第314章 人就算再笨，還能學不會微積分嗎？
第314章 人就算再笨，還能學不會微積分嗎？
林辰拿起一塊手寫板，提筆在上面寫了兩個詞：
共情力和同理心。
「你們剛才說，那位丈夫無法理解妻子，是因為他的共情力過於薄弱。
不過按照我個人的看法，其實他更欠缺的應該是同理心，而不是共情力。」
林辰指著手寫板上的兩個術語，予以糾正。
「辰哥，這兩個術語，難道不是同義詞？它們有什麼本質區別嗎？」
田曦微撓了撓頭，再度感到了書到用時方恨少的窘迫。
其餘幾人亦是一臉茫然。
哪怕最近補了不少心理學相關知識的陳嘟靈，照樣難以理解這兩者到底有什麼不同。
「在人際交往和社會互動當中，共情力和同理心是兩個經常被提及的概念，它們皆與我們理解他人感受的能力相關。
然而，兩者在神經機制、表現形式和應用場景上，存在著本質差異。
同時又相輔相成，共同促進人際溝通與情感支持。」
林辰耐心解釋道：「同理心側重於認知層面的理解，即設身處地地理解他人的感受、觀點和需求。
共情力則側重於情感層面的共鳴，可以深刻感受他人的情緒，如同自己親身經歷過一般。」
多數人依舊聽得雲裡霧裡，個別理解能力較強的，已然明白了個七七八八。
陳嘟靈試著按照自己的理解，闡述道：「換而言之，同理心是理解他人的處境或感受，共情力是感同身受並產生情感共鳴？」
林辰打了個響指，讚許道：「沒錯，嘟嘟你總結得很棒！
簡單來說，共情力以情感共鳴為核心，強調感同身受」。
同理心則是以認知理解為重心，強調理性分析」。」
唐焉憨笑了下，有些不好意思道：「我好像聽懂了，又好像沒聽懂。」
同樣一知半解的，還有直播間內的不少觀眾。
【難道是我智力太過低下，還是理解能力有問題，為什麼我完全沒搞懂？】
【林教授：聽懂了沒？
觀眾：如懂！】
【師傅，別念了，我的頭都快要裂開了！】
【我聽不懂，但我大受震撼，順帶夸一句嘟嘟真棒，不愧是學霸！】
【完蛋，嘟嘟一個理科生都聽懂了，我一個文科生還在聽天書，還活個雞毛啊？】
【新觀眾已經抓耳撓腮，老觀眾則一點都不著急。
放心吧，林教授上課主打一個因材施教。
像咱們這屆特困生，他會把知識點給掰碎揉細了，再餵給咱們的。】
【我高中時怎麼沒遇到林辰這樣的老師呢？
給我這麼個老師，我覺得考上燕京大學都有戲！】
【就怕林教授這種天才，過分樂觀地高看了我們這些普通人的智商。
哪天要是像錢老一樣，冒出一句人就算再笨，還能學不會微積分嗎？」
那就扎心了。】
【我糾正一下，錢老說的是14歲！
哥們14歲時連二次函數都還沒徹底學會，微積分，那是什麼東西？】
林辰能理解，概念這東西究竟有多麼抽象。
最好的上手辦法，還得套入到具體的情景當中。
「假設現在你有一個朋友，他現在失戀了，感到非常難過。
具有同理心的人，會嘗試去理解朋友在戀愛中的付出和犧牲，明白他為什麼會如此難過，從而給予其一定的安慰和支持。
這種理解，並不是完全感同身受朋友此刻的情緒，而是基於對現狀的分析和思考。
而具有共情力的人，不僅能理解朋友失戀後的處境，還會在情感上與朋友一同承擔難過和痛苦。
他們也許會把自己帶入朋友的立場，切實體會到失戀所帶來的痛苦，以至於自身情緒亦將受到一定的影響。」
林辰舉了一個很常見的例子，並詳細地講解了兩者的細節差異。
這下子，眾人頓時覺得，那些嘰里咕嚕的抽象術語，似乎變具象了許多，不再那麼難以理解。
林辰深入解釋道：「之所以會出現這種差異，根源在於兩者的神經基礎不同。
共情力主要依賴於大腦的鏡像神經元，以自動複製他人情緒。
同理心則需要前額葉皮層的參與，來進行理性分析和理解。」
身為理科生的陳嘟靈，一下子感覺更熟悉了，頗有種徜徉於知識海洋的舒適與自在。
至於一群藝考生，能知其然就已經不錯了，倒也沒必要奢求她們能知其所以然。
林辰繼續講道：「故而，兩者的應用場景亦有所不同。
共情力更適用於情感支持場合，比如我們做心理諮詢的時候。
同理心更適用於理性決策場景，比如發生職場衝突、進行教育指導的時候。」
經過林辰的一番講解，眾人總算明白了，為什麼他剛才說丈夫更欠缺的或許是同理心。
作為身體健壯的男性，天然要比女性更具有安全感。
先天的體格差異，便註定了丈夫哪怕再有共情力，也難以完全感同身受。
這便類似於女性的分娩過程，絕大多數男性都知道分娩伴隨著劇痛。
可究竟有多疼，男性無法親身體驗，只能大概地參照疼痛等級進行腦補。
因此，丈夫當時需要做的，其實是發揮同理心。
通過語言或行動，進行換位思考、提供解決的方案。
譬如先在電話中言語安撫妻子，同時下樓去接她。
等到解決了問題後，再去發揮共情力，通過情感外顯來傳遞對妻子的關心和愛意。
倘若按照田曦微她們所說的，僅僅是提升丈夫的共情力。
那麼當時發生的情況，就可能變成丈夫在鏡像神經系統被激活後，從而引發強烈生理反應，焦慮、害怕到不知所措。
大腦都被情緒給淹沒了，又該如何去正確有效地解決問題呢？
反之亦然，只是解決問題，卻不提供情緒支撐，未免顯得過於冰冷、不近人情。
林辰總結道：「同理心和共情力，兩者雖有差異，卻並非割裂的存在。
同理心為共情力提供認知基礎，共情力深化理解並增強同理心。
兩者互為補充，才能更好地幫助我們與他人建立連接，提升人際交往的質量。」
林辰拿起一塊手寫板，提筆在上面寫了兩個詞：
共情力和同理心。
「你們剛才說，那位丈夫無法理解妻子，是因為他的共情力過於薄弱。
不過按照我個人的看法，其實他更欠缺的應該是同理心，而不是共情力。」
林辰指著手寫板上的兩個術語，予以糾正。
「辰哥，這兩個術語，難道不是同義詞？它們有什麼本質區別嗎？」
田曦微撓了撓頭，再度感到了書到用時方恨少的窘迫。
其餘幾人亦是一臉茫然。
哪怕最近補了不少心理學相關知識的陳嘟靈，照樣難以理解這兩者到底有什麼不同。
「在人際交往和社會互動當中，共情力和同理心是兩個經常被提及的概念，它們皆與我們理解他人感受的能力相關。
然而，兩者在神經機制、表現形式和應用場景上，存在著本質差異。
同時又相輔相成，共同促進人際溝通與情感支持。」
林辰耐心解釋道：「同理心側重於認知層面的理解，即設身處地地理解他人的感受、觀點和需求。
共情力則側重於情感層面的共鳴，可以深刻感受他人的情緒，如同自己親身經歷過一般。」
多數人依舊聽得雲裡霧裡，個別理解能力較強的，已然明白了個七七八八。
陳嘟靈試著按照自己的理解，闡述道：「換而言之，同理心是理解他人的處境或感受，共情力是感同身受並產生情感共鳴？」
林辰打了個響指，讚許道：「沒錯，嘟嘟你總結得很棒！
簡單來說，共情力以情感共鳴為核心，強調感同身受」。
同理心則是以認知理解為重心，強調理性分析」。」
唐焉憨笑了下，有些不好意思道：「我好像聽懂了，又好像沒聽懂。」
同樣一知半解的，還有直播間內的不少觀眾。
【難道是我智力太過低下，還是理解能力有問題，為什麼我完全沒搞懂？】
【林教授：聽懂了沒？
觀眾：如懂！】
【師傅，別念了，我的頭都快要裂開了！】
【我聽不懂，但我大受震撼，順帶夸一句嘟嘟真棒，不愧是學霸！】
【完蛋，嘟嘟一個理科生都聽懂了，我一個文科生還在聽天書，還活個雞毛啊？】
【新觀眾已經抓耳撓腮，老觀眾則一點都不著急。
放心吧，林教授上課主打一個因材施教。
像咱們這屆特困生，他會把知識點給掰碎揉細了，再餵給咱們的。】
【我高中時怎麼沒遇到林辰這樣的老師呢？
給我這麼個老師，我覺得考上燕京大學都有戲！】
【就怕林教授這種天才，過分樂觀地高看了我們這些普通人的智商。
哪天要是像錢老一樣，冒出一句人就算再笨，還能學不會微積分嗎？」
那就扎心了。】
【我糾正一下，錢老說的是14歲！
哥們14歲時連二次函數都還沒徹底學會，微積分，那是什麼東西？】
林辰能理解，概念這東西究竟有多麼抽象。
最好的上手辦法，還得套入到具體的情景當中。
「假設現在你有一個朋友，他現在失戀了，感到非常難過。
具有同理心的人，會嘗試去理解朋友在戀愛中的付出和犧牲，明白他為什麼會如此難過，從而給予其一定的安慰和支持。
這種理解，並不是完全感同身受朋友此刻的情緒，而是基於對現狀的分析和思考。
而具有共情力的人，不僅能理解朋友失戀後的處境，還會在情感上與朋友一同承擔難過和痛苦。
他們也許會把自己帶入朋友的立場，切實體會到失戀所帶來的痛苦，以至於自身情緒亦將受到一定的影響。」
林辰舉了一個很常見的例子，並詳細地講解了兩者的細節差異。
這下子，眾人頓時覺得，那些嘰里咕嚕的抽象術語，似乎變具象了許多，不再那麼難以理解。
林辰深入解釋道：「之所以會出現這種差異，根源在於兩者的神經基礎不同。
共情力主要依賴於大腦的鏡像神經元，以自動複製他人情緒。
同理心則需要前額葉皮層的參與，來進行理性分析和理解。」
身為理科生的陳嘟靈，一下子感覺更熟悉了，頗有種徜徉於知識海洋的舒適與自在。
至於一群藝考生，能知其然就已經不錯了，倒也沒必要奢求她們能知其所以然。
林辰繼續講道：「故而，兩者的應用場景亦有所不同。
共情力更適用於情感支持場合，比如我們做心理諮詢的時候。
同理心更適用於理性決策場景，比如發生職場衝突、進行教育指導的時候。」
經過林辰的一番講解，眾人總算明白了，為什麼他剛才說丈夫更欠缺的或許是同理心。
作為身體健壯的男性，天然要比女性更具有安全感。
先天的體格差異，便註定了丈夫哪怕再有共情力，也難以完全感同身受。
這便類似於女性的分娩過程，絕大多數男性都知道分娩伴隨著劇痛。
可究竟有多疼，男性無法親身體驗，只能大概地參照疼痛等級進行腦補。
因此，丈夫當時需要做的，其實是發揮同理心。
通過語言或行動，進行換位思考、提供解決的方案。
譬如先在電話中言語安撫妻子，同時下樓去接她。
等到解決了問題後，再去發揮共情力，通過情感外顯來傳遞對妻子的關心和愛意。
倘若按照田曦微她們所說的，僅僅是提升丈夫的共情力。
那麼當時發生的情況，就可能變成丈夫在鏡像神經系統被激活後，從而引發強烈生理反應，焦慮、害怕到不知所措。
大腦都被情緒給淹沒了，又該如何去正確有效地解決問題呢？
反之亦然，只是解決問題，卻不提供情緒支撐，未免顯得過於冰冷、不近人情。
林辰總結道：「同理心和共情力，兩者雖有差異，卻並非割裂的存在。
同理心為共情力提供認知基礎，共情力深化理解並增強同理心。
兩者互為補充，才能更好地幫助我們與他人建立連接，提升人際交往的質量。」