第150章 宅男劉升的無聊生活
第150章 宅男劉升的無聊生活
惟漢甘二世，所任誠不良。
沐猴而冠帶，知小而謀強。
猶豫不敢斷，因狩執君王。
白虹為貫日，己亦先受殃。
賊臣持國柄，殺主滅宇京。
盪覆帝基業，宗廟以喪。
播越西遷移，號泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子為悲傷..：：
大堂的木榻上躺著一條人，正是雙手枕頭，兩腿交叉，百無聊賴臉色微紅的劉升劉質子。
聽著窗外杜鵑啼鳴，似有桂樹芬芳隨風而入，再飲案前一杯春酒，亦感閒暇愜意，這樣的日子已持續十幾日。
仰頭看著裱裝起來掛著牆壁的露行，他不由得陷入深思。
有沒有可能效仿董卓，來一出劉備呂布進京？
董承就是何進，劉備呂布為董卓，曹操是宦官，很符合他閹宦後人的設定，
.：
而大導演袁紹雖然不在許都，劉升卻直覺許都必有不少袁紹的人。
還是能翻拍的。
若是能夠成功，未必沒有好處，直接掌控朝廷，省的繼續顛沛流離。
這也是董承覺得劉升一定會和他起事的原因，因為劉備呂布目前的形勢確實很糟糕關東已經沒有他們立足之地。
想要成事難道會錯過入主朝廷的機會嗎？
然而董承不知道，劉升比他想像的更有遠見，我都知道你大事未成身先死，你覺得我還會跟你一起起事？
曹操可不是勢弱的宦官呀，反而董承看起來更勢弱。
劉升豈會失了智去和董承起事？那不就是白在天子面前哭了？還白暴打糞餵董繼了.
而且他已經意識到，衣帶詔的含義並非一紙詔書，它的作用也沒有自己之前想的那麼大。
或許根本沒有衣帶詔這種東西，甚至有可能是董承的矯詔，會不會是曹操的捏造.，
「啊！」
劉升發神經一樣尖叫起來，驚得堂中靜坐大案的薛永和張泉大吃一驚。
「公子你？」
薛永與張泉面面相窺。
難道公子是因為被罰居家思過從而導致情緒煩悶？
身為質子，曹操倒是沒有逼他禁足，愛去哪就去哪，愛見誰就見誰，不過他因為暴打糞餵董繼之事被劉協懲罰居家面壁一個月。
「拿筆墨紙硯來！」
臉色有些熏紅的劉升呼呼作氣。
整日待在家裡整天面對一群大漢，除了喝酒，毫無任何娛樂活動，能不煩悶嗎？
更為自己憂慮過度而煩躁。
正因為他一入許都就察覺到自己的危險處境，所以又是在天子面前大哭又是暴打董繼，只為了曹操能明白自己與世無爭的態度。
至於董承？他理解錯了......劉升從頭到尾都沒有一丁點跟他一起起事的想法.....
然而劉升漸漸意識道，不管自己做什麼，該有的危險還是會有。
正如金尚所說，他只要是劉備長子呂布女婿，還在許都當人質，那麼許都的危險漩渦必定會將他席捲。
劉升頓時覺得自己做的努力都是白費。
又難以擺脫眼下的困境。
簡直是自尋煩惱！
於是大叫一聲抒發煩悶的情緒，愛咋咋地！大不了留在許都給曹老闆當女婿罷了！
「你沒事吧？」
「你沒事吧？」
薛永和張泉直接把大案搬到木榻上，撤去小案，並面帶關懷問向劉升。
劉升深吸一口氣，嗅著窗外院子裡的草木芬芳，腦中思緒頓時全無，殘留點點酒氣助興，鋪陳撿平左伯紙，手提毫筆沾墨：：：：：
寫到：
身是菩提樹，心如明鏡台。
時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
菩提本無樹，明鏡亦非台。
本來無一物，何處惹塵埃。
我是一棵菩提樹，心是明亮的台鏡，時時擦拭，就沒有塵埃。
菩提原本比喻智慧，明亮的鏡子比喻清靜心，本來清靜，哪裡會染上什麼塵埃？
「呼！」
劉升閉眼深呼吸，頓感全身毛孔舒展，皮膚顫慄，一陣通暢舒爽。
「公子這是何意？」
一旁的薛永眉頭緊皺，看著紙上所書陷入沉思。
「什麼是菩提樹？」
張泉嘶啞不解。
「無需深入了解，我意為破除執著，不自尋煩惱。」
劉升沒有過多解釋。
想要深刻理解這兩句玄妙問答，怕是得坐而論道個三天三夜，而且這樣的抽象言論不符合當下現實意義的精神。
劉升也不是要傳播佛學談玄，而是心之所想抒發情感。
「公子之書法倒是別具一格....
薛永沒有深究菩提偈的含義，而是觀賞起劉升的書法。
張泉也雙眼放光，頗為讚賞。
「似與穎川劉德升所書纖書相似，不過更為連貫流暢..：：
薛永之父薛蘭漢末八俊之一，才華之士，其年紀雖小卻也熟經文善書法。
「行筆而不停，著紙而不刻，輕轉重按，如水流雲行，無少間斷，永存乎生意也。」
劉升笑而不語。
「行書？」
張泉見劉升之書果有行筆而不停之勢態，是以口呼行書乎？
此時尚未有行書的說法，然而薛永所說的劉德升纖書就是行書的前身基礎，劉德升就是行書鼻祖。
隸書仍為主體書法，在此基礎上已經誕生草書楷書，行書介於草書正楷之間，比草書端莊，比正楷活潑。
劉升與曹昂通信時就見他誇讚過，為妙品也。
連鍾，胡昭也都學習借鑑劉德升的書法。
劉升本身有隸書基礎，又因為他前世乃文科生善行書，寫得久了不說成為書法大家，
但自然也是別具一格。
「來來來！再來三張紙！」
見薛永張泉讚嘆，劉升得意自滿，又豪氣大作，今日當以書法抒情。
練習書法也是鍛鍊意志力與耐心，培養沉穩氣質與自信心..：：：.促進身心發展！
於是劉升雙目煥彩，開始即興大作。
那當然要像他的偶像陶淵明致敬一下，且耳熟能詳，隨手可得。
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
飲酒一篇罷，薛永張泉搖頭細品，似能感受到劉升被外界煩惱束縛，只想尋求一絲安寧的想法，然而他們沒想到.．．.．
劉升連續不斷洋洋灑灑又寫了十幾篇飲酒篇。
二人傻眼。
這詩怎麼如喝酒一樣？想喝就有？
震驚尚未結束，劉升又書歸園田居篇。
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。
榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。
暖暖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閒。
久在樊籠里，復得返自然。
待寫完五篇，又猛喝兩口大酒，如釋重負，一頭仰倒，呼呼大睡。
惟漢甘二世，所任誠不良。
沐猴而冠帶，知小而謀強。
猶豫不敢斷，因狩執君王。
白虹為貫日，己亦先受殃。
賊臣持國柄，殺主滅宇京。
盪覆帝基業，宗廟以喪。
播越西遷移，號泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子為悲傷..：：
大堂的木榻上躺著一條人，正是雙手枕頭，兩腿交叉，百無聊賴臉色微紅的劉升劉質子。
聽著窗外杜鵑啼鳴，似有桂樹芬芳隨風而入，再飲案前一杯春酒，亦感閒暇愜意，這樣的日子已持續十幾日。
仰頭看著裱裝起來掛著牆壁的露行，他不由得陷入深思。
有沒有可能效仿董卓，來一出劉備呂布進京？
董承就是何進，劉備呂布為董卓，曹操是宦官，很符合他閹宦後人的設定，
.：
而大導演袁紹雖然不在許都，劉升卻直覺許都必有不少袁紹的人。
還是能翻拍的。
若是能夠成功，未必沒有好處，直接掌控朝廷，省的繼續顛沛流離。
這也是董承覺得劉升一定會和他起事的原因，因為劉備呂布目前的形勢確實很糟糕關東已經沒有他們立足之地。
想要成事難道會錯過入主朝廷的機會嗎？
然而董承不知道，劉升比他想像的更有遠見，我都知道你大事未成身先死，你覺得我還會跟你一起起事？
曹操可不是勢弱的宦官呀，反而董承看起來更勢弱。
劉升豈會失了智去和董承起事？那不就是白在天子面前哭了？還白暴打糞餵董繼了.
而且他已經意識到，衣帶詔的含義並非一紙詔書，它的作用也沒有自己之前想的那麼大。
或許根本沒有衣帶詔這種東西，甚至有可能是董承的矯詔，會不會是曹操的捏造.，
「啊！」
劉升發神經一樣尖叫起來，驚得堂中靜坐大案的薛永和張泉大吃一驚。
「公子你？」
薛永與張泉面面相窺。
難道公子是因為被罰居家思過從而導致情緒煩悶？
身為質子，曹操倒是沒有逼他禁足，愛去哪就去哪，愛見誰就見誰，不過他因為暴打糞餵董繼之事被劉協懲罰居家面壁一個月。
「拿筆墨紙硯來！」
臉色有些熏紅的劉升呼呼作氣。
整日待在家裡整天面對一群大漢，除了喝酒，毫無任何娛樂活動，能不煩悶嗎？
更為自己憂慮過度而煩躁。
正因為他一入許都就察覺到自己的危險處境，所以又是在天子面前大哭又是暴打董繼，只為了曹操能明白自己與世無爭的態度。
至於董承？他理解錯了......劉升從頭到尾都沒有一丁點跟他一起起事的想法.....
然而劉升漸漸意識道，不管自己做什麼，該有的危險還是會有。
正如金尚所說，他只要是劉備長子呂布女婿，還在許都當人質，那麼許都的危險漩渦必定會將他席捲。
劉升頓時覺得自己做的努力都是白費。
又難以擺脫眼下的困境。
簡直是自尋煩惱！
於是大叫一聲抒發煩悶的情緒，愛咋咋地！大不了留在許都給曹老闆當女婿罷了！
「你沒事吧？」
「你沒事吧？」
薛永和張泉直接把大案搬到木榻上，撤去小案，並面帶關懷問向劉升。
劉升深吸一口氣，嗅著窗外院子裡的草木芬芳，腦中思緒頓時全無，殘留點點酒氣助興，鋪陳撿平左伯紙，手提毫筆沾墨：：：：：
寫到：
身是菩提樹，心如明鏡台。
時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
菩提本無樹，明鏡亦非台。
本來無一物，何處惹塵埃。
我是一棵菩提樹，心是明亮的台鏡，時時擦拭，就沒有塵埃。
菩提原本比喻智慧，明亮的鏡子比喻清靜心，本來清靜，哪裡會染上什麼塵埃？
「呼！」
劉升閉眼深呼吸，頓感全身毛孔舒展，皮膚顫慄，一陣通暢舒爽。
「公子這是何意？」
一旁的薛永眉頭緊皺，看著紙上所書陷入沉思。
「什麼是菩提樹？」
張泉嘶啞不解。
「無需深入了解，我意為破除執著，不自尋煩惱。」
劉升沒有過多解釋。
想要深刻理解這兩句玄妙問答，怕是得坐而論道個三天三夜，而且這樣的抽象言論不符合當下現實意義的精神。
劉升也不是要傳播佛學談玄，而是心之所想抒發情感。
「公子之書法倒是別具一格....
薛永沒有深究菩提偈的含義，而是觀賞起劉升的書法。
張泉也雙眼放光，頗為讚賞。
「似與穎川劉德升所書纖書相似，不過更為連貫流暢..：：
薛永之父薛蘭漢末八俊之一，才華之士，其年紀雖小卻也熟經文善書法。
「行筆而不停，著紙而不刻，輕轉重按，如水流雲行，無少間斷，永存乎生意也。」
劉升笑而不語。
「行書？」
張泉見劉升之書果有行筆而不停之勢態，是以口呼行書乎？
此時尚未有行書的說法，然而薛永所說的劉德升纖書就是行書的前身基礎，劉德升就是行書鼻祖。
隸書仍為主體書法，在此基礎上已經誕生草書楷書，行書介於草書正楷之間，比草書端莊，比正楷活潑。
劉升與曹昂通信時就見他誇讚過，為妙品也。
連鍾，胡昭也都學習借鑑劉德升的書法。
劉升本身有隸書基礎，又因為他前世乃文科生善行書，寫得久了不說成為書法大家，
但自然也是別具一格。
「來來來！再來三張紙！」
見薛永張泉讚嘆，劉升得意自滿，又豪氣大作，今日當以書法抒情。
練習書法也是鍛鍊意志力與耐心，培養沉穩氣質與自信心..：：：.促進身心發展！
於是劉升雙目煥彩，開始即興大作。
那當然要像他的偶像陶淵明致敬一下，且耳熟能詳，隨手可得。
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
飲酒一篇罷，薛永張泉搖頭細品，似能感受到劉升被外界煩惱束縛，只想尋求一絲安寧的想法，然而他們沒想到.．．.．
劉升連續不斷洋洋灑灑又寫了十幾篇飲酒篇。
二人傻眼。
這詩怎麼如喝酒一樣？想喝就有？
震驚尚未結束，劉升又書歸園田居篇。
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。
榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。
暖暖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閒。
久在樊籠里，復得返自然。
待寫完五篇，又猛喝兩口大酒，如釋重負，一頭仰倒，呼呼大睡。