第36章 凍土豈容禾黍
第36章 凍土豈容禾黍
「幾乎不可能。」
面對老者饒有興趣的眼神，陸北顧說道：「時移世易，此時吐蕃與彼時吐蕃截然不同了唃廝囉早年名義上雖然是吐蕃之王，但實際上卻是河湟教首與豪強手中的傀儡，如今雖然通過一番手段成了真正統治青唐吐蕃的贊普，但歸根結底依舊是部落聯盟的領袖，號召各部落自守有餘而進取不足。」
「故此，青唐吐蕃與夏國交戰，若是堅守防禦，往往憑藉著更能忍耐雪原殘酷的環境來逼退敵軍，然而只要是主動出擊，則必然會因為各自為戰，彼此之間互不信任而被打的大敗，其根本原因就在於唃廝囉做不到集權，即便我朝與其貿易，分到利益大頭的也是下面的部落，所以這些部落很難被其驅使來冒著斷絕貿易的風險，執行他們不擅長的進攻戰略。」
「更何況我朝西北寨堡遍地，李元昊都沒做到兵臨長安，青唐吐蕃就更不可能了。」
老者點點頭，這少年說得有理，沒被他的驟然詰難給唬住。
這麼看來，這篇《御夏策》定是這少年自己所寫，不然答不出來這些。
但老者卻繼續得寸進尺地逼問道：「不過你也說了，時移世易，如今青唐吐蕃無法完全集權，也不擅長進攻，可你怎麼知道以後做不到呢？」
陸北顧看向了廳外。
眼下的情況有點複雜.這是回答還是不回答呢？
而李磐不見蹤影，也讓陸北顧有些拿不定主意。
不過，李磐的舉動也反過來驗證了眼前老者的身份，那就是其大概率不是張方平。
至於陸北顧這麼推測的原因也很簡單，李磐這麼實用主義的人，肯定不會放過拜謁張方平露臉的機會，如果這真是張方平，他必然會進來，而不是讓陸北顧自己應對。
而老者如此難纏，問題一個接著一個，也說明了這時候李磐應該知道對方不好惹，所以特意避開的。
但陸北顧避無可避，而且退一步講，面前的老者不管是誰，能出現在這裡，都已經說明其身份不凡了。
所以，對於被帶到這裡來的陸北顧而言，跟誰對話，其實區別並不大。
因為不管面對的是誰，問的是什麼問題，他都要盡力去回答。
只不過老者這個問題實在是很刁鑽，甚至有點抬槓的意味。
但是這種猜想有沒有可能性呢？
那可太有了.就像是身處這個時代的人們，誰都想不到現在還在遼國東北深山老林里苦哈哈漁獵的女真人，這麼弱小無比的部族，會在幾十年後，把遼、宋兩個萬里大國都給打到滅國一樣。你憑什麼能認定，如果正式進行貿易養肥了現在還弱小的青唐吐蕃，青唐吐蕃不會重現松贊干布時期的輝煌呢？
憑現在的情況來推斷未來肯定是不行的，畢竟若是真有雄主出世，先通過臣服於大宋進行貿易積累本錢，然後整合內部完成集權後再向外擴張，大宋此舉難道不是自己又養了個心腹大患出來？
按理來講，這話題討論到這裡，基本上就是死結了，畢竟陸北顧不能證明未來尚未發生的事情。
然而，陸北顧卻話鋒一轉說道。
「但晚輩之所以做出如此判斷，其實最重要的依據，還是氣候。」
「氣候」這個詞其實古已有之，並非是現代詞彙。
《黃帝內經·素問》中就寫了「五日謂之候，三候謂之氣」，至戰國至西漢時期「氣候」開始合稱，用於描述一年中節氣與物候的周期性變化，《禮記·月令注》記載「昔周公作時制，定二十四氣，分七十二候，則氣候之起」。
而到了前唐，隨著《齊民要術》等農書對氣候記載的增多，「氣候」這個詞語也逐漸演變出了包含降水、溫度等要素的含義。
所以老者對此理解起來倒是並無阻礙，但對於這個說法，他還是感到了好奇。
「哦？」
他將手中策論擱在案上，眼中閃過一絲異色，問道：「聽起來倒是有趣，此話怎講？」
「後晉劉昫所編纂《唐書·吐蕃傳》以及前唐杜佑編纂《通典·吐蕃傳》，除了描述吐蕃官制、律法、物產、風俗，還提到了松贊干布時，雪原能廣種糧食，供養數十萬大軍.晚輩後來參閱前唐筆記，方知彼時正值『暖期』，雪線較今上移甚多，吐蕃人方得拓耕雪原。」
「然而各種晚唐五代筆記資料記載，自唐末以來，北地漸寒常年風雪，西域胡楊多枯，雪原的雪線也重新下移。」
「凍土豈容禾黍？如今雪原之耕地，至多不過供養百萬戶人口，而如果向外拓展，一旦勞師遠征又無法就地補給，根本不可能支撐得住。」
「這個說法倒是新奇。」
老者大感詫異，起了興趣繼續追問道：「那這雪原雪線上移，要多久能重新下移？你可研究過？」
「如果單論雪原雪線，眼下倒是沒有例證如您此前所言，中原得知雪原可有人常居、通商，也不過是南北朝時與吐谷渾打交道才得知的，再往前沒有什麼記載，大抵是無法住人的。」
陸北顧這時候卻說道：「不過要是從中原的史料來看，倒可窺見一二端倪。」
老者眼中詫異之色更濃，手指輕叩案幾：「如此說來，你是以史書所載物候，推斷氣候寒暖？」
「正是。」
陸北顧點頭說道：「《後漢書》記載『靈帝光和六年冬，大寒，北海、東萊、琅邪井中冰厚尺余』，而《三國志》則記載『黃初六年冬十月，帝行幸廣陵故城，臨江觀兵，戎卒十餘萬，旌旗數百里，是歲大寒，水道冰，舟不得入江，乃引還』.由此可見，漢末三國，淮河南北已然是冷極了。」
「然而《宋書》、《南齊書》，卻記載淮河南北時常冬日無雪有旱，此間寒暖差異，已可辨矣。」
「故而漢末至南朝宋、齊，天下氣候由冷開始轉熱，再往後從東西魏至唐初，氣候暖意漸增，雪原融雪，吐蕃遂強，而至晚唐五代，復又轉寒，此消彼長，循環往復，似有規律可循。」
「天行有常，不為堯存，不為桀亡。吐蕃之盛，因暖期而得沃土；其衰，亦因寒期至而凍土難耕.故此學生才認為，今青唐吐蕃雖據河湟，然農耕根基已失，縱有雄主，難復松贊干布舊觀矣。」
窗外忽起一陣風，摩訶池水波蕩漾，荷花搖曳。
「有趣！有趣極了！」
老者看著陸北顧讚許地說道：「你這『寒期』『暖期』之說，倒與古人『五運六氣』之論暗合，只是古人多言天象應人事，而你卻以寒暖論興衰，倒是別開生面。」
「若依此說，北方胡人亦是因寒暖變遷而盛衰？」
(本章完)
「幾乎不可能。」
面對老者饒有興趣的眼神，陸北顧說道：「時移世易，此時吐蕃與彼時吐蕃截然不同了唃廝囉早年名義上雖然是吐蕃之王，但實際上卻是河湟教首與豪強手中的傀儡，如今雖然通過一番手段成了真正統治青唐吐蕃的贊普，但歸根結底依舊是部落聯盟的領袖，號召各部落自守有餘而進取不足。」
「故此，青唐吐蕃與夏國交戰，若是堅守防禦，往往憑藉著更能忍耐雪原殘酷的環境來逼退敵軍，然而只要是主動出擊，則必然會因為各自為戰，彼此之間互不信任而被打的大敗，其根本原因就在於唃廝囉做不到集權，即便我朝與其貿易，分到利益大頭的也是下面的部落，所以這些部落很難被其驅使來冒著斷絕貿易的風險，執行他們不擅長的進攻戰略。」
「更何況我朝西北寨堡遍地，李元昊都沒做到兵臨長安，青唐吐蕃就更不可能了。」
老者點點頭，這少年說得有理，沒被他的驟然詰難給唬住。
這麼看來，這篇《御夏策》定是這少年自己所寫，不然答不出來這些。
但老者卻繼續得寸進尺地逼問道：「不過你也說了，時移世易，如今青唐吐蕃無法完全集權，也不擅長進攻，可你怎麼知道以後做不到呢？」
陸北顧看向了廳外。
眼下的情況有點複雜.這是回答還是不回答呢？
而李磐不見蹤影，也讓陸北顧有些拿不定主意。
不過，李磐的舉動也反過來驗證了眼前老者的身份，那就是其大概率不是張方平。
至於陸北顧這麼推測的原因也很簡單，李磐這麼實用主義的人，肯定不會放過拜謁張方平露臉的機會，如果這真是張方平，他必然會進來，而不是讓陸北顧自己應對。
而老者如此難纏，問題一個接著一個，也說明了這時候李磐應該知道對方不好惹，所以特意避開的。
但陸北顧避無可避，而且退一步講，面前的老者不管是誰，能出現在這裡，都已經說明其身份不凡了。
所以，對於被帶到這裡來的陸北顧而言，跟誰對話，其實區別並不大。
因為不管面對的是誰，問的是什麼問題，他都要盡力去回答。
只不過老者這個問題實在是很刁鑽，甚至有點抬槓的意味。
但是這種猜想有沒有可能性呢？
那可太有了.就像是身處這個時代的人們，誰都想不到現在還在遼國東北深山老林里苦哈哈漁獵的女真人，這麼弱小無比的部族，會在幾十年後，把遼、宋兩個萬里大國都給打到滅國一樣。你憑什麼能認定，如果正式進行貿易養肥了現在還弱小的青唐吐蕃，青唐吐蕃不會重現松贊干布時期的輝煌呢？
憑現在的情況來推斷未來肯定是不行的，畢竟若是真有雄主出世，先通過臣服於大宋進行貿易積累本錢，然後整合內部完成集權後再向外擴張，大宋此舉難道不是自己又養了個心腹大患出來？
按理來講，這話題討論到這裡，基本上就是死結了，畢竟陸北顧不能證明未來尚未發生的事情。
然而，陸北顧卻話鋒一轉說道。
「但晚輩之所以做出如此判斷，其實最重要的依據，還是氣候。」
「氣候」這個詞其實古已有之，並非是現代詞彙。
《黃帝內經·素問》中就寫了「五日謂之候，三候謂之氣」，至戰國至西漢時期「氣候」開始合稱，用於描述一年中節氣與物候的周期性變化，《禮記·月令注》記載「昔周公作時制，定二十四氣，分七十二候，則氣候之起」。
而到了前唐，隨著《齊民要術》等農書對氣候記載的增多，「氣候」這個詞語也逐漸演變出了包含降水、溫度等要素的含義。
所以老者對此理解起來倒是並無阻礙，但對於這個說法，他還是感到了好奇。
「哦？」
他將手中策論擱在案上，眼中閃過一絲異色，問道：「聽起來倒是有趣，此話怎講？」
「後晉劉昫所編纂《唐書·吐蕃傳》以及前唐杜佑編纂《通典·吐蕃傳》，除了描述吐蕃官制、律法、物產、風俗，還提到了松贊干布時，雪原能廣種糧食，供養數十萬大軍.晚輩後來參閱前唐筆記，方知彼時正值『暖期』，雪線較今上移甚多，吐蕃人方得拓耕雪原。」
「然而各種晚唐五代筆記資料記載，自唐末以來，北地漸寒常年風雪，西域胡楊多枯，雪原的雪線也重新下移。」
「凍土豈容禾黍？如今雪原之耕地，至多不過供養百萬戶人口，而如果向外拓展，一旦勞師遠征又無法就地補給，根本不可能支撐得住。」
「這個說法倒是新奇。」
老者大感詫異，起了興趣繼續追問道：「那這雪原雪線上移，要多久能重新下移？你可研究過？」
「如果單論雪原雪線，眼下倒是沒有例證如您此前所言，中原得知雪原可有人常居、通商，也不過是南北朝時與吐谷渾打交道才得知的，再往前沒有什麼記載，大抵是無法住人的。」
陸北顧這時候卻說道：「不過要是從中原的史料來看，倒可窺見一二端倪。」
老者眼中詫異之色更濃，手指輕叩案幾：「如此說來，你是以史書所載物候，推斷氣候寒暖？」
「正是。」
陸北顧點頭說道：「《後漢書》記載『靈帝光和六年冬，大寒，北海、東萊、琅邪井中冰厚尺余』，而《三國志》則記載『黃初六年冬十月，帝行幸廣陵故城，臨江觀兵，戎卒十餘萬，旌旗數百里，是歲大寒，水道冰，舟不得入江，乃引還』.由此可見，漢末三國，淮河南北已然是冷極了。」
「然而《宋書》、《南齊書》，卻記載淮河南北時常冬日無雪有旱，此間寒暖差異，已可辨矣。」
「故而漢末至南朝宋、齊，天下氣候由冷開始轉熱，再往後從東西魏至唐初，氣候暖意漸增，雪原融雪，吐蕃遂強，而至晚唐五代，復又轉寒，此消彼長，循環往復，似有規律可循。」
「天行有常，不為堯存，不為桀亡。吐蕃之盛，因暖期而得沃土；其衰，亦因寒期至而凍土難耕.故此學生才認為，今青唐吐蕃雖據河湟，然農耕根基已失，縱有雄主，難復松贊干布舊觀矣。」
窗外忽起一陣風，摩訶池水波蕩漾，荷花搖曳。
「有趣！有趣極了！」
老者看著陸北顧讚許地說道：「你這『寒期』『暖期』之說，倒與古人『五運六氣』之論暗合，只是古人多言天象應人事，而你卻以寒暖論興衰，倒是別開生面。」
「若依此說，北方胡人亦是因寒暖變遷而盛衰？」
(本章完)