第677章 前因後果
第677章 前因後果
「皆如三生所願，難道祂想要弒主？」曹魏自語了一聲。
聞言，璇璣輕搖了下頭：「你可知在那星海歸墟之地鎮壓著什麼嗎？」
「莫不是我那本尊真身？」曹魏緩聲說道。
言語之間，他眉頭微皺了下，腦海之中思緒萬千，在須臾之間將前因後果給梳理了一遍。
若是璇璣所言不假，那此事可要追溯到極為遙遠的時期。
在天開地辟，有星海歸墟、太和之境、通天水府、陰冥黃泉還有千世萬劫鏈，這『四地一器』便已然存在，後有岱、嶠、寰、瓏、玄這五方靈界誕生。
這五方靈界，極有可能是為了齊聚源源不斷的眾生之力，作為鎮壓歸墟的陣基。
而與之伴生的先天神聖，有龍伯、地麟、天鳳、祖龍、三垣、寥若、玲瓏、五行、燭螢九位。
其中玲瓏本體那尊天地玄黃玲瓏寶塔，乃是太古神魔時代之中某一尊先天神魔所遺留，此中器靈在生滅之間，早已更迭不知多少次了。
而燭螢還在蛋中，尚未出生，其父燭九陰或許預料到了什麼，庇護著僅剩下的血脈，渡過了太古神魔時代破滅的無量量劫，這才得以在此仙道之世復甦，甚至得了靈寰界大氣運，伴生而出。
在此過程之中，定是有些不為人知的謀劃。
至於其他的幾尊先天神聖，下場也各有不同。
曹魏以各方靈界存續的時間來劃分。
在五方靈界同存之時，也就是在天開地辟過後的二十四元會這一段時期里，靈嶠界天鳳斬殺祖龍；靈瓏界三垣斬殺寥若；靈玄界玲瓏擊敗五行。
而璇璣則是誕生在第四到第五元會之間，當時世間並無所謂的《長生道果經》這等直通大乘的玄妙法門。
可璇璣自創修行之法，參悟得道，在極短的時間裡修行到了大乘境界。
當然當時祂們所在的境界，或許不叫做大乘，而是其他的稱呼。
不過這些名稱，只是起到一個代指的作用罷了，並不重要。
在那一段時期，各方靈界之中應該也有誕生出像璇璣這等天驕，釋迦的前身燃燈就是其中之一。
至於其他大乘修士，曹魏消息來源渠道實在是太過於缺乏了，因而並不清楚。
不過若是他有朝一日能突破到大乘期，追溯印刻在天地脈絡之間的信息，從而回溯過往歷史，自然會清楚絕大部分的浮在表層的信息。
在第二十四元會之時，靈岱界本源衰弱，龍伯向其他四方靈界求援。
可也是在這時候，復歸無極成仙之法傳出，緊接著不久之後龍伯就殞落在了太虛之中，徒留下了一方雲夢幻界。
尋常大乘一踏足此地，從未有見過能走出來的。
而璇璣所派遣的大乘玄魂化身狻猊，乃是距今在十餘元會之前進入此地，這才得到了龍伯殞於太和、水府、黑山三人聯手之下，這一則所謂的辛秘。
只不過此時，畢竟距離龍伯隕落，早已過了三四十元會之久了，其中或許早有人動了手腳，為了誤導後來者。
畢竟那些尋常大乘雖視雲夢幻界為禁地，可在十餘元會之前，道行在璇璣之上的還有三生、燭螢、太和、水府、黑山，而與之不相上下的有三垣、玲瓏。
若是再將時間往前推，在靈嶠界還未破滅之前，天鳳道行還沒有跌落，祂或許有這實力插手此中之事。
除此之外，若是句芒、祝融、蓐收、玄冥、后土五人合力，也有可能參與其中。
這些老傢伙如今一個個看似人畜無害，可曹魏並不相信祂們當真是那種不食人間煙火的高潔雅士之輩。
畢竟眼下這世道已是這般勾心鬥角了，祂們也乾淨不到哪裡去。
正所謂君子之風德，小人之風草，草上之風必儼。
或者換一種角度說，當下世道之所以如此，根源就在於祂們。
不過此事是真是假，雖尚無定論，可以璇璣那深不見底的城府，或許已有一個斷定了。
至於祂心中是怎麼想的，這與祂嘴上怎麼說的，二者並無必然的聯繫。
曹魏當下也只能根據對方所說之言，或真、或假、或是真假相摻，這種種情況去分析，從而預先準備好不同的對策。
不過在此之前，祂還得從璇璣手中獲得那蠻古仙氣，要不然就算是來日突破到了大乘期，在這些古之尊者面前，也沒有什麼討價反價的餘地。
在對方不動真格的情況下，他應能做到自保，可是一旦真的撕破了臉皮，那這些古之尊者勢必會手段盡出，總有找出相剋的辦法。
勘破元會之謎的大乘修士，只是長生，並非不死。
單單曹魏所知曉那些殞落的大乘修士就有不少，諸如九頭、不死、重明、具足等等真靈，只活了七八個元會而已。
甚至在更加遙遠的時代里，璇璣更是斬殺了祂那師尊三垣，掠取了對方的部分權柄。
只是曹魏並不清楚璇璣與三垣這對師徒，到底是在何時反目的，據他個人所推測來看，此事極有可能是在靈嶠界破滅的那一段動盪時期。
畢竟那時候天機紊亂，諸界大乘修士等同於被蒙住了眼，不再洞悉普天之事，正是渾水摸魚的大好時機。
而如今乃是第七十四元會末期，若是依照慣例，從第七十二元會開始到靈寰界入滅的這這一段時期，應稱為靈寰量劫。
在第七十二元會之時，燭螢率領靈寰界一眾大乘修士欲行弒仙之舉，與此同時太和、水府、黑山三尊大能也隨之動手。
太和、水府截擊三生，將其將來身與過去身引入了歲月長河之中。
不過此事也如了三生所願。
而黑山則留在了現世，為燭螢掠陣，同時也為了以防這位先天神魔子嗣坐大。
最後靈寰界諸多大乘修士合力擊碎了三生的本體千世萬劫鏈，這才分解了那一尊不曾踏出星海歸墟之地上空的半步真仙。
自此燭螢得了半步真仙道果、蠻古仙氣，見時機已到，黑山也悍然出手。
二者相互鉗制，困在了陰司黃泉之中不得出。
而在此之前，燭螢並沒有強行攝取那一具仙軀遺蛻，最終被玲瓏所得。
就在這時，璇璣則率領靈瓏界一眾大乘修士，伐滅了靈玄界大荒神庭。
已得了好處的玲瓏袖手旁觀，當時后土當機立斷，以身為祭，身化輪迴，以維繫靈玄界的正常運轉。
同時此舉也是為斷掉靈玄界與靈寰、靈瓏兩界的聯繫，暫時獨立了出來，不去趟這渾水，沾染因果。
可玲瓏卻出手截取了靈玄界部分本源，衍化出了下玄界。
當代的大荒神庭之主祝啟，祭出了量天尺，以威懾玲瓏，保住了靈玄界大部分的本源。
不過此事終究是亡羊補牢罷了。
燭螢從半步真仙道果分割出了三屍執念，沒有經過六道輪迴，便將其投入了下玄界之中。
這才有了木玄道人這位最初貪屍轉世之身的誕生。
(本章完)
「皆如三生所願，難道祂想要弒主？」曹魏自語了一聲。
聞言，璇璣輕搖了下頭：「你可知在那星海歸墟之地鎮壓著什麼嗎？」
「莫不是我那本尊真身？」曹魏緩聲說道。
言語之間，他眉頭微皺了下，腦海之中思緒萬千，在須臾之間將前因後果給梳理了一遍。
若是璇璣所言不假，那此事可要追溯到極為遙遠的時期。
在天開地辟，有星海歸墟、太和之境、通天水府、陰冥黃泉還有千世萬劫鏈，這『四地一器』便已然存在，後有岱、嶠、寰、瓏、玄這五方靈界誕生。
這五方靈界，極有可能是為了齊聚源源不斷的眾生之力，作為鎮壓歸墟的陣基。
而與之伴生的先天神聖，有龍伯、地麟、天鳳、祖龍、三垣、寥若、玲瓏、五行、燭螢九位。
其中玲瓏本體那尊天地玄黃玲瓏寶塔，乃是太古神魔時代之中某一尊先天神魔所遺留，此中器靈在生滅之間，早已更迭不知多少次了。
而燭螢還在蛋中，尚未出生，其父燭九陰或許預料到了什麼，庇護著僅剩下的血脈，渡過了太古神魔時代破滅的無量量劫，這才得以在此仙道之世復甦，甚至得了靈寰界大氣運，伴生而出。
在此過程之中，定是有些不為人知的謀劃。
至於其他的幾尊先天神聖，下場也各有不同。
曹魏以各方靈界存續的時間來劃分。
在五方靈界同存之時，也就是在天開地辟過後的二十四元會這一段時期里，靈嶠界天鳳斬殺祖龍；靈瓏界三垣斬殺寥若；靈玄界玲瓏擊敗五行。
而璇璣則是誕生在第四到第五元會之間，當時世間並無所謂的《長生道果經》這等直通大乘的玄妙法門。
可璇璣自創修行之法，參悟得道，在極短的時間裡修行到了大乘境界。
當然當時祂們所在的境界，或許不叫做大乘，而是其他的稱呼。
不過這些名稱，只是起到一個代指的作用罷了，並不重要。
在那一段時期，各方靈界之中應該也有誕生出像璇璣這等天驕，釋迦的前身燃燈就是其中之一。
至於其他大乘修士，曹魏消息來源渠道實在是太過於缺乏了，因而並不清楚。
不過若是他有朝一日能突破到大乘期，追溯印刻在天地脈絡之間的信息，從而回溯過往歷史，自然會清楚絕大部分的浮在表層的信息。
在第二十四元會之時，靈岱界本源衰弱，龍伯向其他四方靈界求援。
可也是在這時候，復歸無極成仙之法傳出，緊接著不久之後龍伯就殞落在了太虛之中，徒留下了一方雲夢幻界。
尋常大乘一踏足此地，從未有見過能走出來的。
而璇璣所派遣的大乘玄魂化身狻猊，乃是距今在十餘元會之前進入此地，這才得到了龍伯殞於太和、水府、黑山三人聯手之下，這一則所謂的辛秘。
只不過此時，畢竟距離龍伯隕落，早已過了三四十元會之久了，其中或許早有人動了手腳，為了誤導後來者。
畢竟那些尋常大乘雖視雲夢幻界為禁地，可在十餘元會之前，道行在璇璣之上的還有三生、燭螢、太和、水府、黑山，而與之不相上下的有三垣、玲瓏。
若是再將時間往前推，在靈嶠界還未破滅之前，天鳳道行還沒有跌落，祂或許有這實力插手此中之事。
除此之外，若是句芒、祝融、蓐收、玄冥、后土五人合力，也有可能參與其中。
這些老傢伙如今一個個看似人畜無害，可曹魏並不相信祂們當真是那種不食人間煙火的高潔雅士之輩。
畢竟眼下這世道已是這般勾心鬥角了，祂們也乾淨不到哪裡去。
正所謂君子之風德，小人之風草，草上之風必儼。
或者換一種角度說，當下世道之所以如此，根源就在於祂們。
不過此事是真是假，雖尚無定論，可以璇璣那深不見底的城府，或許已有一個斷定了。
至於祂心中是怎麼想的，這與祂嘴上怎麼說的，二者並無必然的聯繫。
曹魏當下也只能根據對方所說之言，或真、或假、或是真假相摻，這種種情況去分析，從而預先準備好不同的對策。
不過在此之前，祂還得從璇璣手中獲得那蠻古仙氣，要不然就算是來日突破到了大乘期，在這些古之尊者面前，也沒有什麼討價反價的餘地。
在對方不動真格的情況下，他應能做到自保，可是一旦真的撕破了臉皮，那這些古之尊者勢必會手段盡出，總有找出相剋的辦法。
勘破元會之謎的大乘修士，只是長生，並非不死。
單單曹魏所知曉那些殞落的大乘修士就有不少，諸如九頭、不死、重明、具足等等真靈，只活了七八個元會而已。
甚至在更加遙遠的時代里，璇璣更是斬殺了祂那師尊三垣，掠取了對方的部分權柄。
只是曹魏並不清楚璇璣與三垣這對師徒，到底是在何時反目的，據他個人所推測來看，此事極有可能是在靈嶠界破滅的那一段動盪時期。
畢竟那時候天機紊亂，諸界大乘修士等同於被蒙住了眼，不再洞悉普天之事，正是渾水摸魚的大好時機。
而如今乃是第七十四元會末期，若是依照慣例，從第七十二元會開始到靈寰界入滅的這這一段時期，應稱為靈寰量劫。
在第七十二元會之時，燭螢率領靈寰界一眾大乘修士欲行弒仙之舉，與此同時太和、水府、黑山三尊大能也隨之動手。
太和、水府截擊三生，將其將來身與過去身引入了歲月長河之中。
不過此事也如了三生所願。
而黑山則留在了現世，為燭螢掠陣，同時也為了以防這位先天神魔子嗣坐大。
最後靈寰界諸多大乘修士合力擊碎了三生的本體千世萬劫鏈，這才分解了那一尊不曾踏出星海歸墟之地上空的半步真仙。
自此燭螢得了半步真仙道果、蠻古仙氣，見時機已到，黑山也悍然出手。
二者相互鉗制，困在了陰司黃泉之中不得出。
而在此之前，燭螢並沒有強行攝取那一具仙軀遺蛻，最終被玲瓏所得。
就在這時，璇璣則率領靈瓏界一眾大乘修士，伐滅了靈玄界大荒神庭。
已得了好處的玲瓏袖手旁觀，當時后土當機立斷，以身為祭，身化輪迴，以維繫靈玄界的正常運轉。
同時此舉也是為斷掉靈玄界與靈寰、靈瓏兩界的聯繫，暫時獨立了出來，不去趟這渾水，沾染因果。
可玲瓏卻出手截取了靈玄界部分本源，衍化出了下玄界。
當代的大荒神庭之主祝啟，祭出了量天尺，以威懾玲瓏，保住了靈玄界大部分的本源。
不過此事終究是亡羊補牢罷了。
燭螢從半步真仙道果分割出了三屍執念，沒有經過六道輪迴，便將其投入了下玄界之中。
這才有了木玄道人這位最初貪屍轉世之身的誕生。
(本章完)