第239章 埋葬
第239章 埋葬
自從修道院向南方發出了宣告之後，南方的不少倖存的學者都來到了修道院，而在這裡，被領主們刻意無視，同時被協會的學者們自行封鎖的知識迅速被挖掘出來，而後不斷的實踐和利用。
這艘停靠在港口邊，被命名為約克的大船，就是這些知識得以應用的成果。
荷載量比得上五艘喬治號貨運船，以最底層船艙的人力船槳為主要動力，船面的風帆為輔助動力。
造船的學者很是遺憾，說是如果能夠臨海的話，就可以將風帆作為主要動力了，能夠極大的提升航行速度。
薩爾瓦多湖畢竟是內陸大湖，少有大風。
『這約克大船所應當航行的，是波瀾壯闊的大海。』那位學者如此說道。
不過現在條件有限，所以約克號大船目前來說也只是造了一艘出來，而這艘大船也主要是作為參議員的座駕。
阿伽門農和梅莉雅在港口處，仰頭看著船上被厚厚的麻布包裹的東西，這個麻布包裹很是巨大，足足需要八個壯漢才能抬起來。
「那是？」梅莉雅有些疑惑。
「那就是沃爾夫騎士的遺體。」阿伽門農說道「他戰鬥到了最後一刻，整個身體都被神秘侵蝕，這意志污染著周圍的一切，也是因此，圍殺了沃爾夫騎士的貴族們沒有繼續毀掉這遺體，而是通過交易的手段將沃爾夫騎士的遺體賣給了我們。」
貝文走了過來，說道「不止是遺體，連沃爾夫騎士的寶具都送回來了。」
他身後的侍從抱著個鑲嵌了金絲的盒子。
梅莉雅問道「知道是誰做的嗎？」
貝文看了梅莉雅一眼，然後對著阿伽門農說道「不知道是誰，但可以確定的是，現在帕特林腹地的八成貴族都有所參與。」
「因為參與的貴族數量過多，如果進行追究的話，會遭致那些貴族們的集體反抗，現在我們操控的商人才勉強被他們接受，如果現在就和他們翻臉的話，這種平衡的局面會被打破，我們的商人觸手會被他們斬斷。」
「所以參議院決定將這個襲擊沃爾夫騎士的罪名安放到尤安子爵頭上。」貝文最後說道「畢竟他們本身就有矛盾。」
貝文沒有因為阿伽門農的年齡而小看他，在他們這些貴族的教育里，當孩子能走動的時候，就要學著拿劍，當可以揮動劍的時候，就會有專門的人抓捕奴隸放在他們面前，讓他們動手斬殺，當他們沒有對人的生命的敬畏的時候，就會安排一些家族事務來讓他們去執行。
殺人，外交，執政，等等，年齡不是無法掌握權力的理由，甚至于越是年幼者可以掌控權力，就越是值得他們敬畏。
因為這樣的人背後要麼是有著能夠隨時挽回局勢的絕對強大的力量，要麼是這個人的能力足夠強。
貝文和阿伽門農接觸得並不多，不知道阿伽門農是否是後者，但至少，他背後的力量絕對夠強大。
所以貝文將阿伽門農當做同等對待。
因此，當阿伽門農聽到他的話，問出「你們是要對尤安子爵動手了嗎？」的時候。
貝文也很乾脆的說道「南方的那些貴族裡面，只有他一個還在抗拒接納我們的商人，格雷戈爾伯爵在理察伯爵騎著龍鷹找他商量之後，他也不再抗拒我們的商人，而且他的領地里也建立了教堂。」
梅莉雅看了看貝文，再看了眼阿伽門農，嘴唇張了張，但還是閉了起來。
阿伽門農沉思著，最後問道「有蘭登教士在尤安子爵領地的消息嗎？」
貝文說道「還是和之前一樣，被尤安折辱著，最新的消息里，蘭登教士被挖去了一塊大腿的肉。」
阿伽門農問道「原因呢？」
貝文回應「可能是因為他領地里的一位被他吞併了領地的男爵發起了反叛，並且在奪回領地後尋求了我們的庇護這件事情讓他感覺憤怒吧。」
貝文通過金幣和索洛夫堡壘城鎮的威懾將被尤安子爵吞併的，比鄰莫恩男爵領地的貴族給分化拉攏。
約克領支持他們獨立並提供一些幫助，而他們的領地需要允許約克領和他們通商，並且接受約克領統一的商稅以及使用約克領貨幣體系，並且宣稱向約克領領主效忠。
雖然這個條件幾乎是將他們的命脈握住，但這些領主們勉強還是能接受的。
不接受也沒辦法啊，索洛夫堡壘城鎮建立完成之後，試了一發巨型投石台，直接就將尤安子爵的騎士在附近駐紮的營地給抹去了。
理察伯爵獲得了領地內所有人的承認之後，直接將三角堡壘中的一角送給了約克領，而屬於尤安子爵的堡壘被朱利安騎士帶人打下來了。
被趕走的騎士被尤安子爵命令看住朱利安騎士的軍隊，同時威懾周邊的貴族鄉紳。
然後就被安裝好的巨型投石台給摧毀了營地，只有騎士帶著一半受傷的戰士返回了尤安子爵的領地。
也是這樣的威懾讓這些貴族們答應了這些條件。
而與之對比的，涉及教會的條件，這些貴族們說什麼也不願答應。
要求他們不許私自建立教堂，需要接受教會教堂的進駐，需要接受教會的聖典的引導，需要聆聽主的教導，需要在領地里施行修道院定下的律法。
不建立教堂他們倒是無不可，畢竟他們這個級別的貴族也沒辦法造出寶具來，但是後面的接受教會的聖典以及聆聽主的教導，並且遵守修道院定下的律法，他們沒辦法接受。
聖典他們看過了，真的遵照聖典的話，他們貴族的『自由』都要受到限制，而領地的律法本身就是領主的特權。
失去了這些權力的話，他們還能算得上貴族麼。
當然，在榮耀騎士團幫助他們的領地維護秩序，以及尤安子爵報復性的殺死一位男爵之後，他們妥協了。
於是，有了第一批接受約克領『幫助』的貴族之後，剩下的貴族們也都有了學習的對象，到了現在，尤安子爵的領地已經被這樣蠶食得只剩下了靠著西邊的北風山脈一片了。
阿伽門農問道「這個宣稱已經發出去了嗎？」
貝文搖了搖頭，說道「還沒有，只是計劃如此做，我現在返回來另外的目的，就是要和其他議員一起商議該怎麼調動軍隊，以及是否拆除長城。」
發出宣稱，下一步就得動用武力了，因此，發出宣稱的同時軍隊推進總比發出宣稱之後再集結軍隊要好，現在主動權可是在他們這裡。
而且走陸路推進，也比運戰士前往萊特港口再向西打要方便得多。
南面相鄰的地方已經有半數貴族鄉紳倒向了他們，而這半數相鄰的長城也有了拆除的條件。
畢竟當初尤安子爵所污染的是靠著約克領這邊的地塊，在南面可沒有。
阿伽門農沉思片刻後，說道「尤安子爵那邊的事情教會來解決。」
貝文聽到了阿伽門農的話一愣，雖然說約克領的戰士和其他的力量名義上是從屬於參議院的，但誰都知道參議院本身就是教會扶持的而已，實質上現如今約克領的最終權力始終是把控在教會手中。
基層生產力的民眾的思想，約克金幣的發行製造，修道院各類技術的開發，以及每次新年鐘聲響起的時候，他們這些貴族和官員們越來越多的孩子都提醒著他們，教會一直在散發著自己的力量。
這些要命的東西都被教會把持，參議院也不過是在教會沒有下場的時候，擁有一定管理權而已。
但，會和教會核心有接觸的貝文也知道，教會對於教會本部所屬，和約克領所屬的一切人和物都分得極其清楚，甚至於讓他們有一種，教會在刻意和他們做分割的意味。
僅在當前而言，教會所認可的，教會本身所屬的戰鬥人員只有榮耀堡壘以及榮耀騎士團，以及馬爾負責的亞德里安教區大教堂里的一些聖堂武士而已。
林林總總合起來也只有不到十位騎士，以及近百位武士。
即使尤安子爵再落魄，在自己的領地上也能拉出兩千人來。
貝文遲疑了片刻，問道「這是主教的意思？」
他說的主教自然是指的在時鐘塔里的柯里昂。
阿伽門農點了點頭，遲疑了下，然後又搖了搖頭，說道「不，是我的意思。」
貝文深深的看了眼阿伽門農，說道「我明白了，您的意思我會在參議院裡提出的，不過是否可以，我們還需要考慮下。」
「畢竟，您知道的，尤安子爵再怎麼落魄也是一位子爵。」
貝文用上了敬語，不過他也沒敢直接答應。
雖然知道教會很神秘，但是他們現在沒辦法接受教會的失敗，不止是因為現如今的權力分配者的角色是教會，更因為教會現在是逐漸掌握約克領力量輻射範圍內的中下層民眾的心靈歸宿。
『當人死後，無罪者可以升入主的天國之中，不受飢餓，不受疾病，不受戰爭……』這樣的一個對死後歸宿的承諾，以及教會在用實際行動影響著，和創造著一個不受飢餓，不受疾病，不受戰爭的地上天國。
在約克領，沒有人會受到飢餓，即使是無法勞作的老人，教會都會願意給他們一碗聖餐，那些被遺棄的孤兒教會也會收養他們，將他們哺育直至成人。
在約克領，所有得到了疾病的人都會有教士幫他們進行簡單的醫治，而如果教士不能治好的話，還會專門找修道院的學徒進行醫治，至少大部分疾病都會治好，如果沒有治好的，在因為疾病而死的，教士也會為他入殮，並且在入殮的時候稱他是與疾病抗爭而死亡的勇者，祈求天使帶他前往天國。
至於戰爭，以這兩年約克領逐漸解放生產力而誕生的戰士，還有那些修道院造出來的各種武器，戰爭的火焰只會在主所庇護之地外燃燒。
此外，教士還會充當解釋律法的人為他們爭取權益。
所以將現在的生活與兩年前的生活比較之後，這些這些逐漸認為自己真的像個人一樣生活的平民們，怎麼可能不將教會當做心靈的寄宿呢。
而這樣的心靈寄宿，一旦遭受了失敗，即使本土可以封鎖消息不受影響，但其他地方的那些貴族鄉紳們就有了動小心思的機會。
阿伽門農現在作為實際上的教會的管理者自然是知道的，所以他點了點頭，說道「這是當然的，我明天會去一趟參議院，和諸位議員商討這件事情。」
貝文一愣，感覺自己的心臟劇烈跳動了一下，這還是第一次的，教會的掌握權力的人要在參議院裡直接和他們對話。
(本章完)
自從修道院向南方發出了宣告之後，南方的不少倖存的學者都來到了修道院，而在這裡，被領主們刻意無視，同時被協會的學者們自行封鎖的知識迅速被挖掘出來，而後不斷的實踐和利用。
這艘停靠在港口邊，被命名為約克的大船，就是這些知識得以應用的成果。
荷載量比得上五艘喬治號貨運船，以最底層船艙的人力船槳為主要動力，船面的風帆為輔助動力。
造船的學者很是遺憾，說是如果能夠臨海的話，就可以將風帆作為主要動力了，能夠極大的提升航行速度。
薩爾瓦多湖畢竟是內陸大湖，少有大風。
『這約克大船所應當航行的，是波瀾壯闊的大海。』那位學者如此說道。
不過現在條件有限，所以約克號大船目前來說也只是造了一艘出來，而這艘大船也主要是作為參議員的座駕。
阿伽門農和梅莉雅在港口處，仰頭看著船上被厚厚的麻布包裹的東西，這個麻布包裹很是巨大，足足需要八個壯漢才能抬起來。
「那是？」梅莉雅有些疑惑。
「那就是沃爾夫騎士的遺體。」阿伽門農說道「他戰鬥到了最後一刻，整個身體都被神秘侵蝕，這意志污染著周圍的一切，也是因此，圍殺了沃爾夫騎士的貴族們沒有繼續毀掉這遺體，而是通過交易的手段將沃爾夫騎士的遺體賣給了我們。」
貝文走了過來，說道「不止是遺體，連沃爾夫騎士的寶具都送回來了。」
他身後的侍從抱著個鑲嵌了金絲的盒子。
梅莉雅問道「知道是誰做的嗎？」
貝文看了梅莉雅一眼，然後對著阿伽門農說道「不知道是誰，但可以確定的是，現在帕特林腹地的八成貴族都有所參與。」
「因為參與的貴族數量過多，如果進行追究的話，會遭致那些貴族們的集體反抗，現在我們操控的商人才勉強被他們接受，如果現在就和他們翻臉的話，這種平衡的局面會被打破，我們的商人觸手會被他們斬斷。」
「所以參議院決定將這個襲擊沃爾夫騎士的罪名安放到尤安子爵頭上。」貝文最後說道「畢竟他們本身就有矛盾。」
貝文沒有因為阿伽門農的年齡而小看他，在他們這些貴族的教育里，當孩子能走動的時候，就要學著拿劍，當可以揮動劍的時候，就會有專門的人抓捕奴隸放在他們面前，讓他們動手斬殺，當他們沒有對人的生命的敬畏的時候，就會安排一些家族事務來讓他們去執行。
殺人，外交，執政，等等，年齡不是無法掌握權力的理由，甚至于越是年幼者可以掌控權力，就越是值得他們敬畏。
因為這樣的人背後要麼是有著能夠隨時挽回局勢的絕對強大的力量，要麼是這個人的能力足夠強。
貝文和阿伽門農接觸得並不多，不知道阿伽門農是否是後者，但至少，他背後的力量絕對夠強大。
所以貝文將阿伽門農當做同等對待。
因此，當阿伽門農聽到他的話，問出「你們是要對尤安子爵動手了嗎？」的時候。
貝文也很乾脆的說道「南方的那些貴族裡面，只有他一個還在抗拒接納我們的商人，格雷戈爾伯爵在理察伯爵騎著龍鷹找他商量之後，他也不再抗拒我們的商人，而且他的領地里也建立了教堂。」
梅莉雅看了看貝文，再看了眼阿伽門農，嘴唇張了張，但還是閉了起來。
阿伽門農沉思著，最後問道「有蘭登教士在尤安子爵領地的消息嗎？」
貝文說道「還是和之前一樣，被尤安折辱著，最新的消息里，蘭登教士被挖去了一塊大腿的肉。」
阿伽門農問道「原因呢？」
貝文回應「可能是因為他領地里的一位被他吞併了領地的男爵發起了反叛，並且在奪回領地後尋求了我們的庇護這件事情讓他感覺憤怒吧。」
貝文通過金幣和索洛夫堡壘城鎮的威懾將被尤安子爵吞併的，比鄰莫恩男爵領地的貴族給分化拉攏。
約克領支持他們獨立並提供一些幫助，而他們的領地需要允許約克領和他們通商，並且接受約克領統一的商稅以及使用約克領貨幣體系，並且宣稱向約克領領主效忠。
雖然這個條件幾乎是將他們的命脈握住，但這些領主們勉強還是能接受的。
不接受也沒辦法啊，索洛夫堡壘城鎮建立完成之後，試了一發巨型投石台，直接就將尤安子爵的騎士在附近駐紮的營地給抹去了。
理察伯爵獲得了領地內所有人的承認之後，直接將三角堡壘中的一角送給了約克領，而屬於尤安子爵的堡壘被朱利安騎士帶人打下來了。
被趕走的騎士被尤安子爵命令看住朱利安騎士的軍隊，同時威懾周邊的貴族鄉紳。
然後就被安裝好的巨型投石台給摧毀了營地，只有騎士帶著一半受傷的戰士返回了尤安子爵的領地。
也是這樣的威懾讓這些貴族們答應了這些條件。
而與之對比的，涉及教會的條件，這些貴族們說什麼也不願答應。
要求他們不許私自建立教堂，需要接受教會教堂的進駐，需要接受教會的聖典的引導，需要聆聽主的教導，需要在領地里施行修道院定下的律法。
不建立教堂他們倒是無不可，畢竟他們這個級別的貴族也沒辦法造出寶具來，但是後面的接受教會的聖典以及聆聽主的教導，並且遵守修道院定下的律法，他們沒辦法接受。
聖典他們看過了，真的遵照聖典的話，他們貴族的『自由』都要受到限制，而領地的律法本身就是領主的特權。
失去了這些權力的話，他們還能算得上貴族麼。
當然，在榮耀騎士團幫助他們的領地維護秩序，以及尤安子爵報復性的殺死一位男爵之後，他們妥協了。
於是，有了第一批接受約克領『幫助』的貴族之後，剩下的貴族們也都有了學習的對象，到了現在，尤安子爵的領地已經被這樣蠶食得只剩下了靠著西邊的北風山脈一片了。
阿伽門農問道「這個宣稱已經發出去了嗎？」
貝文搖了搖頭，說道「還沒有，只是計劃如此做，我現在返回來另外的目的，就是要和其他議員一起商議該怎麼調動軍隊，以及是否拆除長城。」
發出宣稱，下一步就得動用武力了，因此，發出宣稱的同時軍隊推進總比發出宣稱之後再集結軍隊要好，現在主動權可是在他們這裡。
而且走陸路推進，也比運戰士前往萊特港口再向西打要方便得多。
南面相鄰的地方已經有半數貴族鄉紳倒向了他們，而這半數相鄰的長城也有了拆除的條件。
畢竟當初尤安子爵所污染的是靠著約克領這邊的地塊，在南面可沒有。
阿伽門農沉思片刻後，說道「尤安子爵那邊的事情教會來解決。」
貝文聽到了阿伽門農的話一愣，雖然說約克領的戰士和其他的力量名義上是從屬於參議院的，但誰都知道參議院本身就是教會扶持的而已，實質上現如今約克領的最終權力始終是把控在教會手中。
基層生產力的民眾的思想，約克金幣的發行製造，修道院各類技術的開發，以及每次新年鐘聲響起的時候，他們這些貴族和官員們越來越多的孩子都提醒著他們，教會一直在散發著自己的力量。
這些要命的東西都被教會把持，參議院也不過是在教會沒有下場的時候，擁有一定管理權而已。
但，會和教會核心有接觸的貝文也知道，教會對於教會本部所屬，和約克領所屬的一切人和物都分得極其清楚，甚至於讓他們有一種，教會在刻意和他們做分割的意味。
僅在當前而言，教會所認可的，教會本身所屬的戰鬥人員只有榮耀堡壘以及榮耀騎士團，以及馬爾負責的亞德里安教區大教堂里的一些聖堂武士而已。
林林總總合起來也只有不到十位騎士，以及近百位武士。
即使尤安子爵再落魄，在自己的領地上也能拉出兩千人來。
貝文遲疑了片刻，問道「這是主教的意思？」
他說的主教自然是指的在時鐘塔里的柯里昂。
阿伽門農點了點頭，遲疑了下，然後又搖了搖頭，說道「不，是我的意思。」
貝文深深的看了眼阿伽門農，說道「我明白了，您的意思我會在參議院裡提出的，不過是否可以，我們還需要考慮下。」
「畢竟，您知道的，尤安子爵再怎麼落魄也是一位子爵。」
貝文用上了敬語，不過他也沒敢直接答應。
雖然知道教會很神秘，但是他們現在沒辦法接受教會的失敗，不止是因為現如今的權力分配者的角色是教會，更因為教會現在是逐漸掌握約克領力量輻射範圍內的中下層民眾的心靈歸宿。
『當人死後，無罪者可以升入主的天國之中，不受飢餓，不受疾病，不受戰爭……』這樣的一個對死後歸宿的承諾，以及教會在用實際行動影響著，和創造著一個不受飢餓，不受疾病，不受戰爭的地上天國。
在約克領，沒有人會受到飢餓，即使是無法勞作的老人，教會都會願意給他們一碗聖餐，那些被遺棄的孤兒教會也會收養他們，將他們哺育直至成人。
在約克領，所有得到了疾病的人都會有教士幫他們進行簡單的醫治，而如果教士不能治好的話，還會專門找修道院的學徒進行醫治，至少大部分疾病都會治好，如果沒有治好的，在因為疾病而死的，教士也會為他入殮，並且在入殮的時候稱他是與疾病抗爭而死亡的勇者，祈求天使帶他前往天國。
至於戰爭，以這兩年約克領逐漸解放生產力而誕生的戰士，還有那些修道院造出來的各種武器，戰爭的火焰只會在主所庇護之地外燃燒。
此外，教士還會充當解釋律法的人為他們爭取權益。
所以將現在的生活與兩年前的生活比較之後，這些這些逐漸認為自己真的像個人一樣生活的平民們，怎麼可能不將教會當做心靈的寄宿呢。
而這樣的心靈寄宿，一旦遭受了失敗，即使本土可以封鎖消息不受影響，但其他地方的那些貴族鄉紳們就有了動小心思的機會。
阿伽門農現在作為實際上的教會的管理者自然是知道的，所以他點了點頭，說道「這是當然的，我明天會去一趟參議院，和諸位議員商討這件事情。」
貝文一愣，感覺自己的心臟劇烈跳動了一下，這還是第一次的，教會的掌握權力的人要在參議院裡直接和他們對話。
(本章完)