第86章 李隆基的轉變（求訂閱）
第86章 李隆基的轉變（求訂閱）
至德元年，七月十五。
李亨在靈武郡登基繼位的三天之後。
李隆基還不知道自己已經成為太上皇，他在逃亡路上發布詔書，大肆分封諸位皇子擔任各道節度大使，共同討伐安祿山。
以太子李亨充任天下兵馬大元帥，統領朔方、河東、河北、平盧節度大使。
以永王李充任江陵大都督，統領山南東道、嶺南、黔中、江南西道節度大使。
以盛王李琦充任廣陵郡大都督，統領江南東道、淮南、河南節度大使。
以豐王李珙充任武威大都督，統領河西、隴右、安西、北庭節度大使。
其中盛王李琦和豐王李珙都是遙領並不出閣，只有永王李親自赴任，而這為後來的永王之亂理下伏筆，搞得李白從一介聞名天下的大詩人變成大反賊。
值得一提，大唐朝廷的節度大使從來不會委任給臣子，一般都是由親王在京遙領，所謂的節度使都是節度副大使。
例如郭子儀名義上作為朔方節度使，可他實際上應該稱為「朔方節度副大使」，故而需要大唐朝廷賜予旌節。
由於李隆基倉皇逃離長安，所以天下臣民都不知道他跑到哪裡。
直到這份詔書發布以後，天下臣民這才知道李隆基身在何處。
然而一個令人尷尬的問題擺在大家面前，我們到底該聽誰的？
兒子不待傳位而自行登基，遙尊父親為太上皇。
父親以皇帝自居號令天下，加封兒子為天下兵馬大元帥。
李隆基在入蜀路上已經先後任命崔圓、房琯、崔渙三人為宰相，大肆啟用河北漢人分化安祿山的勢力，重用五姓七望的清河崔氏和博陵崔氏最主要的是，李隆基親自為河北漢人解開束縛在身上的鐵鏈鎖。
他終於破天荒允許河北漢人出任節度使，以崔圓為劍南節度使兼中書侍郎、
同中書門下平章事。
從睿宗皇帝在景雲二年設立節度使開始算起，時隔四十五年的光陰歲月，大唐朝廷第一次委任河北漢人為節度使，奈何這已經是亡羊補牢為時已晚。
大唐皇帝只有在大廈將傾的情況下才會想到河北漢人，所做一切也僅僅只是為了分化瓦解而已，畢竟這是地緣所帶來的政治對立，無論誰做皇帝都不會輕易改變。
李隆基經歷馬鬼驛兵變以後，他開始對大唐朝廷進行重組，基本恢復到那個開元天子的狀態，並且已經做好收拾舊山河的充分準備。
奈何老天爺不會給他表現機會，這要怪就怪李隆基造的孽實在太多，就連兒子李亨都是信不過他。
李隆基剛剛抵達蜀郡成都後不久，他就接到太子李亨在靈武郡登基繼位的消息，而他再也不是大唐皇帝，而是變成太上皇。
所幸李隆基已經恢復到那個開元天子的英明狀態，他一瞬間就在思想上完成自我說服，心態上完成從皇帝到太上皇的角色轉換。
李隆基的華麗轉變真可謂是神來一筆，這般乾脆利落確實是個非常完美的謝幕姿態。
相比某些死到臨頭還抱著權力不撒手的皇帝而言強多了，這也難怪他曾經能造就開元盛世。
儘管李隆基在天寶年間犯下大量過錯，最終導致安祿山起兵造反。
可當他完全清醒過來的時候，仍然能從他身上看到那個開元天子的英明。
只有那個開元天子才有資格稱為「聖人」。
聖人需要具備兩種素質。
其一，拿得起。
其二，放得下。
李隆基以皇帝身份發布最後一道詔書，他命令韋見素、房琯、崔渙三位宰相攜帶傳國玉璽和傳位詔書，前往靈武郡正式冊封李亨，完全把國家大權轉移到兒子手上，僅僅只保留著軍國大事的知情權。
最主要的是，李隆基還承諾收復長安後，那他就要做個兩耳不聞窗外事的太上皇，不再過問任何政務，由此可見他確實恢復到那個開元天子的思想狀態。
這種思想狀態概括起來就是一句話。
瘦吾身以肥天下。
開元年間，李隆基曾經委任韓休為宰相，可他每天都在直言進諫，搞得李隆基日漸憔悴，就連高力士都快看不過去，詢問為何不把韓休貶謫到外地。
對此李隆基跟高力士解釋道：「吾貌雖瘦，天下必肥。蕭嵩奏事常順旨，既退，吾寢不安；韓休常力爭，既退，吾寢乃安。吾用韓休，為社稷耳，非為身也。」
無論從哪個角度評價開元時期的李隆基，那他文治方面完全比得上太宗皇帝李世民，只是誰也沒有想到他在天寶年間竟會變成昏君。
倘若李隆基在開元末年病逝身亡或者禪讓退位，那他名聲肯定會好到不得了，奈何他活得實在太長，直接把大唐盛世都給葬送掉。
唐玄宗這個廟號就是對李隆基非常準確而含蓄的蓋棺定論。
世人只用十二個字對他做出評價。
啟明星也，先明後暗，玄之又玄。
這十二個字完全概括李隆基的一輩子，他曾經造就開元盛世，任用賢臣良相治理國家。
可又偏偏是他引起安史之亂，害得大唐盛世從此一去而不復返，這場災難甚至影響到今後數百年乃至上千年的歷史走向。
如果開元盛世算是李隆基的功勞。
那麼安史之亂就是李隆基的罪過。
不可能功勞是你皇帝的，罪過全他媽都是臣子的，天底下沒有這回事。
功就是功。
過就是過。
這是兩碼子的事。
當然李隆基到死也不會想到後代子孫一個比一個還要拉跨，撐破天只有憲宗皇帝李純能夠抑制藩鎮恢復權威，其餘皇帝也就比周天子好點而已。
李亨在靈武郡登基繼位後不久。
郭子儀和李光弼率領五萬精兵來到靈武郡勤王救駕，李亨魔下軍隊立刻變得兵強馬壯，文武官員人心頓時大為振奮，抗擊叛軍的意志也是越發堅定。
隨著各方勤王之師陸續抵達靈武郡，李亨實力穩步增強，他還委任郭子儀為武部尚書和靈武長史，李光弼為戶部尚書和北京留守，兩人加封同中書門下平章事拜為宰相。
值此國難當頭之際，李亨需要尋找謀士來給自己定策，而他要找的人就是李泌。
李泌早年曾經授予翰林待詔之職，他在東宮輔佐太子李亨，兩人因此結下不解之緣。
後來李泌遭到楊國忠驅逐出京，於是他跑到嵩山隱居修道。
面對李亨派人前來邀請，李泌自然不願意置身事外，他跟隨朝廷使者來到靈武郡覲見。
本來李亨想要任命李泌為宰相，可他本人卻是堅決推辭。
李亨無奈賜予李泌三品紫袍，任命他為侍謀軍國，充任元帥府的行軍長史。
至德元年，七月十五。
李亨在靈武郡登基繼位的三天之後。
李隆基還不知道自己已經成為太上皇，他在逃亡路上發布詔書，大肆分封諸位皇子擔任各道節度大使，共同討伐安祿山。
以太子李亨充任天下兵馬大元帥，統領朔方、河東、河北、平盧節度大使。
以永王李充任江陵大都督，統領山南東道、嶺南、黔中、江南西道節度大使。
以盛王李琦充任廣陵郡大都督，統領江南東道、淮南、河南節度大使。
以豐王李珙充任武威大都督，統領河西、隴右、安西、北庭節度大使。
其中盛王李琦和豐王李珙都是遙領並不出閣，只有永王李親自赴任，而這為後來的永王之亂理下伏筆，搞得李白從一介聞名天下的大詩人變成大反賊。
值得一提，大唐朝廷的節度大使從來不會委任給臣子，一般都是由親王在京遙領，所謂的節度使都是節度副大使。
例如郭子儀名義上作為朔方節度使，可他實際上應該稱為「朔方節度副大使」，故而需要大唐朝廷賜予旌節。
由於李隆基倉皇逃離長安，所以天下臣民都不知道他跑到哪裡。
直到這份詔書發布以後，天下臣民這才知道李隆基身在何處。
然而一個令人尷尬的問題擺在大家面前，我們到底該聽誰的？
兒子不待傳位而自行登基，遙尊父親為太上皇。
父親以皇帝自居號令天下，加封兒子為天下兵馬大元帥。
李隆基在入蜀路上已經先後任命崔圓、房琯、崔渙三人為宰相，大肆啟用河北漢人分化安祿山的勢力，重用五姓七望的清河崔氏和博陵崔氏最主要的是，李隆基親自為河北漢人解開束縛在身上的鐵鏈鎖。
他終於破天荒允許河北漢人出任節度使，以崔圓為劍南節度使兼中書侍郎、
同中書門下平章事。
從睿宗皇帝在景雲二年設立節度使開始算起，時隔四十五年的光陰歲月，大唐朝廷第一次委任河北漢人為節度使，奈何這已經是亡羊補牢為時已晚。
大唐皇帝只有在大廈將傾的情況下才會想到河北漢人，所做一切也僅僅只是為了分化瓦解而已，畢竟這是地緣所帶來的政治對立，無論誰做皇帝都不會輕易改變。
李隆基經歷馬鬼驛兵變以後，他開始對大唐朝廷進行重組，基本恢復到那個開元天子的狀態，並且已經做好收拾舊山河的充分準備。
奈何老天爺不會給他表現機會，這要怪就怪李隆基造的孽實在太多，就連兒子李亨都是信不過他。
李隆基剛剛抵達蜀郡成都後不久，他就接到太子李亨在靈武郡登基繼位的消息，而他再也不是大唐皇帝，而是變成太上皇。
所幸李隆基已經恢復到那個開元天子的英明狀態，他一瞬間就在思想上完成自我說服，心態上完成從皇帝到太上皇的角色轉換。
李隆基的華麗轉變真可謂是神來一筆，這般乾脆利落確實是個非常完美的謝幕姿態。
相比某些死到臨頭還抱著權力不撒手的皇帝而言強多了，這也難怪他曾經能造就開元盛世。
儘管李隆基在天寶年間犯下大量過錯，最終導致安祿山起兵造反。
可當他完全清醒過來的時候，仍然能從他身上看到那個開元天子的英明。
只有那個開元天子才有資格稱為「聖人」。
聖人需要具備兩種素質。
其一，拿得起。
其二，放得下。
李隆基以皇帝身份發布最後一道詔書，他命令韋見素、房琯、崔渙三位宰相攜帶傳國玉璽和傳位詔書，前往靈武郡正式冊封李亨，完全把國家大權轉移到兒子手上，僅僅只保留著軍國大事的知情權。
最主要的是，李隆基還承諾收復長安後，那他就要做個兩耳不聞窗外事的太上皇，不再過問任何政務，由此可見他確實恢復到那個開元天子的思想狀態。
這種思想狀態概括起來就是一句話。
瘦吾身以肥天下。
開元年間，李隆基曾經委任韓休為宰相，可他每天都在直言進諫，搞得李隆基日漸憔悴，就連高力士都快看不過去，詢問為何不把韓休貶謫到外地。
對此李隆基跟高力士解釋道：「吾貌雖瘦，天下必肥。蕭嵩奏事常順旨，既退，吾寢不安；韓休常力爭，既退，吾寢乃安。吾用韓休，為社稷耳，非為身也。」
無論從哪個角度評價開元時期的李隆基，那他文治方面完全比得上太宗皇帝李世民，只是誰也沒有想到他在天寶年間竟會變成昏君。
倘若李隆基在開元末年病逝身亡或者禪讓退位，那他名聲肯定會好到不得了，奈何他活得實在太長，直接把大唐盛世都給葬送掉。
唐玄宗這個廟號就是對李隆基非常準確而含蓄的蓋棺定論。
世人只用十二個字對他做出評價。
啟明星也，先明後暗，玄之又玄。
這十二個字完全概括李隆基的一輩子，他曾經造就開元盛世，任用賢臣良相治理國家。
可又偏偏是他引起安史之亂，害得大唐盛世從此一去而不復返，這場災難甚至影響到今後數百年乃至上千年的歷史走向。
如果開元盛世算是李隆基的功勞。
那麼安史之亂就是李隆基的罪過。
不可能功勞是你皇帝的，罪過全他媽都是臣子的，天底下沒有這回事。
功就是功。
過就是過。
這是兩碼子的事。
當然李隆基到死也不會想到後代子孫一個比一個還要拉跨，撐破天只有憲宗皇帝李純能夠抑制藩鎮恢復權威，其餘皇帝也就比周天子好點而已。
李亨在靈武郡登基繼位後不久。
郭子儀和李光弼率領五萬精兵來到靈武郡勤王救駕，李亨魔下軍隊立刻變得兵強馬壯，文武官員人心頓時大為振奮，抗擊叛軍的意志也是越發堅定。
隨著各方勤王之師陸續抵達靈武郡，李亨實力穩步增強，他還委任郭子儀為武部尚書和靈武長史，李光弼為戶部尚書和北京留守，兩人加封同中書門下平章事拜為宰相。
值此國難當頭之際，李亨需要尋找謀士來給自己定策，而他要找的人就是李泌。
李泌早年曾經授予翰林待詔之職，他在東宮輔佐太子李亨，兩人因此結下不解之緣。
後來李泌遭到楊國忠驅逐出京，於是他跑到嵩山隱居修道。
面對李亨派人前來邀請，李泌自然不願意置身事外，他跟隨朝廷使者來到靈武郡覲見。
本來李亨想要任命李泌為宰相，可他本人卻是堅決推辭。
李亨無奈賜予李泌三品紫袍，任命他為侍謀軍國，充任元帥府的行軍長史。