第210章 黎思源：我的道心也碎了
第210章 黎思源：我的道心也碎了
當天晚上，李仁孝在周先生和護衛的陪同下，走進了黎思源的府邸。
站在院中，他看著出房門來迎接的黎思源，行禮之後，微笑著道：「明日上午人太多，今夜正好合適，黎兄不會介意吧？」
雖然在青雲台吃了一個大虧，但黎思源身為北地第一才子的氣度仍在，聞言從容點頭，「只要閣下想比，黎某什麼時候都可以。」
若是普通人，黎思源自然不會接招，但是眼前這個「王睿」連贏了聲名遠揚的蘇牧和趙昊，有資格與他一戰。
同時，黎思源也覺得，正好靠著贏了此人，洗刷自己在青雲台的「污點」，讓自己的形象重新圓滿完美起來。
雙方都沒有異議，李仁孝便和黎思源在桌旁相對落座。
李仁孝雖然表面雲淡風輕，實則內心深處還是慌得一比。
北地第一才子的名頭太大了。
也就是西涼和北淵雖然在北方，但終究不屬於大梁，否則黎思源這個名頭應該叫除南方外三朝第一才子，這得是什麼概念！
他看著黎思源，深吸一口氣，「黎兄名滿天下，自不可簡單比試。」
他從懷中取出一個錢袋，「在下這兒有十二粒玉珠，各拿六粒，雙方各問對方三個問題，如果答上來，且得到對方認可，就贏得兩粒，如果答不上來，就輸給對方兩粒。同時，如果對方沒答上來，出題人自己需要作答，並贏得對方認可才算數。」
「最後再進行一場辯經，贏的一方，贏得六粒玉珠，最後玉珠多的人獲勝。黎兄可同意？」
黎思源略微琢磨了一下，覺得很是公平，便點頭道：「可。」
他沒有約定什麼規矩，因為如果誰出些諸如【我家有幾口人】這種純粹耍賴的題，壞的是出題人的名聲。
「來者是客，閣下先請吧。」
他的氣度著實拿捏得頗好，讓李仁孝也暗自點頭，不愧是北地第一才子之名。
嚴陣以待的李仁孝也沒有推辭，他緩緩道：
「那在下就拋磚引玉了，請問黎兄，《論語》為何以【學而時習之】開篇？請結合經典給出三個方面的三個不同解釋。」
聽了李仁孝的話，黎思源眉頭微微一皺，暗道一聲難怪這個王睿能夠接連打敗蘇牧和趙昊，果然有幾分本事。
這題看似很簡單，但需要三個方面的合理解釋，這就對答題人提出了極高的要求。
需要對《論語》和孔聖學說有著極深的理解，還要能夠旁徵博引，佐證自己的想法。
他腦海中一轉，稍作沉吟便直接開口道：「其一，為定儒學之基。孔聖自述【十有五而志於學】，以【學而時習之】開篇，是表達孔聖認為好學乃是人格修養之首的態度。孔聖曾言【十室之邑必有忠信如丘者，不如丘之好學也】，這便能表明在孔聖看來，【好學】是比單純忠信之類的道德品質，更具成長，乃是是成才乃至成就聖賢之基石。」
「子夏曾【賢賢易色】，《中庸》曾有【尊德性而道問學】之言，皆可呼應此論。故而將【學而時習之】放在最開始。」
李仁孝點頭，並未做何表述。
對於一位盛名遠揚的才子而言，這樣的回答是基本功。
「其二，此句乃論定知行之道。《論語義疏》雲【學者，效也；習者，重也】。學者，是對六藝和先王之道的效仿與傳承，晏夫子曾言，學之一字，為效法先覺，便是對聖賢之行的主動追求和臨摹。習者，古字為鳥之振翅，《說文解字》有言【習者數飛也】，便如幼鳥習飛，須經大量練習方可圓潤自如。與《荀子·勸學篇》：【不積跬步無以至千里】，皆言明習之重要。」
「至於時者，既表明學習皆需長期而行，同時也點出不同時候所學所習之不同。學，時，習，三者，共同形成了孔聖對後輩儒生在求學之事上的教導。」
李仁孝微微頷首，對黎思源能夠答出這個答案也同樣並不意外，同時心裡對黎思源的評價也更高了幾分。
答完第二問，黎思源的停頓和沉默要比之前更久了些。
他擰著眉頭想了想，才緩緩開口，「《孟子·離婁下》有言：【君子深造之以道】，便是對【學而時習之】的繼承與闡發，提出自得」
但話說一半，他卻卡住了。
王睿的問題是，孔聖和門徒為何要將【學而時習之】放在《論語》開篇，而不是講述這個對後世的影響，引用孟子學說來作為主證，就不對。
他的這個答案，偏題了。
他皺著眉頭，腦海中浮現出種種想法，但心急之間，一時竟沒有合適的答案出現。
這不是說他的本事僅止於此，而是被時間約束之下，一時間找不到合適的，就像許多人吵架一急，腦海里就想不出別的，事後什麼靈感都出來了，後悔沒發揮好。
歸結起來，就是練習得不夠，同時積累得還不夠熟練。
若是給他時間細想，別說再想一個，再想三五個或許都行，但現在，他還真找不到那第三個合適的答案。
身為北地第一才子，雖然有被吹捧哄抬之嫌，但黎思源本事也不差，也有自己的驕傲。
他嘆了口氣，「第三個答案，一時並未想到合適的。還請閣下解惑。」
李仁孝點了點頭，「在下以為，還有一個目的，便是定儒門之用。」
「道家之說，講究超越，講究【絕學無憂】；但孔聖之儒門，乃入世之說。將【學而時習之】放在論語開篇，便是指引後世儒生，以【學】為入世之始，以【習】為入世之基，合先賢【明體達用】之思。這便是所謂【入德之門，實始乎此】。」
黎思源默默聽完，嘆了口氣，從面前拿出兩粒玉珠，遞給李仁孝，「此題，黎某認輸。」
他並未沮喪，對方挑戰他，有備有來，一個題沒答上，算不得什麼。
一人三個問題，他有的是機會能夠扳回來。
但是，半個時辰後，他傻眼了。
因為，他問的三個問題，全部都被李仁孝答出來了，而李仁孝問他的三個問題，他卻只答出來了一個。
最關鍵的是，那本來被他視作最後翻盤之機，挽尊之路的辯經，他也輸了。
這王睿是從哪兒冒出來的？
怎生這般妖孽？
而後他又想到了一個問題：自己青雲台先輸了齊政，如今又輸給王睿，自己這北地第一才子的名聲，還能保得住嗎？
自己所設想的那些美好未來，還能有希望嗎？
看著呆坐著的黎思源，來自西涼的天才神童也長出了一口氣。
看來這位北地第一才子也不過如此。
還以為大梁個個都像齊政那麼妖孽呢！
他感覺，自己的道心已經重新圓滿了起來。
至於齊政，開口就敢質疑尚書，而且還有理有據，引經據典，經史雜糅，讓他無力反駁的，那已經是另一個層次的人了。
既然道心重歸圓滿，他也沒有為難黎思源，拱手說了一聲，「今夜多有叨擾，告辭。」
看著李仁孝以勝利者的身份飄然而去，黎思源心頭那個恨啊，但卻無可奈何。
他呆呆地坐著，想到青雲台，想到齊政，想到王睿，心頭似乎有什麼東西悄悄碎了。
第二天一早，周堅就興致勃勃地找到了齊政。
「政哥兒，走啊，咱們去看戲去。」
齊政卻搖了搖頭，「不去了。」
嗯？
周堅聞言一愣，他之所以這麼提議，一來是真的喜歡看熱鬧，而且是這等大人物的大熱鬧；
二來是他最近觀察和猜測出來了，政哥兒對辯經這些頗為感興趣，估計是在為過些日子周山上的事情做準備，他別的忙幫不上，搜集消息這些事情還是可以努力一下的。
但他沒想到齊政拒絕得如此乾脆。
齊政看著他的表情，笑著道：「昨晚他們已經比過了。」
齊政從桌上的抽屜里拿出一張今天一早臨江樓那邊送過來的紙條，遞給周堅。
周堅打開一看，上面赫然寫著：【戌時初，王睿入黎府，戌時正離開，王睿勝】。
瞧見這個消息，周堅驚訝地瞪大了眼睛，「黎思源這麼廢物的嗎？」
(本章完)
當天晚上，李仁孝在周先生和護衛的陪同下，走進了黎思源的府邸。
站在院中，他看著出房門來迎接的黎思源，行禮之後，微笑著道：「明日上午人太多，今夜正好合適，黎兄不會介意吧？」
雖然在青雲台吃了一個大虧，但黎思源身為北地第一才子的氣度仍在，聞言從容點頭，「只要閣下想比，黎某什麼時候都可以。」
若是普通人，黎思源自然不會接招，但是眼前這個「王睿」連贏了聲名遠揚的蘇牧和趙昊，有資格與他一戰。
同時，黎思源也覺得，正好靠著贏了此人，洗刷自己在青雲台的「污點」，讓自己的形象重新圓滿完美起來。
雙方都沒有異議，李仁孝便和黎思源在桌旁相對落座。
李仁孝雖然表面雲淡風輕，實則內心深處還是慌得一比。
北地第一才子的名頭太大了。
也就是西涼和北淵雖然在北方，但終究不屬於大梁，否則黎思源這個名頭應該叫除南方外三朝第一才子，這得是什麼概念！
他看著黎思源，深吸一口氣，「黎兄名滿天下，自不可簡單比試。」
他從懷中取出一個錢袋，「在下這兒有十二粒玉珠，各拿六粒，雙方各問對方三個問題，如果答上來，且得到對方認可，就贏得兩粒，如果答不上來，就輸給對方兩粒。同時，如果對方沒答上來，出題人自己需要作答，並贏得對方認可才算數。」
「最後再進行一場辯經，贏的一方，贏得六粒玉珠，最後玉珠多的人獲勝。黎兄可同意？」
黎思源略微琢磨了一下，覺得很是公平，便點頭道：「可。」
他沒有約定什麼規矩，因為如果誰出些諸如【我家有幾口人】這種純粹耍賴的題，壞的是出題人的名聲。
「來者是客，閣下先請吧。」
他的氣度著實拿捏得頗好，讓李仁孝也暗自點頭，不愧是北地第一才子之名。
嚴陣以待的李仁孝也沒有推辭，他緩緩道：
「那在下就拋磚引玉了，請問黎兄，《論語》為何以【學而時習之】開篇？請結合經典給出三個方面的三個不同解釋。」
聽了李仁孝的話，黎思源眉頭微微一皺，暗道一聲難怪這個王睿能夠接連打敗蘇牧和趙昊，果然有幾分本事。
這題看似很簡單，但需要三個方面的合理解釋，這就對答題人提出了極高的要求。
需要對《論語》和孔聖學說有著極深的理解，還要能夠旁徵博引，佐證自己的想法。
他腦海中一轉，稍作沉吟便直接開口道：「其一，為定儒學之基。孔聖自述【十有五而志於學】，以【學而時習之】開篇，是表達孔聖認為好學乃是人格修養之首的態度。孔聖曾言【十室之邑必有忠信如丘者，不如丘之好學也】，這便能表明在孔聖看來，【好學】是比單純忠信之類的道德品質，更具成長，乃是是成才乃至成就聖賢之基石。」
「子夏曾【賢賢易色】，《中庸》曾有【尊德性而道問學】之言，皆可呼應此論。故而將【學而時習之】放在最開始。」
李仁孝點頭，並未做何表述。
對於一位盛名遠揚的才子而言，這樣的回答是基本功。
「其二，此句乃論定知行之道。《論語義疏》雲【學者，效也；習者，重也】。學者，是對六藝和先王之道的效仿與傳承，晏夫子曾言，學之一字，為效法先覺，便是對聖賢之行的主動追求和臨摹。習者，古字為鳥之振翅，《說文解字》有言【習者數飛也】，便如幼鳥習飛，須經大量練習方可圓潤自如。與《荀子·勸學篇》：【不積跬步無以至千里】，皆言明習之重要。」
「至於時者，既表明學習皆需長期而行，同時也點出不同時候所學所習之不同。學，時，習，三者，共同形成了孔聖對後輩儒生在求學之事上的教導。」
李仁孝微微頷首，對黎思源能夠答出這個答案也同樣並不意外，同時心裡對黎思源的評價也更高了幾分。
答完第二問，黎思源的停頓和沉默要比之前更久了些。
他擰著眉頭想了想，才緩緩開口，「《孟子·離婁下》有言：【君子深造之以道】，便是對【學而時習之】的繼承與闡發，提出自得」
但話說一半，他卻卡住了。
王睿的問題是，孔聖和門徒為何要將【學而時習之】放在《論語》開篇，而不是講述這個對後世的影響，引用孟子學說來作為主證，就不對。
他的這個答案，偏題了。
他皺著眉頭，腦海中浮現出種種想法，但心急之間，一時竟沒有合適的答案出現。
這不是說他的本事僅止於此，而是被時間約束之下，一時間找不到合適的，就像許多人吵架一急，腦海里就想不出別的，事後什麼靈感都出來了，後悔沒發揮好。
歸結起來，就是練習得不夠，同時積累得還不夠熟練。
若是給他時間細想，別說再想一個，再想三五個或許都行，但現在，他還真找不到那第三個合適的答案。
身為北地第一才子，雖然有被吹捧哄抬之嫌，但黎思源本事也不差，也有自己的驕傲。
他嘆了口氣，「第三個答案，一時並未想到合適的。還請閣下解惑。」
李仁孝點了點頭，「在下以為，還有一個目的，便是定儒門之用。」
「道家之說，講究超越，講究【絕學無憂】；但孔聖之儒門，乃入世之說。將【學而時習之】放在論語開篇，便是指引後世儒生，以【學】為入世之始，以【習】為入世之基，合先賢【明體達用】之思。這便是所謂【入德之門，實始乎此】。」
黎思源默默聽完，嘆了口氣，從面前拿出兩粒玉珠，遞給李仁孝，「此題，黎某認輸。」
他並未沮喪，對方挑戰他，有備有來，一個題沒答上，算不得什麼。
一人三個問題，他有的是機會能夠扳回來。
但是，半個時辰後，他傻眼了。
因為，他問的三個問題，全部都被李仁孝答出來了，而李仁孝問他的三個問題，他卻只答出來了一個。
最關鍵的是，那本來被他視作最後翻盤之機，挽尊之路的辯經，他也輸了。
這王睿是從哪兒冒出來的？
怎生這般妖孽？
而後他又想到了一個問題：自己青雲台先輸了齊政，如今又輸給王睿，自己這北地第一才子的名聲，還能保得住嗎？
自己所設想的那些美好未來，還能有希望嗎？
看著呆坐著的黎思源，來自西涼的天才神童也長出了一口氣。
看來這位北地第一才子也不過如此。
還以為大梁個個都像齊政那麼妖孽呢！
他感覺，自己的道心已經重新圓滿了起來。
至於齊政，開口就敢質疑尚書，而且還有理有據，引經據典，經史雜糅，讓他無力反駁的，那已經是另一個層次的人了。
既然道心重歸圓滿，他也沒有為難黎思源，拱手說了一聲，「今夜多有叨擾，告辭。」
看著李仁孝以勝利者的身份飄然而去，黎思源心頭那個恨啊，但卻無可奈何。
他呆呆地坐著，想到青雲台，想到齊政，想到王睿，心頭似乎有什麼東西悄悄碎了。
第二天一早，周堅就興致勃勃地找到了齊政。
「政哥兒，走啊，咱們去看戲去。」
齊政卻搖了搖頭，「不去了。」
嗯？
周堅聞言一愣，他之所以這麼提議，一來是真的喜歡看熱鬧，而且是這等大人物的大熱鬧；
二來是他最近觀察和猜測出來了，政哥兒對辯經這些頗為感興趣，估計是在為過些日子周山上的事情做準備，他別的忙幫不上，搜集消息這些事情還是可以努力一下的。
但他沒想到齊政拒絕得如此乾脆。
齊政看著他的表情，笑著道：「昨晚他們已經比過了。」
齊政從桌上的抽屜里拿出一張今天一早臨江樓那邊送過來的紙條，遞給周堅。
周堅打開一看，上面赫然寫著：【戌時初，王睿入黎府，戌時正離開，王睿勝】。
瞧見這個消息，周堅驚訝地瞪大了眼睛，「黎思源這麼廢物的嗎？」
(本章完)