第599章 身毒概況

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  曾經的敵人,立刻變成了狂熱的信徒,齊齊匍匐在地,個個虔誠無比。

  阿斗似乎感受到了蓬勃的信仰力,緩緩張開雙手,緩聲道:

  「朕,愛你們!」

  「朕,願天下太平!」

  「朕,保你們此生富貴安康!」

  ************

  身毒。

  張紹指著自己攻打了六個月而沒能攻克的城池,對剛剛抵達的吳班、馮習和于禁道:

  「就是此城!」

  吳班望了望這座大城,疑惑道:

  「此城在身毒確實算大城了,可遠不如成都、洛陽的規模大,其城牆也就和江陵、閬中差不多高,張將軍一路勢如破竹,為何在此城吃癟呢?」

  馮習亦是不解:

  「是啊,我們三人一路走來,也見識過了張將軍打下的城池,有好幾座都比這座規模大,怎麼會被拖在此地三個月呢?

  再說了,身毒士卒個個羸弱不堪,也沒有成體系的操練和軍紀,宛如一盤散沙,即便有數萬人守城,又能如何?」

  張紹一嘆:

  「之前確實是這樣,大部分城池十天半個月就打下來了,若是碰上野戰,身毒士卒根本不堪一擊,可謂一擊即潰。

  但是,此城的士卒和之前的身毒士卒完全不一樣,不僅意志堅決,戰力也很強大,而且,他們的甲冑、武器都比之前遇到的身毒人高上好幾個檔次。

  我這麼說吧,若是之前打仗,是欺負小朋友,此地的守城士卒已經可以和我們漢軍旗鼓相當了!」

  于禁捕捉到了關鍵問題,疑問道:

  「難道,這裡的士卒,不是身毒人?」

  張紹點頭:「對,他們不是身毒本地的土著,而是貴霜人,而且,是貴霜的主力軍隊!」

  于禁三人之前收到支援南中軍令的同時收到了關於西方諸國的情報,所以對貴霜有所了解,一聽是貴霜軍,便問道:

  「張將軍的意思是,你已經打到貴霜國腹地了?」

  張紹給予肯定的答覆:

  「是的,當我打到此地時才知道,我已經滅掉了身毒東方的所有國度,稀里糊塗的就進入了貴霜境內,甚至,一不小心吃下了貴霜東部的大片領土,打到了他的一個重要城市。

  而且,經過斥候的探查,此城往西,和我們之前走過的路一樣,皆是一望無際的超大平原,是貴霜人口最多、耕地最多的地方。

  而且,平原西端是一條大河,再往西,就是貴霜的都城【富樓沙】。

  咱們前面的這座城,就是富樓沙西邊最堅實的大門,若是此城破了,貴霜再難依靠城池防守!我們能在一馬平川的土地上,一路殺到貴霜國都!」

  張紹身邊的呂凱道:

  「貴霜王把國都和此城以西的精銳都調了過來全力防守。

  在堅守住城池的同時,已經有能力出城反擊,時常偷襲我們的大營。在敵人人數占優且占據地利的情況下,我們才會後退布防,守住既得疆土,同時向陛下求援。」

  馮習聞言一驚,他知道,能擋住勢如破竹的張紹,貴霜軍的戰力一定不俗。

  吳班問道:

  「半年來,張將軍難道一直在此地停留?什麼事都沒幹?不應該啊!」

  呂凱代為回答:

  「怎麼可能!這半年時間裡,張將軍在身毒大範圍的屯田,教導身毒人開荒種田、修建村落、興修道路。

  身毒人有了屬於自己的農田和村莊,逐漸信任我們,漸漸放下抵抗大漢的心,開始安安穩穩的過日子了。

  後來,張將軍在各地建立了天神廟和學堂,教導身毒人說漢話,書漢文,宣揚王教,規範供奉漢帝神位的禮儀……

  現在,很多身毒人都一心向漢了!」

  吳班三人在來的路上,確實看到了和大漢一模一樣的屯田,看到了與中原相同的村落、房屋,更看到了穿漢服、說漢話的棕皮膚儒生,對呂凱說的話沒有絲毫懷疑。

  在他們看來,張紹雖然年紀小,但是既能征戰,又能治國,因此,三人看向張紹的眼神充滿敬仰。

  張紹趕緊擺擺手:


  「呂將軍說的太過了。」

  他指著極遠處的屯田和道路,緩聲道:

  「修屯田確實是我主持的,建立天神廟和學堂便是遵照陛下傳來的旨意,一步一步照著做的。

  至於宣教工作,令身毒人心向大漢,全是呂將軍的功勞。」

  呂凱連忙謙虛一陣,說自己僅僅是出了微薄的力量。

  說到這,張紹揮了揮手,帶人往回走,防止城中敵人突然出來殺他們一個措手不及。

  返程的路上,張紹坐在馬上,徐徐說道:

  「本來,身毒人對我們抵制的很,但礙於軍威,不得不臣服。漢軍的軍正四處宣揚王教,教授他們孔孟之道,教他們大漢文字,身毒人根本不聽。

  於是,呂將軍帶著人下基層,在身毒大小城池、村落細細尋訪、調研,深入研究了這裡的神教,發現身毒人多信兩種神:

  一種名為婆羅門,一種是佛門。

  佛門在大漢傳播的比較廣泛,相信幾位將軍都是知道的。

  那些和尚秉性還行,雖然不怎麼配合我們的工作,但也不抵制,人數也不是很多,對大漢的統御不構成威脅。

  但是婆羅門就不一樣了,他們主要供奉梵天等三大主神,傳說,他們的天神梵天用口創造出了婆羅門人,用手創造出剎帝利人,用大腿創造了吠舍人,用腳創造出首陀羅人。

  這四種人等級森嚴,不可跨越。

  其中,婆羅門可謂神族,是高高在上的人,執掌一切生殺大權,控制著一切資源,甚至可以廢立國王。

  剎帝利人全是王侯將相,是統御階層,管理軍隊和政務。

  吠舍人是平民,包括商人、農民和各種匠人。

  最後是首陀羅是奴隸,服務於其他三個種姓,生活的很悲慘,完全沒有尊嚴,甚至不如牛羊家畜,任憑高種人生殺予奪,而他們的數量也最多。

  他們按照嚴格的身份等級代代相傳,沒人妄想、也沒人有能力跨越種姓,成為更高等級的人。」

  馮習笑道:

  「如此說來,呂將軍肯定是通過解救首陀羅人,感化吠舍人,爭取到了最廣大的支持!」

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