第2106章 難以緩和的激烈矛盾
第2106章 難以緩和的激烈矛盾
聖人都說柳生宗嚴沒問題了，怎麼，誰敢駁斥聖人的蓋棺定論？
洗白了柳生宗嚴，就是解除了柳生宗矩的後顧之憂，已經讓柳生宗矩感恩戴德。
而更大的紅包還在後面，就是斯波遴選的劍術備選特等。
如今的斯波遴選經過幾次改制之後日趨完善，通過斯波遴選拿到斯波編制，已經成為大多數姬武士的最佳出仕渠道。
斯波家眼看就要得到天下，進入斯波編制，就是進入未來的統治體系，有識之士豈能不趨之若鶩。
這一共識，導致大量精英參與到斯波遴選之中，卷得昏天黑地。
除了同心秘書處為京都幕府中下層開闢的政治特殊通道，考試簡單故意放水之外，斯波遴選已經卷到一分之差就能淘汰一大批人。
現在，聖人點名柳生新陰流很不錯，要納入劍術特等備選，這就意味著考試有加分。
學柳生新陰流的姬武士，參加斯波遴選能夠得到額外加分啊！
不出意料的話，柳生新陰流必然越過上泉信綱的新陰流，成為天下最風光的劍道派別。
天朝雲，學得文武藝，賣與帝王家。再好的劍術，再強的劍客，最終目標都是吃上編制飯。
所以天朝最強的武者都在朝廷當官，只有小垃圾才會混跡江湖。
而島國劍豪劍聖也都在和上層統治者交往，爛命一條的浪人劍客才會拿船槳背著陽光和人決鬥，搞行為藝術，吸引統治者的注意力。
聖人一句話，柳生新陰流必然生源大增，出仕的學員越多，地位也隨之水漲船高。
其他不敢說，但有劍術備選特等這一考試加分的優勢在手，柳生家三代之內應該是很難敗落了。
僅為了這一項好處，柳生宗矩就算被新神道教和佛教宗派抽筋扒皮，千刀萬剮也認了，因為聖人給得實在太多了。
磕完了頭，柳生宗矩一張嘴就是滔滔不絕，把柳生家對於新神道教發展的各種事件，京都宗派與新神道教的衝突，說的是清清楚楚。
柳生宗矩掌控斯波目付十年，暗行御史擴張大半年，就算抓不住許多細枝末節，神領之內也少有她不知道的事。
這次為報君恩，她放下顧忌，一股腦都倒了出來，自然讓義銀對整件事有了一個清晰的認識。
別以為當權者什麼都知道，其實當權者可能什麼都不知道。
一個人名義上管轄上百萬人，其實他每天能接觸到的就那麼幾十個人，而且每個人還有自己的想法和立場。
再厲害的英明人物，在信息渠道極其匱乏的古代統治百萬人，做出決策和盲人摸象也沒什麼區別。
從下往上看問題，可能會片面不客觀。
但從上往下看，那真是一頭霧水，啥都看不清，只能依靠有限的信息憑經驗作判斷。
義銀從不覺得自己的那群女人是什麼好人，高田姐妹更不是什麼善茬。
一個敲骨吸髓的資*家，一個殺人不眨眼的冷血劍客，這兩個人聯手搞宗教，能是溫良恭儉讓的嗎？
高田姐妹埋怨佛教宗派欺負新神道教，義銀心裡就得打個問號。
如今有了柳生宗矩一番直言不諱，義銀總算是得到了一些相對客觀的信息。
至於表揚柳生宗嚴，把柳生新陰流納入劍術特等備選，這兩項好處，其實是義銀早就給柳生宗矩準備好的。
也就是說，就算沒有今天這個事，義銀遲早也會給柳生宗矩。
一者，柳生宗矩作為目付首領，地位特殊，這些年兢兢業業，沒有功勞也有苦勞，自當恩賞。
二者，隨著斯波家制度完善，暗行御史的職權範圍太大，柳生宗矩眼看已經有了畏縮保守之意。
義銀不喜歡柳生宗矩產生自保的私心，但目付作為主君手裡鎮壓麾下的得力工具，柳生宗矩更應該死心塌地一些，而不是胡思亂想。
拔高柳生新陰流的地位，讓柳生宗矩心安，覺得自己不會被輕易拋棄，她才敢放開手腳做事。
至於事實上呢，一朝天子一朝臣，義銀今天能給的榮寵，他的繼承人未來也可以剝奪，其實這個世界誰都靠不住，只能靠自己。
柳生宗矩與她的後代想要維護自家的地位，就只能一代代殫精竭慮為斯波家當牛做馬，還得祈禱新的主子喜歡自己，不拋棄自己。
———
君臣一談就是許久，等柳生宗矩喜滋滋告退離去，已過了午時。
一臉淡然的立華奏照例送上了午膳，義銀只是點頭示意她放下餐盤，就揮手讓她出去候命。
柳生宗矩剛才說了許多，包括這一年來高田陽乃是怎麼忽悠五大奉行眾助力砍一刀的。
高田雪乃麾下的壬生狼搖身一變，化身神衛之後，又是如何蠻橫不講理，只允許新神道教欺負人，不允許別人欺負神道教的。
僅一年多功夫，各地神社就如雨後春筍般拔地而起，新神道教如火如荼，仿佛在一夜間興旺起來。
這背後是用無數的錢糧，無數的人力，無數的暴力堆砌起來的。
新神道教現在建立的神社基本都在斯波勢力範圍內，各地寺院敬畏斯波家的聖人，對新神道教的侵蝕其實已經表現的非常克制。
畢竟，人在屋檐下，不得不低頭。
但高田姐妹竟然急不可耐就要上洛京都，染指佛教核心地盤的宗教信仰，這吃相未免也太難看了。
難怪，面和心不和的佛教各宗派會如此同仇敵愾，串聯起來想要給新神道教一點顏色看看。
原來，新神道教上洛京都之事只是壓倒駱駝的最後一根稻草，佛教諸派早就在各地受盡了窩囊氣。
不是佛教不願謙恭聖人，實在是高田姐妹逼人太甚，結果逼得人家狗急跳牆了。
現在各宗派已經聯合起來把皮球踢到了南禪寺崇傳，延曆寺天海這兩位大佬腳下，這事的確不好收場。
新神道教的擴張雖然急了些，但義銀不管是顧及與高田姐妹的私情，還是為了爭奪現世神的宗教解釋權，都不可能向佛教諸派退讓。
所以，關鍵還是在南禪寺崇傳與延曆寺天海身上，該用什麼利益打動她們，讓她們返身勸說佛教諸派偃旗息鼓呢？
聖人都說柳生宗嚴沒問題了，怎麼，誰敢駁斥聖人的蓋棺定論？
洗白了柳生宗嚴，就是解除了柳生宗矩的後顧之憂，已經讓柳生宗矩感恩戴德。
而更大的紅包還在後面，就是斯波遴選的劍術備選特等。
如今的斯波遴選經過幾次改制之後日趨完善，通過斯波遴選拿到斯波編制，已經成為大多數姬武士的最佳出仕渠道。
斯波家眼看就要得到天下，進入斯波編制，就是進入未來的統治體系，有識之士豈能不趨之若鶩。
這一共識，導致大量精英參與到斯波遴選之中，卷得昏天黑地。
除了同心秘書處為京都幕府中下層開闢的政治特殊通道，考試簡單故意放水之外，斯波遴選已經卷到一分之差就能淘汰一大批人。
現在，聖人點名柳生新陰流很不錯，要納入劍術特等備選，這就意味著考試有加分。
學柳生新陰流的姬武士，參加斯波遴選能夠得到額外加分啊！
不出意料的話，柳生新陰流必然越過上泉信綱的新陰流，成為天下最風光的劍道派別。
天朝雲，學得文武藝，賣與帝王家。再好的劍術，再強的劍客，最終目標都是吃上編制飯。
所以天朝最強的武者都在朝廷當官，只有小垃圾才會混跡江湖。
而島國劍豪劍聖也都在和上層統治者交往，爛命一條的浪人劍客才會拿船槳背著陽光和人決鬥，搞行為藝術，吸引統治者的注意力。
聖人一句話，柳生新陰流必然生源大增，出仕的學員越多，地位也隨之水漲船高。
其他不敢說，但有劍術備選特等這一考試加分的優勢在手，柳生家三代之內應該是很難敗落了。
僅為了這一項好處，柳生宗矩就算被新神道教和佛教宗派抽筋扒皮，千刀萬剮也認了，因為聖人給得實在太多了。
磕完了頭，柳生宗矩一張嘴就是滔滔不絕，把柳生家對於新神道教發展的各種事件，京都宗派與新神道教的衝突，說的是清清楚楚。
柳生宗矩掌控斯波目付十年，暗行御史擴張大半年，就算抓不住許多細枝末節，神領之內也少有她不知道的事。
這次為報君恩，她放下顧忌，一股腦都倒了出來，自然讓義銀對整件事有了一個清晰的認識。
別以為當權者什麼都知道，其實當權者可能什麼都不知道。
一個人名義上管轄上百萬人，其實他每天能接觸到的就那麼幾十個人，而且每個人還有自己的想法和立場。
再厲害的英明人物，在信息渠道極其匱乏的古代統治百萬人，做出決策和盲人摸象也沒什麼區別。
從下往上看問題，可能會片面不客觀。
但從上往下看，那真是一頭霧水，啥都看不清，只能依靠有限的信息憑經驗作判斷。
義銀從不覺得自己的那群女人是什麼好人，高田姐妹更不是什麼善茬。
一個敲骨吸髓的資*家，一個殺人不眨眼的冷血劍客，這兩個人聯手搞宗教，能是溫良恭儉讓的嗎？
高田姐妹埋怨佛教宗派欺負新神道教，義銀心裡就得打個問號。
如今有了柳生宗矩一番直言不諱，義銀總算是得到了一些相對客觀的信息。
至於表揚柳生宗嚴，把柳生新陰流納入劍術特等備選，這兩項好處，其實是義銀早就給柳生宗矩準備好的。
也就是說，就算沒有今天這個事，義銀遲早也會給柳生宗矩。
一者，柳生宗矩作為目付首領，地位特殊，這些年兢兢業業，沒有功勞也有苦勞，自當恩賞。
二者，隨著斯波家制度完善，暗行御史的職權範圍太大，柳生宗矩眼看已經有了畏縮保守之意。
義銀不喜歡柳生宗矩產生自保的私心，但目付作為主君手裡鎮壓麾下的得力工具，柳生宗矩更應該死心塌地一些，而不是胡思亂想。
拔高柳生新陰流的地位，讓柳生宗矩心安，覺得自己不會被輕易拋棄，她才敢放開手腳做事。
至於事實上呢，一朝天子一朝臣，義銀今天能給的榮寵，他的繼承人未來也可以剝奪，其實這個世界誰都靠不住，只能靠自己。
柳生宗矩與她的後代想要維護自家的地位，就只能一代代殫精竭慮為斯波家當牛做馬，還得祈禱新的主子喜歡自己，不拋棄自己。
———
君臣一談就是許久，等柳生宗矩喜滋滋告退離去，已過了午時。
一臉淡然的立華奏照例送上了午膳，義銀只是點頭示意她放下餐盤，就揮手讓她出去候命。
柳生宗矩剛才說了許多，包括這一年來高田陽乃是怎麼忽悠五大奉行眾助力砍一刀的。
高田雪乃麾下的壬生狼搖身一變，化身神衛之後，又是如何蠻橫不講理，只允許新神道教欺負人，不允許別人欺負神道教的。
僅一年多功夫，各地神社就如雨後春筍般拔地而起，新神道教如火如荼，仿佛在一夜間興旺起來。
這背後是用無數的錢糧，無數的人力，無數的暴力堆砌起來的。
新神道教現在建立的神社基本都在斯波勢力範圍內，各地寺院敬畏斯波家的聖人，對新神道教的侵蝕其實已經表現的非常克制。
畢竟，人在屋檐下，不得不低頭。
但高田姐妹竟然急不可耐就要上洛京都，染指佛教核心地盤的宗教信仰，這吃相未免也太難看了。
難怪，面和心不和的佛教各宗派會如此同仇敵愾，串聯起來想要給新神道教一點顏色看看。
原來，新神道教上洛京都之事只是壓倒駱駝的最後一根稻草，佛教諸派早就在各地受盡了窩囊氣。
不是佛教不願謙恭聖人，實在是高田姐妹逼人太甚，結果逼得人家狗急跳牆了。
現在各宗派已經聯合起來把皮球踢到了南禪寺崇傳，延曆寺天海這兩位大佬腳下，這事的確不好收場。
新神道教的擴張雖然急了些，但義銀不管是顧及與高田姐妹的私情，還是為了爭奪現世神的宗教解釋權，都不可能向佛教諸派退讓。
所以，關鍵還是在南禪寺崇傳與延曆寺天海身上，該用什麼利益打動她們，讓她們返身勸說佛教諸派偃旗息鼓呢？