第1714章 細說三魂
咱們繼續科普關於動物投胎的話題。
前面說了，天魂是負責投胎的，但每次投胎並不是天魂直接鑽進母體肚子，而是天魂配合地魂，帶著累世的業炁，感召天地五行能量，然後合化成為胎靈。
可是前面也說了，動物沒有天魂，也就是沒有胎光，只有另外的兩個魂，這怎麼投胎呢？
很簡單，在每個動物投胎的時候，天道會賦予它一縷胎光，這樣它就可以投胎了。
但這一縷胎光往往很微弱，所以動物在活著的時候，如果沒有開啟靈智，不懂得修心養性，最後這一縷胎光耗盡，它下一次還會再次墮入畜生道。
為什麼我們一直說動物修行千難萬難，其實這也是一個重要的原因，動物先天就少一個魂，沒有真性本我，只憑著獸性本能，沒有修行的基礎，更不懂得如何脫離獸身，所以只能不斷地在畜生道里輪迴。
以上說的是道家的理論，你們別以為我是在瞎掰，這些內容在道家經典《雲笈七籤》裡面都有，大家稍微去研究一下就明白了。
記得很久以前有人說我講錯了，拿他師父講的反駁我。
他說的是：地魂才是守屍魂，人魂是負責去地府接受審判和投胎的。
這個說法其實是民間一種錯誤的流傳，正統道門都是以人魂為守屍魂的，地魂是因果魂，天魂是往生魂，這是有著嚴格法則的。
關於這些，在《雲笈七籤》《太上五斗金章受生經》《黃庭內景經》裡面都有提到。
在一些道經裡面說得很明白：胎光為天元之神，爽靈為五方地識，幽精為形命之神。
《太上五斗金章受生經》也有解釋：
「胎光上揚，歸於天曹太一宮中，封藏本真，待業判而後入胎。此魂不帶罪業，為輪迴之主。」
「爽靈攜生平善惡文簿，直謁東嶽十府，受陰官考校，定罪福輕重。考畢方得附隨天魂轉世。」
「幽精不離朽骨，依於墳塋木主，受子孫香火，血肉化盡，此魂方漸消散，永不入輪迴。」
在《元始說度酆都經》裡面，也有說：
「人死氣絕，魄散四十九日而盡。一魂朝天，一魂赴獄，一魂守冢。朝天者本命胎光，赴獄者記功爽靈，守墓者濁陰幽精。」
「凡陽間設齋超度，只能赦免爽靈罪業，不能改換胎光本根，亦不能遣散守冢之魂。」
這裡面就很有意思，大家能夠看出來，咱們人間的超度，實際上是超度在地府里受罰的那個爽靈。
但這並不意味著，超度就跟胎光和幽精都沒啥關係了，實際上關係還很大。
首先，道教的正統超度，在法壇招魂的時候，實際上是專門引渡爽靈，核心是給在陰司受審的爽靈赦免罪業，解除刑罰，消掉業債。
之前我講了很多次，超度不是一次性給亡靈送去投胎的，更不是送去什麼極樂世界享福的。
但總有人誤會，還有人質疑，說你們為什麼不能直接送去投胎，別的「大師」做一次超度就能送去投胎，甚至還能讓我們選擇投胎的地方，花的錢越多，投胎的地方就越好……
對此我表示無語，我只能說，你願意上當，那是你自己愚蠢，但我必須實事求是，我不能信口胡謅。
借著這個機會，我一次性把超度和三魂的關係給大家講透，免得以後你們出去又被人忽悠。
剛才說了，超度會減輕消掉爽靈的罪業，這屬於是減刑，是消罪，可不是送去投胎，必須要經過這些科儀，讓爽靈的業力清理乾淨，它才能夠有機會投胎。
所以這壓根就不是一次性能解決的問題，就像人間一樣，哪個罪犯獲得減刑都是一點點的，沒有直接釋放的。
爽靈的罪業如果不消，它會長期卡在地府，不會消散，也不能投胎。
那麼超度主要是針對爽靈的，但同時也會加持幽精。
道家的法師在行法時，這個能量和功德之炁會分給守屍的幽精，相當於給它補充能量，通過這種滋養，以及子孫念力的作用，幽精不會很快被土氣消磨散掉，會大大延長它停留在人間的時長。
但幽精是守屍魂，天生註定離不開屍骨和墳墓，所以任何超度法事都只能滋養，不會把它渡去輪迴，說白了就是不能把幽精送走。
那麼，得到滋養的幽精有什麼作用呢，對於我們在人間的子孫後代，有什麼好處呢？
好處可太多了，因為除了超度之外，子孫後代供奉的香、紙錢、供果等等能量，是直接被幽精承接的。
幽精平時是依附在屍骨和墳塋之中的，它實際上不需要花錢，但它會被墳塋裡面的地濁之氣慢慢消磨，也會隨著屍骨的朽爛而漸漸消失。
它不需要錢，但需要香火陽氣，需要子孫的念力，以此來穩住自身，避免消散。
所以，子孫的念力和香火祭拜，對墳塋里的祖先是很有好處的。
同時，祖先吸納了這些能量，它就會維持很久不散，同時它自身穩固了，就會增強祖先的風水能量，更加護佑後人，這也就是祭拜祖先的好處。
幽精可以接受能量，所以你燒的冥幣紙錢和衣服，對幽精固然有用，但這些東西實際上也能穿透陰陽壁壘，送給在地府里受罪的爽靈。
因為爽靈才是陰司在冊的亡魂，完整擁有前世的意識，子孫祭拜的誠心，也會化作能量，同樣會送入地府，成為爽靈的資糧，幫助它減輕刑罰，增加福報。
那麼，這些是對於爽靈和幽精的好處，在天上的胎光，也就是我們的天魂，對它有用嗎？
當然也有用，胎光雖然不拿錢財，也不需要這些東西，但這同樣是一份功德，因為子孫的孝心和誠心，本身就是一種功德能量。
所以，這份功德會登記天曹，作為胎光以後輪迴投胎的福報，同時這份福報也會回饋給在人間的子孫。
這三魂雖然分開了，實際上還是有著千絲萬縷的關係，先天之間就有著一條本命氣脈相連。
簡單來說，人們供奉的香火為陽炁，可以穿透陰陽兩界，三魂皆可感應受用，只不過領取方式不一樣。
我滔滔不絕地給蛤蟆和老程講了這些科普知識，他倆聽的都入迷了，但我說到這裡的時候，老程撓了撓後腦勺，問了我一句話。
「吳教授，你說得太好了，但是我有一個問題，咱們現在的人，死後都是火化，那還能有守屍魂了嗎？而且，很多人死後也沒有墓地，統統都放在骨灰存放處，壓根也沒入土，這種情況……咋說？」
前面說了，天魂是負責投胎的，但每次投胎並不是天魂直接鑽進母體肚子，而是天魂配合地魂，帶著累世的業炁，感召天地五行能量，然後合化成為胎靈。
可是前面也說了，動物沒有天魂，也就是沒有胎光，只有另外的兩個魂，這怎麼投胎呢？
很簡單，在每個動物投胎的時候，天道會賦予它一縷胎光，這樣它就可以投胎了。
但這一縷胎光往往很微弱，所以動物在活著的時候，如果沒有開啟靈智，不懂得修心養性，最後這一縷胎光耗盡，它下一次還會再次墮入畜生道。
為什麼我們一直說動物修行千難萬難，其實這也是一個重要的原因，動物先天就少一個魂，沒有真性本我，只憑著獸性本能，沒有修行的基礎，更不懂得如何脫離獸身，所以只能不斷地在畜生道里輪迴。
以上說的是道家的理論，你們別以為我是在瞎掰，這些內容在道家經典《雲笈七籤》裡面都有，大家稍微去研究一下就明白了。
記得很久以前有人說我講錯了，拿他師父講的反駁我。
他說的是：地魂才是守屍魂，人魂是負責去地府接受審判和投胎的。
這個說法其實是民間一種錯誤的流傳，正統道門都是以人魂為守屍魂的，地魂是因果魂，天魂是往生魂，這是有著嚴格法則的。
關於這些，在《雲笈七籤》《太上五斗金章受生經》《黃庭內景經》裡面都有提到。
在一些道經裡面說得很明白：胎光為天元之神，爽靈為五方地識，幽精為形命之神。
《太上五斗金章受生經》也有解釋：
「胎光上揚，歸於天曹太一宮中，封藏本真，待業判而後入胎。此魂不帶罪業，為輪迴之主。」
「爽靈攜生平善惡文簿，直謁東嶽十府，受陰官考校，定罪福輕重。考畢方得附隨天魂轉世。」
「幽精不離朽骨，依於墳塋木主，受子孫香火，血肉化盡，此魂方漸消散，永不入輪迴。」
在《元始說度酆都經》裡面，也有說：
「人死氣絕，魄散四十九日而盡。一魂朝天，一魂赴獄，一魂守冢。朝天者本命胎光，赴獄者記功爽靈，守墓者濁陰幽精。」
「凡陽間設齋超度，只能赦免爽靈罪業，不能改換胎光本根，亦不能遣散守冢之魂。」
這裡面就很有意思，大家能夠看出來，咱們人間的超度，實際上是超度在地府里受罰的那個爽靈。
但這並不意味著，超度就跟胎光和幽精都沒啥關係了，實際上關係還很大。
首先，道教的正統超度，在法壇招魂的時候，實際上是專門引渡爽靈，核心是給在陰司受審的爽靈赦免罪業，解除刑罰，消掉業債。
之前我講了很多次，超度不是一次性給亡靈送去投胎的，更不是送去什麼極樂世界享福的。
但總有人誤會，還有人質疑，說你們為什麼不能直接送去投胎，別的「大師」做一次超度就能送去投胎，甚至還能讓我們選擇投胎的地方，花的錢越多，投胎的地方就越好……
對此我表示無語，我只能說，你願意上當，那是你自己愚蠢，但我必須實事求是，我不能信口胡謅。
借著這個機會，我一次性把超度和三魂的關係給大家講透，免得以後你們出去又被人忽悠。
剛才說了，超度會減輕消掉爽靈的罪業，這屬於是減刑，是消罪，可不是送去投胎，必須要經過這些科儀，讓爽靈的業力清理乾淨，它才能夠有機會投胎。
所以這壓根就不是一次性能解決的問題，就像人間一樣，哪個罪犯獲得減刑都是一點點的，沒有直接釋放的。
爽靈的罪業如果不消，它會長期卡在地府，不會消散，也不能投胎。
那麼超度主要是針對爽靈的，但同時也會加持幽精。
道家的法師在行法時，這個能量和功德之炁會分給守屍的幽精，相當於給它補充能量，通過這種滋養，以及子孫念力的作用，幽精不會很快被土氣消磨散掉，會大大延長它停留在人間的時長。
但幽精是守屍魂，天生註定離不開屍骨和墳墓，所以任何超度法事都只能滋養，不會把它渡去輪迴，說白了就是不能把幽精送走。
那麼，得到滋養的幽精有什麼作用呢，對於我們在人間的子孫後代，有什麼好處呢？
好處可太多了，因為除了超度之外，子孫後代供奉的香、紙錢、供果等等能量，是直接被幽精承接的。
幽精平時是依附在屍骨和墳塋之中的，它實際上不需要花錢，但它會被墳塋裡面的地濁之氣慢慢消磨，也會隨著屍骨的朽爛而漸漸消失。
它不需要錢，但需要香火陽氣，需要子孫的念力，以此來穩住自身，避免消散。
所以，子孫的念力和香火祭拜，對墳塋里的祖先是很有好處的。
同時，祖先吸納了這些能量，它就會維持很久不散，同時它自身穩固了，就會增強祖先的風水能量，更加護佑後人，這也就是祭拜祖先的好處。
幽精可以接受能量，所以你燒的冥幣紙錢和衣服，對幽精固然有用，但這些東西實際上也能穿透陰陽壁壘，送給在地府里受罪的爽靈。
因為爽靈才是陰司在冊的亡魂，完整擁有前世的意識，子孫祭拜的誠心，也會化作能量，同樣會送入地府，成為爽靈的資糧，幫助它減輕刑罰，增加福報。
那麼，這些是對於爽靈和幽精的好處，在天上的胎光，也就是我們的天魂，對它有用嗎？
當然也有用，胎光雖然不拿錢財，也不需要這些東西，但這同樣是一份功德，因為子孫的孝心和誠心，本身就是一種功德能量。
所以，這份功德會登記天曹，作為胎光以後輪迴投胎的福報，同時這份福報也會回饋給在人間的子孫。
這三魂雖然分開了，實際上還是有著千絲萬縷的關係，先天之間就有著一條本命氣脈相連。
簡單來說，人們供奉的香火為陽炁，可以穿透陰陽兩界，三魂皆可感應受用，只不過領取方式不一樣。
我滔滔不絕地給蛤蟆和老程講了這些科普知識，他倆聽的都入迷了，但我說到這裡的時候，老程撓了撓後腦勺，問了我一句話。
「吳教授，你說得太好了，但是我有一個問題，咱們現在的人，死後都是火化，那還能有守屍魂了嗎？而且，很多人死後也沒有墓地，統統都放在骨灰存放處，壓根也沒入土，這種情況……咋說？」