第407章 諸帝道影，融匯萬法
第407章 諸帝道影，融匯萬法
須彌山。
菩提樹拔地而起，以一種肉眼可見的速度生長，在短短几日內，便達到了三十三丈的高度，樹冠宛若一朵雲彩，綠葉被風吹拂，有萬道霞光灑落，樹皮開裂，形如一枚枚龍鱗，枝幹蒼勁有力，直指天穹。
而在大雷音寺前的一株枯樹，則是伴隨著菩提樹的生長，體內所剩無幾的生機，盡數主動流出融匯到了菩提樹中。
「舊樹凋零，新樹繁盛。」
摩柯大聖看著昔日菩提樹涅槃後留下的枯體徹底消散，僅存的生機化為菩提子的養料後，混濁的眼眸中多出了一絲喜色。
菩提枯樹，在須彌山是最頂級的材料，雖經歷了涅槃寂滅，但有無窮信仰念力加持，尚殘留有幾分不死神藥的性質。
若是煉器，可為準帝神兵。
若是煉丹，可為準帝延壽。
縱使以他的身份，為須彌山當世最正統的大聖，亦難以輕易動用這株菩提枯樹。
不過以未來佛的身份，自然能動用這株菩提枯樹，更何況對方還種下了菩提樹。
菩提樹，這是昔日阿彌陀佛大帝所擁有的不死神藥，曾栽種在須彌山上，在樹下教導諸弟子，令佛教一度擁有逼近兩位數的古佛，強盛到了極致。
如今，菩提樹再現，須彌山在未來佛的帶領下，未必不能重現昔日阿彌陀佛大帝駐世時的興盛。
「阿彌陀佛！」
摩柯大聖正以佛號壓制心中翻湧的情緒，突見須彌山巔異象紛呈，菩提樹湧現覺悟佛光。
天花亂墜，地涌金蓮。
佛光普照，三世佛現。
菩提樹下，阿彌陀佛昔日留下的痕跡重現，釋迦牟尼亦從中走出，兩者一為過去佛，一為現在佛，兩世並立，演化同根同源，但又不歸一處的佛法。
光陰交織，神話重現。
兩名有著千絲萬縷聯繫的佛門強者，憑藉菩提樹再現世間，演繹各自的佛法，這一場景為佛門最大盛事。
然而，摩柯大聖看到這一幕時，最初本是驚喜萬分，但在見到那位被須彌山打為魔殼的釋迦牟尼後，當即臉色一變，道：「王者以下修士，回歸洞府，開啟禁制，不得參悟我佛與魔殼論道之景，以免佛心受魔意浸染！」
摩柯大聖素有威望，他此時一下令，其餘須彌山修士再怎麼期盼阿彌陀佛與釋迦牟尼的論道，也不得不聽令開始回歸洞府。
「佛理越辯越明，摩柯道友你著相了，諸弟子聽令，皆上前來聆聽佛陀教誨。」
菩提樹旁，方陽渾身金光璀璨，好似由西漠眾生所鑄就的金身，不滅的禪意在體內流淌，任誰來看，都是一尊佛門的強者。
他一步邁出，走進菩提樹下，令原本的兩世並立，變為了三佛共存之景。
過去佛，現在佛，未來佛。
三佛左右各有同道，舌綻蓮花，開始闡述自身的佛法。
「阿彌陀佛！」
摩柯大聖低聲誦念佛號，對於未來佛之言，只能選擇沉默，看著一位位佛門修士興奮圍上前來，默默期盼阿彌陀佛辯勝釋迦牟尼。
須彌山尊阿彌陀佛，釋迦牟尼只是一個魔殼，若是能辯勝阿彌陀佛，那就真是倒反天罡了。
隨即，摩柯大聖全神貫注，聆聽三佛的佛法，其中阿彌陀佛自不必多說，釋迦牟尼雖然篡改佛法，但也算是一位至強者，不然昔日須彌山怎會不將其度化，而是任由其離去。
事實證明，摩柯大聖的擔心是多餘的。
菩提樹下。
阿彌陀佛講述自身佛法，一人便可壓過釋迦牟尼和方陽，臻至巔峰的大乘佛法，講的天花亂墜，有萬佛朝宗之異象。
「阿彌陀佛！」
「阿彌陀佛！」
「阿彌陀佛！」
須彌山諸弟子，皆是不停地口誦佛號，眼神逐漸變得清明，好似理解了一切。
大乘佛法，以上求佛道，下化眾生」為理念，發菩提心，行菩薩道，有布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六度之法，可得佛陀果位。
至於釋迦牟尼所述佛法，則是在阿彌陀佛的佛法上畫蛇添足」，捨棄了忍辱之法，新添了度己之道。
而未來佛————則是在講道？
「佛本是道————」
方陽看似在講述佛法，實則在渾水摸魚，以一手平衡之法，來激出阿彌陀佛和釋迦牟尼的全部佛法。
不同於大多數須彌山修士，他能看出阿彌陀佛之所以能壓釋迦牟尼一頭，只是占據了先行者的優勢，以大帝之見識，在強行壓制對方。
道無高下，若是釋迦牟尼能夠打破體內枷鎖證道，其佛法亦能反過來壓過阿彌陀佛。
「佛本是道，佛本是道————」
摩柯大聖如遭雷擊，口中不斷呢喃著這句話，如枯木逢春，身上的氣息忽上忽下，被方陽所講述之法震懾心神。
他修阿彌陀佛之法，但亦抱著批判的態度，參悟過釋迦牟尼留下的佛法，結果便是被兩種佛法擾亂心神，以至於搖擺不定，不得正法。
如今，被方陽一語打碎魔障。
摩柯大聖掙脫枷鎖，全身上下沐浴佛光，竟在大聖之境再有突破，道行圓滿，抵至此境巔峰。
摩柯大聖的突破無人在意，皆是繼續聆聽菩提樹下論道，漸漸地，釋迦牟尼和阿彌陀佛身軀忽明忽暗，隨後化為了一片光雨，散落在整個須彌山上。
融入草木之上，可令枯木抽芽。
融入修士體內，可令肉身純淨。
菩提樹再現，為須彌山帶來了一場莫大的機緣，數人憑藉此機緣，得以勘破斬道、半聖、聖人之境，令這一佛門聖地再添底蘊。
方陽站在菩提樹下，被阿彌陀佛和釋迦牟尼的佛法觸動，又與菩提樹大道共鳴，陷入了頓悟狀態，靜靜佇立在原地，全身上下散發著恐怖的氣息，一道道光環在腦後浮現。
一日、二日、三日————
第九日。
菩提樹下，方陽身上一件許久未有異動的器物飛出，正是他昔日獲得的神兵過去鏡。
這面古鏡綻放出虛幻的光芒，好似一道道水波漣漪，有光陰的偉力加持其上。
鏡面之內。
菩提樹下，一幅幅昔日之景顯化在方陽面前，有阿彌陀佛於菩提樹下證道，佛光普照三千界，佛徒皆誦阿彌陀佛之名，修今生，求來世。
——
最本初的佛法，顯化在過去鏡內部，闡述了阿彌陀佛的大道，甚至有最終坐化時所誕生的寂滅道果。
方陽眸光閃爍，從這些畫面之中摘取那些靈光，體悟阿彌陀佛創法時的心境，陷入了無法無念的境界。
過去鏡內，畫面一轉。
阿彌陀佛消失，取而代之的是一襲白衣，鬼臉面具似哭似笑，哀傷的氛圍中，堅定的道心，掌馭著吞噬之力，無數道本源在她體內融匯，混沌氣瀰漫，飄飄乎飛仙。
狠人大帝，亦曾在菩提樹下悟道。
畫面再轉。
無始大帝、恆宇大帝、虛空大帝、太皇、九黎大帝、神洲大帝、亂古大帝、道衍大帝、萬龍皇、太陽聖皇、麒麟古皇、黃金古皇、太陰人皇————
一尊尊曾無敵於宇宙間的古皇與大帝，大多都在菩提樹下悟過道，而且多是在證道之後，一幅幅畫面雖不能完全展示這些至強者的大道，但亦能顯化出部分法則，為世間最珍貴的悟道機緣。
方陽在無法無念的狀態下，將這些畫面內的道則，盡數烙印在自身的仙台秘境，體內五大秘境轟鳴作響。
混元大道初具形態。
混元經逐漸完善。
隨著時間的流逝，方陽體表一道道法則溢出，演化昔日古皇大帝殘留的部分大道，雖只是極淺薄的一部分道理，但也相互碰撞，爆發出極其恐怖的威能。
若不是他具備准帝肉身，稍有不慎便會被其中偉力炸開，元神消散，肉身損毀，大道成空。
但危險中孕育著希望，在這種悟道狀態內，方陽的混元大道以一種往日不敢想的速度快速完善。
須彌山。
菩提樹拔地而起，以一種肉眼可見的速度生長，在短短几日內，便達到了三十三丈的高度，樹冠宛若一朵雲彩，綠葉被風吹拂，有萬道霞光灑落，樹皮開裂，形如一枚枚龍鱗，枝幹蒼勁有力，直指天穹。
而在大雷音寺前的一株枯樹，則是伴隨著菩提樹的生長，體內所剩無幾的生機，盡數主動流出融匯到了菩提樹中。
「舊樹凋零，新樹繁盛。」
摩柯大聖看著昔日菩提樹涅槃後留下的枯體徹底消散，僅存的生機化為菩提子的養料後，混濁的眼眸中多出了一絲喜色。
菩提枯樹，在須彌山是最頂級的材料，雖經歷了涅槃寂滅，但有無窮信仰念力加持，尚殘留有幾分不死神藥的性質。
若是煉器，可為準帝神兵。
若是煉丹，可為準帝延壽。
縱使以他的身份，為須彌山當世最正統的大聖，亦難以輕易動用這株菩提枯樹。
不過以未來佛的身份，自然能動用這株菩提枯樹，更何況對方還種下了菩提樹。
菩提樹，這是昔日阿彌陀佛大帝所擁有的不死神藥，曾栽種在須彌山上，在樹下教導諸弟子，令佛教一度擁有逼近兩位數的古佛，強盛到了極致。
如今，菩提樹再現，須彌山在未來佛的帶領下，未必不能重現昔日阿彌陀佛大帝駐世時的興盛。
「阿彌陀佛！」
摩柯大聖正以佛號壓制心中翻湧的情緒，突見須彌山巔異象紛呈，菩提樹湧現覺悟佛光。
天花亂墜，地涌金蓮。
佛光普照，三世佛現。
菩提樹下，阿彌陀佛昔日留下的痕跡重現，釋迦牟尼亦從中走出，兩者一為過去佛，一為現在佛，兩世並立，演化同根同源，但又不歸一處的佛法。
光陰交織，神話重現。
兩名有著千絲萬縷聯繫的佛門強者，憑藉菩提樹再現世間，演繹各自的佛法，這一場景為佛門最大盛事。
然而，摩柯大聖看到這一幕時，最初本是驚喜萬分，但在見到那位被須彌山打為魔殼的釋迦牟尼後，當即臉色一變，道：「王者以下修士，回歸洞府，開啟禁制，不得參悟我佛與魔殼論道之景，以免佛心受魔意浸染！」
摩柯大聖素有威望，他此時一下令，其餘須彌山修士再怎麼期盼阿彌陀佛與釋迦牟尼的論道，也不得不聽令開始回歸洞府。
「佛理越辯越明，摩柯道友你著相了，諸弟子聽令，皆上前來聆聽佛陀教誨。」
菩提樹旁，方陽渾身金光璀璨，好似由西漠眾生所鑄就的金身，不滅的禪意在體內流淌，任誰來看，都是一尊佛門的強者。
他一步邁出，走進菩提樹下，令原本的兩世並立，變為了三佛共存之景。
過去佛，現在佛，未來佛。
三佛左右各有同道，舌綻蓮花，開始闡述自身的佛法。
「阿彌陀佛！」
摩柯大聖低聲誦念佛號，對於未來佛之言，只能選擇沉默，看著一位位佛門修士興奮圍上前來，默默期盼阿彌陀佛辯勝釋迦牟尼。
須彌山尊阿彌陀佛，釋迦牟尼只是一個魔殼，若是能辯勝阿彌陀佛，那就真是倒反天罡了。
隨即，摩柯大聖全神貫注，聆聽三佛的佛法，其中阿彌陀佛自不必多說，釋迦牟尼雖然篡改佛法，但也算是一位至強者，不然昔日須彌山怎會不將其度化，而是任由其離去。
事實證明，摩柯大聖的擔心是多餘的。
菩提樹下。
阿彌陀佛講述自身佛法，一人便可壓過釋迦牟尼和方陽，臻至巔峰的大乘佛法，講的天花亂墜，有萬佛朝宗之異象。
「阿彌陀佛！」
「阿彌陀佛！」
「阿彌陀佛！」
須彌山諸弟子，皆是不停地口誦佛號，眼神逐漸變得清明，好似理解了一切。
大乘佛法，以上求佛道，下化眾生」為理念，發菩提心，行菩薩道，有布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六度之法，可得佛陀果位。
至於釋迦牟尼所述佛法，則是在阿彌陀佛的佛法上畫蛇添足」，捨棄了忍辱之法，新添了度己之道。
而未來佛————則是在講道？
「佛本是道————」
方陽看似在講述佛法，實則在渾水摸魚，以一手平衡之法，來激出阿彌陀佛和釋迦牟尼的全部佛法。
不同於大多數須彌山修士，他能看出阿彌陀佛之所以能壓釋迦牟尼一頭，只是占據了先行者的優勢，以大帝之見識，在強行壓制對方。
道無高下，若是釋迦牟尼能夠打破體內枷鎖證道，其佛法亦能反過來壓過阿彌陀佛。
「佛本是道，佛本是道————」
摩柯大聖如遭雷擊，口中不斷呢喃著這句話，如枯木逢春，身上的氣息忽上忽下，被方陽所講述之法震懾心神。
他修阿彌陀佛之法，但亦抱著批判的態度，參悟過釋迦牟尼留下的佛法，結果便是被兩種佛法擾亂心神，以至於搖擺不定，不得正法。
如今，被方陽一語打碎魔障。
摩柯大聖掙脫枷鎖，全身上下沐浴佛光，竟在大聖之境再有突破，道行圓滿，抵至此境巔峰。
摩柯大聖的突破無人在意，皆是繼續聆聽菩提樹下論道，漸漸地，釋迦牟尼和阿彌陀佛身軀忽明忽暗，隨後化為了一片光雨，散落在整個須彌山上。
融入草木之上，可令枯木抽芽。
融入修士體內，可令肉身純淨。
菩提樹再現，為須彌山帶來了一場莫大的機緣，數人憑藉此機緣，得以勘破斬道、半聖、聖人之境，令這一佛門聖地再添底蘊。
方陽站在菩提樹下，被阿彌陀佛和釋迦牟尼的佛法觸動，又與菩提樹大道共鳴，陷入了頓悟狀態，靜靜佇立在原地，全身上下散發著恐怖的氣息，一道道光環在腦後浮現。
一日、二日、三日————
第九日。
菩提樹下，方陽身上一件許久未有異動的器物飛出，正是他昔日獲得的神兵過去鏡。
這面古鏡綻放出虛幻的光芒，好似一道道水波漣漪，有光陰的偉力加持其上。
鏡面之內。
菩提樹下，一幅幅昔日之景顯化在方陽面前，有阿彌陀佛於菩提樹下證道，佛光普照三千界，佛徒皆誦阿彌陀佛之名，修今生，求來世。
——
最本初的佛法，顯化在過去鏡內部，闡述了阿彌陀佛的大道，甚至有最終坐化時所誕生的寂滅道果。
方陽眸光閃爍，從這些畫面之中摘取那些靈光，體悟阿彌陀佛創法時的心境，陷入了無法無念的境界。
過去鏡內，畫面一轉。
阿彌陀佛消失，取而代之的是一襲白衣，鬼臉面具似哭似笑，哀傷的氛圍中，堅定的道心，掌馭著吞噬之力，無數道本源在她體內融匯，混沌氣瀰漫，飄飄乎飛仙。
狠人大帝，亦曾在菩提樹下悟道。
畫面再轉。
無始大帝、恆宇大帝、虛空大帝、太皇、九黎大帝、神洲大帝、亂古大帝、道衍大帝、萬龍皇、太陽聖皇、麒麟古皇、黃金古皇、太陰人皇————
一尊尊曾無敵於宇宙間的古皇與大帝，大多都在菩提樹下悟過道，而且多是在證道之後，一幅幅畫面雖不能完全展示這些至強者的大道，但亦能顯化出部分法則，為世間最珍貴的悟道機緣。
方陽在無法無念的狀態下，將這些畫面內的道則，盡數烙印在自身的仙台秘境，體內五大秘境轟鳴作響。
混元大道初具形態。
混元經逐漸完善。
隨著時間的流逝，方陽體表一道道法則溢出，演化昔日古皇大帝殘留的部分大道，雖只是極淺薄的一部分道理，但也相互碰撞，爆發出極其恐怖的威能。
若不是他具備准帝肉身，稍有不慎便會被其中偉力炸開，元神消散，肉身損毀，大道成空。
但危險中孕育著希望，在這種悟道狀態內，方陽的混元大道以一種往日不敢想的速度快速完善。