第233章 決賽開始
第233章 決賽開始
斯科特絲毫沒意識到問題的嚴重性，「能學去就學去吧。沒有昊陽神體與《太陽真經》，即使他學到武技，也發揮不出什麼威力。」
對此，阿加莎也只能無奈地搖了搖頭，只能發出一聲嘆息，「唉~」
以陳吾的天賦，連愛瑪的招式都能學走，而且看上去威力更強，你那武技人家怎麼可能會沒有辦法。
此回藍星武道大賽，赤洲共和國可謂是人才輩出，有橫掃一切的朱皇與天資妖孽的陳吾，下面還有梁埋香、南宮羽、李玄、何鴻飛、王玄感一幫中堅力量。
這樣的陣容，已不是如今的美洲合眾國年輕一輩可以抗衡的。
也許再過個二十三十年，赤洲的實力就將要全面超越美洲了。
想要就是不被甩的太遠，也就只有仿照赤洲的體制，建立一套完整覆蓋全年齡的武道教育體系以及相關的配套制度。
但這麼做，耗費的資源將是巨量，二十大家族是否願意將到手的利益送出呢？
這個問題，阿加莎心中已經有了答案。
說到底，她也只是一個大學教授，沒有威望也沒有去干預國家層面的決策此時，一旁的愛瑪咬了咬牙，像是下定決心一樣，「領隊，請問斯頓大學是不是有與赤洲這邊的大學交換生的項目。「
「你··喉～」
陳吾離開武鬥場，在眾人驚呼與討論聲中，離開了會場，前往乘坐大巴。
一招擊敗上屆季軍，武魁這個名字，註定將在今天在藍星傳播。
大巴上，王軍昌早已等待多時，「就知道你小子不喜歡熱鬧，所以我就在這裡等待你。」
「老師，有什麼話就直說吧。」陳吾開門見山道。
「在你眼中，老師我是這種人嗎？」
王軍昌絲毫不覺得轉圜生硬，說道：「對了，你擊敗那個歐羅巴聯合王國選手所使用，是什麼招式？」
「你說那個啊，是我觀那名美洲合眾國鳳凰女神體有感，取《渾天寶鑑》、
《離火玄冰功》內中的陰陽之變而創出的一部武功，名曰《明神武典》。」
《明神武典》出自天子傳奇中明教教主的武學。
要解釋這部武功，就需先從天子世界中關於明教的信仰說起一一教義主張宇宙間有陰陽二神，循環善惡，陽神為主，陰神為輔。
世人大多喜光明，而惡黑暗，教內故以火焰象徵陽神進行崇拜，遂又稱「拜火教」、摩尼教」。
自波斯傳入神州後，風俗、教義多受本土影響，已與總壇分離。
教內設教主，下分日月雙宗，分別修煉《烈日篇》與《蝕月篇》兩大武學。
作為歷代教主的武學傳承《明神武典》最為特殊，並沒有特定的武學招式他們認為每代明教真主，都身負或先天，或後天匯聚而成的日月之力，是為日月雙王。不管其力量究竟是天生異稟，抑或後天因機遇造就。
總之，其人的潛力不可估量，武藝往往會後來居上，超越苦練半生的其他明教中人。
千百年來，這兩股神秘的力量，根源如一，但相同的力量，由不同的人使出，其強弱發揮卻因人而異。
隨著年齡增長，修為精進，每代教主對自身力量、明教功夫得出極致體會，
開創出一已獨門武學，被教眾統稱為一一《明神武典》。
因歷任教主均有不同創見，故而內力外功代代不同，
也就沒有什麼代代相傳的《明神武典》。
縱然有人跟明教淵源深厚，跟一般分裂了的中土明教中人不一樣，同時掌握了日、月兩宗的武學，又有看萬中無一的天縱奇才，妄圖創出所謂的《明神武典》，也不過是依靠招式強行拼接，達到以假亂真。
無日月雙王之力而妄圖融合日月兩宗的武學而胡作非為，終究要遭受反噬。
陳吾雖無日月雙王之力，卻有聖魔元胎的雙體三魂，取《渾天寶鑑》與《離火玄冰功》內中的陰陽、冰火理論，結合自身特有體質而創出了一部武功。
因理念源於同處，他亦將這部武功稱為《明神武典》，將內中的陰陽之道分為《烈日篇》與《蝕月篇》二篇。
「《明神武典》，明神者，見心明性，會同陰陽之道，以有限創無限制之可能。看來你又創出了一部不得的功夫了。」
王軍昌對於陳吾創武，早已是見怪不怪。
陳吾淡淡地問道：「那想不想要？」
「你想不想給？」王軍昌反問道。
「我可將這部武功分為《烈日·蝕月》二篇，掛在國武打名下出手，到時候分成按照老規矩。」
陳吾開出條件。
「可以。但你既有全冊，為何不直接拿出來，要拆分成二篇？這樣獲得的積分不就少了嗎？」
陳吾點明道：「這門武功是依據我自身體質而創，普通人練不成，也練不了。若是強練，即使成功，也不過是邯鄲學步，終將遭受反噬。而這兩篇功法，
雖然練成後的威力勉強夠得上地級中品，但內中有我對陰陽之道的闡述，得了一篇後，只要肯潛心鑽研，也能有不錯的收穫。」
王軍昌知道自己學生不是無的放矢之人，點頭道：「了解。既然如此，那我就以地級中品的價格收購這兩篇武學，以國武打名義，向社會開放，如何？」
「也好。不過一定點明，不可強練二篇。否則，出了什麼問題，後果自負。」
坦白說，《明神武典》在拆分成《烈日篇》與《蝕月篇》二篇後，純以威力而言，放地級功法中也不算多起眼，擴大渠道沒什麼不好。
「行吧，到時，我讓人添加上信息備註功能。購買過其中任意一部的，自動鎖定不能購買另一部。」
斯科特絲毫沒意識到問題的嚴重性，「能學去就學去吧。沒有昊陽神體與《太陽真經》，即使他學到武技，也發揮不出什麼威力。」
對此，阿加莎也只能無奈地搖了搖頭，只能發出一聲嘆息，「唉~」
以陳吾的天賦，連愛瑪的招式都能學走，而且看上去威力更強，你那武技人家怎麼可能會沒有辦法。
此回藍星武道大賽，赤洲共和國可謂是人才輩出，有橫掃一切的朱皇與天資妖孽的陳吾，下面還有梁埋香、南宮羽、李玄、何鴻飛、王玄感一幫中堅力量。
這樣的陣容，已不是如今的美洲合眾國年輕一輩可以抗衡的。
也許再過個二十三十年，赤洲的實力就將要全面超越美洲了。
想要就是不被甩的太遠，也就只有仿照赤洲的體制，建立一套完整覆蓋全年齡的武道教育體系以及相關的配套制度。
但這麼做，耗費的資源將是巨量，二十大家族是否願意將到手的利益送出呢？
這個問題，阿加莎心中已經有了答案。
說到底，她也只是一個大學教授，沒有威望也沒有去干預國家層面的決策此時，一旁的愛瑪咬了咬牙，像是下定決心一樣，「領隊，請問斯頓大學是不是有與赤洲這邊的大學交換生的項目。「
「你··喉～」
陳吾離開武鬥場，在眾人驚呼與討論聲中，離開了會場，前往乘坐大巴。
一招擊敗上屆季軍，武魁這個名字，註定將在今天在藍星傳播。
大巴上，王軍昌早已等待多時，「就知道你小子不喜歡熱鬧，所以我就在這裡等待你。」
「老師，有什麼話就直說吧。」陳吾開門見山道。
「在你眼中，老師我是這種人嗎？」
王軍昌絲毫不覺得轉圜生硬，說道：「對了，你擊敗那個歐羅巴聯合王國選手所使用，是什麼招式？」
「你說那個啊，是我觀那名美洲合眾國鳳凰女神體有感，取《渾天寶鑑》、
《離火玄冰功》內中的陰陽之變而創出的一部武功，名曰《明神武典》。」
《明神武典》出自天子傳奇中明教教主的武學。
要解釋這部武功，就需先從天子世界中關於明教的信仰說起一一教義主張宇宙間有陰陽二神，循環善惡，陽神為主，陰神為輔。
世人大多喜光明，而惡黑暗，教內故以火焰象徵陽神進行崇拜，遂又稱「拜火教」、摩尼教」。
自波斯傳入神州後，風俗、教義多受本土影響，已與總壇分離。
教內設教主，下分日月雙宗，分別修煉《烈日篇》與《蝕月篇》兩大武學。
作為歷代教主的武學傳承《明神武典》最為特殊，並沒有特定的武學招式他們認為每代明教真主，都身負或先天，或後天匯聚而成的日月之力，是為日月雙王。不管其力量究竟是天生異稟，抑或後天因機遇造就。
總之，其人的潛力不可估量，武藝往往會後來居上，超越苦練半生的其他明教中人。
千百年來，這兩股神秘的力量，根源如一，但相同的力量，由不同的人使出，其強弱發揮卻因人而異。
隨著年齡增長，修為精進，每代教主對自身力量、明教功夫得出極致體會，
開創出一已獨門武學，被教眾統稱為一一《明神武典》。
因歷任教主均有不同創見，故而內力外功代代不同，
也就沒有什麼代代相傳的《明神武典》。
縱然有人跟明教淵源深厚，跟一般分裂了的中土明教中人不一樣，同時掌握了日、月兩宗的武學，又有看萬中無一的天縱奇才，妄圖創出所謂的《明神武典》，也不過是依靠招式強行拼接，達到以假亂真。
無日月雙王之力而妄圖融合日月兩宗的武學而胡作非為，終究要遭受反噬。
陳吾雖無日月雙王之力，卻有聖魔元胎的雙體三魂，取《渾天寶鑑》與《離火玄冰功》內中的陰陽、冰火理論，結合自身特有體質而創出了一部武功。
因理念源於同處，他亦將這部武功稱為《明神武典》，將內中的陰陽之道分為《烈日篇》與《蝕月篇》二篇。
「《明神武典》，明神者，見心明性，會同陰陽之道，以有限創無限制之可能。看來你又創出了一部不得的功夫了。」
王軍昌對於陳吾創武，早已是見怪不怪。
陳吾淡淡地問道：「那想不想要？」
「你想不想給？」王軍昌反問道。
「我可將這部武功分為《烈日·蝕月》二篇，掛在國武打名下出手，到時候分成按照老規矩。」
陳吾開出條件。
「可以。但你既有全冊，為何不直接拿出來，要拆分成二篇？這樣獲得的積分不就少了嗎？」
陳吾點明道：「這門武功是依據我自身體質而創，普通人練不成，也練不了。若是強練，即使成功，也不過是邯鄲學步，終將遭受反噬。而這兩篇功法，
雖然練成後的威力勉強夠得上地級中品，但內中有我對陰陽之道的闡述，得了一篇後，只要肯潛心鑽研，也能有不錯的收穫。」
王軍昌知道自己學生不是無的放矢之人，點頭道：「了解。既然如此，那我就以地級中品的價格收購這兩篇武學，以國武打名義，向社會開放，如何？」
「也好。不過一定點明，不可強練二篇。否則，出了什麼問題，後果自負。」
坦白說，《明神武典》在拆分成《烈日篇》與《蝕月篇》二篇後，純以威力而言，放地級功法中也不算多起眼，擴大渠道沒什麼不好。
「行吧，到時，我讓人添加上信息備註功能。購買過其中任意一部的，自動鎖定不能購買另一部。」