第1650章 文昌帝君陰騭文
隨著他這句話，周圍頓時再次起了一片白色霧氣，將我和沈星籠罩在其中。
那個仙童忽然笑盈盈地出現在身前，手裡托著一個果盤，對我說道：「這裡有幾個果子，你帶回去吃，大有好處。」
我聞言大喜，於是躬身致謝，仙童揮了揮手，恍惚中我就感覺自己的身體又飛了起來。
耳畔最後聽到的聲音，是沈星對我說：「你不擅長掐訣，那也沒什麼，我教你一段咒語，只要你胸中懷有虔誠之意，指端便有號令之威。等你與元神融會貫通，那時，你便再也不是你！」
最後他說了一段咒語，帶著回音，在我耳朵里不斷傳來……
我迷迷糊糊地飛了半天，忽然感覺身體落地。
我也一下子驚醒，睜眼一看，發現自己還在房間裡躺著，四周一片寂靜。
剛才發生的一切，到底是夢境，還是靈魂出竅？？
回憶著沈星和我講的靈界故事，還有文昌帝君對我說的警世箴言，我一時間有些恍惚。
消化了一會，我才將這些內容全都記住。
同時，我腦海里浮現出一部關於文昌帝君的道教典籍。
也就是剛剛在幻境裡，文昌帝君對我們所說的：《陰騭文》。
這部典籍全名《文昌帝君陰騭文》，作者不詳，成書年代難下定論，以講因果報應為主題，據說是託名文昌帝君而作的勸善書，也是道教重要的勸善典籍之一。
《陰騭文》以通俗的形式勸人行善積陰德，久久必將得到神靈賜福。
「陰騭」的「騭」字，可能有人不知道怎麼讀，這個字念zhi，第四聲。
這個詞，出於《尚書·洪範》：惟天陰騭下民。
此處「騭」意為安定，意思是冥冥之天在暗中保定人們。
在《陰騭文》中，「陰騭 」具有天人感應的含義，要人們多積陰德陰功，就是說行善做好事不要到處張揚，只是悄悄的去做。
而且，即使在個人獨處而別人不知曉的情況下，也不能做壞事，以此為條件，洞察一切的文昌帝君就會暗暗保佑你，賜給你福祿壽。
所以，這部典籍通篇都是教我們止惡修善，不僅是在行為上要斷惡修善，更要在我們心地上，在暗室屋漏當中要懂得規範自己，不可以產生惡的念頭。
因此，文昌帝君在人間不光是掌管文運和智慧，信奉文昌帝君，同樣也有勸導世間人廣行陰騭的意義。
事實上，文昌帝君也掌管事業和官運，以及人間的功名祿位，因為古時候讀書和當官是相互關聯的。
正所謂學而優則仕，意思就是你讀書讀得好，才能當官。
到了現代社會，文昌帝君除了讀書和當官，也掌管天下人的事業運程，職務晉升，可以說範圍很廣。
現代人所追求的功名利祿，其實都在文昌帝君那裡掌管的。
很多人只知道求財的時候拜財神爺，卻不知道自己的命運也掌握在文昌帝君的手裡。
而文昌帝君也是要根據每個人的善惡行為，來決定禍福運勢。
所以有些人去拜了財神覺得沒有用，先別怪財神爺不保佑，不妨想想自己有什麼行為不太妥當，被文昌帝君剝奪了福報和財運吧。
至於兩者的區別，我覺得如果你是普通開店賣東西搞貿易的，那麼可以直接拜財神。
但你要是跟職場和個人創業相關的，還是要拜文昌帝君。
文昌帝君不僅助學子考試，也助上班族升職、創業者拓展事業，提升個人影響力與決策力，增強你的智慧和溝通能力。
因為在現代商業裡面，往往更依賴知識、創新、人脈與溝通能力，這些都是文昌帝君所掌管的範疇。
文昌帝君雖然不直接掌管財運，卻能幫你提升人緣與貴人運，讓你處世圓融，獲得更多貴人相助。
如果你還能把《文昌帝君陰騭文》讀下來，並照著裡面的話去做，那麼必然會獲得文昌帝君賜福。
我坐在房間裡，腦海中思緒萬千，想了一會文昌帝君的話，又想了半天沈星的故事。
最後，我又在黑暗中努力試著掐了玄天指……
結果還是跟之前一樣，別的手指都能掰過去，就小拇指太短。
因為道教的各種法訣，其實都是有著很深刻的含義，並不是瞎掰就行的。
比如這個玄天指，外行人看，只是把食指豎起來，其實真正重要的是以午壓申入丑墓，必須要把小拇指代表的申給掰過來，壓在中指的指根才行。
但我比劃了半天也掰不動，最後只能一聲嘆息。
唉，還是太短了……
其實，念咒可以練習和背誦，但掐訣這種事，掐不上的是真掐不上，手指頭掰斷了也沒用。
其實玄天指並不難，比靈官指還容易一些。
唯一的難度，就是那個小拇指要掰過去。
結果我練了半宿，掰的生疼也沒成功，任憑我怎麼努力，也就能能其他四根手指頭聽話，那個小拇指是說什麼也壓不下去，最後只能放棄了。
差點就差點吧，反正沈星說了，心誠則靈，我估計真武大帝他老人家也不會在意我這一根小拇指吧？
唉，人家沈星那個手咋長的呢……
第二天早上起來，我坐在床上又試了一會，但還是不太行，總是差一點，不那麼精準和完美。
我想起了先前馬叔跟我說過，無論在行法的時候，還是在畫符的時候，其實不必完全照做，有些偏差是沒關係的。
有句話說得好，叫做一點靈光便是符。
這是宋代薩守堅真人說的，意思是畫符的關鍵在於內在修為，而非外在形式。
第三十代天師虛靖真人張繼先也曾說過：書符道妙起工夫，委聚毫端篆作符。著相想存行咒訣，將來只是墨和朱。
馬叔也告訴過我，符籙之核心在於「天人感應」，畫符者需能調控自身之炁，把握天地樞機，方能招神遣將、產生靈驗。
也就是說，符的本質並不在於硃砂香墨等外在形式，而在於內在靈光的灌注。
現在很多網上的所謂道士，特別喜歡拿著這些形式的東西跟人四處抬槓，豈不知各師各法，只要能以至誠之心溝通天地，哪怕沒有那些指訣和形式，也能夠靈驗。
於是乎，我想起了一個「邪修」的方法。
那個仙童忽然笑盈盈地出現在身前，手裡托著一個果盤，對我說道：「這裡有幾個果子，你帶回去吃，大有好處。」
我聞言大喜，於是躬身致謝，仙童揮了揮手，恍惚中我就感覺自己的身體又飛了起來。
耳畔最後聽到的聲音，是沈星對我說：「你不擅長掐訣，那也沒什麼，我教你一段咒語，只要你胸中懷有虔誠之意，指端便有號令之威。等你與元神融會貫通，那時，你便再也不是你！」
最後他說了一段咒語，帶著回音，在我耳朵里不斷傳來……
我迷迷糊糊地飛了半天，忽然感覺身體落地。
我也一下子驚醒，睜眼一看，發現自己還在房間裡躺著，四周一片寂靜。
剛才發生的一切，到底是夢境，還是靈魂出竅？？
回憶著沈星和我講的靈界故事，還有文昌帝君對我說的警世箴言，我一時間有些恍惚。
消化了一會，我才將這些內容全都記住。
同時，我腦海里浮現出一部關於文昌帝君的道教典籍。
也就是剛剛在幻境裡，文昌帝君對我們所說的：《陰騭文》。
這部典籍全名《文昌帝君陰騭文》，作者不詳，成書年代難下定論，以講因果報應為主題，據說是託名文昌帝君而作的勸善書，也是道教重要的勸善典籍之一。
《陰騭文》以通俗的形式勸人行善積陰德，久久必將得到神靈賜福。
「陰騭」的「騭」字，可能有人不知道怎麼讀，這個字念zhi，第四聲。
這個詞，出於《尚書·洪範》：惟天陰騭下民。
此處「騭」意為安定，意思是冥冥之天在暗中保定人們。
在《陰騭文》中，「陰騭 」具有天人感應的含義，要人們多積陰德陰功，就是說行善做好事不要到處張揚，只是悄悄的去做。
而且，即使在個人獨處而別人不知曉的情況下，也不能做壞事，以此為條件，洞察一切的文昌帝君就會暗暗保佑你，賜給你福祿壽。
所以，這部典籍通篇都是教我們止惡修善，不僅是在行為上要斷惡修善，更要在我們心地上，在暗室屋漏當中要懂得規範自己，不可以產生惡的念頭。
因此，文昌帝君在人間不光是掌管文運和智慧，信奉文昌帝君，同樣也有勸導世間人廣行陰騭的意義。
事實上，文昌帝君也掌管事業和官運，以及人間的功名祿位，因為古時候讀書和當官是相互關聯的。
正所謂學而優則仕，意思就是你讀書讀得好，才能當官。
到了現代社會，文昌帝君除了讀書和當官，也掌管天下人的事業運程，職務晉升，可以說範圍很廣。
現代人所追求的功名利祿，其實都在文昌帝君那裡掌管的。
很多人只知道求財的時候拜財神爺，卻不知道自己的命運也掌握在文昌帝君的手裡。
而文昌帝君也是要根據每個人的善惡行為，來決定禍福運勢。
所以有些人去拜了財神覺得沒有用，先別怪財神爺不保佑，不妨想想自己有什麼行為不太妥當，被文昌帝君剝奪了福報和財運吧。
至於兩者的區別，我覺得如果你是普通開店賣東西搞貿易的，那麼可以直接拜財神。
但你要是跟職場和個人創業相關的，還是要拜文昌帝君。
文昌帝君不僅助學子考試，也助上班族升職、創業者拓展事業，提升個人影響力與決策力，增強你的智慧和溝通能力。
因為在現代商業裡面，往往更依賴知識、創新、人脈與溝通能力，這些都是文昌帝君所掌管的範疇。
文昌帝君雖然不直接掌管財運，卻能幫你提升人緣與貴人運，讓你處世圓融，獲得更多貴人相助。
如果你還能把《文昌帝君陰騭文》讀下來，並照著裡面的話去做，那麼必然會獲得文昌帝君賜福。
我坐在房間裡，腦海中思緒萬千，想了一會文昌帝君的話，又想了半天沈星的故事。
最後，我又在黑暗中努力試著掐了玄天指……
結果還是跟之前一樣，別的手指都能掰過去，就小拇指太短。
因為道教的各種法訣，其實都是有著很深刻的含義，並不是瞎掰就行的。
比如這個玄天指，外行人看，只是把食指豎起來，其實真正重要的是以午壓申入丑墓，必須要把小拇指代表的申給掰過來，壓在中指的指根才行。
但我比劃了半天也掰不動，最後只能一聲嘆息。
唉，還是太短了……
其實，念咒可以練習和背誦，但掐訣這種事，掐不上的是真掐不上，手指頭掰斷了也沒用。
其實玄天指並不難，比靈官指還容易一些。
唯一的難度，就是那個小拇指要掰過去。
結果我練了半宿，掰的生疼也沒成功，任憑我怎麼努力，也就能能其他四根手指頭聽話，那個小拇指是說什麼也壓不下去，最後只能放棄了。
差點就差點吧，反正沈星說了，心誠則靈，我估計真武大帝他老人家也不會在意我這一根小拇指吧？
唉，人家沈星那個手咋長的呢……
第二天早上起來，我坐在床上又試了一會，但還是不太行，總是差一點，不那麼精準和完美。
我想起了先前馬叔跟我說過，無論在行法的時候，還是在畫符的時候，其實不必完全照做，有些偏差是沒關係的。
有句話說得好，叫做一點靈光便是符。
這是宋代薩守堅真人說的，意思是畫符的關鍵在於內在修為，而非外在形式。
第三十代天師虛靖真人張繼先也曾說過：書符道妙起工夫，委聚毫端篆作符。著相想存行咒訣，將來只是墨和朱。
馬叔也告訴過我，符籙之核心在於「天人感應」，畫符者需能調控自身之炁，把握天地樞機，方能招神遣將、產生靈驗。
也就是說，符的本質並不在於硃砂香墨等外在形式，而在於內在靈光的灌注。
現在很多網上的所謂道士，特別喜歡拿著這些形式的東西跟人四處抬槓，豈不知各師各法，只要能以至誠之心溝通天地，哪怕沒有那些指訣和形式，也能夠靈驗。
於是乎，我想起了一個「邪修」的方法。