第161章 鬼谷與墨家的辯論
第161章 鬼谷與墨家的辯論
山坡上。
六指黑俠收斂了一下心緒，順著莊淵的話而道：「閣下既然言弱肉強食乃是天之理也，人若因貪慾而強殺弱者，是否可以認為是不符合天道之理的呢？」
莊淵道：「何謂天理？至公無私，非因惡而寡恩，非因善而厚澤。」
「人心一念，天地皆知，人若向惡則得惡，人若向善則得善，天道會公平的將你所想的贈予你，不會因為這個東西壞而不給你，也不會因為這個東西好而多給你。」
「如果一個人內心充滿了惡意，那麼他就會得到貪婪和嫉恨，這類人明明內心向惡，得到了惡果卻又覺得老天不公，認為自己應該得到善果，於是他們開始掠奪他人的幸福，傷害同類以獲取滿足。」
「內心善良的人，不會痛苦和掠奪，然而當他們受到侵犯時，他們會拿起勇氣和正義，向邪惡者鬥爭。」
「墮惡者得貪婪和掠奪的權力，向善者得勇氣和鬥爭的權力，明明都各有所得，人們卻偏偏怪天理不公？」
「當惡者欺負善者，善者便擁有鬥爭的權力，可若善者沒有勇氣，任憑惡者欺辱，那麼這就叫天與弗取，反受其咎」，又或者叫順天者昌，逆天者亡」。」
「善者不順天而行，自己放棄了勇氣和鬥爭的權力，走向了膽怯和懦弱，逆天而行，那麼天理也會公平的給予你要的剝削和壓迫，甚至滅亡你。」
「而死亡，是天道給人們的終曲，也是給人們權衡利弊的標尺，若一個惡者因畏懼死亡而不敢過分作惡，其惡便有罪，罪不至死；若一個善者因畏懼死亡而不敢奮勇向善，其善非惡，然羸弱，亦難得善終。」
「世間大惡者少，大善者亦少，多數人善惡參半，既不願向下墮惡，也無力向上修善，加之迷茫蹉跎，人心易老，望夢成痴，以至老死桑田，終不得如願以償。」
「因此世上敢捨生忘死作惡為善者不多，碌碌無為，憋屈鬱悶，生死茫然者卻不可計數也。」
莊淵看著眼前的濮陽城，城門處可見百姓商旅進進出出，看向沉默的六指黑俠，等待對方的反應。
六指黑俠深吸一口，沉聲道：「閣下此言差矣！」
「天道並非虛無之秤，實懷兼愛之志！天志曰：天欲人相愛相利，不欲人相惡相賊。今強者掠殺弱者，豈合天志？此非天理至公，實乃人道失序！」
「君觀天下黔首，飢者拾穗於野，寒者蜷臥於霜——此豈懦弱之過耶？」
「《墨子·所染》有云：染於蒼則蒼，染於黃則黃。」民若生於苛政之下，習於攻伐之世，如素絲入暴染，焉能不爭？」
「昔紂為象箸而箕子怖，上行下效，王公大人不尚賢、不節用，乃天下大害之源！」
「君言順天者昌」，然《非命》有言：執有命者不仁！若如閣下所言，饑寒者皆咎其逆天懦弱」，則暴君芻狗萬民反謂天意乎？」
「奚以為治法？莫若法天！天之行廣無私，故聖王法之，興萬民之利，除萬民之害！」
「吾墨者之道有三：一曰【兼以易別】，視人國若己國，使強不執弱，眾不動寡；二曰：【賴力非命】，聚氓隸之勇，鑄守城之械，以正義誅不義；三曰：
【尚同節用】，立賢君統諸侯，罷無謂戈矛，散府庫余財，令飢者得食，寒者得衣！」
「如此，縱有惡念萌生，亦如燔火投冰池，安能成勢哉？」
「今君坐論天道，不察【三患】：飢不得食、寒不得衣、勞不得息；豈非悖離天志之本？」
「順天意者，兼相愛、交相利，必得賞；反天意者，別相惡、交相賊，必得罰！——今罰在蒼生，而閣下謂之天理，豈非悲哀！」
六指黑俠語氣鏗鏘有力，擲地有聲，那黑袍兜帽遮住了他的面容，但卻無法遮住那一雙熾熱明亮的眼睛。
果然是個有俠義之心的人啊，亂世之中有這樣的一群人，或許也蠻可愛的————
莊淵面對反駁，並不氣惱，而是對著秋風一笑，緩緩說道：「巨子剖解世間疾苦，其心赤誠，其志可嘉。」
「然而，我所論者，天之理也，巨子所執者，人之志也。此二者，似近而實遠。」
「巨子說天欲人相愛相利」，此誠為濟民之宏願，淵深以為然；不過這個欲」字，究竟是天道本來之理，抑或只是墨家的無上願望與理想？」
「觀天之行：春生夏長，秋收冬藏，不為堯存，不為桀亡。洪水滔天，不因人間有德而息；烈火燎原，不因生靈無辜而止。此非天之寡恩，實乃天之至公。
」
「天道運行自有其理，不會因為人間善惡而偏移半分。巨子所說的三患，確實是人間慘劇，不過慘劇的根源，並非天降之罰，實乃人心在勢」中激盪的結果。」
「苛政如染缸，戰亂如熔爐，這種情況的確能扭曲人心，如素絲暴染。」
「然天理昭昭，若染於暴虐之勢，心趨利避害而淪為惡者爪牙，則得凶戾暴虐之果；若心懼死而忍辱苟活，則得剝削壓迫之果；若心蘊善念、積勇力、聚同道，奮起反抗，則得抗爭之權」與破局之機」。」
「墨家欲以【兼愛】弭分別心，以【非攻】化解爭戰，以【尚同節用】凝聚力量，此乃以人道之善力對抗邪惡，難道不正是向善者得勇氣與鬥爭之權」的最好印證嗎？」
「巨子斥淵不察三患」。非不察也，而是深知此患正是天道對人心變盪、
力量博弈的呈現。」
「若人人心向兼愛節用，力行非攻，則三患自然消除；若人心不古，強者恃力凌弱，弱者苟且麻木，則三患愈烈，亦是天道對人心大勢冷酷而公平的迴響。」
「天道如鏡，照見人心；亦如洪爐，鍛打百態。閣下提倡【天志】，認為天意愛人，此豈非為人心投射？並非天道之理也。」
「真正的天道，如一面冰冷而公正的鏡子，無情而恆常的洪爐。我們所能做的，不過是認清此鏡此爐，然後修持己心，審時度勢，凝聚力量，隨後各循其道，各承其果罷了————」
六指黑俠看著莊淵，雖然他此前就聽說過莊淵才學不俗，但始終未知深淺。
但通過今天這麼一交談論道，他發現對方果然名不虛傳。
此時此刻，他已經能夠理解上一任鬼谷子為何傳位給莊淵了，對方確實有這個能力。
「好！」六指黑俠忽然撫掌爽朗一笑，「好一個各循其道，各承其果」，那不知閣下的道」又是什麼呢？」
「我的道？」莊淵咧嘴一笑，「那當然是————道可道，非恆道，道不可言吶！」
「————」六指黑俠突然有種想拔墨眉的衝動。
山坡上。
六指黑俠收斂了一下心緒，順著莊淵的話而道：「閣下既然言弱肉強食乃是天之理也，人若因貪慾而強殺弱者，是否可以認為是不符合天道之理的呢？」
莊淵道：「何謂天理？至公無私，非因惡而寡恩，非因善而厚澤。」
「人心一念，天地皆知，人若向惡則得惡，人若向善則得善，天道會公平的將你所想的贈予你，不會因為這個東西壞而不給你，也不會因為這個東西好而多給你。」
「如果一個人內心充滿了惡意，那麼他就會得到貪婪和嫉恨，這類人明明內心向惡，得到了惡果卻又覺得老天不公，認為自己應該得到善果，於是他們開始掠奪他人的幸福，傷害同類以獲取滿足。」
「內心善良的人，不會痛苦和掠奪，然而當他們受到侵犯時，他們會拿起勇氣和正義，向邪惡者鬥爭。」
「墮惡者得貪婪和掠奪的權力，向善者得勇氣和鬥爭的權力，明明都各有所得，人們卻偏偏怪天理不公？」
「當惡者欺負善者，善者便擁有鬥爭的權力，可若善者沒有勇氣，任憑惡者欺辱，那麼這就叫天與弗取，反受其咎」，又或者叫順天者昌，逆天者亡」。」
「善者不順天而行，自己放棄了勇氣和鬥爭的權力，走向了膽怯和懦弱，逆天而行，那麼天理也會公平的給予你要的剝削和壓迫，甚至滅亡你。」
「而死亡，是天道給人們的終曲，也是給人們權衡利弊的標尺，若一個惡者因畏懼死亡而不敢過分作惡，其惡便有罪，罪不至死；若一個善者因畏懼死亡而不敢奮勇向善，其善非惡，然羸弱，亦難得善終。」
「世間大惡者少，大善者亦少，多數人善惡參半，既不願向下墮惡，也無力向上修善，加之迷茫蹉跎，人心易老，望夢成痴，以至老死桑田，終不得如願以償。」
「因此世上敢捨生忘死作惡為善者不多，碌碌無為，憋屈鬱悶，生死茫然者卻不可計數也。」
莊淵看著眼前的濮陽城，城門處可見百姓商旅進進出出，看向沉默的六指黑俠，等待對方的反應。
六指黑俠深吸一口，沉聲道：「閣下此言差矣！」
「天道並非虛無之秤，實懷兼愛之志！天志曰：天欲人相愛相利，不欲人相惡相賊。今強者掠殺弱者，豈合天志？此非天理至公，實乃人道失序！」
「君觀天下黔首，飢者拾穗於野，寒者蜷臥於霜——此豈懦弱之過耶？」
「《墨子·所染》有云：染於蒼則蒼，染於黃則黃。」民若生於苛政之下，習於攻伐之世，如素絲入暴染，焉能不爭？」
「昔紂為象箸而箕子怖，上行下效，王公大人不尚賢、不節用，乃天下大害之源！」
「君言順天者昌」，然《非命》有言：執有命者不仁！若如閣下所言，饑寒者皆咎其逆天懦弱」，則暴君芻狗萬民反謂天意乎？」
「奚以為治法？莫若法天！天之行廣無私，故聖王法之，興萬民之利，除萬民之害！」
「吾墨者之道有三：一曰【兼以易別】，視人國若己國，使強不執弱，眾不動寡；二曰：【賴力非命】，聚氓隸之勇，鑄守城之械，以正義誅不義；三曰：
【尚同節用】，立賢君統諸侯，罷無謂戈矛，散府庫余財，令飢者得食，寒者得衣！」
「如此，縱有惡念萌生，亦如燔火投冰池，安能成勢哉？」
「今君坐論天道，不察【三患】：飢不得食、寒不得衣、勞不得息；豈非悖離天志之本？」
「順天意者，兼相愛、交相利，必得賞；反天意者，別相惡、交相賊，必得罰！——今罰在蒼生，而閣下謂之天理，豈非悲哀！」
六指黑俠語氣鏗鏘有力，擲地有聲，那黑袍兜帽遮住了他的面容，但卻無法遮住那一雙熾熱明亮的眼睛。
果然是個有俠義之心的人啊，亂世之中有這樣的一群人，或許也蠻可愛的————
莊淵面對反駁，並不氣惱，而是對著秋風一笑，緩緩說道：「巨子剖解世間疾苦，其心赤誠，其志可嘉。」
「然而，我所論者，天之理也，巨子所執者，人之志也。此二者，似近而實遠。」
「巨子說天欲人相愛相利」，此誠為濟民之宏願，淵深以為然；不過這個欲」字，究竟是天道本來之理，抑或只是墨家的無上願望與理想？」
「觀天之行：春生夏長，秋收冬藏，不為堯存，不為桀亡。洪水滔天，不因人間有德而息；烈火燎原，不因生靈無辜而止。此非天之寡恩，實乃天之至公。
」
「天道運行自有其理，不會因為人間善惡而偏移半分。巨子所說的三患，確實是人間慘劇，不過慘劇的根源，並非天降之罰，實乃人心在勢」中激盪的結果。」
「苛政如染缸，戰亂如熔爐，這種情況的確能扭曲人心，如素絲暴染。」
「然天理昭昭，若染於暴虐之勢，心趨利避害而淪為惡者爪牙，則得凶戾暴虐之果；若心懼死而忍辱苟活，則得剝削壓迫之果；若心蘊善念、積勇力、聚同道，奮起反抗，則得抗爭之權」與破局之機」。」
「墨家欲以【兼愛】弭分別心，以【非攻】化解爭戰，以【尚同節用】凝聚力量，此乃以人道之善力對抗邪惡，難道不正是向善者得勇氣與鬥爭之權」的最好印證嗎？」
「巨子斥淵不察三患」。非不察也，而是深知此患正是天道對人心變盪、
力量博弈的呈現。」
「若人人心向兼愛節用，力行非攻，則三患自然消除；若人心不古，強者恃力凌弱，弱者苟且麻木，則三患愈烈，亦是天道對人心大勢冷酷而公平的迴響。」
「天道如鏡，照見人心；亦如洪爐，鍛打百態。閣下提倡【天志】，認為天意愛人，此豈非為人心投射？並非天道之理也。」
「真正的天道，如一面冰冷而公正的鏡子，無情而恆常的洪爐。我們所能做的，不過是認清此鏡此爐，然後修持己心，審時度勢，凝聚力量，隨後各循其道，各承其果罷了————」
六指黑俠看著莊淵，雖然他此前就聽說過莊淵才學不俗，但始終未知深淺。
但通過今天這麼一交談論道，他發現對方果然名不虛傳。
此時此刻，他已經能夠理解上一任鬼谷子為何傳位給莊淵了，對方確實有這個能力。
「好！」六指黑俠忽然撫掌爽朗一笑，「好一個各循其道，各承其果」，那不知閣下的道」又是什麼呢？」
「我的道？」莊淵咧嘴一笑，「那當然是————道可道，非恆道，道不可言吶！」
「————」六指黑俠突然有種想拔墨眉的衝動。