第189章 稀泥太極，不做鼠目之輩
華歆被郭嘉懟得啞口無言。
王通心中暗爽。
不過，王通身為主家，也不可能真正做一名「桌邊吃烤羊腿群眾009」。
華歆是蔡邕的朋友，受蔡邕之邀來晉陽做客，王通高低也得給蔡邕些面子，展現一些自己身為主家的待客之道。
遂放下手中的烤羊腿
又用衣袖擦了擦油膩膩的嘴巴。
端起酒爵，對華歆道：「郭奉孝有浪子之名，素來言語直率，剛才之言，多有得罪。王某在此向先生賠個不是，自罰一杯，以表歉意！」
華歆心中慍怒。
無奈郭嘉的話又讓他無法反駁，見王通出面和稀泥，也只好舉起杯來陪王通喝上一杯，以示看在王通的面子上，不與郭嘉計較。
隨後，王通又看向管寧。
笑著問道：「管先生之意如何？」
這是逼管寧表態。
其實，管寧的態度王通清楚得很。
原本的歷史上，管寧為什麼要跑去遼東辦教育30多年？為什麼不在中原辦教育？原因就是如果在中原，他根本就不敢大辦教育。
那些士族世家不僅會阻止他，還會整死他。也只有跑到世家士族很少的遼東，他才敢那麼干。
孔子是說過「有教無類」。
但是，真正能做到「有教無類」，是在漢武帝「獨尊儒術」之前。
在獨尊儒術之前，是百家爭鳴，那時候大家都在發展自己的學術，自然是只要有人願意加入自己的一派就能為本派增加勢力，哪裡還管什麼身份地位。
但是，在「獨尊儒術」之後。
儒家就沒有必要「有教無類」了，因為他已經沒有競爭對手了。
儒學成了一種被唯一「尊崇」的學術派別，並且，還意味著只有學了這種學術，才可以進入封建王朝的「官吏框架」之內，才能做官。
於是，從獨尊儒術開始，儒學就變成了進入封建王朝「官吏框架」的門檻。世家士族們為了壟斷官職，也就開始壟斷教育和知識的傳承。
這種壟斷，激化了階層的分化和對立。
使士族世家變得無比強大，使普通百姓根本沒有機會進入「官吏框架」。於是，就變成了：為官者世代為官，為牛馬者世代為牛馬。
這就是古代殘酷的現實！
因此，華歆說得也沒錯。因為他只是說出了一個事實。而且，其出發點也是好的，因為他是在勸說王通不要跟世家士族為敵。
大辦教育，必然成為世家士族的公敵。
關於這一點，看看蔡邕、顧雍、荀攸、賈詡等人的態度就明白了。他們都是心知肚明，只因顧及王通的面子，不好明著表態而已。
儒學早已不提什麼「有教無類」。
也只有「浪子郭嘉」，才敢再提什麼「有教無類」。
不過，熟悉歷史的王通，知道管寧會怎麼想。因此，才特意詢問管寧的看法。
「回稟將軍。」
管寧放下手中的酒杯，對王通拱了拱手道：
「管某倒是覺得可行。正如將軍剛才所說，并州五郡之中，上郡和西河郡的百姓以前大部分都是胡人的奴隸；雁門、太原、上黨三郡，收容了五六十萬黃巾百姓。這些都是需要教化之人。
而并州的世家大族很少，讀書人也很少，要在并州推行「有教無類」，並不會有太大的阻力。只是……」
「只是什麼？」
「需要大量的錢財。」
管寧道：「按主公所想，從村亭開始，建亭學、鄉學、縣學、郡學、州學，僅是校舍就需要大量錢財投入，還有教師也不夠，需要高薪從外地招聘，更何況還是免費入學，並給予很高的獎學金。
這可是一筆不小的錢財！
方今天下大亂，諸侯們但凡有錢，都會用來招募軍士，購買鎧甲武器。將軍身為諸侯之一，又怎麼會拿出如此多的錢財用來辦學？我看這事，還是不提也罷。」
「無妨。」
王通笑了笑道：「王某一直認為：治國民為本，安邦教為先。重武力而輕教化者，實鼠目寸光之輩。
上郡有精鹽之利，晉陽亦有美酒「君莫笑」之利。足可支撐并州教化之資。」
「治國民為本，安邦教為先？」
管寧默念了兩遍，突然離席而起，「撲通」一聲拜倒在地道：「將軍實乃天下之英主也，望乞收留！」
「說什麼收留？」
王通趕緊上前扶起道：「先生若來并州，實并州學子之幸，亦我王通之幸。本將的州牧府中，典學從事一職至今空缺。如若不棄，就請先生擔任并州的典學從事。
除此之外，即將修建的并州的最高學院——晉陽書院，也由先生擔任祭酒之職，望勿推卻。」
典學從事，負責一州之學政。
而祭酒，在古代就是「老大」的意思，如從事祭酒就是多位從事中老大，軍師祭酒就是多位軍師中的老大，書院祭酒則相當於書院校長。
王通以這麼高的官職相授，讓管寧感動不已。
隨後，王通又不得不對荀攸、顧雍、蔡邕等人做出讓步，對他們說道：
「本將明白這其中的風險，也理解爾等的擔憂。因此，讓普通百姓之子盡皆免費入學，此法只是暫時在并州施行。以後如有更多州郡，自會酌情處理。」
沒有辦法。
除了世家之人，幾乎無人可用。
爭霸天下不是快意江湖，或街頭打架。需要處心積慮，權衡利弊，謀深慮遠。基於當前的情況，王通不得不暫時做出妥協的表態。
用一句「酌情處理」，先將大家穩住。
至於將來會如何「酌情」。
得等將來再說！
……
辦教育的事，算是定下來了。
不過，這件事，也給王通提了個醒：要改變這個社會，最大的敵人不是袁紹，也不是曹操，而是這天下的世家士族。
就算是蔡邕、荀攸、顧雍他們這些人，到最後也不一定靠得住。
相比之下，那些曾經是奴隸的子弟，或曾經是黃巾百姓的子弟，在經過書院培養成才之後，反而會對自己更加擁護 。他們那些人，才是自己將來治理天下需要重用之人。
因此，打天下的時候。
得用這些世家之人。
等將來統一了天下，坐穩了皇位，說不定——就得學習朱元璋，將那些開國元勛殺他個血流成河！
當然，那是以後的事。
得根據實際情況而定。
……
王通心中暗爽。
不過，王通身為主家，也不可能真正做一名「桌邊吃烤羊腿群眾009」。
華歆是蔡邕的朋友，受蔡邕之邀來晉陽做客，王通高低也得給蔡邕些面子，展現一些自己身為主家的待客之道。
遂放下手中的烤羊腿
又用衣袖擦了擦油膩膩的嘴巴。
端起酒爵，對華歆道：「郭奉孝有浪子之名，素來言語直率，剛才之言，多有得罪。王某在此向先生賠個不是，自罰一杯，以表歉意！」
華歆心中慍怒。
無奈郭嘉的話又讓他無法反駁，見王通出面和稀泥，也只好舉起杯來陪王通喝上一杯，以示看在王通的面子上，不與郭嘉計較。
隨後，王通又看向管寧。
笑著問道：「管先生之意如何？」
這是逼管寧表態。
其實，管寧的態度王通清楚得很。
原本的歷史上，管寧為什麼要跑去遼東辦教育30多年？為什麼不在中原辦教育？原因就是如果在中原，他根本就不敢大辦教育。
那些士族世家不僅會阻止他，還會整死他。也只有跑到世家士族很少的遼東，他才敢那麼干。
孔子是說過「有教無類」。
但是，真正能做到「有教無類」，是在漢武帝「獨尊儒術」之前。
在獨尊儒術之前，是百家爭鳴，那時候大家都在發展自己的學術，自然是只要有人願意加入自己的一派就能為本派增加勢力，哪裡還管什麼身份地位。
但是，在「獨尊儒術」之後。
儒家就沒有必要「有教無類」了，因為他已經沒有競爭對手了。
儒學成了一種被唯一「尊崇」的學術派別，並且，還意味著只有學了這種學術，才可以進入封建王朝的「官吏框架」之內，才能做官。
於是，從獨尊儒術開始，儒學就變成了進入封建王朝「官吏框架」的門檻。世家士族們為了壟斷官職，也就開始壟斷教育和知識的傳承。
這種壟斷，激化了階層的分化和對立。
使士族世家變得無比強大，使普通百姓根本沒有機會進入「官吏框架」。於是，就變成了：為官者世代為官，為牛馬者世代為牛馬。
這就是古代殘酷的現實！
因此，華歆說得也沒錯。因為他只是說出了一個事實。而且，其出發點也是好的，因為他是在勸說王通不要跟世家士族為敵。
大辦教育，必然成為世家士族的公敵。
關於這一點，看看蔡邕、顧雍、荀攸、賈詡等人的態度就明白了。他們都是心知肚明，只因顧及王通的面子，不好明著表態而已。
儒學早已不提什麼「有教無類」。
也只有「浪子郭嘉」，才敢再提什麼「有教無類」。
不過，熟悉歷史的王通，知道管寧會怎麼想。因此，才特意詢問管寧的看法。
「回稟將軍。」
管寧放下手中的酒杯，對王通拱了拱手道：
「管某倒是覺得可行。正如將軍剛才所說，并州五郡之中，上郡和西河郡的百姓以前大部分都是胡人的奴隸；雁門、太原、上黨三郡，收容了五六十萬黃巾百姓。這些都是需要教化之人。
而并州的世家大族很少，讀書人也很少，要在并州推行「有教無類」，並不會有太大的阻力。只是……」
「只是什麼？」
「需要大量的錢財。」
管寧道：「按主公所想，從村亭開始，建亭學、鄉學、縣學、郡學、州學，僅是校舍就需要大量錢財投入，還有教師也不夠，需要高薪從外地招聘，更何況還是免費入學，並給予很高的獎學金。
這可是一筆不小的錢財！
方今天下大亂，諸侯們但凡有錢，都會用來招募軍士，購買鎧甲武器。將軍身為諸侯之一，又怎麼會拿出如此多的錢財用來辦學？我看這事，還是不提也罷。」
「無妨。」
王通笑了笑道：「王某一直認為：治國民為本，安邦教為先。重武力而輕教化者，實鼠目寸光之輩。
上郡有精鹽之利，晉陽亦有美酒「君莫笑」之利。足可支撐并州教化之資。」
「治國民為本，安邦教為先？」
管寧默念了兩遍，突然離席而起，「撲通」一聲拜倒在地道：「將軍實乃天下之英主也，望乞收留！」
「說什麼收留？」
王通趕緊上前扶起道：「先生若來并州，實并州學子之幸，亦我王通之幸。本將的州牧府中，典學從事一職至今空缺。如若不棄，就請先生擔任并州的典學從事。
除此之外，即將修建的并州的最高學院——晉陽書院，也由先生擔任祭酒之職，望勿推卻。」
典學從事，負責一州之學政。
而祭酒，在古代就是「老大」的意思，如從事祭酒就是多位從事中老大，軍師祭酒就是多位軍師中的老大，書院祭酒則相當於書院校長。
王通以這麼高的官職相授，讓管寧感動不已。
隨後，王通又不得不對荀攸、顧雍、蔡邕等人做出讓步，對他們說道：
「本將明白這其中的風險，也理解爾等的擔憂。因此，讓普通百姓之子盡皆免費入學，此法只是暫時在并州施行。以後如有更多州郡，自會酌情處理。」
沒有辦法。
除了世家之人，幾乎無人可用。
爭霸天下不是快意江湖，或街頭打架。需要處心積慮，權衡利弊，謀深慮遠。基於當前的情況，王通不得不暫時做出妥協的表態。
用一句「酌情處理」，先將大家穩住。
至於將來會如何「酌情」。
得等將來再說！
……
辦教育的事，算是定下來了。
不過，這件事，也給王通提了個醒：要改變這個社會，最大的敵人不是袁紹，也不是曹操，而是這天下的世家士族。
就算是蔡邕、荀攸、顧雍他們這些人，到最後也不一定靠得住。
相比之下，那些曾經是奴隸的子弟，或曾經是黃巾百姓的子弟，在經過書院培養成才之後，反而會對自己更加擁護 。他們那些人，才是自己將來治理天下需要重用之人。
因此，打天下的時候。
得用這些世家之人。
等將來統一了天下，坐穩了皇位，說不定——就得學習朱元璋，將那些開國元勛殺他個血流成河！
當然，那是以後的事。
得根據實際情況而定。
……