第429章 來拜（7/12）
第429章 來拜（7/12）
到了甘肅蘭州後，甘肅巡撫、蘭州知府等人皆前來拜見，以及安排軍需等。
雖然是文武分掌，但面對楊信和李輔譽二人，誰都不敢怠慢。
內閣三令五申要求他們必須配合好西征的大軍。
只要這二人一封奏章送回京城，說二人態度有問題，他們的仕途就會受到極大影響。
況且，誰不知道，楊信是元輔的心腹，楊家兩代人都是元輔的心腹，與其他人是不同的。
在如今的大明，誰是真正的軍方二把手，說不清楚，但楊信一定榜上有名。
等到這場仗打完，楊信就是貨真價值的軍方二把手，到時候必然是要封世襲國公的。
至於李輔譽那就不提了，元輔大人的親生兒子，以現在元輔大人的權勢，說他是堪比親王，那也絲毫不過分。
大軍在蘭州並沒有多待，楊李二人在蘭州巡撫衙門接見了甘肅眾官，其後檢查了甘肅早就備好的軍需，沒有再多停留，就再次往西而去。
一路之上，處處有人來拜。
楊信只覺得抱住元輔的大腿太重要了，這些往日一個個眼高於頂的文官，此刻卻皆如此卑躬屈膝。
當真是讓人覺得暢快不已。
大軍一路往西，很快就到了早在唐朝時期就號稱有千佛之窟的敦煌。
一進入敦煌府城，自京城而來的眾人瞬間感覺到這裡和中原的迥異不同。
中原並不是沒有佛寺，但卻絕沒有這樣的規模，在路上也絕沒有這麼多的僧人。
抬眼看去，幾乎每十個人之中就有三四個僧人，其餘人身上也多帶著佛珠等一看就是佛門的物品。
就算是唐朝的時候，敦煌也不可能有這麼多僧人。
這裡幾乎不像是大明的土地，而像是一個佛國，二人也是第一次見，心知這恐怕便是佛門西征之後的結果了。
像街道兩邊而過，更是處處佛陀、菩薩，不過等到了府衙後，倒是沒了這許多佛像、
菩薩像。
敦煌知府見二人臉色，笑道：「大明律法有明確規定，任何宗教都不得干涉大明的政務，為了表達這種理念，所以整個府衙，沒有任何一點宗教物品。」
楊李二人對視一眼，相視一笑，這敦煌知府可當真是個妙人，有些事在中原是無所謂的，但在敦煌這地方卻的確是需要忌諱一些。
三人入了府衙後院。
在這敦煌自然搞不出江南的園林，一陣沙塵暴，就把一切景致就壓住了，但一路行來，也能看得出建造之人的巧思。
到了敦煌後就沒那麼著急再往西。
三人坐定後，二人徑直笑問道：「大軍停留敦煌，知府應當知曉我等所為何事。」
「自然知曉，但還請二位示下朝廷詔令。」
「這是軍機議會簽署的兵部令，內閣大印也在上面，請知府查閱。」
「查驗無誤，敦煌府會全力配合二位將軍。」
敦煌知府仔細看了一遍，看罷後立刻笑道：「敦煌城內的官吏以及各寺的方丈等，隨時可以為二位將軍召見。」
「先不急，這一路行來，讓我二人大開眼界，當真是耳聽為虛、眼見為實，早就知曉這裡佛法昌盛，如今看來還是我等眼界低了，這簡直就是佛國。」
敦煌知府苦笑道：「下官當初第一次來這裡時，同樣為之震驚，但轉念一想，敦煌以及哈密，乃是舉大明之僧人所建立的佛法昌盛之地，有如今的規模，實在正常。
這還僅僅是敦煌府城，其下的縣城等處，比起府城有過之而無不及，那些地方的愚民盲流尤其多，最是崇信佛法，倘若不是有朝廷壓制，其當地和尚，儼然就是國中之主。
在這敦煌境內，基本上大多數的權貴，乃至於往來的商人，都是這些僧人的座上賓。」
李輔譽暗自咋舌，當初他父親把這些大和尚聚在一起，就說過這是給大明排毒，但排毒的地方必然深受其擾，如今看來果真如此。
不過倘若不是如此的話，那也抵禦不了新月的浸透，數遍大明的宗教，危害性最低、
傳播力最強的也就佛教。
效果的確非常好，這一路在敦煌府境內走過，他甚至都沒看到任何一丁點新月的痕跡。
想到這裡，李輔譽直接問道：「如今敦煌和哈密這裡的新月如何了？理藩院的報告中，對這方面有些模糊。」
「可以稱之為絕跡。」敦煌知府眉眼舒展了幾分。
「這些大和尚們的確是有手段，大規模遷徙後，將敦煌原先存在的新月都排擠走了，全程都沒用官府動手，算是吃了個啞巴虧。
當初朝廷把大和尚們放過來對付新月，可以說是絕妙之招。」
楊李二人再次對視一眼，楊信朗聲笑道：「很好，看來這佛門比想像中做的還好。
看來接下來的戰爭，民心可用了，敦煌的僧兵，我要帶走八成，再徵召敦煌青壯，隨我軍去哈密。
敦煌糧倉中的糧草，我們要拿走九成，待之後從陝西運來的糧草，填入爾等庫中。」
大軍過境敦煌，就是要從這甘肅最後一個據點之中，攫取大量的戰爭資源，人口、糧草、馬匹、駱駝，然後帶著這些一起前往哈密修整幾日，接下來就要一鼓作氣，進攻吐魯番汗國。
敦煌知府幾乎沒有任何猶豫，立刻應聲，「卑職遵命。」
「那還去見敦煌官員和方丈嗎？」
「我二人會在城外的大軍營地等著他們，讓他們去那裡拜見。」
「卑職明白了，稍後就會去通知他們。」
大軍在城外紮營，營帳連密、相互之間各有照應，縱然是臨時停駐，但也扎的相當嚴實，一對對士卒巡視著周圍，不放過任何一個死角。
二人回到軍營後，各自解下身上衣裳，換上了一身高品武官官服，又召集了諸將，齊聚大營中軍大帳。
傳信兵在外通傳，敦煌知府帶著一行人前來拜見。
——
眾人被召進，一路上但見軍容齊整，一看就是精銳，在軍營之中，有許多用油紙蓋住的地方，其下高高隆起，眾人不知是什麼東西，沒敢多看，想來是軍需、武器等。
待走進中軍大帳所在，更是幾步一人，各個身材高大，身上有股凜然的氣勢，和尋常士卒頗為不同，想來是主將的親兵。
中軍大帳極高極大，幾乎相當於一座房子，不知能容納多少人，眾人走進其中，但見最上首大馬金刀坐著一人，鬚髮皆白，卻威嚴沉重，乃是個老將軍，正是楊信。
其左手第一，亦是一鬚髮灰白的老者，自眉眼間尚且能看出年輕時的俊美風流，正是李輔譽。
除了兩位主將外，帳中亦有其餘將軍，自古以來京官見人高一級、在如今軍中，亦是如此，這些從禁軍出來的武官，級別都比較高，鮮少有四品以下的。
可以說，如今帳中這些人基本上都和知府平級，跟隨知府入帳中的眾人，紛紛行禮。
李輔譽等人亦在望著進帳中的眾人，那些一看官服就是府中官吏的略過，主要目光都放在了後面的大和尚身上。
按照朝廷規定，這些大和尚們也都是要考試，才能擔任方丈的。
楊信指著排在最前面的一個慈眉善目的和尚，「不知大師法號？」
「回大將軍話，貧僧法號度惠，原先在靈妙寺修行，景泰三年受朝廷感召西征而至敦煌，成化元年赴京城經佛考，回到敦煌後，擔任敦煌靈妙寺方丈，至今已經十四年了。
果然，能在敦煌這地方混到佛門高層，都是從京城佛考出來的，簡直和進士一樣。
這些可都是實打實廝殺上來的狠人，怪不得能把本地的新月不動聲色的弄走。
李輔譽見狀卻微微笑著問道：「不知大師為方丈前，可有家室？」
楊信差一點沒繃住，連忙看向李輔譽，兄弟，你幹啥呢？
你問這問題，還不如指著和尚罵禿驢呢。
卻見李輔譽言笑晏晏，頓時將想要說的話收回。
楊信指著李輔譽道：「此乃禁軍副統領、此番西征第二路主將，元輔之子，李輔譽。」
「竟然是元輔之子！」
「當真是失敬、失敬。
成化二年時，曾在佛考中遠遠見過元輔一面，今日得見將軍，當真有元輔之風。」
大和尚度惠根本就沒有一點被冒犯，進而生氣的樣子，依舊是笑眯眯的，「勞將軍關心，貧僧醉心佛法，一直以來都遵守清規戒律，不曾娶過妻子。」
李輔譽聞言同樣笑眯眯道：「方丈乃是自佛考中走出的人才，當知我大明一向看重人口繁衍生息。
我進敦煌一路以來，所見僧人眾多，倘若這些僧人都不娶妻生子，豈不是不利嗎？
我等外來人的意見，諸位聽聽即可，還是要方丈等核准，倘若有那些同佛法無緣之人，便不要讓其在寺中浪費時間。
亦或修改清規戒律，我聽聞原先在西域的僧人是可以婚姻的。」
李輔譽自然知道能結婚的是密宗，非常有名的歡喜禪，就出自密宗。
但不妨礙他在這裡直接說出，反正都是佛門，分什麼你我。
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到了甘肅蘭州後，甘肅巡撫、蘭州知府等人皆前來拜見，以及安排軍需等。
雖然是文武分掌，但面對楊信和李輔譽二人，誰都不敢怠慢。
內閣三令五申要求他們必須配合好西征的大軍。
只要這二人一封奏章送回京城，說二人態度有問題，他們的仕途就會受到極大影響。
況且，誰不知道，楊信是元輔的心腹，楊家兩代人都是元輔的心腹，與其他人是不同的。
在如今的大明，誰是真正的軍方二把手，說不清楚，但楊信一定榜上有名。
等到這場仗打完，楊信就是貨真價值的軍方二把手，到時候必然是要封世襲國公的。
至於李輔譽那就不提了，元輔大人的親生兒子，以現在元輔大人的權勢，說他是堪比親王，那也絲毫不過分。
大軍在蘭州並沒有多待，楊李二人在蘭州巡撫衙門接見了甘肅眾官，其後檢查了甘肅早就備好的軍需，沒有再多停留，就再次往西而去。
一路之上，處處有人來拜。
楊信只覺得抱住元輔的大腿太重要了，這些往日一個個眼高於頂的文官，此刻卻皆如此卑躬屈膝。
當真是讓人覺得暢快不已。
大軍一路往西，很快就到了早在唐朝時期就號稱有千佛之窟的敦煌。
一進入敦煌府城，自京城而來的眾人瞬間感覺到這裡和中原的迥異不同。
中原並不是沒有佛寺，但卻絕沒有這樣的規模，在路上也絕沒有這麼多的僧人。
抬眼看去，幾乎每十個人之中就有三四個僧人，其餘人身上也多帶著佛珠等一看就是佛門的物品。
就算是唐朝的時候，敦煌也不可能有這麼多僧人。
這裡幾乎不像是大明的土地，而像是一個佛國，二人也是第一次見，心知這恐怕便是佛門西征之後的結果了。
像街道兩邊而過，更是處處佛陀、菩薩，不過等到了府衙後，倒是沒了這許多佛像、
菩薩像。
敦煌知府見二人臉色，笑道：「大明律法有明確規定，任何宗教都不得干涉大明的政務，為了表達這種理念，所以整個府衙，沒有任何一點宗教物品。」
楊李二人對視一眼，相視一笑，這敦煌知府可當真是個妙人，有些事在中原是無所謂的，但在敦煌這地方卻的確是需要忌諱一些。
三人入了府衙後院。
在這敦煌自然搞不出江南的園林，一陣沙塵暴，就把一切景致就壓住了，但一路行來，也能看得出建造之人的巧思。
到了敦煌後就沒那麼著急再往西。
三人坐定後，二人徑直笑問道：「大軍停留敦煌，知府應當知曉我等所為何事。」
「自然知曉，但還請二位示下朝廷詔令。」
「這是軍機議會簽署的兵部令，內閣大印也在上面，請知府查閱。」
「查驗無誤，敦煌府會全力配合二位將軍。」
敦煌知府仔細看了一遍，看罷後立刻笑道：「敦煌城內的官吏以及各寺的方丈等，隨時可以為二位將軍召見。」
「先不急，這一路行來，讓我二人大開眼界，當真是耳聽為虛、眼見為實，早就知曉這裡佛法昌盛，如今看來還是我等眼界低了，這簡直就是佛國。」
敦煌知府苦笑道：「下官當初第一次來這裡時，同樣為之震驚，但轉念一想，敦煌以及哈密，乃是舉大明之僧人所建立的佛法昌盛之地，有如今的規模，實在正常。
這還僅僅是敦煌府城，其下的縣城等處，比起府城有過之而無不及，那些地方的愚民盲流尤其多，最是崇信佛法，倘若不是有朝廷壓制，其當地和尚，儼然就是國中之主。
在這敦煌境內，基本上大多數的權貴，乃至於往來的商人，都是這些僧人的座上賓。」
李輔譽暗自咋舌，當初他父親把這些大和尚聚在一起，就說過這是給大明排毒，但排毒的地方必然深受其擾，如今看來果真如此。
不過倘若不是如此的話，那也抵禦不了新月的浸透，數遍大明的宗教，危害性最低、
傳播力最強的也就佛教。
效果的確非常好，這一路在敦煌府境內走過，他甚至都沒看到任何一丁點新月的痕跡。
想到這裡，李輔譽直接問道：「如今敦煌和哈密這裡的新月如何了？理藩院的報告中，對這方面有些模糊。」
「可以稱之為絕跡。」敦煌知府眉眼舒展了幾分。
「這些大和尚們的確是有手段，大規模遷徙後，將敦煌原先存在的新月都排擠走了，全程都沒用官府動手，算是吃了個啞巴虧。
當初朝廷把大和尚們放過來對付新月，可以說是絕妙之招。」
楊李二人再次對視一眼，楊信朗聲笑道：「很好，看來這佛門比想像中做的還好。
看來接下來的戰爭，民心可用了，敦煌的僧兵，我要帶走八成，再徵召敦煌青壯，隨我軍去哈密。
敦煌糧倉中的糧草，我們要拿走九成，待之後從陝西運來的糧草，填入爾等庫中。」
大軍過境敦煌，就是要從這甘肅最後一個據點之中，攫取大量的戰爭資源，人口、糧草、馬匹、駱駝，然後帶著這些一起前往哈密修整幾日，接下來就要一鼓作氣，進攻吐魯番汗國。
敦煌知府幾乎沒有任何猶豫，立刻應聲，「卑職遵命。」
「那還去見敦煌官員和方丈嗎？」
「我二人會在城外的大軍營地等著他們，讓他們去那裡拜見。」
「卑職明白了，稍後就會去通知他們。」
大軍在城外紮營，營帳連密、相互之間各有照應，縱然是臨時停駐，但也扎的相當嚴實，一對對士卒巡視著周圍，不放過任何一個死角。
二人回到軍營後，各自解下身上衣裳，換上了一身高品武官官服，又召集了諸將，齊聚大營中軍大帳。
傳信兵在外通傳，敦煌知府帶著一行人前來拜見。
——
眾人被召進，一路上但見軍容齊整，一看就是精銳，在軍營之中，有許多用油紙蓋住的地方，其下高高隆起，眾人不知是什麼東西，沒敢多看，想來是軍需、武器等。
待走進中軍大帳所在，更是幾步一人，各個身材高大，身上有股凜然的氣勢，和尋常士卒頗為不同，想來是主將的親兵。
中軍大帳極高極大，幾乎相當於一座房子，不知能容納多少人，眾人走進其中，但見最上首大馬金刀坐著一人，鬚髮皆白，卻威嚴沉重，乃是個老將軍，正是楊信。
其左手第一，亦是一鬚髮灰白的老者，自眉眼間尚且能看出年輕時的俊美風流，正是李輔譽。
除了兩位主將外，帳中亦有其餘將軍，自古以來京官見人高一級、在如今軍中，亦是如此，這些從禁軍出來的武官，級別都比較高，鮮少有四品以下的。
可以說，如今帳中這些人基本上都和知府平級，跟隨知府入帳中的眾人，紛紛行禮。
李輔譽等人亦在望著進帳中的眾人，那些一看官服就是府中官吏的略過，主要目光都放在了後面的大和尚身上。
按照朝廷規定，這些大和尚們也都是要考試，才能擔任方丈的。
楊信指著排在最前面的一個慈眉善目的和尚，「不知大師法號？」
「回大將軍話，貧僧法號度惠，原先在靈妙寺修行，景泰三年受朝廷感召西征而至敦煌，成化元年赴京城經佛考，回到敦煌後，擔任敦煌靈妙寺方丈，至今已經十四年了。
果然，能在敦煌這地方混到佛門高層，都是從京城佛考出來的，簡直和進士一樣。
這些可都是實打實廝殺上來的狠人，怪不得能把本地的新月不動聲色的弄走。
李輔譽見狀卻微微笑著問道：「不知大師為方丈前，可有家室？」
楊信差一點沒繃住，連忙看向李輔譽，兄弟，你幹啥呢？
你問這問題，還不如指著和尚罵禿驢呢。
卻見李輔譽言笑晏晏，頓時將想要說的話收回。
楊信指著李輔譽道：「此乃禁軍副統領、此番西征第二路主將，元輔之子，李輔譽。」
「竟然是元輔之子！」
「當真是失敬、失敬。
成化二年時，曾在佛考中遠遠見過元輔一面，今日得見將軍，當真有元輔之風。」
大和尚度惠根本就沒有一點被冒犯，進而生氣的樣子，依舊是笑眯眯的，「勞將軍關心，貧僧醉心佛法，一直以來都遵守清規戒律，不曾娶過妻子。」
李輔譽聞言同樣笑眯眯道：「方丈乃是自佛考中走出的人才，當知我大明一向看重人口繁衍生息。
我進敦煌一路以來，所見僧人眾多，倘若這些僧人都不娶妻生子，豈不是不利嗎？
我等外來人的意見，諸位聽聽即可，還是要方丈等核准，倘若有那些同佛法無緣之人，便不要讓其在寺中浪費時間。
亦或修改清規戒律，我聽聞原先在西域的僧人是可以婚姻的。」
李輔譽自然知道能結婚的是密宗，非常有名的歡喜禪，就出自密宗。
但不妨礙他在這裡直接說出，反正都是佛門，分什麼你我。
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