第147章 憑青帝之名，李昭欲效赤帝之子，鎮
第147章 憑青帝之名，李昭欲效赤帝之子，鎮瘟疫，埋君權神授之根基
「藥弟，你說什麼？軍中出現瘟疫了？」
「本將軍不是已經下令各軍要注意清理屍體，天氣炎熱，戰場定要清理乾淨嗎？怎麼還會有瘟疫！」
大帳內，眾人包括李昭都被突如其來的噩耗而一時間汗毛豎立。
李昭對李藥震驚不可置信問道。
李昭聲音中都有些驚怒。
容不得李昭不驚怒，作為後世穿越而至漢末之人，李昭比任何人明白在古代戰爭中瘟疫的恐怖性。
特別是東漢末年戰爭與瘟疫如影隨形時期，帶來的慘痛，對於這個時期的人而言，那都是去除不掉的夢魘。
從桓帝、靈帝到獻帝的八十年間，瘟疫如同揮之不去的夢魘，反覆撕扯著這個王朝帝國的軀體。
據《後漢書》記載，僅桓、靈、獻三朝就爆發了八次全國性大疫，其中建安期間的瘟疫更是達到了駭人聽聞的巔峰。
建安十三年（208年），曹操率八十萬大軍南下，卻在赤壁遭遇慘敗。表面上看是周瑜的火攻之計，但《三國志》揭露了更殘酷的真相：「於是大疫，吏士多死者，乃引軍還。」曹軍中瘟疫爆發，士兵「嘔吐不止，十死四五」，曹操不得不退兵。這場疫情不僅改變了戰爭走向，改變了天下大勢，更讓數之不盡的漢末百姓死於瘟疫中。
建安二十二年（217年），一場空前的瘟疫同樣席捲中原。曹丕在《與吳質書》中悲嘆：「昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝。」短短數月間，「建安七子」中的徐幹、陳琳、應瑒、劉楨四人因疫病去世，王粲也在隨曹操征吳途中染病身亡。五位大漢文壇巨擘的隕落，建安文學黃金時代的戛然而止。
曹植在《說疫氣》中描述：「家家有殭屍之痛，室室有號泣之哀。或闔門而殪，或覆族而喪。」在瘟疫重災區，村莊「路無行人，道無耕者」，甚至出現「白骨蔽平原，千里無雞鳴」的慘象。張仲景家族原有兩百餘人，十年間三分之二死於疫病，其中七成死於「傷寒」。
東漢末年，不僅只有天災、戰爭因素讓百姓死傷慘重，人口極速銳減，瘟疫同樣重要的因素之一！
李昭穿越東漢末年，其實對古代的醫療條件很是不放心，也對古代瘟疫很是忌憚。
因為這個時間，哪怕是號稱神醫的張仲景、華佗，醫學都未達到大成，就算是他們達到了時代的巔峰，有歷史的局限性，張仲景與華佗都不敢說包治百病。
這也是當初李昭獲得了《本草綱目》驚喜萬分。抽取了藥聖李時珍英魂後欣喜若狂原因。
大帳內，李藥聽著李昭那有些驚怒的話，忙解釋道：
「兄長，瘟疫雖然出自軍中，但並不是我們出現官兵，而是出現在俘虜的黃巾士卒中！」
「什麼！出自黃巾俘虜中？」
李昭、鍾繇、賈詡、皇甫嵩、朱儁等人聽著瘟疫出現並非是官兵中，而是俘虜的黃巾中，緊張的神情頓時一松。
不過，一眾人仍然面色很是凝重。
瘟疫可不是小事情，哪怕是出現於黃巾中，那對於官兵影響仍然很大。
「究竟是什麼情況？這是什麼瘟疫？能不能治？」
李昭稍微鬆了一口氣，但是，卻沒有絲毫的遲疑，對李藥進行了一連串問話。
李藥也不敢怠慢，忙對李昭道：
「今日藥在巡查俘虜營時，發現數十名黃巾俘虜，持續渾身發熱、寒戰、渾身酸痛，皆是癱在床上，已經沒有多少行動能力了，這才引起了藥的注意。」
「藥診斷後，確認這是瘧疾瘟疫！」
李藥頓了頓，又對李昭拱手面色嚴肅道：
「瘧疾瘟疫，在濕熱天氣傳播尤為快速，多見於蚊蟲、血液以及水源傳播，此病得了並不會立即發病，而是需要一定時間。因此現在還並不知道軍中有多少人得了瘧疾，但是兄長首先需要控制全軍。」
「藥倒是有方法，不過，需要大量藥草如常山葉、甘草、烏梅、雲母、青蒿等。軍中藥草怕不夠，若是感染士卒多了，所需要藥草就更多了，怕是遠遠不夠，還需要兄長全力支持！」
李藥忙把黃巾俘虜中出現的瘧疾情況向李昭稟報。
大帳內，李昭聽著李藥稟報瘟疫的情況，他倒是輕舒了一口氣，有的救治就行。
怕就怕無藥可治。
還好，李藥擁有的李時珍醫術給力啊。
倒是，此時一旁的皇甫嵩、朱儁、鍾繇、賈詡等人聽到李藥說出來的話，一愣一愣的，皆驚疑看著李藥這個十五歲左右少年。
有些不可置信李藥說的話了。
這李藥不僅把瘟疫具體是何種病說了出來？
甚至，李藥還說這瘟疫在濕熱天氣傳播快速，是以蚊蟲、血液以及水源傳播的？
乃至李藥還有救治之法了？
這就讓皇甫嵩、朱儁、鍾繇、賈詡等人感覺有些不可置信了。
為何？
究其原因，還是因為漢代人普遍認為瘟疫是「疫鬼」或「厲鬼」作祟的結果。
例如，《禮緯》記載了顓頊氏三子化為疫鬼的傳說，認為疫鬼棲身於水、濕地或宮室，通過「邪氣」傳播疾病。同時，瘟疫常被歸因於統治者的失德或「陰陽失位」，如《漢書·五行志》將災疫與君主行為不當聯繫起來，認為「嚴公二十年夏，齊大災」是因齊桓公好色導致。
而到了東漢末年，在《淮南子》和《後漢書》記載中，漢代人雖然進一步將瘟疫與「寒暑錯時」「天行時氣」等氣候反常現象進行關聯一起了。
但是總的來說，漢朝時期的人對瘟疫的理解，還是多從哲學和宗教角度解釋。
而不是藥理等方向理解。
皇甫嵩、朱儁、鍾繇、賈詡等人的思維，卻也沒有突破到，把這瘟疫的傳播與水源、蚊蟲、血液傳播聯繫在一起。
更何況李藥竟然有治療之法啊！
縱然鍾繇、賈詡都追隨了李昭一段時間，他們也都是明白李藥醫術精湛，但也是一時間接受不了這種思維。
大帳內，皇甫嵩眉頭緊鎖，看著李藥，率先出口驚異道：
「李…大夫，你方才所言，這瘧疾竟是由蚊蟲、水源傳播？老夫一生，從未聽聞此等說法。瘟疫向來是癘氣作祟，怎會與蚊蟲、水源相關？」
「這……」大帳內，李藥聽到皇甫嵩這麼一問，當即怔住，不論是從《本草綱目》記載治病的病理、藥方，還是從他李藥自身對醫術了解，這瘟疫，根本就不是什麼鬼祟附體來的，而是有跡可循，只是，面前皇甫嵩以及大帳其他人，無疑都是潛意識裡瘟疫向來是癘氣作祟，他不可能給對方一一解釋。
李昭看到這一幕，眉頭頓時一挑，卻是明白這是兩種思維，跨越了一千多年的思維衝突。李藥獲得李時珍英魂傳承，自然不信什麼鬼祟，而是實打實的治病救人。
但是，在《後漢書·禮儀志》記載，漢代宮廷遇疫病時，會「使巫祝禱於山川，持五色繒帛」，民間則以儺舞、桃符驅邪。
現在軍中怕是與皇甫嵩這般比比皆是。
瘟疫出現，他李昭需要做的是儘快處理，而不是普及什麼思維觀念。
但是他需要獲得更多人的支持，讓李藥直接救人治病，也可能會出現將士們不理解，而抗拒場景。
「皇甫中郎將、文和、元常你們先出去一下，本侯與李藥有事情商議！」
李昭對幾人說道。
皇甫嵩、朱儁、賈詡、荀攸等人聞言，雖然不明白李昭要與李藥說什麼，但是，還是紛紛退出帳外。
大帳內只剩下李昭與李藥兩人。
「藥弟，接下來，你需要變通一下，便言這瘟疫就是邪祟作祟，而一些水源、蚊蟲乃至得了瘧疾的士卒鮮血都被邪祟侵入，觸碰後很可能也被邪祟侵入，唯有用神賜予的藥水方能夠治療，另外就算是針灸，也是神罰對邪祟的懲治！」
李昭微微沉吟，便對李藥安排道。
李昭卻是打算把治療手段的「神道化」包裝，通過將醫學手段與「瘧鬼」信仰深度綁定，既能快速穩定軍心，又能高效實施治療。
此策略可令將士在「驅鬼」的心理暗示下紛紛主動接受治療，並且積極配合。
「這……藥明白了，只不過該用什麼「神」？還有該如何布置，需要兄長一應決定，藥弟只懂醫藥治病！」
李藥倒也明白李昭如此做的原因，無可奈何，也不抗拒，配合說道。
頓了頓，李藥又道：
「對了，兄長，這瘧疾瘟疫一般而言，沾染上，最少也要七日才發病，甚至要更長時間十幾天，幾十天才發病。所以，如此往前推的話，這瘧疾瘟疫怕是在巨鹿、廣宗、下曲陽的黃巾軍中開始的，城中黃巾會瘟疫大爆發！」
李藥說的話，讓李昭頓時一愣，瘧疾潛伏期最少七日，甚至更長時間？城中黃巾軍才是瘟疫的源頭？
李昭眉頭大皺，卻是感覺巨鹿、廣宗、下曲陽城中的黃巾軍接下來怕是慘了。
在古代，瘟疫可不是那麼容易治療的。
不過，李昭倒也顧不得為黃巾士卒多去操心了。
黃巾那邊是瘟疫發源地，而官兵也不太樂觀啊。既然這瘧疾是通過體.液、水源、蚊蟲傳播，那麼官兵這邊無疑也中招了。
要知道五天前官兵還與黃巾大戰了一場，誰身上沒有鮮血啊，誰知道有沒有感染，就連他李昭廝殺下來，當時都滿身是敵人鮮血。
若非李藥在，他怕是都自顧不暇了。
「此事兄長知道了！」李昭深吸一口氣，說道。
接下來，李昭便讓李藥把皇甫嵩、朱儁、鍾繇、賈詡、荀攸等人請了進來。
而李昭則是在思慮該以什麼「神」驅逐邪祟名義，推動這一次官兵控制、治療疫情。
若是正常的征戰情況下，李昭並不會多想。但是，時至東漢末年，在君權神授的古代，欲想行一番大事，其實，天命這一套，還是很有效果的。
昔日高祖劉邦便以赤帝之子標榜自己。
而今日，趁著這次瘟疫，加持李藥身具李時珍英魂醫術傳承，李昭未必不可以給自己身上暗中加上一層光輝。
「大將軍，可有什麼策略，此事需要儘快處置啊，瘟疫若是傳開，嚴重的話，怕是會引起全軍的轟動與潰逃啊！」
一進入大帳，皇甫嵩便率先凝重對李昭說道。
其他人也是面露嚴肅。
在古代，瘟疫無疑是恐怖的，誰沾染上都可能死，不僅是無藥可救，帶來的心理壓力與負擔，也是恐怖的。
就如袁術、袁紹怕是得知軍中出現瘟疫，怕是立即會跑，有多遠跑多遠。
這也是為何古代瘟疫出現，便有裝神弄鬼戲碼出現，除了無藥可醫，還有穩定軍心作用。
李昭看著眾人皆看向自己，點了點頭，道：
「此事本侯已有應對之策。本侯與堂弟李藥溝通後，這才發現我這堂弟李藥，早年撿到一本《青帝藥經》，這藥經之上描述竟然正有與今日發現的這瘧疾發病症狀一模一樣，恰有應對之策，而且，根據藥弟言，那邪祟通常會在染上七日後開始大範圍爆發，如今已過五天，留給我們還有兩天時間。」
「因此，本侯決定先用堂弟李藥青帝傳授之法治療那染上邪祟侵入的黃巾俘虜。」
「待三日後，那些染上邪祟侵入的黃巾俘虜情況穩定，便證明青帝真的是護佑我大漢官兵，本大將軍將當召集全軍，親自率眾將士焚香祭天，禱告青帝，宣稱「已得青帝敕令，可破瘧鬼之災」。」
李昭面色鄭重而嚴肅說道，話音落下，大帳內本來還頗為焦躁的皇甫嵩、朱儁、鍾繇、賈詡、荀攸等人紛紛呆愣在當場，一個個皆是轉頭，震驚、不可置信看向一旁有些面色不自然的十五歲少年李藥。
李昭這堂弟李藥，得青帝藥經傳承了？
青帝顯靈？
真有應對之法？
眾人無不震驚，他們既對瘟疫乃邪祟說法有一定認可，卻又對什麼鬼神將信將疑，很是矛盾。
現在李昭竟然說堂弟李藥得青帝傳承？
青帝是中國古代神話中的五方天帝之一，位居東方，掌管春天和木行，象徵著萬物生長和百花盛開，因此也被稱為春神和百花之神。
青帝作為東方之神，是古代帝王及宗廟祭祀的主要對象之一。從周代開始，秦襄公西遷建國後，便開始祭祀西方之神白帝，隨後秦宣公也開始祭祀東方之神青帝。
在周朝末、秦代、漢初，青帝與炎帝、黃帝、白帝一起被作為最高主神進行祭祀。
因為有李藥醫術在手，李昭最終還是決定用」青帝」之名，去控制、治療這次爆發的瘟疫。
並順帶給他李昭身上賦予一定的神秘色彩。
(本章完)
「藥弟，你說什麼？軍中出現瘟疫了？」
「本將軍不是已經下令各軍要注意清理屍體，天氣炎熱，戰場定要清理乾淨嗎？怎麼還會有瘟疫！」
大帳內，眾人包括李昭都被突如其來的噩耗而一時間汗毛豎立。
李昭對李藥震驚不可置信問道。
李昭聲音中都有些驚怒。
容不得李昭不驚怒，作為後世穿越而至漢末之人，李昭比任何人明白在古代戰爭中瘟疫的恐怖性。
特別是東漢末年戰爭與瘟疫如影隨形時期，帶來的慘痛，對於這個時期的人而言，那都是去除不掉的夢魘。
從桓帝、靈帝到獻帝的八十年間，瘟疫如同揮之不去的夢魘，反覆撕扯著這個王朝帝國的軀體。
據《後漢書》記載，僅桓、靈、獻三朝就爆發了八次全國性大疫，其中建安期間的瘟疫更是達到了駭人聽聞的巔峰。
建安十三年（208年），曹操率八十萬大軍南下，卻在赤壁遭遇慘敗。表面上看是周瑜的火攻之計，但《三國志》揭露了更殘酷的真相：「於是大疫，吏士多死者，乃引軍還。」曹軍中瘟疫爆發，士兵「嘔吐不止，十死四五」，曹操不得不退兵。這場疫情不僅改變了戰爭走向，改變了天下大勢，更讓數之不盡的漢末百姓死於瘟疫中。
建安二十二年（217年），一場空前的瘟疫同樣席捲中原。曹丕在《與吳質書》中悲嘆：「昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝。」短短數月間，「建安七子」中的徐幹、陳琳、應瑒、劉楨四人因疫病去世，王粲也在隨曹操征吳途中染病身亡。五位大漢文壇巨擘的隕落，建安文學黃金時代的戛然而止。
曹植在《說疫氣》中描述：「家家有殭屍之痛，室室有號泣之哀。或闔門而殪，或覆族而喪。」在瘟疫重災區，村莊「路無行人，道無耕者」，甚至出現「白骨蔽平原，千里無雞鳴」的慘象。張仲景家族原有兩百餘人，十年間三分之二死於疫病，其中七成死於「傷寒」。
東漢末年，不僅只有天災、戰爭因素讓百姓死傷慘重，人口極速銳減，瘟疫同樣重要的因素之一！
李昭穿越東漢末年，其實對古代的醫療條件很是不放心，也對古代瘟疫很是忌憚。
因為這個時間，哪怕是號稱神醫的張仲景、華佗，醫學都未達到大成，就算是他們達到了時代的巔峰，有歷史的局限性，張仲景與華佗都不敢說包治百病。
這也是當初李昭獲得了《本草綱目》驚喜萬分。抽取了藥聖李時珍英魂後欣喜若狂原因。
大帳內，李藥聽著李昭那有些驚怒的話，忙解釋道：
「兄長，瘟疫雖然出自軍中，但並不是我們出現官兵，而是出現在俘虜的黃巾士卒中！」
「什麼！出自黃巾俘虜中？」
李昭、鍾繇、賈詡、皇甫嵩、朱儁等人聽著瘟疫出現並非是官兵中，而是俘虜的黃巾中，緊張的神情頓時一松。
不過，一眾人仍然面色很是凝重。
瘟疫可不是小事情，哪怕是出現於黃巾中，那對於官兵影響仍然很大。
「究竟是什麼情況？這是什麼瘟疫？能不能治？」
李昭稍微鬆了一口氣，但是，卻沒有絲毫的遲疑，對李藥進行了一連串問話。
李藥也不敢怠慢，忙對李昭道：
「今日藥在巡查俘虜營時，發現數十名黃巾俘虜，持續渾身發熱、寒戰、渾身酸痛，皆是癱在床上，已經沒有多少行動能力了，這才引起了藥的注意。」
「藥診斷後，確認這是瘧疾瘟疫！」
李藥頓了頓，又對李昭拱手面色嚴肅道：
「瘧疾瘟疫，在濕熱天氣傳播尤為快速，多見於蚊蟲、血液以及水源傳播，此病得了並不會立即發病，而是需要一定時間。因此現在還並不知道軍中有多少人得了瘧疾，但是兄長首先需要控制全軍。」
「藥倒是有方法，不過，需要大量藥草如常山葉、甘草、烏梅、雲母、青蒿等。軍中藥草怕不夠，若是感染士卒多了，所需要藥草就更多了，怕是遠遠不夠，還需要兄長全力支持！」
李藥忙把黃巾俘虜中出現的瘧疾情況向李昭稟報。
大帳內，李昭聽著李藥稟報瘟疫的情況，他倒是輕舒了一口氣，有的救治就行。
怕就怕無藥可治。
還好，李藥擁有的李時珍醫術給力啊。
倒是，此時一旁的皇甫嵩、朱儁、鍾繇、賈詡等人聽到李藥說出來的話，一愣一愣的，皆驚疑看著李藥這個十五歲左右少年。
有些不可置信李藥說的話了。
這李藥不僅把瘟疫具體是何種病說了出來？
甚至，李藥還說這瘟疫在濕熱天氣傳播快速，是以蚊蟲、血液以及水源傳播的？
乃至李藥還有救治之法了？
這就讓皇甫嵩、朱儁、鍾繇、賈詡等人感覺有些不可置信了。
為何？
究其原因，還是因為漢代人普遍認為瘟疫是「疫鬼」或「厲鬼」作祟的結果。
例如，《禮緯》記載了顓頊氏三子化為疫鬼的傳說，認為疫鬼棲身於水、濕地或宮室，通過「邪氣」傳播疾病。同時，瘟疫常被歸因於統治者的失德或「陰陽失位」，如《漢書·五行志》將災疫與君主行為不當聯繫起來，認為「嚴公二十年夏，齊大災」是因齊桓公好色導致。
而到了東漢末年，在《淮南子》和《後漢書》記載中，漢代人雖然進一步將瘟疫與「寒暑錯時」「天行時氣」等氣候反常現象進行關聯一起了。
但是總的來說，漢朝時期的人對瘟疫的理解，還是多從哲學和宗教角度解釋。
而不是藥理等方向理解。
皇甫嵩、朱儁、鍾繇、賈詡等人的思維，卻也沒有突破到，把這瘟疫的傳播與水源、蚊蟲、血液傳播聯繫在一起。
更何況李藥竟然有治療之法啊！
縱然鍾繇、賈詡都追隨了李昭一段時間，他們也都是明白李藥醫術精湛，但也是一時間接受不了這種思維。
大帳內，皇甫嵩眉頭緊鎖，看著李藥，率先出口驚異道：
「李…大夫，你方才所言，這瘧疾竟是由蚊蟲、水源傳播？老夫一生，從未聽聞此等說法。瘟疫向來是癘氣作祟，怎會與蚊蟲、水源相關？」
「這……」大帳內，李藥聽到皇甫嵩這麼一問，當即怔住，不論是從《本草綱目》記載治病的病理、藥方，還是從他李藥自身對醫術了解，這瘟疫，根本就不是什麼鬼祟附體來的，而是有跡可循，只是，面前皇甫嵩以及大帳其他人，無疑都是潛意識裡瘟疫向來是癘氣作祟，他不可能給對方一一解釋。
李昭看到這一幕，眉頭頓時一挑，卻是明白這是兩種思維，跨越了一千多年的思維衝突。李藥獲得李時珍英魂傳承，自然不信什麼鬼祟，而是實打實的治病救人。
但是，在《後漢書·禮儀志》記載，漢代宮廷遇疫病時，會「使巫祝禱於山川，持五色繒帛」，民間則以儺舞、桃符驅邪。
現在軍中怕是與皇甫嵩這般比比皆是。
瘟疫出現，他李昭需要做的是儘快處理，而不是普及什麼思維觀念。
但是他需要獲得更多人的支持，讓李藥直接救人治病，也可能會出現將士們不理解，而抗拒場景。
「皇甫中郎將、文和、元常你們先出去一下，本侯與李藥有事情商議！」
李昭對幾人說道。
皇甫嵩、朱儁、賈詡、荀攸等人聞言，雖然不明白李昭要與李藥說什麼，但是，還是紛紛退出帳外。
大帳內只剩下李昭與李藥兩人。
「藥弟，接下來，你需要變通一下，便言這瘟疫就是邪祟作祟，而一些水源、蚊蟲乃至得了瘧疾的士卒鮮血都被邪祟侵入，觸碰後很可能也被邪祟侵入，唯有用神賜予的藥水方能夠治療，另外就算是針灸，也是神罰對邪祟的懲治！」
李昭微微沉吟，便對李藥安排道。
李昭卻是打算把治療手段的「神道化」包裝，通過將醫學手段與「瘧鬼」信仰深度綁定，既能快速穩定軍心，又能高效實施治療。
此策略可令將士在「驅鬼」的心理暗示下紛紛主動接受治療，並且積極配合。
「這……藥明白了，只不過該用什麼「神」？還有該如何布置，需要兄長一應決定，藥弟只懂醫藥治病！」
李藥倒也明白李昭如此做的原因，無可奈何，也不抗拒，配合說道。
頓了頓，李藥又道：
「對了，兄長，這瘧疾瘟疫一般而言，沾染上，最少也要七日才發病，甚至要更長時間十幾天，幾十天才發病。所以，如此往前推的話，這瘧疾瘟疫怕是在巨鹿、廣宗、下曲陽的黃巾軍中開始的，城中黃巾會瘟疫大爆發！」
李藥說的話，讓李昭頓時一愣，瘧疾潛伏期最少七日，甚至更長時間？城中黃巾軍才是瘟疫的源頭？
李昭眉頭大皺，卻是感覺巨鹿、廣宗、下曲陽城中的黃巾軍接下來怕是慘了。
在古代，瘟疫可不是那麼容易治療的。
不過，李昭倒也顧不得為黃巾士卒多去操心了。
黃巾那邊是瘟疫發源地，而官兵也不太樂觀啊。既然這瘧疾是通過體.液、水源、蚊蟲傳播，那麼官兵這邊無疑也中招了。
要知道五天前官兵還與黃巾大戰了一場，誰身上沒有鮮血啊，誰知道有沒有感染，就連他李昭廝殺下來，當時都滿身是敵人鮮血。
若非李藥在，他怕是都自顧不暇了。
「此事兄長知道了！」李昭深吸一口氣，說道。
接下來，李昭便讓李藥把皇甫嵩、朱儁、鍾繇、賈詡、荀攸等人請了進來。
而李昭則是在思慮該以什麼「神」驅逐邪祟名義，推動這一次官兵控制、治療疫情。
若是正常的征戰情況下，李昭並不會多想。但是，時至東漢末年，在君權神授的古代，欲想行一番大事，其實，天命這一套，還是很有效果的。
昔日高祖劉邦便以赤帝之子標榜自己。
而今日，趁著這次瘟疫，加持李藥身具李時珍英魂醫術傳承，李昭未必不可以給自己身上暗中加上一層光輝。
「大將軍，可有什麼策略，此事需要儘快處置啊，瘟疫若是傳開，嚴重的話，怕是會引起全軍的轟動與潰逃啊！」
一進入大帳，皇甫嵩便率先凝重對李昭說道。
其他人也是面露嚴肅。
在古代，瘟疫無疑是恐怖的，誰沾染上都可能死，不僅是無藥可救，帶來的心理壓力與負擔，也是恐怖的。
就如袁術、袁紹怕是得知軍中出現瘟疫，怕是立即會跑，有多遠跑多遠。
這也是為何古代瘟疫出現，便有裝神弄鬼戲碼出現，除了無藥可醫，還有穩定軍心作用。
李昭看著眾人皆看向自己，點了點頭，道：
「此事本侯已有應對之策。本侯與堂弟李藥溝通後，這才發現我這堂弟李藥，早年撿到一本《青帝藥經》，這藥經之上描述竟然正有與今日發現的這瘧疾發病症狀一模一樣，恰有應對之策，而且，根據藥弟言，那邪祟通常會在染上七日後開始大範圍爆發，如今已過五天，留給我們還有兩天時間。」
「因此，本侯決定先用堂弟李藥青帝傳授之法治療那染上邪祟侵入的黃巾俘虜。」
「待三日後，那些染上邪祟侵入的黃巾俘虜情況穩定，便證明青帝真的是護佑我大漢官兵，本大將軍將當召集全軍，親自率眾將士焚香祭天，禱告青帝，宣稱「已得青帝敕令，可破瘧鬼之災」。」
李昭面色鄭重而嚴肅說道，話音落下，大帳內本來還頗為焦躁的皇甫嵩、朱儁、鍾繇、賈詡、荀攸等人紛紛呆愣在當場，一個個皆是轉頭，震驚、不可置信看向一旁有些面色不自然的十五歲少年李藥。
李昭這堂弟李藥，得青帝藥經傳承了？
青帝顯靈？
真有應對之法？
眾人無不震驚，他們既對瘟疫乃邪祟說法有一定認可，卻又對什麼鬼神將信將疑，很是矛盾。
現在李昭竟然說堂弟李藥得青帝傳承？
青帝是中國古代神話中的五方天帝之一，位居東方，掌管春天和木行，象徵著萬物生長和百花盛開，因此也被稱為春神和百花之神。
青帝作為東方之神，是古代帝王及宗廟祭祀的主要對象之一。從周代開始，秦襄公西遷建國後，便開始祭祀西方之神白帝，隨後秦宣公也開始祭祀東方之神青帝。
在周朝末、秦代、漢初，青帝與炎帝、黃帝、白帝一起被作為最高主神進行祭祀。
因為有李藥醫術在手，李昭最終還是決定用」青帝」之名，去控制、治療這次爆發的瘟疫。
並順帶給他李昭身上賦予一定的神秘色彩。
(本章完)