第一百零八章 得見高人，神真邪道（上架，求訂閱，求月票！）
第109章 得見高人，神真邪道（上架，求訂閱，求月票！）
自己後腳剛到，那位供奉前腳就正好事發逃離，天底下怎會有如此巧合之事？
莫非對方是知曉自己要來？
蘇墨不由心生疑惑。
難不成鄭大勇之事背後還真有隱情，那位制符供奉究竟是否為幕後主使者？
「汪掌柜所謂事發」，究竟是指何事？」
蘇墨皺眉道。
汪掌柜面帶羞愧，坦言道：「也怪我識人不明，竟連易寶齋中供奉修行邪法也不曾分辨，虧得三日前有位高人前來購符，與那位供奉面談之時慧眼識破，看出其已到了即將入邪、無法自制的地步，於是當場將之戳穿。」
他嘆了口氣：「那位供奉見事已敗露，竟是立即逃遁，一時阻攔不及，如今也不知去了何處。」
又是邪修？
即便心中早有預料，可蘇墨此時聽來卻依舊覺得事情有些詭異起來。
「不對啊。」
他突然困惑道：「這坊市之中也並非沒有邪修魔頭，即便被識破身份，大不了丟了供奉之職便是了，他又為何要遁逃？」
汪掌柜聞言也是搖頭：「這在下卻是不知，許是與那位高人有所仇怨，因此而心生畏懼？」
「敢問那位高人不知是什麼身份來歷？」
蘇墨追問道。
本以為是件簡單小事，卻不料竟越發的曲折起來，那位「高人」究竟又有什麼來頭？
可面前的汪掌柜卻是面色有些古怪道：「那位高人來歷想必道長定是知曉，或許乃是熟識也不一定。」
此話一出，蘇墨心中就更是好奇了：「哦？」
汪掌柜也不再賣關子：「那位高人來自雲夢大澤，乃是清淨道門下高修，與貴教同為道門七大正統。」
雲夢澤位於荊州江夏，乃是神洲腹地。
清淨道門下跑來這迎洲海域做什麼？
蘇墨心中更為不解。
但云夢澤與玉瓊山來往不少，兩教關係親近，事情落在清淨道門下，那自己調查後續就方便許多了。
「不知那位雲夢澤的前輩是否離去，現在何方？」
「據在下所知，那位高人此刻應當就在這鮫人海市，現暫住於潮汐小築之中，道長前去一尋便知。」
得了這個消息，蘇墨也就不願再久留，就怕再生變故，若是與之錯過，那事情就麻煩了。
於是向掌柜打聽了潮汐小築的位置，又詢問了那位雲夢澤高人的姓名，這就準備告辭。
易寶齋的這位掌柜行事也干分嚴謹，又專門遣人送來了店中簿子，給蘇墨指出那塊絹布的來歷記錄，確認其真是出自那位修煉邪法後逃遁的符師之手。
熊紀舒。
蘇墨記下那位供奉的姓名和相貌特徵，然後告辭離去。
潮汐小築乃是坊中一處高級旅邸，位於最東邊臨海的斷崖之上，每日清晨，朝陽初升之時，此處是最佳觀景所在。
蘇墨出了易寶齋，駕雲不消片刻，便來到了潮汐小築。
請旅邸小二代為通傳之後，他就在小築院中涼亭等候。
過不多時，一個略顯蒼老的聲音響起。
「不成想在這東海偏遠處，竟還能見著玉瓊山的後輩，實在是緣分吶！」
蘇墨循聲望去，神色不由一愣。
只見來人天庭飽滿，發如白雪，長須垂胸，但面色紅潤，精神矍鑠，身著紅色錦衣道袍，衣飾有仙鶴祥雲，手持一根鳩杖，腰間一隻葫蘆。
觀其模樣實在是仙風道骨，不類凡俗。
蘇墨連忙起身，恭敬行禮：「玉瓊山弟子蘇墨，見過李前輩！」
易寶齋掌柜只知此人自稱「李道人」，卻不知其真名，也不知道號，故此蘇墨此時也只能以」
前輩」相稱。
「無需多禮，無需多禮，老道號真緣」，小友年紀輕輕就已出山歷練，實在是後生可畏啊！」
那位李道人呵呵笑著，與蘇墨一同落座。
「小友專程前來，許是有事？」
他雙目澄澈透亮，仿若是洞悉了一切。
蘇墨聞言點頭，開門見山道：「傳聞前輩幾日前於易寶齋識破一位潛藏的左道邪修，晚輩正是專程為此而來。」
「竟是為了此事————」
李道人聞言略一皺眉：「莫非小友與那邪魔有些恩怨？」
蘇墨稍加思索，最後還是將鄭大勇之事簡略講述了一遍。
對面乃是清淨道高人，此事也並不涉及玉瓊山機密，說來倒也無傷大雅。
「原來如此！」李道人露出恍然之色，「這便不奇怪了————」
蘇墨不語，只是靜待其後文。
「小友可知，那位左道所修的是何等邪法？」
李道人突然問道。
蘇墨不解道：「難道不是那一門丹道邪術？」
李道人聞言笑著搖頭：「自然不是，那人修行的是我神真一道的路子，而且其所請的乃是一尊邪魔。」
請邪魔！
蘇墨心中一驚。
天下邪修之道不知凡幾，可謂是各有千秋。
但若要論及其中隱患，神真一道的邪法可謂是最為兇險。
神真道，乃是觀想存神，真靈飛升之道。
初入此道修行之時，同樣要以天地元沖刷神念，但卻並不服，而是藉此來洗去其中雜念虛妄，只留下其中一點最為純粹的本性真靈。
真靈一現，即便未入一境，亦可借天地自然之力施法。
然後憑藉那一點純粹的本性真靈，依靠秘法或者外物，凝結出一枚【真靈牌】，以此來破入一境。
其一境謂之【觀神】境。
入一境之後，須得參詳諸天仙神圖鑑、神像，選擇合適的尊神，日夜觀想，得其真意，並節制自身言行，不斷調整觀想的神明形象，使其與自身愈加契合，直到神明形象最終確定，神、靈合一，便可將之請入體內關竅，成就內景神，以此破入二境。
於神真道而言，人體周身百穴、諸多宮竅皆可請神入駐，有前輩請三部八景二十四身神得道，亦有高人只請泥丸一尊便足以登仙，並無高低上下之分，只與自身修行之道契合便可，而無論請神多少，真靈都受境界所限，修為並不會相差太多；
但也有幾處關鍵須得注意。
其一，存思神靈不可太弱，亦不可過強，且需與自身修行道路相合，否則反受其害，若未能完全契合便請入內景，則日後修為再難進益；
其二，請神不可請神靈本尊，因其位階太高，真靈無法統攝，反受鎮壓，亦不可請凶神、邪神，否則一旦對方有所感悟，反而被鳩占鵲巢，成為降身容器；
這第二點尤為關鍵。
若是正道修真，自然不會逾越雷池一步。
可總有些心思不正之輩，修行只求速成，那就一切都難說了。
而這類修士，往往連參詳凶神、邪神的耐性也沒有，反而另闢蹊徑，去參詳邪魔一流。
這就要比凶神、邪神更為兇險十倍、百倍！
自己後腳剛到，那位供奉前腳就正好事發逃離，天底下怎會有如此巧合之事？
莫非對方是知曉自己要來？
蘇墨不由心生疑惑。
難不成鄭大勇之事背後還真有隱情，那位制符供奉究竟是否為幕後主使者？
「汪掌柜所謂事發」，究竟是指何事？」
蘇墨皺眉道。
汪掌柜面帶羞愧，坦言道：「也怪我識人不明，竟連易寶齋中供奉修行邪法也不曾分辨，虧得三日前有位高人前來購符，與那位供奉面談之時慧眼識破，看出其已到了即將入邪、無法自制的地步，於是當場將之戳穿。」
他嘆了口氣：「那位供奉見事已敗露，竟是立即逃遁，一時阻攔不及，如今也不知去了何處。」
又是邪修？
即便心中早有預料，可蘇墨此時聽來卻依舊覺得事情有些詭異起來。
「不對啊。」
他突然困惑道：「這坊市之中也並非沒有邪修魔頭，即便被識破身份，大不了丟了供奉之職便是了，他又為何要遁逃？」
汪掌柜聞言也是搖頭：「這在下卻是不知，許是與那位高人有所仇怨，因此而心生畏懼？」
「敢問那位高人不知是什麼身份來歷？」
蘇墨追問道。
本以為是件簡單小事，卻不料竟越發的曲折起來，那位「高人」究竟又有什麼來頭？
可面前的汪掌柜卻是面色有些古怪道：「那位高人來歷想必道長定是知曉，或許乃是熟識也不一定。」
此話一出，蘇墨心中就更是好奇了：「哦？」
汪掌柜也不再賣關子：「那位高人來自雲夢大澤，乃是清淨道門下高修，與貴教同為道門七大正統。」
雲夢澤位於荊州江夏，乃是神洲腹地。
清淨道門下跑來這迎洲海域做什麼？
蘇墨心中更為不解。
但云夢澤與玉瓊山來往不少，兩教關係親近，事情落在清淨道門下，那自己調查後續就方便許多了。
「不知那位雲夢澤的前輩是否離去，現在何方？」
「據在下所知，那位高人此刻應當就在這鮫人海市，現暫住於潮汐小築之中，道長前去一尋便知。」
得了這個消息，蘇墨也就不願再久留，就怕再生變故，若是與之錯過，那事情就麻煩了。
於是向掌柜打聽了潮汐小築的位置，又詢問了那位雲夢澤高人的姓名，這就準備告辭。
易寶齋的這位掌柜行事也干分嚴謹，又專門遣人送來了店中簿子，給蘇墨指出那塊絹布的來歷記錄，確認其真是出自那位修煉邪法後逃遁的符師之手。
熊紀舒。
蘇墨記下那位供奉的姓名和相貌特徵，然後告辭離去。
潮汐小築乃是坊中一處高級旅邸，位於最東邊臨海的斷崖之上，每日清晨，朝陽初升之時，此處是最佳觀景所在。
蘇墨出了易寶齋，駕雲不消片刻，便來到了潮汐小築。
請旅邸小二代為通傳之後，他就在小築院中涼亭等候。
過不多時，一個略顯蒼老的聲音響起。
「不成想在這東海偏遠處，竟還能見著玉瓊山的後輩，實在是緣分吶！」
蘇墨循聲望去，神色不由一愣。
只見來人天庭飽滿，發如白雪，長須垂胸，但面色紅潤，精神矍鑠，身著紅色錦衣道袍，衣飾有仙鶴祥雲，手持一根鳩杖，腰間一隻葫蘆。
觀其模樣實在是仙風道骨，不類凡俗。
蘇墨連忙起身，恭敬行禮：「玉瓊山弟子蘇墨，見過李前輩！」
易寶齋掌柜只知此人自稱「李道人」，卻不知其真名，也不知道號，故此蘇墨此時也只能以」
前輩」相稱。
「無需多禮，無需多禮，老道號真緣」，小友年紀輕輕就已出山歷練，實在是後生可畏啊！」
那位李道人呵呵笑著，與蘇墨一同落座。
「小友專程前來，許是有事？」
他雙目澄澈透亮，仿若是洞悉了一切。
蘇墨聞言點頭，開門見山道：「傳聞前輩幾日前於易寶齋識破一位潛藏的左道邪修，晚輩正是專程為此而來。」
「竟是為了此事————」
李道人聞言略一皺眉：「莫非小友與那邪魔有些恩怨？」
蘇墨稍加思索，最後還是將鄭大勇之事簡略講述了一遍。
對面乃是清淨道高人，此事也並不涉及玉瓊山機密，說來倒也無傷大雅。
「原來如此！」李道人露出恍然之色，「這便不奇怪了————」
蘇墨不語，只是靜待其後文。
「小友可知，那位左道所修的是何等邪法？」
李道人突然問道。
蘇墨不解道：「難道不是那一門丹道邪術？」
李道人聞言笑著搖頭：「自然不是，那人修行的是我神真一道的路子，而且其所請的乃是一尊邪魔。」
請邪魔！
蘇墨心中一驚。
天下邪修之道不知凡幾，可謂是各有千秋。
但若要論及其中隱患，神真一道的邪法可謂是最為兇險。
神真道，乃是觀想存神，真靈飛升之道。
初入此道修行之時，同樣要以天地元沖刷神念，但卻並不服，而是藉此來洗去其中雜念虛妄，只留下其中一點最為純粹的本性真靈。
真靈一現，即便未入一境，亦可借天地自然之力施法。
然後憑藉那一點純粹的本性真靈，依靠秘法或者外物，凝結出一枚【真靈牌】，以此來破入一境。
其一境謂之【觀神】境。
入一境之後，須得參詳諸天仙神圖鑑、神像，選擇合適的尊神，日夜觀想，得其真意，並節制自身言行，不斷調整觀想的神明形象，使其與自身愈加契合，直到神明形象最終確定，神、靈合一，便可將之請入體內關竅，成就內景神，以此破入二境。
於神真道而言，人體周身百穴、諸多宮竅皆可請神入駐，有前輩請三部八景二十四身神得道，亦有高人只請泥丸一尊便足以登仙，並無高低上下之分，只與自身修行之道契合便可，而無論請神多少，真靈都受境界所限，修為並不會相差太多；
但也有幾處關鍵須得注意。
其一，存思神靈不可太弱，亦不可過強，且需與自身修行道路相合，否則反受其害，若未能完全契合便請入內景，則日後修為再難進益；
其二，請神不可請神靈本尊，因其位階太高，真靈無法統攝，反受鎮壓，亦不可請凶神、邪神，否則一旦對方有所感悟，反而被鳩占鵲巢，成為降身容器；
這第二點尤為關鍵。
若是正道修真，自然不會逾越雷池一步。
可總有些心思不正之輩，修行只求速成，那就一切都難說了。
而這類修士，往往連參詳凶神、邪神的耐性也沒有，反而另闢蹊徑，去參詳邪魔一流。
這就要比凶神、邪神更為兇險十倍、百倍！