第50章 教士的資格
新教堂的建設速度並不慢。
雖然都只是些老弱病殘作為主要勞動力，但是他們都是虔信者，在給他們受了向生戒律之後，他們的身體素質都在逐漸好轉。
向生戒律不能讓他們達到壯年人的地步，但是讓他們沒有病痛，不會因為年齡和身體的衰老而拖累建造速度。
同時柯里昂還會給他們分發聖餐。
被啟迪之後的聖餐會有淨化和飽腹的作用，雖然很微小，但這幾天時間裡足以讓他們的精氣神都換了一副模樣。
按照西塞羅的話來說。
『原本以他們的狀態，或許需要兩個月才能建成，不過以他們現在的狀態，一個月的時間應該可以完工。』
『當然，如果能有更多的流民願意來幫助建設的話，或許能更快。』
領主下令，允許流民進入村莊生活，這一個月不會抓捕他們，於是一直躲藏在野外生活的流民都跑出來了。
他們或許是其他領地逃來的人，或許是得罪了村莊裡的權貴只能在外面生活的人，或許乾脆就是一些放下武器的強盜。
他們有的得知了教堂會有免費的聖餐，所以來到教堂，懇求一口吃的。
然後他們被西塞羅招募過去建聖堂了。
三天一個銀幣，包吃，給麻布來睡，這對於他們來說是非常誘人的條件了。
至於他們是不是柯里昂所說的虔誠信徒。
至少他們在吃聖餐的時候都說自己是。
當然，只是做了一天工，他們就真的成了信徒。
教堂每天分發兩次免費的聖餐，做工甚至還能得到銀幣，仁慈的教士還會偶爾給他們休假。
而且在做工的時候，他們還能明顯的感覺到身體變得更加強壯，更加健康了。
『主愛世人，要讓虔誠的貧窮者、病痛者、殘損者來建造聖堂，他們應當聆聽主的福音，讓他們飽腹、治癒、生存，這也是主為他們降下的賜福。』這西塞羅修士和他們說的話，他們切身的感受到了賜福。
因此他們更加的虔誠了，每天在吃聖餐的時候，都會祈求柯里昂教士帶著他們禱告。
他們不認識字，也不知道禱告的意義。
但是他們從柯里昂的行動中知道了，禱告是在向主進行訴說，會得到主的注視。
他們要向主感謝。
感謝主賜下的福音。
這是何等仁慈的主。
甚至有些殺過人的強盜還偷偷的找到柯里昂進行懺悔，懇求主的原諒，希望能夠在死後進入天國，去到那沒有戰爭，沒有病痛，只有幸福的天國。
於是他們的做工速度更快了，他們希望用自己的雙手建立起主的聖堂，讓主感受到他們的虔誠。
柯里昂知道，在底層民眾的信仰基礎已經完成了。
這些切實感受到福音的人會將這份福音散播出去。
唯一讓柯里昂有些可惜的是，其他村莊對於村子裡的人看得太緊了，他們將這些人當作自己的私產，不會允許人力隨便流出。
但是，柯里昂看了那些流民。
他們在做工的時候，感受到了主的福音之後，身體健康而強壯，這可是最受那些村莊歡迎的優質流民。
或許教士的培養得跟上了，柯里昂想到領主給的承諾。
然而教士可不像修士這樣，只是洗禮之後就能夠被稱為修士。
他對教士的基本要求就是信仰足夠虔誠，而且在虔誠之外，還需要能夠理解聖典，解釋聖典，這就需要他能夠識字。
而在這個時代，能識字的人，在這約克領都不知道能不能有三百個。
柯里昂是知道信仰的力量的，一個教士給信徒說的話，能夠讓一個人變得更好，自然也能讓人變得更壞。
柯里昂不怕教士得罪權貴，但是不希望任何一個虔信者因為教士的不合格而走入歧途。
想了想，柯里昂看向了西塞羅。
他正一臉熱忱的指揮著信徒們砌磚。
西塞羅是識字的，而且和他的接觸下，柯里昂也能感覺到，他對於聖典能有正確的認知。
然而他的父親說過，只希望西塞羅當一個修士，而且西塞羅自己的性格和嚮往也不是能夠耐得住寂寞的修士。
他更希望能夠設計並建造更加壯麗的建築。
柯里昂想像了下，當信徒來到教堂想要找到教士禱告，結果教堂的教士帶著從屬的修士跑到了工地上搬磚……
柯里昂放棄了。
還是等婭拉請到學者之後，看看他們是怎麼啟蒙的。
如果可以的話，以後教士也能夠給孩童啟蒙，那個時候不止是識字率能上去，和一些權貴們也能夠真正的有了聯繫。
晚餐之後，柯里昂在教堂外帶著信徒們進行了禱告。
信徒們散去後，柯里昂帶著西塞羅和阿伽門農、安多進到教堂里。
「教士，我向您問詢。」阿伽門農有些迫不及待的開口「主愛世人，而我們作為主的侍者，當同樣愛人。」
「可是我們的愛人需要凡俗的金錢和物資，就像為主建造聖堂。」
「這些天我們已經花銷了有八十七枚金幣，我計算了一下，當聖堂建造完畢時，共花銷將會達到兩百多枚金幣。」
「現在當然是夠足夠的存余，可是當我們存余的金幣用完了之後呢，我們該如何去踐行主愛世人的教導呢。」
「教堂沒有田地，我們無法進行生產，當存余的金幣用完之後，我們該如何去維持這份愛呢。」
「您說過信徒會因為接受了主的教導，主的庇護而感謝主，奉獻於主，是主所欣慰的。」
「擦拭主的聖座和向主奉上錢財，都是世人對主的感謝。」
「主不會因為擦拭聖座而嫌惡，也不會因為奉獻錢財而高興。」
「可是，以我目前的觀察來看，我們的信徒們多是窮苦者，他們沒有多餘的錢財來感謝，他們只能為主擦拭聖座。」
「我無意排斥他們，但是當教堂沒有了錢財之後，我們該如何維持我們愛人的職責呢。」
柯里昂說道「主不會讓他的侍者遭受貧窮。」
「我們為人們洗禮，為人們賜福。」
「我們幫助死者入殮，為他們指引天國的方向。」
「這都是向信徒傳遞主的福音。」
「但這也是我們身體力行而付出的勞動。」
「我們不會向貧窮者收取錢財，這是我們愛人的體現。」
「我們可以向富有者收取錢財，這是我們的勞動所應得的。」
柯里昂對阿伽門農很滿意。
這是晚禱告之後的晚課，是教士解答修士們的疑惑。
然而安多除了第一天憋出了個問題之外，之後的晚課就直接裝作什麼都懂的樣子。
至於西塞羅，連著問了三天之後，就問不出來了，他滿腦子都是怎麼建好聖堂。
只有阿伽門農讓柯里昂很滿意。
他會思考，每天都帶著聖典的內容去觀察，然後進行思考，無法思考透徹的，他會在晚課的時候問出來。
而且更加可貴的是，他在這種極為現實的思考中，有了信仰。
也或許是有切身的看到了這些信徒們的變化的原因。
柯里昂是根據阿伽門農的向生戒律被激活而發現的。
他這種特質是柯里昂所希望的教士人選。
明白了世界運轉的本質，然後用這些本質去解釋聖典，並且心中沒有因此而信仰崩壞。
只可惜，阿伽門農年紀還小，而且他還要繼承亞當斯家族。
雖然都只是些老弱病殘作為主要勞動力，但是他們都是虔信者，在給他們受了向生戒律之後，他們的身體素質都在逐漸好轉。
向生戒律不能讓他們達到壯年人的地步，但是讓他們沒有病痛，不會因為年齡和身體的衰老而拖累建造速度。
同時柯里昂還會給他們分發聖餐。
被啟迪之後的聖餐會有淨化和飽腹的作用，雖然很微小，但這幾天時間裡足以讓他們的精氣神都換了一副模樣。
按照西塞羅的話來說。
『原本以他們的狀態，或許需要兩個月才能建成，不過以他們現在的狀態，一個月的時間應該可以完工。』
『當然，如果能有更多的流民願意來幫助建設的話，或許能更快。』
領主下令，允許流民進入村莊生活，這一個月不會抓捕他們，於是一直躲藏在野外生活的流民都跑出來了。
他們或許是其他領地逃來的人，或許是得罪了村莊裡的權貴只能在外面生活的人，或許乾脆就是一些放下武器的強盜。
他們有的得知了教堂會有免費的聖餐，所以來到教堂，懇求一口吃的。
然後他們被西塞羅招募過去建聖堂了。
三天一個銀幣，包吃，給麻布來睡，這對於他們來說是非常誘人的條件了。
至於他們是不是柯里昂所說的虔誠信徒。
至少他們在吃聖餐的時候都說自己是。
當然，只是做了一天工，他們就真的成了信徒。
教堂每天分發兩次免費的聖餐，做工甚至還能得到銀幣，仁慈的教士還會偶爾給他們休假。
而且在做工的時候，他們還能明顯的感覺到身體變得更加強壯，更加健康了。
『主愛世人，要讓虔誠的貧窮者、病痛者、殘損者來建造聖堂，他們應當聆聽主的福音，讓他們飽腹、治癒、生存，這也是主為他們降下的賜福。』這西塞羅修士和他們說的話，他們切身的感受到了賜福。
因此他們更加的虔誠了，每天在吃聖餐的時候，都會祈求柯里昂教士帶著他們禱告。
他們不認識字，也不知道禱告的意義。
但是他們從柯里昂的行動中知道了，禱告是在向主進行訴說，會得到主的注視。
他們要向主感謝。
感謝主賜下的福音。
這是何等仁慈的主。
甚至有些殺過人的強盜還偷偷的找到柯里昂進行懺悔，懇求主的原諒，希望能夠在死後進入天國，去到那沒有戰爭，沒有病痛，只有幸福的天國。
於是他們的做工速度更快了，他們希望用自己的雙手建立起主的聖堂，讓主感受到他們的虔誠。
柯里昂知道，在底層民眾的信仰基礎已經完成了。
這些切實感受到福音的人會將這份福音散播出去。
唯一讓柯里昂有些可惜的是，其他村莊對於村子裡的人看得太緊了，他們將這些人當作自己的私產，不會允許人力隨便流出。
但是，柯里昂看了那些流民。
他們在做工的時候，感受到了主的福音之後，身體健康而強壯，這可是最受那些村莊歡迎的優質流民。
或許教士的培養得跟上了，柯里昂想到領主給的承諾。
然而教士可不像修士這樣，只是洗禮之後就能夠被稱為修士。
他對教士的基本要求就是信仰足夠虔誠，而且在虔誠之外，還需要能夠理解聖典，解釋聖典，這就需要他能夠識字。
而在這個時代，能識字的人，在這約克領都不知道能不能有三百個。
柯里昂是知道信仰的力量的，一個教士給信徒說的話，能夠讓一個人變得更好，自然也能讓人變得更壞。
柯里昂不怕教士得罪權貴，但是不希望任何一個虔信者因為教士的不合格而走入歧途。
想了想，柯里昂看向了西塞羅。
他正一臉熱忱的指揮著信徒們砌磚。
西塞羅是識字的，而且和他的接觸下，柯里昂也能感覺到，他對於聖典能有正確的認知。
然而他的父親說過，只希望西塞羅當一個修士，而且西塞羅自己的性格和嚮往也不是能夠耐得住寂寞的修士。
他更希望能夠設計並建造更加壯麗的建築。
柯里昂想像了下，當信徒來到教堂想要找到教士禱告，結果教堂的教士帶著從屬的修士跑到了工地上搬磚……
柯里昂放棄了。
還是等婭拉請到學者之後，看看他們是怎麼啟蒙的。
如果可以的話，以後教士也能夠給孩童啟蒙，那個時候不止是識字率能上去，和一些權貴們也能夠真正的有了聯繫。
晚餐之後，柯里昂在教堂外帶著信徒們進行了禱告。
信徒們散去後，柯里昂帶著西塞羅和阿伽門農、安多進到教堂里。
「教士，我向您問詢。」阿伽門農有些迫不及待的開口「主愛世人，而我們作為主的侍者，當同樣愛人。」
「可是我們的愛人需要凡俗的金錢和物資，就像為主建造聖堂。」
「這些天我們已經花銷了有八十七枚金幣，我計算了一下，當聖堂建造完畢時，共花銷將會達到兩百多枚金幣。」
「現在當然是夠足夠的存余，可是當我們存余的金幣用完了之後呢，我們該如何去踐行主愛世人的教導呢。」
「教堂沒有田地，我們無法進行生產，當存余的金幣用完之後，我們該如何去維持這份愛呢。」
「您說過信徒會因為接受了主的教導，主的庇護而感謝主，奉獻於主，是主所欣慰的。」
「擦拭主的聖座和向主奉上錢財，都是世人對主的感謝。」
「主不會因為擦拭聖座而嫌惡，也不會因為奉獻錢財而高興。」
「可是，以我目前的觀察來看，我們的信徒們多是窮苦者，他們沒有多餘的錢財來感謝，他們只能為主擦拭聖座。」
「我無意排斥他們，但是當教堂沒有了錢財之後，我們該如何維持我們愛人的職責呢。」
柯里昂說道「主不會讓他的侍者遭受貧窮。」
「我們為人們洗禮，為人們賜福。」
「我們幫助死者入殮，為他們指引天國的方向。」
「這都是向信徒傳遞主的福音。」
「但這也是我們身體力行而付出的勞動。」
「我們不會向貧窮者收取錢財，這是我們愛人的體現。」
「我們可以向富有者收取錢財，這是我們的勞動所應得的。」
柯里昂對阿伽門農很滿意。
這是晚禱告之後的晚課，是教士解答修士們的疑惑。
然而安多除了第一天憋出了個問題之外，之後的晚課就直接裝作什麼都懂的樣子。
至於西塞羅，連著問了三天之後，就問不出來了，他滿腦子都是怎麼建好聖堂。
只有阿伽門農讓柯里昂很滿意。
他會思考，每天都帶著聖典的內容去觀察，然後進行思考，無法思考透徹的，他會在晚課的時候問出來。
而且更加可貴的是，他在這種極為現實的思考中，有了信仰。
也或許是有切身的看到了這些信徒們的變化的原因。
柯里昂是根據阿伽門農的向生戒律被激活而發現的。
他這種特質是柯里昂所希望的教士人選。
明白了世界運轉的本質，然後用這些本質去解釋聖典，並且心中沒有因此而信仰崩壞。
只可惜，阿伽門農年紀還小，而且他還要繼承亞當斯家族。