第56章 韓子瑜的善意
計雲好心提醒道：「不用說旁人，就說我自己，去年我是江安縣縣學第三的成績進的州學，當時覺得等到州試肯定能考上舉人，結果第一次考試排大榜就給了我當頭一棒！哎呦，腦門子都磕青了！打出生開始，我就沒排過這麼靠後！」
計雲因為家境富裕且父親是書商，所以從小就接受了這裡最好的教育，都不是上私塾，而是單獨請先生來教。
正因如此，計雲才能在這般年紀就上了縣學，並在去年通過了江安縣縣學的縣試。
但正如他所說，州學跟縣學的考試完全就是兩個難度。
畢竟，能進州學的，全都是各縣縣學裡的翹楚！
計雲把碗裡的紫蘇飲子一口氣喝光，砸吧砸吧嘴角道。
「慶曆興學以後，每個縣的縣學起碼都是二百多人，這裡面拔尖的才會進州學，而州學裡面全都是各縣學歷屆拔尖的學生，至少堆了十來屆，你想想這競爭得激烈到什麼程度？」
陸北顧默默地聽著。
這時候後悔拒絕薦舉也沒用了，只能走科舉這條路一條道走到黑。
更何況，他也不後悔。
作為學霸中的學霸，陸北顧很清楚該如何學習，更清楚自己有多大的進步空間、多快的進步速度。
只要給他時間，他今年肯定是有機會能夠考過州試中舉人的，甚至中進士也不是不可能。
能中進士，不比一輩子做縣裡主簿有前途的多？
還是那句話，考州試再難，能比在人口過億的高考大省里拿文科狀元難嗎？
大宋現在全國人口也才剛過億而已。
陸北顧對自己很有信心。
正如那句話所說——「我見過很多天才，但他們都叫我天才」。
「明白了。」
陸北顧點點頭，把最後一塊豆兒糕吃完了。
抬頭的時候，正瞅見茶鋪對面的鋪子正在往外搬東西出來，多是些木頭家具，幾個力夫吆喝著抬著，把假寐的老丈也吵醒了。
「對面這是要搬家了？」
看著掛著「解鋪」燈籠的鋪子，陸北顧問了一句。
老丈答了一句：「把鋪戶交引和地契都押給質庫了，如今還不上錢，自然要搬出去，不然質庫怎麼賣？」
所謂「鋪戶交引」，就是宋代商鋪的營業執照，而「質庫」則是典當行，因為大宋商業發達，所以這東西同樣是可以作為信用抵押物的，但是根據律法，需要有第三方收契稅進行公證的。
「赤契還是白契？」
「白契，人急著用錢呢。」
如果是官府公證，那就是「赤契」，意思是官府蓋紅印了，如果是牙行給公證，那就是「白契」，契稅少但是公證效力不足。
這家鋪子的主人不知道遇到了什麼事情，估計是急用錢，所以把房契和鋪戶交引一併抵押了，走的還是牙行，就是為了多拿點現錢。
陸北顧看了看位置，估計這個鋪子就是馮金花看中的那個，確實比屠戶現在的肉鋪要大很多，應該有個三分之二畝左右，換算成平方米就是四百多平，沒個上百貫下不來。
他對這種鋪子倒是興趣不大，畢竟他也沒想過開什麼大酒樓，他把炒菜技術教給嫂嫂，讓嫂嫂經營個食店就好......若是吃貨們買帳，那就做成私家菜館也不賴，既掙錢又輕鬆。
實際上如果是其他縣城，肯定是沒有支撐私家菜館的消費能力的，但合江縣不一樣。
合江縣是整個川南最繁華的轉運口岸之一，因為有長江和安樂溪兩條重要河流，水運交通極為便利，相當於是整個四川水運的丁字路口，這地方常年都有大量商賈往來，願意為美食買單的人絕對不少。
而這時候計雲問道。
「對了，明天沐佛節就要到了，陸兄可有空暇同游？反正人多也熱鬧些。」
據《過去現在因果經》記載，佛陀誕生時，九龍吐水為其沐浴，故後世以香湯灌佛像以示紀念。
而佛教傳入中國後，沐佛節逐漸本土化，至如今的北宋時期已形成固定節日，成為全民參與的重要盛會。
從百姓參與的角度來看，在民間，如今元宵節肯定是獨一檔的存在，而中元節、臘八節、沐佛節這些節日，大約就是第二檔了。
總而言之，是一年中固定放鬆娛樂的好日子，而縣學在明天沐佛節也會放假一天。
而之所以這些瀘州人，都要跑到合江縣來看沐佛節，是有原因的。
瀘州著名的寺廟，譬如刻有猴面人身取經像的延福寺，以及同樣以石刻出名的太山寺，在此時都還沒有建立。
瀘州此時唯一有名的寺廟，就是建隆年間天然法師建立的雲峰寺，但是雲峰寺向來以清靜禪修而聞名，並不熱衷於舉辦沐佛節法會之類的慶典。
所以，瀘州城裡有錢有閒又信佛的人家，多半會來合江參加這裡法王寺舉辦的沐佛節活動。
陸北顧答道：「其實聽你們這麼說心裡想去看看，但馬上要縣試了，還是打算在縣學讀書。」
「早晨還好，從上午開始，你肯定不可能讀的進去書的。」
韓三娘這時候非常篤定地說道：「我來合江過了四年沐佛節了，說是鑼鼓喧天震耳欲聾真不為過，你就算耳朵里塞滿棉花，各種喧鬧的聲音還是能吵的你讀不進去書。」
「......」
其實他們還是小瞧了陸北顧讀書的定力，穿越前家裡窮，父母沒時間照顧他，小時候陸北顧都是跟著在菜市場讀書的。
不過這話自然就不必說出來了，免得別人覺得抬槓。
「反正陸兄若是有興趣去下午法王寺內舉辦的禪林雅會，可找計雲來尋我，我還能帶一個人，左右在合江縣也沒有什麼認識的人。」
已經是第二次聽到「禪林雅會」這個詞了。
要不要去呢？陸北顧琢磨了一下。
韓子瑜釋放的善意倒是很明顯，實際上真正出身有傳承的家族的子弟，跟商人子弟是不同的......商人子弟，尤其是驟然暴富的商人家庭，往往會帶有嫌貧愛富的特質。
而若是持續煊赫了數十年上百年，那麼這種家族就不太在乎別人的貧富了，畢竟也不可能比自己更富，所以反而更看重一些其他的東西，比如潛力。
對於韓子瑜來講，只要對方有些值得結交的點，又沒有無法調和的立場衝突，那麼以小惠相結交是成本很低而回報有可能很高的事情。
畢竟韓氏家大業大，跟普通家庭的做事邏輯不一樣，這種對他來講隨手就能給予的小恩小惠，給出去一萬次，只要回來一次都是賺的。
「多謝韓兄好意。」陸北顧應道，「若是想去禪林雅會，我定會找你的。」
計雲這時候笑道：「沒準也不用韓兄帶，我覺得陸兄是有氣運的人，或許能吃到金豆子直接去呢！」
「金豆子？」
「對。」計雲解釋道，「禪林雅會除了直接邀請的客人，若是有人吃到了金豆子也能直接以此為憑證前去，就是機率比較低，幾萬顆豆子裡也就那麼幾顆金豆子。」
「這倒是有趣。」陸北顧莞爾道。
計雲因為家境富裕且父親是書商，所以從小就接受了這裡最好的教育，都不是上私塾，而是單獨請先生來教。
正因如此，計雲才能在這般年紀就上了縣學，並在去年通過了江安縣縣學的縣試。
但正如他所說，州學跟縣學的考試完全就是兩個難度。
畢竟，能進州學的，全都是各縣縣學裡的翹楚！
計雲把碗裡的紫蘇飲子一口氣喝光，砸吧砸吧嘴角道。
「慶曆興學以後，每個縣的縣學起碼都是二百多人，這裡面拔尖的才會進州學，而州學裡面全都是各縣學歷屆拔尖的學生，至少堆了十來屆，你想想這競爭得激烈到什麼程度？」
陸北顧默默地聽著。
這時候後悔拒絕薦舉也沒用了，只能走科舉這條路一條道走到黑。
更何況，他也不後悔。
作為學霸中的學霸，陸北顧很清楚該如何學習，更清楚自己有多大的進步空間、多快的進步速度。
只要給他時間，他今年肯定是有機會能夠考過州試中舉人的，甚至中進士也不是不可能。
能中進士，不比一輩子做縣裡主簿有前途的多？
還是那句話，考州試再難，能比在人口過億的高考大省里拿文科狀元難嗎？
大宋現在全國人口也才剛過億而已。
陸北顧對自己很有信心。
正如那句話所說——「我見過很多天才，但他們都叫我天才」。
「明白了。」
陸北顧點點頭，把最後一塊豆兒糕吃完了。
抬頭的時候，正瞅見茶鋪對面的鋪子正在往外搬東西出來，多是些木頭家具，幾個力夫吆喝著抬著，把假寐的老丈也吵醒了。
「對面這是要搬家了？」
看著掛著「解鋪」燈籠的鋪子，陸北顧問了一句。
老丈答了一句：「把鋪戶交引和地契都押給質庫了，如今還不上錢，自然要搬出去，不然質庫怎麼賣？」
所謂「鋪戶交引」，就是宋代商鋪的營業執照，而「質庫」則是典當行，因為大宋商業發達，所以這東西同樣是可以作為信用抵押物的，但是根據律法，需要有第三方收契稅進行公證的。
「赤契還是白契？」
「白契，人急著用錢呢。」
如果是官府公證，那就是「赤契」，意思是官府蓋紅印了，如果是牙行給公證，那就是「白契」，契稅少但是公證效力不足。
這家鋪子的主人不知道遇到了什麼事情，估計是急用錢，所以把房契和鋪戶交引一併抵押了，走的還是牙行，就是為了多拿點現錢。
陸北顧看了看位置，估計這個鋪子就是馮金花看中的那個，確實比屠戶現在的肉鋪要大很多，應該有個三分之二畝左右，換算成平方米就是四百多平，沒個上百貫下不來。
他對這種鋪子倒是興趣不大，畢竟他也沒想過開什麼大酒樓，他把炒菜技術教給嫂嫂，讓嫂嫂經營個食店就好......若是吃貨們買帳，那就做成私家菜館也不賴，既掙錢又輕鬆。
實際上如果是其他縣城，肯定是沒有支撐私家菜館的消費能力的，但合江縣不一樣。
合江縣是整個川南最繁華的轉運口岸之一，因為有長江和安樂溪兩條重要河流，水運交通極為便利，相當於是整個四川水運的丁字路口，這地方常年都有大量商賈往來，願意為美食買單的人絕對不少。
而這時候計雲問道。
「對了，明天沐佛節就要到了，陸兄可有空暇同游？反正人多也熱鬧些。」
據《過去現在因果經》記載，佛陀誕生時，九龍吐水為其沐浴，故後世以香湯灌佛像以示紀念。
而佛教傳入中國後，沐佛節逐漸本土化，至如今的北宋時期已形成固定節日，成為全民參與的重要盛會。
從百姓參與的角度來看，在民間，如今元宵節肯定是獨一檔的存在，而中元節、臘八節、沐佛節這些節日，大約就是第二檔了。
總而言之，是一年中固定放鬆娛樂的好日子，而縣學在明天沐佛節也會放假一天。
而之所以這些瀘州人，都要跑到合江縣來看沐佛節，是有原因的。
瀘州著名的寺廟，譬如刻有猴面人身取經像的延福寺，以及同樣以石刻出名的太山寺，在此時都還沒有建立。
瀘州此時唯一有名的寺廟，就是建隆年間天然法師建立的雲峰寺，但是雲峰寺向來以清靜禪修而聞名，並不熱衷於舉辦沐佛節法會之類的慶典。
所以，瀘州城裡有錢有閒又信佛的人家，多半會來合江參加這裡法王寺舉辦的沐佛節活動。
陸北顧答道：「其實聽你們這麼說心裡想去看看，但馬上要縣試了，還是打算在縣學讀書。」
「早晨還好，從上午開始，你肯定不可能讀的進去書的。」
韓三娘這時候非常篤定地說道：「我來合江過了四年沐佛節了，說是鑼鼓喧天震耳欲聾真不為過，你就算耳朵里塞滿棉花，各種喧鬧的聲音還是能吵的你讀不進去書。」
「......」
其實他們還是小瞧了陸北顧讀書的定力，穿越前家裡窮，父母沒時間照顧他，小時候陸北顧都是跟著在菜市場讀書的。
不過這話自然就不必說出來了，免得別人覺得抬槓。
「反正陸兄若是有興趣去下午法王寺內舉辦的禪林雅會，可找計雲來尋我，我還能帶一個人，左右在合江縣也沒有什麼認識的人。」
已經是第二次聽到「禪林雅會」這個詞了。
要不要去呢？陸北顧琢磨了一下。
韓子瑜釋放的善意倒是很明顯，實際上真正出身有傳承的家族的子弟，跟商人子弟是不同的......商人子弟，尤其是驟然暴富的商人家庭，往往會帶有嫌貧愛富的特質。
而若是持續煊赫了數十年上百年，那麼這種家族就不太在乎別人的貧富了，畢竟也不可能比自己更富，所以反而更看重一些其他的東西，比如潛力。
對於韓子瑜來講，只要對方有些值得結交的點，又沒有無法調和的立場衝突，那麼以小惠相結交是成本很低而回報有可能很高的事情。
畢竟韓氏家大業大，跟普通家庭的做事邏輯不一樣，這種對他來講隨手就能給予的小恩小惠，給出去一萬次，只要回來一次都是賺的。
「多謝韓兄好意。」陸北顧應道，「若是想去禪林雅會，我定會找你的。」
計雲這時候笑道：「沒準也不用韓兄帶，我覺得陸兄是有氣運的人，或許能吃到金豆子直接去呢！」
「金豆子？」
「對。」計雲解釋道，「禪林雅會除了直接邀請的客人，若是有人吃到了金豆子也能直接以此為憑證前去，就是機率比較低，幾萬顆豆子裡也就那麼幾顆金豆子。」
「這倒是有趣。」陸北顧莞爾道。