第16章 多寶如來 小乘佛教
諸事已畢，老子起身道：「如此，諸事已了，貧道也該上路了。」
言罷，便與多寶道人一同向外走去。尹喜趕忙起身相送，送至函谷關外。
老子轉身對尹喜說道：「此處不是修行之所，你將吾所著《道德經》傳與世人之後，便去蜀中峨眉山修行。」
尹喜恭敬領命，目送老子與多寶道人遠去。
老子與多寶道人一路西行，風餐露宿，歷經諸多山川險阻，終於抵達天竺之地。
老子駐足，開口道：「就到此處吧。」
多寶道人聞聽，止住腳步，轉身對老子稽首道：「弟子遵令。」
老子微微點頭，伸手入懷，掏出一個白森森的圈子，那圈子泛著幽冷光芒，神秘異常。
老子將圈子拋向空中，剎那間，虛空震盪，一道門戶緩緩打開，門內陰氣瀰漫，隱隱可見幽冥血海的血色波濤翻湧，六道輪迴的光影閃爍不停。
老子憶起上次洪荒破碎，諸多靈域皆遭大劫，唯獨這幽冥血海與六道輪迴未曾受損，至今完好如初。
當下，老子施展大神通，揮手間將多寶道人投入那六道輪迴之中。
待多寶道人消失在輪迴光影里，老子長舒一口氣，似是卸下了千斤重擔。
就在此時，天際忽然降下無量功德金光，那金光璀璨奪目，瑞彩千條。
卻是天道有感於老子化胡之舉，降下這無邊功德。
老子略一思索，將這些功德盡數煉入那金剛鐲內。
但見金剛鐲之上，功德之氣氤氳環繞，原本就不凡的金剛鐲，經此淬鍊，竟成了一件功德靈寶，散發著神秘而強大的氣息，妙用無窮。
且說這天竺之地，有一國名為天迦羅衛國。
淨飯王王妃夜間忽得一夢，夢中見一六牙白象，象身潔白如玉，口含白色蓮花，蓮花散發著柔和的光暈，乘雲而來，徑直投入迦羅衛國王后摩耶夫人之母胎。
摩耶夫人自夜夢六牙白象入住胎後，便懷有身孕。
時光匆匆，經十月懷胎，依當地習俗，摩耶夫人在眾多侍衛護送下，返娘家天臂城待產。
當行至藍毗尼園時，園中景色清幽殊勝，樹林鬱鬱蔥蔥，百花爭奇鬥豔，一切景物皆清淨美好。
摩耶夫人手扶無憂樹之枝葉，正自休憩，忽然間，天地間祥和之氣大盛，光芒閃耀，燃燈道人於此時，自摩耶夫人之右脅誕生。
多寶道人誕生之際，瑞兆紛呈，各種殊勝妙相顯現。
大地震動，六種吉祥之震波擴散開來；帝釋梵天以各種化身示現，守護在四周；天女紛紛散花，花瓣如雨飄落；天眾奏響天樂，仙音裊裊，莊嚴肅穆；更有殊勝美妙之甘露天降，沐浴佛身。
此等殊勝緣起，便成了後世浴佛法會之由來。
多寶道人誕生後，邁出稚嫩的腳步，於東西南北四方各走七步，每一步落下，地面皆湧現出寶蓮，承接佛足。
多寶道人一手指天，一手指地，朗聲道：「天上天下，唯我獨尊；三界皆苦，吾當安之。」
其聲如洪鐘，響徹天地，一時間，天地震動，風雲變色。
多寶道人出生後，便成為毗羅國的太子，人稱悉多太子，又名梵巴藏。
然而，王后摩耶夫人在悉多太子出生後七天便溘然長逝。
太子遂由姨母摩提夫人精心照料和養育。
悉多太子天資聰慧異常，幼年時就已通達五明四陀，其相貌英偉不凡，具足三十二相，八十種好，無人能及。
時光流轉，悉多太子十七歲時，娶表妹耶輸陀羅為妃，婚後不久，誕下兒子羅羅。
至十九歲時，悉多太子夜出王宮，褪去那一身華服衣冠，投身沙門，踏上了修行之路。
太子來到尼連禪河，於河中沐浴淨身，接受牧女乳糜之供養，後至伽耶村畢羅樹下，以吉祥草敷座，東向跏趺而坐，入禪定之境。
四十九日後，於十二月八日破曉時分，西方佛祖阿彌陀佛現身，降下佛印，印於悉多太子眉心。
剎那間，悉多太子豁然大悟，成就「無上正等正覺」，世人尊稱為「佛陀」，意為覺者，佛號釋迦牟尼佛。
多寶道人成佛之後，於寂滅之境中頓悟，往昔種種，皆上心頭，明了自己前身之事。
恰在此時，老子再次現身，與多寶相見。
老子自懷中取出一圖，圖上繡繪著四件混沌之象，寶光陣陣，流轉不休。
老子對多寶道：「你即將成佛，以此圖為本，此後世上再無多寶道人。」
頓了頓，又接著說道：「此乃截教之誅仙陣圖，內藏之妙，甚是玄妙。你即將立教，此圖便作為你立教之根基吧。」
言罷，將誅仙圖遞出。
多寶道人見此圖，心中狂喜不已，面上卻佯裝無奈，上前接過誅仙圖，恭敬道：「弟子多謝大師伯。」
說罷，起身問道：「弟子敢問大師伯，何為道？」
老子不假思索，回道：「道可道，非常道。」
多寶道人又問：「何為佛？」
老子看他一眼，淡淡道：「佛本是道。」
多寶道人聽後，眼中光芒一閃，喃喃道：「佛本是道。」
話音方落，只見多寶道人頭頂三花瞬間化為佛光，頂上那把玉尺也在剎那間化為一尊高六丈的金身佛陀，那金身高聲宣唱佛號：「南無釋迦牟尼佛。」
緊接著，漫天金光灑落，那佛陀背後現千手之相，正是千手如來佛。多寶道人藉此機緣，再斬一屍。
自此，在四教之內，多寶道人的修為已達超凡境界，成為唯一一個斬二屍的弟子，亦是晚輩弟子中第一個獲此成就的大能之人。
釋迦牟尼佛成就正果後，於大雪山之巔開壇講道，佛音如洪鐘，傳遍整個西方大地，大地震動，萬物聆聽。
講道已畢，釋迦牟尼佛高聲宣告：「貧僧為釋迦牟尼佛，今日創建小乘佛教，普渡眾生，望天道鑒之。」
言罷，天空中雷聲轟鳴，天道降下祥瑞，承認了小乘佛教的建立。
剎那間，西方教的氣運如江河決堤般大跌，至少一半的氣運被抽取到了佛教這邊。
老子見此情景，心中暢快，點頭說道：「汝以名佛之道，證得真如之境，可稱為如來。」
言罷，賜名多寶為如來佛。如來佛當即拜謝。老子見大功告成，身形一閃，瞬間飛升而去，回到了太清天。
老子此舉，震驚了眾多聖人。
元始天尊起初以為老子下界是為了搶奪闡教氣運，心中氣憤不已，待知曉老子真實目的是打擊西方教時，不禁震驚說道：「不虧是大師兄，這般謀劃深遠，貧道實是小人之心了。」
而接引與准提更是震驚得無以復加，萬萬沒想到老子的謀劃如此高深，西方教的氣運竟在頃刻間跌了一半。
接引驚駭道：「師弟，這可如何是好，若氣運再跌，你我大教恐有滅教之憂。」
准提眼神凝重，恨恨道：「師兄，老子這是要滅我大教啊，不能坐以待斃，必須剷除多寶。」
接引皺眉道：「現在你我不能下界，燃燈又非多寶對手，其他人皆是大羅金仙，根本無力殺多寶，這可如何是好？」
准提冷哼道：「師兄，你忘了我們還有一人可用？」
接引一愣，忙問：「何人？」
准提吐出二字：「孔宣。」
接引聞言，頓時大喜：「妙哉！」
且說那多寶化身如來佛祖後，於大雪山日夜講道，四方信眾、修行之人皆來聆聽，收下了諸多弟子，其中便有阿難、迦葉。
這一日，天際忽然烏雲蓋頂，一隻遮天蔽日的大孔雀憑空出現，正是孔宣。
孔宣張開巨口，無盡吸力如漩渦般湧出，瞬間將如來佛祖吸入腹中。
眾多弟子見狀，驚恐萬分，大聲驚呼，世界末日來臨。
孔宣吞了如來，振翅欲飛，打算前往萬佛天邀功。
然而，剛飛出不遠，其脊背忽然裂開，金光迸射，如來佛祖的身軀從孔宣背上顯現。
孔宣似是被一股無形之力操控，竟又乖乖飛了回來。
如來佛祖朗聲道：「汝雖吞吾，然吾終究從汝腹中而出，今封汝為吾佛教佛母孔雀大明王菩薩。」
孔宣化為人形，正是孔宣本人，他淡然不語，既未否認，也未點頭，似是默認了這一結果。
孔宣此敗，且被如來收服，令接引、准提震驚得目瞪口呆。接引驚駭道：「怎會如此，師弟，這可如何是好？」
西方教的謀劃向來全靠准提，接引平日裡只顧自身修煉。
此時准提也是心亂如麻，咬牙切齒道：「老子，好謀劃！此番我教已無力阻止佛教崛起，對方既為佛教，必然會不斷掠奪我西方教氣運，長此以往，西方教眾人皆會尊崇佛教，無人再信奉西方教，我教危矣！」
言罷，便與多寶道人一同向外走去。尹喜趕忙起身相送，送至函谷關外。
老子轉身對尹喜說道：「此處不是修行之所，你將吾所著《道德經》傳與世人之後，便去蜀中峨眉山修行。」
尹喜恭敬領命，目送老子與多寶道人遠去。
老子與多寶道人一路西行，風餐露宿，歷經諸多山川險阻，終於抵達天竺之地。
老子駐足，開口道：「就到此處吧。」
多寶道人聞聽，止住腳步，轉身對老子稽首道：「弟子遵令。」
老子微微點頭，伸手入懷，掏出一個白森森的圈子，那圈子泛著幽冷光芒，神秘異常。
老子將圈子拋向空中，剎那間，虛空震盪，一道門戶緩緩打開，門內陰氣瀰漫，隱隱可見幽冥血海的血色波濤翻湧，六道輪迴的光影閃爍不停。
老子憶起上次洪荒破碎，諸多靈域皆遭大劫，唯獨這幽冥血海與六道輪迴未曾受損，至今完好如初。
當下，老子施展大神通，揮手間將多寶道人投入那六道輪迴之中。
待多寶道人消失在輪迴光影里，老子長舒一口氣，似是卸下了千斤重擔。
就在此時，天際忽然降下無量功德金光，那金光璀璨奪目，瑞彩千條。
卻是天道有感於老子化胡之舉，降下這無邊功德。
老子略一思索，將這些功德盡數煉入那金剛鐲內。
但見金剛鐲之上，功德之氣氤氳環繞，原本就不凡的金剛鐲，經此淬鍊，竟成了一件功德靈寶，散發著神秘而強大的氣息，妙用無窮。
且說這天竺之地，有一國名為天迦羅衛國。
淨飯王王妃夜間忽得一夢，夢中見一六牙白象，象身潔白如玉，口含白色蓮花，蓮花散發著柔和的光暈，乘雲而來，徑直投入迦羅衛國王后摩耶夫人之母胎。
摩耶夫人自夜夢六牙白象入住胎後，便懷有身孕。
時光匆匆，經十月懷胎，依當地習俗，摩耶夫人在眾多侍衛護送下，返娘家天臂城待產。
當行至藍毗尼園時，園中景色清幽殊勝，樹林鬱鬱蔥蔥，百花爭奇鬥豔，一切景物皆清淨美好。
摩耶夫人手扶無憂樹之枝葉，正自休憩，忽然間，天地間祥和之氣大盛，光芒閃耀，燃燈道人於此時，自摩耶夫人之右脅誕生。
多寶道人誕生之際，瑞兆紛呈，各種殊勝妙相顯現。
大地震動，六種吉祥之震波擴散開來；帝釋梵天以各種化身示現，守護在四周；天女紛紛散花，花瓣如雨飄落；天眾奏響天樂，仙音裊裊，莊嚴肅穆；更有殊勝美妙之甘露天降，沐浴佛身。
此等殊勝緣起，便成了後世浴佛法會之由來。
多寶道人誕生後，邁出稚嫩的腳步，於東西南北四方各走七步，每一步落下，地面皆湧現出寶蓮，承接佛足。
多寶道人一手指天，一手指地，朗聲道：「天上天下，唯我獨尊；三界皆苦，吾當安之。」
其聲如洪鐘，響徹天地，一時間，天地震動，風雲變色。
多寶道人出生後，便成為毗羅國的太子，人稱悉多太子，又名梵巴藏。
然而，王后摩耶夫人在悉多太子出生後七天便溘然長逝。
太子遂由姨母摩提夫人精心照料和養育。
悉多太子天資聰慧異常，幼年時就已通達五明四陀，其相貌英偉不凡，具足三十二相，八十種好，無人能及。
時光流轉，悉多太子十七歲時，娶表妹耶輸陀羅為妃，婚後不久，誕下兒子羅羅。
至十九歲時，悉多太子夜出王宮，褪去那一身華服衣冠，投身沙門，踏上了修行之路。
太子來到尼連禪河，於河中沐浴淨身，接受牧女乳糜之供養，後至伽耶村畢羅樹下，以吉祥草敷座，東向跏趺而坐，入禪定之境。
四十九日後，於十二月八日破曉時分，西方佛祖阿彌陀佛現身，降下佛印，印於悉多太子眉心。
剎那間，悉多太子豁然大悟，成就「無上正等正覺」，世人尊稱為「佛陀」，意為覺者，佛號釋迦牟尼佛。
多寶道人成佛之後，於寂滅之境中頓悟，往昔種種，皆上心頭，明了自己前身之事。
恰在此時，老子再次現身，與多寶相見。
老子自懷中取出一圖，圖上繡繪著四件混沌之象，寶光陣陣，流轉不休。
老子對多寶道：「你即將成佛，以此圖為本，此後世上再無多寶道人。」
頓了頓，又接著說道：「此乃截教之誅仙陣圖，內藏之妙，甚是玄妙。你即將立教，此圖便作為你立教之根基吧。」
言罷，將誅仙圖遞出。
多寶道人見此圖，心中狂喜不已，面上卻佯裝無奈，上前接過誅仙圖，恭敬道：「弟子多謝大師伯。」
說罷，起身問道：「弟子敢問大師伯，何為道？」
老子不假思索，回道：「道可道，非常道。」
多寶道人又問：「何為佛？」
老子看他一眼，淡淡道：「佛本是道。」
多寶道人聽後，眼中光芒一閃，喃喃道：「佛本是道。」
話音方落，只見多寶道人頭頂三花瞬間化為佛光，頂上那把玉尺也在剎那間化為一尊高六丈的金身佛陀，那金身高聲宣唱佛號：「南無釋迦牟尼佛。」
緊接著，漫天金光灑落，那佛陀背後現千手之相，正是千手如來佛。多寶道人藉此機緣，再斬一屍。
自此，在四教之內，多寶道人的修為已達超凡境界，成為唯一一個斬二屍的弟子，亦是晚輩弟子中第一個獲此成就的大能之人。
釋迦牟尼佛成就正果後，於大雪山之巔開壇講道，佛音如洪鐘，傳遍整個西方大地，大地震動，萬物聆聽。
講道已畢，釋迦牟尼佛高聲宣告：「貧僧為釋迦牟尼佛，今日創建小乘佛教，普渡眾生，望天道鑒之。」
言罷，天空中雷聲轟鳴，天道降下祥瑞，承認了小乘佛教的建立。
剎那間，西方教的氣運如江河決堤般大跌，至少一半的氣運被抽取到了佛教這邊。
老子見此情景，心中暢快，點頭說道：「汝以名佛之道，證得真如之境，可稱為如來。」
言罷，賜名多寶為如來佛。如來佛當即拜謝。老子見大功告成，身形一閃，瞬間飛升而去，回到了太清天。
老子此舉，震驚了眾多聖人。
元始天尊起初以為老子下界是為了搶奪闡教氣運，心中氣憤不已，待知曉老子真實目的是打擊西方教時，不禁震驚說道：「不虧是大師兄，這般謀劃深遠，貧道實是小人之心了。」
而接引與准提更是震驚得無以復加，萬萬沒想到老子的謀劃如此高深，西方教的氣運竟在頃刻間跌了一半。
接引驚駭道：「師弟，這可如何是好，若氣運再跌，你我大教恐有滅教之憂。」
准提眼神凝重，恨恨道：「師兄，老子這是要滅我大教啊，不能坐以待斃，必須剷除多寶。」
接引皺眉道：「現在你我不能下界，燃燈又非多寶對手，其他人皆是大羅金仙，根本無力殺多寶，這可如何是好？」
准提冷哼道：「師兄，你忘了我們還有一人可用？」
接引一愣，忙問：「何人？」
准提吐出二字：「孔宣。」
接引聞言，頓時大喜：「妙哉！」
且說那多寶化身如來佛祖後，於大雪山日夜講道，四方信眾、修行之人皆來聆聽，收下了諸多弟子，其中便有阿難、迦葉。
這一日，天際忽然烏雲蓋頂，一隻遮天蔽日的大孔雀憑空出現，正是孔宣。
孔宣張開巨口，無盡吸力如漩渦般湧出，瞬間將如來佛祖吸入腹中。
眾多弟子見狀，驚恐萬分，大聲驚呼，世界末日來臨。
孔宣吞了如來，振翅欲飛，打算前往萬佛天邀功。
然而，剛飛出不遠，其脊背忽然裂開，金光迸射，如來佛祖的身軀從孔宣背上顯現。
孔宣似是被一股無形之力操控，竟又乖乖飛了回來。
如來佛祖朗聲道：「汝雖吞吾，然吾終究從汝腹中而出，今封汝為吾佛教佛母孔雀大明王菩薩。」
孔宣化為人形，正是孔宣本人，他淡然不語，既未否認，也未點頭，似是默認了這一結果。
孔宣此敗，且被如來收服，令接引、准提震驚得目瞪口呆。接引驚駭道：「怎會如此，師弟，這可如何是好？」
西方教的謀劃向來全靠准提，接引平日裡只顧自身修煉。
此時准提也是心亂如麻，咬牙切齒道：「老子，好謀劃！此番我教已無力阻止佛教崛起，對方既為佛教，必然會不斷掠奪我西方教氣運，長此以往，西方教眾人皆會尊崇佛教，無人再信奉西方教，我教危矣！」