無垠的神境中，他擊敗了一個又一個阻攔自己的舊族強者，將這些舊族強者在被冰錐穿透，乳白色血液流淌同時，軀體也變成了雪花。
最終哥哥在「神」的面前失敗了，更加寒冷的水（液氮）輕而易舉的衝散了那可笑的冰系法術，哥哥跪倒在了這位女神面前，但是神卻給了哥哥能夠再見一次弟弟的機會。
緊接著，在哥哥返回冰之國度後，又遇到了火之國入侵。燎原的火焰席捲而來。
哥哥死在了火之王的火焰下，他看到了，那個新的火之王就是自己弟弟。
在融化成水之前，哥哥對那個「神」冰冷地問道：這一切的安排，就是神的樂趣嗎？
然而在氣態大行星上，被認為是「神」的文明系統露出了美人笑：「因為你們沒什麼意義，所以只有趣味意義。」
隨後，弟弟也帶著自己的族裔開始朝著天路走去了，哦，也就是適合矽基生命所在的星球。狗血劇情，無聊的神。哦，就是閒著沒事幹的監管系統湊時長安排。
至於這兩個仙族王子的情感痛苦，誰在乎呢？正如他們的先祖沒有在乎原生星球上，那些凡人同類們的柴米油鹽醬醋茶一樣。
在這個以文明為答卷、改造世界的考場上，有一個已經提前交卷的街溜子。
「系統」是不用理睬他們的「悲歡離合」，只要安排好湊時長就行了。之所以製造複雜的情感羈絆，其實是為了讓這些「仙族們」，沒空對他們眼裡「新的凡間」製造影響。
「過程」無所謂，但「結局」是隱蓮和宣沖約好的事情。
宣沖當時是準備斬草除根，結果被攔截下來，如果隱蓮不能把這兩個逃難的種族控制住，梁子就大了。現在，宣沖是確定了，這兩個種族在地面上的仙境消失了，遷移到了氣態大行星和近日岩石星球上。面對冰火兩個種族，隱蓮始終帶著顛倒眾生的微笑；但她面對宣沖時，立刻嚴肅起來，不敢怠慢。作為星海智能，她可以閒得無聊，可以捉弄失敗者，但是對於這個文明時期，明確走在正確道路上的文明開拓者，她可是不敢有任何怠慢。
所謂「母憑子貴」，宣沖依託自己所耕耘的文明，也是有資格「軸」！
因為悠悠千載之後，廈亘文明「手可摘星辰」。
…回顧一下人間發展…
星球上文明的發展，這兩百年來已經正式進入青銅器時代。曾經的陶峁國，稱呼上去掉了陶字，變成了峁國。
峁城現在的禮器已經不再是白玉，而是刻有文字的青銅大鼎。
士兵的兵戈也已有百分之六十完成了青銅換裝，至於陶戈還沒有淘汰，而是分配到一些邊遠地區防備野人。
在王都附近，一些牛犁以及翻地的鏟子，則是開始青銅化了，
這兩百年間，卦朝衰落，峁國向東進攻取代了卦朝，文明正式進入了春秋的禮儀之邦！
禮儀之邦，不單單是講禮貌，而是掌握禮法體系的上層，可以對遠離首都其他城邦上層的一言一行進行標準約束，完成一體化構建。
在興恆歷245年，峁國徵召三千以上軍士、戰車百乘，遠征南方，將幾百年前逃跑到南方的滎人再一次打了一頓，然後就地將南方土地分配給多個諸侯國。
峁國的軍事與卦國不同。過去卦國是單獨建造一個主城，然後以這個主城打造基本盤，從中招募一千名士兵。類似於早期羅馬共和國。依託卦國內部大家族力量。
峁國則是標準帝國，三千軍士是從相同禮法體系的眾多城中徵募，兵團指揮官退下來後，是可以由中樞安置在各地執政。
卦朝從核心主城徵募的士兵，是按照血親來聚集的，作戰時，是先知道家，而後知道國。
但是！由於缺乏其他社會協作的聯繫，卦朝主城的戰士一旦分散到地方，超過兩代就會斷親。卦國開國初期那些共同盟誓者的二代們，由於彼此一輩子沒見過一兩回，被卦朝天子重新徵召後，並不能像他們的先祖那樣團結一致。
這些小宗分支派出的將士，首先是外面獨立城邦主的家臣，而後才是國君的將士。在面對陶峁的軍事壓力時，這些各地召來的卦人武裝就如同「六國聯軍面對強秦」一樣。
卦國類似於歐洲中世紀的封建制，我的附庸的附庸不是我的附庸，我家臣的家臣，優先效忠我的家臣。沒有宗教將各方的領主統一在一個旗幟下，就是一盤散沙。
三教封神後，對於各方來說是在信仰上完成了統一，但這一份信仰對於世俗王權約束力並不足。峁國現在的禮法體系，則是補上了這一層約束力。各個城池的史官和卿大夫共同在國家大事上是協作的。
比如說峁國所有城邦中從軍的家族以及各行各業的國人的總數統計，就是由公卿們統計的，然後由君主公卿階層到各地符合。進而獲知，躬耕有多少戶，木匠有多少戶，煉匠多少。
峁國在給全國職業上開始編戶！一此法比起「商鞅變法」要原始，但是在一城人口不超過三千戶的城邦時代夠用了。
…文明分叉…
周禮和次大陸的種姓制度，是有一定類似性，都是讓不同職業體系的人，父子之間穩定傳承下去。但東方體系與種姓制度的差異在於，禮法沒有編纂出「梵天從頭到腳四等種姓」等級分明的故事！這樣一個原初神話信仰，在文明起始階段影響是非常深遠。
而陶峁版本的創世神，其身體各個部分散落，並不是成了各個人的階層。而是散落成日月，山川，森林。至於人！獨一類，是天地萬物之靈長，職業貴賤？並不在任何一個東方神學的詞典里。這是因為「君權神授」時代，宣沖這個燒火工搞了有史以來第一次國人暴動!！
即給了各行各業，從放牛、治粟到火工都能上位的合法性。
當年峁文雖然記載了焊是接受禪讓繼位，但燠的父親因「控火不利」被丟進火爐裡面祭爐的故事也傳了下來。
這就說明「舊的王權」在擁有生殺予奪權力的同時，其貴胄身份仍能轉移到被「生殺予奪」者的兒子身上。
並且爆繼位後，改革了祭祀，要求大祭過程，所有百姓們都到，才算是正式和神靈溝通。
如此一來，與先祖和神接觸，沒有被少數宗教祭祀階層壟斷。一一當人人都能祈神的時候，你祭祀階層就不一定是權威。你祭祀要是胡編亂造，我雖然在底層幹活，但是也是能夠得到神意的。
廈亘文明中「強種」基因就這麼流傳下來了。
…興衰…
峁國對南方抵抗力量征伐之後，完成了各個城邦的人心上大一統。
大一統的基礎是「製造技術」的控制。
峁國通過疏通貫穿各個城邦的大河工程統一天下。集合人才，傾天下之力，締造出高端青銅產業鏈，同時各國城邦對高品質青銅器需求不可替代，卻又無法自研。
大河灌溉各個城邦周圍土地後，需要青銅器耕作，峁國又收穫了各個城邦之間的民間青銅器市場。青銅器是國之重器，峁國是根據禮法體系來進行青銅器分配，銅礦和治煉廠都是有重兵把守。負責銅業的官僚乘坐重載馬車往返於幾個關鍵節點。這種是通過國家把控「重要工具生產」進而號令地方的模式。
當然峁國這種統一模式，最終會因為青銅技術擴散，各國能自給自足，而最終王權終結。
…古今…
宣沖翻閱中華歷史。
從秦漢到兩宋元明，中央集權與豪強分散、中央政權之間的博弈線條，其實也和「重要技術」收攏和下放有關。
青銅時代早期，周朝中樞權力絕對比東漢末年要強，儘管西周早期是看起來分封制，但當時的重要技術「青銅器」被西周中樞掌握。
縱然西周的架構是邦聯，但不妨礙其集權，能把齊侯烹殺。
東周時期，各國都能造青銅器了，所以就能看到各地諸侯爭霸。
…中外…
宣沖獨生代。燈塔在強盛時，其中樞是能夠直接掌握所有工業巨頭，且工業巨頭都在自己協調下，所以各州是老老實實。
後來為什麼建立起貿易壁壘？
因為一旦燈塔在各州能通過外部工業克蘇魯的零件供應，使州武裝與聯邦武裝沒有技術代差時，就能看到豪強並起。類似於民國時期，沒有工業體系，各地都有自己外部工業品採買渠道，就直接軍閥林立。燈塔嚴查美軍供應鏈安全的意義就在於此，不是怕太平洋那邊的老鍾突然斷供，而是怕各個州有了自己獨立的工業品渠道。
繼續中華史，秦始皇收天下之兵，就是讓中樞控制核心生產力。但是最終失敗了。
漢代時候中樞集權又強大了，背後是漢朝朝廷在技術上控制「鋼鐵產業」。
漢廷掌握著最優等的鋼鐵鍛造方法及生產鏈，灌鋼、炒鋼都是漢朝的國營產業。而各地的鋼鐵都是從朝廷這來的。
漢廷不用如秦一樣，擔憂地方集團，也就是六國餘孽私自控制青銅產業造反。因為那時候地方造反搞青銅沒用了。
灌鋼法最早記載出自東漢王粲《刀銘》：「相時陰陽，制茲利兵，和諸色劑，考諸濁清；灌檗已數，質象已呈。
王粲是三公！一個國級大佬專門寫這個技術的文章，不是閒著無聊，而是朝廷授予的權責中有這麼一套生產體系管理技術。
由於掌握著最先進的鋼鐵生產技術，漢代成為史書上「中央權力」極大的國家。
但是到了魏晉南北朝，鐵器核心技術已非朝廷獨有，鋼鐵製造技術門檻降低，各地諸侯都能進行鐵器生產，於是便出現了中樞衰弱、地方豪強話語權增強的時代。
即使是盛唐，也恢復不到漢朝那種未央宮決定一切的時代。私藏甲冑基本上是節度使們的基本操作。尤其是失去了軍神李世民的壓制後，各方節度使都有自己兵強馬壯的資本。
這就是中樞沒有「舉國才能控制推進的技術鏈」的結果。
而後是宋，元，明，清長達上千年的皇權不下縣。因為朝廷沒法從技術上壟斷核心產業，只要給地方鬆綁，也是能搞起來的。
…重興…
直到血火紅朝時期，才恢復了漢朝的強盛中樞。
其原因在於核心製造業又進入了只有中樞才能掌握的時代。
「鋼鐵，化工，光刻機」每一項都需要國家推進，地方上只能服從產業鏈安排，老老實實地配合。但必須知道，技術擴散是歷史趨勢，比如說光刻機這東西在獨生代時候是只有大國才能搞，也只有大國才能支撐費效比，因為晶片技術在逼近三納米後，經濟效益就沒了，當時從小門小戶地方角度來看，這投入和回報，是純虧，也就大國戰略需要，才能硬拔上去！
只是在中樞集全國之力搞出來，各地經濟也就「眾星捧月」了。
而在一百年後，各個省份都擁有了自己的晶圓生產、光刻機及封裝體系。
這就像魏晉之後，當各地都能打造百鍊鋼，各地動輒就能私造鎧甲的狀況。嗯，相當任何一個省份都能扒拉自己生產線，搓出來能穿透大國防線的五代機。
中樞失去了「核心製造鏈條」的控制，
那麼歷史輪迴大概率會回到魏晉南北朝時期地方豪強做大、宋代達成平衡的狀態。
…大一統一定是中樞緊握核心生產力…
更始歷254年，峁朝已經開始向各個城邦索要版籍。
各個城邦只要交出編戶版籍，峁朝在青銅專營中就會為其登記戶口，同時確定其城主的士族地位。一車車的糧草從各個城邦運到了中樞，祭天儀式結束後，一摞摞「青銅」被賞賜給了地方。此時此刻，青銅農具與田畝生產掛鉤，就如同獨生代時期的「全工業鏈」和民生掛鉤。
如果峁國停止對某個城邦供應青銅器，該城邦的溫飽就不能保障。國人就會更換一個城邦主。各個城邦百姓面對分發到手中的青銅器，聽從峁朝的命令就可以高於聽從城主的命令。
峁朝第十代君主藉此對北方大地各個城邦的舊諸侯進行了「優化」，大量不聽話，沒有和峁族結親的諸侯都被末尾淘汰。
…新的時代已經開啟了…
宣沖步行到了不周山上，展開了接近五級的精神力。
宣沖：我覺得這一世應該結束了。
不周山系統：覺醒者，現在你已經獲取了文明的主視角，正在檢查你核心記憶，一一嘟嘟，檢查完畢。你的主記憶的信息總量在安全線內，可以保持宿慧轉入下一世。
宣沖：記憶上傳，至于思維核心記憶，哦，我自己會精簡。
不周山系統：你的選擇很大膽，不過你自己的記憶精簡可能會導致意志衰落，你真的這麼選擇嗎？宣沖望著星空緩緩道：你知道「知天命」嗎？
系統懵逼。
宣沖搖了搖頭，覺得自己把這個「考場任務」和上個「體育位面」串了。
宣沖：當明白作為人類，哪些是正確的，哪些是錯誤的，就可以坦然面對自己在這個世界的得失。現在繼續仰視是錯的。正因為我在這個舊時代懂得太多，俯視的也太多了，所以該重新開始了。宣沖頓了頓後：我要打造一個新的自己，讓現在這個舊的我來給新的我做老師。
宣沖講述了自己最新的「再生方案」後，感覺到不周山系統仿佛是驚訝地用大眼睛瞪著自己。如果說初期的「再生」還屬於偷生範疇，因為新舊記憶在學習中代謝，自己的核心意志始終是唯一的，還不算直面生死。
宣沖最新的方案是：碳基大腦在以太拓撲中直接同步複製為兩個部分，一部分是舊的自己，另一部分將再生，且再生過程中，自己保存的記憶會進一步減少。
而接下來新舊兩個大腦保持以太層（精神力）層面的連結。
舊的自己在十年內緩慢衰老、遲鈍並走向死亡，看著再生後年輕莽撞的自己，缺乏經驗好奇的嘗試後變得成熟，然後「舊自」和「新己」共享思維，讓新的自己繼承，歷代自己積攢的能力，接過希望的接力棒，「做主」下去。
這是「直面生死」。
一次又一次自我交棒後，宣沖感慨：勘破生死一一上一輩子，咱還是做不到，但現在呢？
話說經歷了兩百年，看完了文明系統對矽基、硫基那兩系人類的無聊操作後，宣衝心里對「希望」的理解更深了一層，愈發明白「踐踏希望」「放棄理想和信念」才是真正的死亡。
到了後期，矽基生命和硫基生命雖然「還能說話」「還能愛恨情仇」，但是這兩個種族已經死了。但自己呢？舊的自己坦然面對衰老，在各種情緒逐漸變得毫無波瀾、感知著越來越遲緩的過程中，越能感受到這一生全部的「希望」。
隨著「希望」被新的自己自然而然地繼承並舉旗向前。
縱然舊的思維將終結，但希望之火傳遞燃燒，自己還活著。
至於這麼做的意義是什麼？不周山系統沒有問，因為她不懂，但她作為「程序」卻感覺到宣沖的無畏。宣沖之所以把自己的再生進一步修改，是為了更加符合生老病死的「新舊交替」規律。
是為了確保自己再生時記憶格式化得更徹底！先前再生時還是會殘留大量舊的記憶，以至於會出現教條主義。
現在新的自己嵌套一個老的自己來指引把持，新的自己只要在再生過程中銘記「自己是自己」就可以了，新的自己可以懵懂。進而徹底擺脫舊的知識枷鎖，以新的視角重新學習知識。
值得一提，「知識」的學習，哪怕是相同的「知識」，學習處境不同，感知也不同。
例如流體力學，1：抱著報效水利工程的態度，2：為了仰望星空勵志要進入航天領域，這兩種不同心路，對相同知識理論的感悟是不同的。
宣沖對「活著」的領悟是：自己永遠都該是在學習狀態，為崛起而讀書，為發展而刻苦用功。知識不是財富，不是權力，而是自己這顆生命薪火燃燒的燭油。夠自己學，自己就活著。
…「智育」…
維度上，監考室內。
監考老師廖陽秀看著系統上標註的學生狀態：「嗯？這麼快，就有人找到了最優「解法』了。」廖陽秀：話說，這刷新了「智育」考題速度記錄吧，一屆比一屆厲害啦，現在新考生挺不錯啊，看來「注靈」的歷史遺留問題在緩解。嗯？特招生源？哦，我就說嘛 .」
監考官廖陽秀：「等等，這個考試對他來說是不是太容易了一點？要不加點課綱。」
然而等到廖陽秀翻閱完宣沖的考核大綱後，訕訕道：「哦，真的是三好學生啊。」
界面顯示，宣沖的考試課綱包含智育、勞育、美育，這已達到該考場的最高極限。啥，加體育德育？德智體美勞齊活的考場，先甭管考出來後這個宇宙考場要沃土到什麼程度！
就現在這「智，勞，美」疊在一起的考試內容，就已經卷死不少考生了。
整個考試系統已經在控制難度，這削弱了宣沖體育的優勢！一一其他考生也能轉世保留宿慧。話說就這樣，考試系統提示，宣沖「體育」的優勢會在後面考試中越來越大。
監考員提示：請注意，該考生一旦準備試一試「多個自己、分身不乏術」就立刻準備給考生提前結束。這邊廖陽秀，原本是想給宣沖找點「難度題」，但看了一下後，還是蒜鳥，蒜鳥，別逼死其他考生。