第740章 怎麼會有如此無恥之人？
華北的事情，陳立管不著，處理完文件後，他就下班了。
第二天一大早，陳立去了汪公館，去看汪去了。
如今華夏派遣軍改組，之前由華北方面和滬上同時負責的桐工作，自然也由華夏派遣軍直接代表軍方。
剛好陳立也是軍方的人，所以這個計劃並不會被耽誤，還是要儘快實行。
主要是大本營現在也有些急了。
北上行不通，那麼華夏問題就成了迫在眉睫，但硬打把，日本目前覺得並不穩妥，這個時候，桐工作就顯得重要了。
而竹工作作為備選方案，也是需要慎重考慮的。
並且竹工作也是桐工作的一部分，到時候還需要以支持汪為籌碼，威脅國民政府。
俗話說傷筋動骨一百天，汪如今雖然已經出院了，但依舊是在養傷。
陳立去的時候，汪正在下人的伺候下擦身子。
一旁還有一個下人將一套「菸具」拿走。
汪明顯是剛剛抽完，還沒緩過勁來，連陳立的到來都顧不上，還是陳碧峮替汪先招待了陳立。
陳立看到汪那個樣子就覺得噁心，也沒給多少好臉色，搞得陳碧峮很是尷尬，去後堂催了汪好幾次。
終於，汪關上乾淨衣服，來見陳立了。
如今的汪，整個人瘦了一圈，面色蠟黃，許是因為傷勢沒有完全恢復，又染上了菸癮。
總之整個人顯得軟綿綿的，還拄著拐杖，他那個半邊身體抽搐的毛病顯然也沒好。
「讓藤原先生久等了！」
選擇性的無視了陳立那不屑的眼神，汪坐下後親切的和陳立打招呼。
陳立懶得跟他廢話，面子工程過了後，就說明來意。
「看來汪主席最近休息的不錯！準備準備吧！近期，我們就開始和談的事情！」
這話說的汪坐在沙發上都一個趔趄。
跟日本人和談這事，他可是等到花兒都要謝了，最近也多讓手下和日本人接觸，急得不行。
但陳立這傢伙來無影去無蹤的，找影佐禎昭吧，影佐禎昭居然告訴他，自己做不了主，得等陳立回來。
如今陳立終於上門，實在是可喜可賀。
「好好好！汪某人的傷不算什麼，為了華日和平，我隨時可以！」
看著汪這傢伙那高興的樣子，陳立實在不知道該說什麼好。
你說一個人怎麼能沒羞沒恥到這般地步呢？
他就沒有一點害臊嗎？？？
要是不知情的人，看到汪這副樣子，恐怕還真以為他為了華日和平呢。
但實際上這王八蛋根本沒有底線，所謂談和，不過是他的政治手段，哪怕因此需要賣國，他也不會猶豫。
他當初刺殺攝政王載灃被抓的時候，怎麼就沒死在牢中呢？那也算是做了貢獻了。
汪最大的危害就在此。
在這個年代，華夏才剛剛從滿清荼毒中走出來，就陷入到了如今的水深火熱中。
文盲率高達百分之80以上。
而像汪這種漢奸，最可怕的就是影響力。
要明白的是，這個年代沒有網絡，就連報紙也是被深深控制著的，大部分百姓的認知極其具有局限性。
汪作為國民政府副總裁，他打著「和平救國」的旗號來當漢奸，上層人士知道他是什麼德行。
可大部分百姓，尤其是在淪陷區，輿論被強力控制的地方，真的所有人都能意識到汪這是在賣國嗎？
要知道，就連後世網絡那麼發達的時代，都會有無數網友被一些輿論帶偏。
更何況是這個時代，百姓們的認知局限性是十分之巨大的，大部分人仍舊處於填不飽肚子，活一天是一天的處境。
更別提有那個了解真相的能力了。
汪身披革命元老的光環，勢必會給無數不知情的華人眼前蒙上紗布，影響民眾的判斷。
一旦民眾被他給帶偏了，華夏才是真的難了。
這個王八蛋的罪行簡直是罄竹難書，說一天一夜也說不完。
要不是日本本土不允許，陳立真恨不得立刻將他扒皮抽筋，挫骨揚灰。（好吧，主要是作者怕不過審...）
只不過陳立還是在心中發誓，早晚讓這傢伙cos一次路易十六。
再不濟cos甘迺迪也行...
「我之心，為了華日和平，實是願意付出一切！」也許是鴉片抽多了，汪這傢伙涕泗橫流，又開始鼓吹他的理想，看的陳立實在反胃，就直接起身告辭了。
坐上車，陳立不由得感慨。
革命者和革命者之間，真的是有巨大差別的。
也許有人覺得汪可惜，畢竟他當初明明也是「革命元老」，還做出過自身明志的行為，如今成了漢奸。
但其實，此人就是妥妥的「假革命者」。
就拿他和周易來對比吧。
真正的革命者，如周易那般，他們的人生目標就是革命，救國。
由此，產生了他們的行為，無論是嚮往紅黨，還是潛伏敵方，又或者其他行為，都是為了革命和救國。
哪怕出了波折，就如同周易兩次失去和紅黨的聯絡，但也不影響他繼續為了救國而努力。
因為加入紅黨只是過程，是他革命的過程。
這條路走不通，那我換一條，反正為了華夏嘛！無所謂。
再哪怕革命道路迷茫無比，周易也不會放棄，因為這是目標。
可汪這樣的假革命者則不同。
革命對於他們來講，並非目標，而是「手段」。
他們的真實目標，或是想一鳴驚人，或是因為政治目的，總之革命只是手段，一種行為，而非目標。
這樣做看似都一樣，反正都是革命嘛，但實際上完全不同。
就好像汪，他的人生目標就是「一鳴驚人，出名，做出一番政治成績！」。
所以他當初為了出名，為了青史留名而參與了革命，好像是成了「革命者」。
可實際上呢，他並沒有那顆革命的心，只是覺得革命可以給他帶來好處罷了。
後來華夏陷入苦難，而汪利用革命得到的好處也已經到了極限，汪此時發現，「革命」已經沒用了，沒法用革命來實現他那個「名留青史」的政治目的了。
那他怎麼辦呢？
沒錯，他當然選擇扔下革命。
沒好處？俺不幹了。
就好像周易的目標的救國，哪怕因此換個方式也可以。
汪的目標就是出名，所以為此拋棄革命，換個方式也無所謂。
這就是真假革命者的不同。
一個把革命當成目標，一個當成工具。
假革命者之所以在革命，只是因為他當前剛好選擇了這條路，一旦發現事不可為，會立刻變卦。
歷史上這類人不少，你會發現他們的人生道路出奇的相似。
與其說他們是「革命者」，不如說是「投機者」。
第二天一大早，陳立去了汪公館，去看汪去了。
如今華夏派遣軍改組，之前由華北方面和滬上同時負責的桐工作，自然也由華夏派遣軍直接代表軍方。
剛好陳立也是軍方的人，所以這個計劃並不會被耽誤，還是要儘快實行。
主要是大本營現在也有些急了。
北上行不通，那麼華夏問題就成了迫在眉睫，但硬打把，日本目前覺得並不穩妥，這個時候，桐工作就顯得重要了。
而竹工作作為備選方案，也是需要慎重考慮的。
並且竹工作也是桐工作的一部分，到時候還需要以支持汪為籌碼，威脅國民政府。
俗話說傷筋動骨一百天，汪如今雖然已經出院了，但依舊是在養傷。
陳立去的時候，汪正在下人的伺候下擦身子。
一旁還有一個下人將一套「菸具」拿走。
汪明顯是剛剛抽完，還沒緩過勁來，連陳立的到來都顧不上，還是陳碧峮替汪先招待了陳立。
陳立看到汪那個樣子就覺得噁心，也沒給多少好臉色，搞得陳碧峮很是尷尬，去後堂催了汪好幾次。
終於，汪關上乾淨衣服，來見陳立了。
如今的汪，整個人瘦了一圈，面色蠟黃，許是因為傷勢沒有完全恢復，又染上了菸癮。
總之整個人顯得軟綿綿的，還拄著拐杖，他那個半邊身體抽搐的毛病顯然也沒好。
「讓藤原先生久等了！」
選擇性的無視了陳立那不屑的眼神，汪坐下後親切的和陳立打招呼。
陳立懶得跟他廢話，面子工程過了後，就說明來意。
「看來汪主席最近休息的不錯！準備準備吧！近期，我們就開始和談的事情！」
這話說的汪坐在沙發上都一個趔趄。
跟日本人和談這事，他可是等到花兒都要謝了，最近也多讓手下和日本人接觸，急得不行。
但陳立這傢伙來無影去無蹤的，找影佐禎昭吧，影佐禎昭居然告訴他，自己做不了主，得等陳立回來。
如今陳立終於上門，實在是可喜可賀。
「好好好！汪某人的傷不算什麼，為了華日和平，我隨時可以！」
看著汪這傢伙那高興的樣子，陳立實在不知道該說什麼好。
你說一個人怎麼能沒羞沒恥到這般地步呢？
他就沒有一點害臊嗎？？？
要是不知情的人，看到汪這副樣子，恐怕還真以為他為了華日和平呢。
但實際上這王八蛋根本沒有底線，所謂談和，不過是他的政治手段，哪怕因此需要賣國，他也不會猶豫。
他當初刺殺攝政王載灃被抓的時候，怎麼就沒死在牢中呢？那也算是做了貢獻了。
汪最大的危害就在此。
在這個年代，華夏才剛剛從滿清荼毒中走出來，就陷入到了如今的水深火熱中。
文盲率高達百分之80以上。
而像汪這種漢奸，最可怕的就是影響力。
要明白的是，這個年代沒有網絡，就連報紙也是被深深控制著的，大部分百姓的認知極其具有局限性。
汪作為國民政府副總裁，他打著「和平救國」的旗號來當漢奸，上層人士知道他是什麼德行。
可大部分百姓，尤其是在淪陷區，輿論被強力控制的地方，真的所有人都能意識到汪這是在賣國嗎？
要知道，就連後世網絡那麼發達的時代，都會有無數網友被一些輿論帶偏。
更何況是這個時代，百姓們的認知局限性是十分之巨大的，大部分人仍舊處於填不飽肚子，活一天是一天的處境。
更別提有那個了解真相的能力了。
汪身披革命元老的光環，勢必會給無數不知情的華人眼前蒙上紗布，影響民眾的判斷。
一旦民眾被他給帶偏了，華夏才是真的難了。
這個王八蛋的罪行簡直是罄竹難書，說一天一夜也說不完。
要不是日本本土不允許，陳立真恨不得立刻將他扒皮抽筋，挫骨揚灰。（好吧，主要是作者怕不過審...）
只不過陳立還是在心中發誓，早晚讓這傢伙cos一次路易十六。
再不濟cos甘迺迪也行...
「我之心，為了華日和平，實是願意付出一切！」也許是鴉片抽多了，汪這傢伙涕泗橫流，又開始鼓吹他的理想，看的陳立實在反胃，就直接起身告辭了。
坐上車，陳立不由得感慨。
革命者和革命者之間，真的是有巨大差別的。
也許有人覺得汪可惜，畢竟他當初明明也是「革命元老」，還做出過自身明志的行為，如今成了漢奸。
但其實，此人就是妥妥的「假革命者」。
就拿他和周易來對比吧。
真正的革命者，如周易那般，他們的人生目標就是革命，救國。
由此，產生了他們的行為，無論是嚮往紅黨，還是潛伏敵方，又或者其他行為，都是為了革命和救國。
哪怕出了波折，就如同周易兩次失去和紅黨的聯絡，但也不影響他繼續為了救國而努力。
因為加入紅黨只是過程，是他革命的過程。
這條路走不通，那我換一條，反正為了華夏嘛！無所謂。
再哪怕革命道路迷茫無比，周易也不會放棄，因為這是目標。
可汪這樣的假革命者則不同。
革命對於他們來講，並非目標，而是「手段」。
他們的真實目標，或是想一鳴驚人，或是因為政治目的，總之革命只是手段，一種行為，而非目標。
這樣做看似都一樣，反正都是革命嘛，但實際上完全不同。
就好像汪，他的人生目標就是「一鳴驚人，出名，做出一番政治成績！」。
所以他當初為了出名，為了青史留名而參與了革命，好像是成了「革命者」。
可實際上呢，他並沒有那顆革命的心，只是覺得革命可以給他帶來好處罷了。
後來華夏陷入苦難，而汪利用革命得到的好處也已經到了極限，汪此時發現，「革命」已經沒用了，沒法用革命來實現他那個「名留青史」的政治目的了。
那他怎麼辦呢？
沒錯，他當然選擇扔下革命。
沒好處？俺不幹了。
就好像周易的目標的救國，哪怕因此換個方式也可以。
汪的目標就是出名，所以為此拋棄革命，換個方式也無所謂。
這就是真假革命者的不同。
一個把革命當成目標，一個當成工具。
假革命者之所以在革命，只是因為他當前剛好選擇了這條路，一旦發現事不可為，會立刻變卦。
歷史上這類人不少，你會發現他們的人生道路出奇的相似。
與其說他們是「革命者」，不如說是「投機者」。