第177章 示警
第177章 示警
「老師，我年紀小，不會說話，您別介意。」
道歉只要及時，那就不算犯錯。
李子成擺出人畜無愛的笑臉，充分發揮年齡的優勢。
都這樣了，你要是還生氣，那就是你沒風度了。
實在不行我給你賣個萌？
反正我年齡小。
看著他的作怪，那些本來擔心的前輩們更加忍不住笑了。
這個小傢伙，是會氣人的。
果然，那個老傢伙臉色紅了白、白了青、青了紫，最終不得不平復下來。
還能怎麼辦？
這個時候要是拍案而起，可就變成大笑話了。
「哼！」
老傢伙拂袖扭頭，只能將滿腔怒火壓在心底。
對此李子成是不在意的。
這老傢伙他聽都沒聽過，一看就是沒前途的。得罪了也就得罪了，將來誰搞誰還不一定呢。
掌握著主動權，他還有話要對如今的音樂界說呢。
「各位老師，通俗音樂不是洪水猛獸，反而會成為我們音樂事業的有益補充，我們不能將這種音樂形式拒之門外啊。」
喬宇生怕他再惹看誰，忙給他搭台。
「說出你的觀點。」
行，這個老師沒白認，虎骨酒沒白送。
李子成瞬間從嬉皮笑臉變成了嚴肅認真的模樣。
「長久以來，我們的音樂事業更專注於藝術層面，在古典樂、民族樂、傳統樂等領域傾注了大量的精力。但實話實說，這些音樂形式都有著巨大的缺陷。」
他也不等眾人發問，在所有人疑惑的思索中開講。
「古典樂太過於高雅，過於深奧而很難被普羅大眾接受。民族樂有地域和民族的障礙，不管怎麼宣傳，也難以被更多的人所接受。比如二人轉在東北廣為流行，但進入了山海關之後，受眾寥寥。同理，豫劇很難走出河南，越劇進入不了中原..」
滿場鴉雀無聲，但沒有人神情散漫。
新奇的觀點讓所有人都仿佛被打開了新世界的大門，情知一場重要的變革也許正在雲釀。
「傳統樂雖然是我們的歷史瑰寶，但正因為是歷史的產物，所以很難適應今後的發展和開放需要。哪怕對傳統樂進行再創新，也難以為我們的對外宣傳提供足夠的支持。各位老師，我們不能總是對著外國人唱《茉莉花》吧？次數多了，
外國人一定會有所疑問，難道中國的音樂就只有《茉莉花》嗎？」
這一問不得了，兒乎讓在座的所有人破防。
因為李子成的話真的捅到了他們的心窩子上。
這些年來他們對外進行音樂交流的時候，確實如同李子成所說的那樣，運用的要麼的是古典樂、要麼是民族樂、要麼是傳統樂。
而在這其中，《茉莉花》是表演次數最多的曲目。
他們的想法是，這首歌曲調簡單，舒緩易學，能更容易被外國人接受。
但李子成的話完全不留情面，幾乎是在批評他們不思進取了。
可李子成說的也沒錯啊。
這些年音樂界的對外宣傳效果，確實微乎其微。
就這還沒完呢，李子成接下來的話，才是天崩地裂的效果。
「我們目前所堅持的音樂形式，還有一個最重要的致命缺陷，那就是脫離群眾。」
尤其是在剛剛結束的文代會開幕式上，老人家可是剛剛發表過講話。
文藝要為廣大群眾、尤其是為工農兵服務。
脫離群眾，幾乎可以定性為一種罪名了。
「廣大群眾有多少人能夠走進歌劇院欣賞古典樂？雲南的群眾能聽懂河北郁子嗎？《茉莉花》雖好，可是聽的次數太多，會不會讓廣大群眾已經膩煩了？而且能被廣大群眾所接受的音樂形式，是不是應該簡單、通俗、易懂並具備普遍的價值觀？」
一連串的發問作為基礎，李子成後面的話才是目的。
「有許多老師都知道，我之前機緣巧合，和日本的音樂人有過交流。」
這一下不少人都面露笑意和驚奇。
畢竟一首歌賣了五萬美元這件事，如今在音樂界已經不是秘密了。
許多人都驚訝非常，百思不得其解，究竟什麼歌曲能賣那麼多錢？
「據日本的音樂人介紹，如今在國外通俗音樂大行其道，而隨著我們國家的對外開放，這種通俗音樂一定會流入國內。這是一片藍海，如果我們不主動進行探索和占據，難道要我們的群眾成為國外通俗音樂的俘虜嗎？」
這是李子成的憂思，也是前世發生過的情況。
「李子成同志說的沒錯，其實目前在廣東，海外的通俗音樂已經在民間悄悄流傳開來。有一位灣島上的女歌手叫鄧麗珺，她的歌曲非常受歡迎。現在看來，
通俗音樂非同小可，我們確實應該重視。」
一位普通話說的很吃力的人站了出來，佐證了李子成的觀點。
雖然不知道此人是誰，但這個時候提供了幫助，李子成便朝他笑笑，神情里充滿了感激。
那人回以微笑，不過目光里似乎對李子成很感興趣。
「那種情情愛愛的靡靡之音，只會敗壞社會風氣，理應立行禁止才是，怎麼還能鼓勵呢？」
因循守舊的人在所多有，當即就有人氣哼哼地牢騷起來，說不定回過頭來就會成為導致倒退的元兇。
李子成看過去，笑道：「這位老師，愛情是人類長久以來歌頌的主題，是人類天性和倫常自然存在的。按照您的說法，難道我們連《詩經》也要禁止了嗎？」
在那人有心反駁之前，李子成加重了砝碼。
「難道我們唯物主義者就不能有愛情了嗎？」
得，這一下誰也不敢說話了。
只要誰敢說唯物主義者沒有愛情，保證他什麼生命都得終結。
宜將剩勇追窮寇，李子成牢牢抓住這個機會。
「其實這個世界上最美的愛情詩，就是我們唯物主義者寫的啊。」
在所有人驚疑和迷茫之中，李子成祭出王炸。
「伍豪同志曾經給鄧奶奶寫過這樣的一首情詩：我這一生都是堅定的唯物主義者，唯有你，我希望有來生。」
話落，整個會議室內鴉雀無聲。
所有人都被這堅貞不移的愛情所感動，也為這個事實所震驚。
反駁？
不存在的。
也沒有人懷疑李子成在瞎編亂造。
鄧奶奶可還在世呢，只需要求證一下就知道真偽了。
他膽子再大，也不敢幹這種事。
可如果這件事是真的，那麼當下對於通俗音樂和愛情視為糟粕的做法，難道就要破除了嗎？
更有不少人想到了李子成之前說過的話通俗音樂的陣地我們不去占領，難道要讓廣大群眾成為外來者的俘虜嗎？
這是什麼？
這無異於是中國音樂界的警世恆言啊！
「老師，我年紀小，不會說話，您別介意。」
道歉只要及時，那就不算犯錯。
李子成擺出人畜無愛的笑臉，充分發揮年齡的優勢。
都這樣了，你要是還生氣，那就是你沒風度了。
實在不行我給你賣個萌？
反正我年齡小。
看著他的作怪，那些本來擔心的前輩們更加忍不住笑了。
這個小傢伙，是會氣人的。
果然，那個老傢伙臉色紅了白、白了青、青了紫，最終不得不平復下來。
還能怎麼辦？
這個時候要是拍案而起，可就變成大笑話了。
「哼！」
老傢伙拂袖扭頭，只能將滿腔怒火壓在心底。
對此李子成是不在意的。
這老傢伙他聽都沒聽過，一看就是沒前途的。得罪了也就得罪了，將來誰搞誰還不一定呢。
掌握著主動權，他還有話要對如今的音樂界說呢。
「各位老師，通俗音樂不是洪水猛獸，反而會成為我們音樂事業的有益補充，我們不能將這種音樂形式拒之門外啊。」
喬宇生怕他再惹看誰，忙給他搭台。
「說出你的觀點。」
行，這個老師沒白認，虎骨酒沒白送。
李子成瞬間從嬉皮笑臉變成了嚴肅認真的模樣。
「長久以來，我們的音樂事業更專注於藝術層面，在古典樂、民族樂、傳統樂等領域傾注了大量的精力。但實話實說，這些音樂形式都有著巨大的缺陷。」
他也不等眾人發問，在所有人疑惑的思索中開講。
「古典樂太過於高雅，過於深奧而很難被普羅大眾接受。民族樂有地域和民族的障礙，不管怎麼宣傳，也難以被更多的人所接受。比如二人轉在東北廣為流行，但進入了山海關之後，受眾寥寥。同理，豫劇很難走出河南，越劇進入不了中原..」
滿場鴉雀無聲，但沒有人神情散漫。
新奇的觀點讓所有人都仿佛被打開了新世界的大門，情知一場重要的變革也許正在雲釀。
「傳統樂雖然是我們的歷史瑰寶，但正因為是歷史的產物，所以很難適應今後的發展和開放需要。哪怕對傳統樂進行再創新，也難以為我們的對外宣傳提供足夠的支持。各位老師，我們不能總是對著外國人唱《茉莉花》吧？次數多了，
外國人一定會有所疑問，難道中國的音樂就只有《茉莉花》嗎？」
這一問不得了，兒乎讓在座的所有人破防。
因為李子成的話真的捅到了他們的心窩子上。
這些年來他們對外進行音樂交流的時候，確實如同李子成所說的那樣，運用的要麼的是古典樂、要麼是民族樂、要麼是傳統樂。
而在這其中，《茉莉花》是表演次數最多的曲目。
他們的想法是，這首歌曲調簡單，舒緩易學，能更容易被外國人接受。
但李子成的話完全不留情面，幾乎是在批評他們不思進取了。
可李子成說的也沒錯啊。
這些年音樂界的對外宣傳效果，確實微乎其微。
就這還沒完呢，李子成接下來的話，才是天崩地裂的效果。
「我們目前所堅持的音樂形式，還有一個最重要的致命缺陷，那就是脫離群眾。」
尤其是在剛剛結束的文代會開幕式上，老人家可是剛剛發表過講話。
文藝要為廣大群眾、尤其是為工農兵服務。
脫離群眾，幾乎可以定性為一種罪名了。
「廣大群眾有多少人能夠走進歌劇院欣賞古典樂？雲南的群眾能聽懂河北郁子嗎？《茉莉花》雖好，可是聽的次數太多，會不會讓廣大群眾已經膩煩了？而且能被廣大群眾所接受的音樂形式，是不是應該簡單、通俗、易懂並具備普遍的價值觀？」
一連串的發問作為基礎，李子成後面的話才是目的。
「有許多老師都知道，我之前機緣巧合，和日本的音樂人有過交流。」
這一下不少人都面露笑意和驚奇。
畢竟一首歌賣了五萬美元這件事，如今在音樂界已經不是秘密了。
許多人都驚訝非常，百思不得其解，究竟什麼歌曲能賣那麼多錢？
「據日本的音樂人介紹，如今在國外通俗音樂大行其道，而隨著我們國家的對外開放，這種通俗音樂一定會流入國內。這是一片藍海，如果我們不主動進行探索和占據，難道要我們的群眾成為國外通俗音樂的俘虜嗎？」
這是李子成的憂思，也是前世發生過的情況。
「李子成同志說的沒錯，其實目前在廣東，海外的通俗音樂已經在民間悄悄流傳開來。有一位灣島上的女歌手叫鄧麗珺，她的歌曲非常受歡迎。現在看來，
通俗音樂非同小可，我們確實應該重視。」
一位普通話說的很吃力的人站了出來，佐證了李子成的觀點。
雖然不知道此人是誰，但這個時候提供了幫助，李子成便朝他笑笑，神情里充滿了感激。
那人回以微笑，不過目光里似乎對李子成很感興趣。
「那種情情愛愛的靡靡之音，只會敗壞社會風氣，理應立行禁止才是，怎麼還能鼓勵呢？」
因循守舊的人在所多有，當即就有人氣哼哼地牢騷起來，說不定回過頭來就會成為導致倒退的元兇。
李子成看過去，笑道：「這位老師，愛情是人類長久以來歌頌的主題，是人類天性和倫常自然存在的。按照您的說法，難道我們連《詩經》也要禁止了嗎？」
在那人有心反駁之前，李子成加重了砝碼。
「難道我們唯物主義者就不能有愛情了嗎？」
得，這一下誰也不敢說話了。
只要誰敢說唯物主義者沒有愛情，保證他什麼生命都得終結。
宜將剩勇追窮寇，李子成牢牢抓住這個機會。
「其實這個世界上最美的愛情詩，就是我們唯物主義者寫的啊。」
在所有人驚疑和迷茫之中，李子成祭出王炸。
「伍豪同志曾經給鄧奶奶寫過這樣的一首情詩：我這一生都是堅定的唯物主義者，唯有你，我希望有來生。」
話落，整個會議室內鴉雀無聲。
所有人都被這堅貞不移的愛情所感動，也為這個事實所震驚。
反駁？
不存在的。
也沒有人懷疑李子成在瞎編亂造。
鄧奶奶可還在世呢，只需要求證一下就知道真偽了。
他膽子再大，也不敢幹這種事。
可如果這件事是真的，那麼當下對於通俗音樂和愛情視為糟粕的做法，難道就要破除了嗎？
更有不少人想到了李子成之前說過的話通俗音樂的陣地我們不去占領，難道要讓廣大群眾成為外來者的俘虜嗎？
這是什麼？
這無異於是中國音樂界的警世恆言啊！