第866章 此為『千機詭道』，『瘟養眾生』！
阿依娜步步生蓮，她來到廣場上眾多人前，嘴角微微抿著，露出慈悲微笑。
隨著阿依娜的到來，四周環境如沐春風，她的笑容猶如天女，慈悲之相令人心緒平和，任何心情躁動之人在見到阿依娜後，都只剩下了平靜與安寧。
阿依娜修行五欲宗功法，最擅長敢於知他人情緒，同時也可掌控他人情緒。
佛門之法也有類似的功效。
如今，她佛門與魔道的能力結合，結果完全超乎想像，她僅僅只是站在那裡，就給人一種天女降世之相。
只見阿依娜檀口微張，口頌佛言：「吾法號名為妙蓮，乃迦摩尊者座下弟子。」
「爾等可知，何以生而貧賤，死而無依？何以耕者無食，織者無衣？何以跪拜終日，不見慈悲，反見刀兵加身、徭役如虎？」
本身，台下眾多窮苦百姓，是被阿依娜氣質所奪，但隨著阿依娜話語而出，眾生皆是露出思索神情。
一眾窮苦人家面露思索，他們沒想到這位迦摩尊者座下弟子，她竟然沒有講述那些聽不懂的佛法，而是一上來就講這事關民生，也最讓人們在乎的內容。
這位妙蓮聖女，似是與其他的佛門高僧都是不同。
就連號稱佛門智慧第一的慧覺，都是低下頭深深思索。
只聽阿依娜舌綻蓮花，慈悲笑目道：「非汝等罪業深重，乃彼偽佛竊據蓮台，以金瓦琉璃飾其廟宇，以眾生血淚塑其金身。」
「彼偽佛者，非真覺也，乃貪嗔為骨，我慢為皮，以經文法咒為鎖鏈，縛汝等生生世世為奴為婢。」
此言一出，眾生譁然。
在安州這佛門之地說出如此言語，簡直就是大逆不道！
就連慧覺也是驚訝，這就是那伽摩尊者的目的？亦或者，這是魔門的目的？
但是此地的窮苦人家，本就是被佛門所害，他們心中其實早有這樣的念頭，但卻敢怒不敢言。
佛門統治安州千年，就算你不信佛，在這樣的環境下也必須得信佛，否則你與身旁之人不同，就必然會被他人排斥。
而人都是社會性的動物，會本能的加入集體，不想讓自己特立獨行。
現在，這位妙蓮聖女直言不諱，說出了他們內心最憤恨所在，反而一下讓這些窮苦人家與面前的聖女心心相印，只覺得她所說的話都是正確，她所說的話都是為民著想。
阿依娜繼續妙語生花，她道：「彼言：此生受苦，來世得福，然汝等祖祖輩輩受苦千載，來世何在？福在何方？」
「彼言：忍辱為德，逆來順受，然汝等忍辱百年，寺廟愈高，香火愈盛，汝等愈貧，豈有真佛令眾生代代作牛馬之理？」
阿依娜雙手合十，口宣佛號：「真佛不在天上，在汝等心中；淨土不在來世，在此時此地。」
「吾師，伽摩尊者，乃當來下生之未來佛！」
「彼不從蓮台降世，而從苦海中來；不受香火供養，而受眾生疾苦。」
「彼言：眾生之苦，即佛之苦；眾生之飢，即佛之飢。」
「今日吾奉伽摩尊者法旨，傳汝等三印——」
台下，慧覺下意識的坐直了身體。
阿依娜僅僅幾句言語，他就已經猜出了那位伽摩尊者的目的。
他這是想絕當今佛門之根基，以他之佛法，代我之佛法！
此滅佛之法，比道門更要可怕！
畢竟，道門是道門，佛門是佛門。
若道門來襲，佛門尚可以外敵作為理由，讓安州佛門內部同仇敵愾，甚至是轉移矛盾。
比如，佛門完全可以說，安州百姓困苦，都是那些道門外敵作祟，你們與我一起反抗道門，就可得極樂。
但如今，這要滅佛的是另一位佛，這不是外敵而是內亂。
而這位佛，他一眼看出了安州的問題所在，從窮苦人家入手，這才是真正的掘墓。
『佛之大敵，佛之大敵！』
慧覺心中悲嘆，大佛所言甚是，這就是佛之大敵啊。
但是他內心深處，卻又動容。
他號稱佛門智慧第一，自然能看到世間疾苦，也知問題所在。
但大佛不顧眾生，只顧自我修行，慧覺能做的也只是視而不見。
但今日，有佛降臨，要救眾生於危難、於水火，我……真的要為了所謂的佛門相爭，而視百姓於不顧嗎？
慧覺的心，在這一刻產生了動搖。
台上，阿依娜依然在講述自己妙言。
「伽摩尊者賜弟子三印——」
「一曰：苦非天命，乃偽佛所造。」
「汝等今日之苦，非前世之報，乃彼偽佛奪汝等之食以養其欲，奪汝等之力以築其塔，奪汝等之子以充其役，此苦可改，此冤可伸。」
「二曰：佛在汝等，不在廟堂。」
「汝等手中之鋤，可作降魔之杵；汝等心中之怒，可化摧破之雷。真實佛土，不以黃金鋪地，而以公平立基。」
「三曰：真偽不兩立，淨土在此世。」
「偽佛一日不除，汝等一日不蘇；金身一日不碎，蓮台一日不歸。」
「諸位善男信女，今當隨我，焚偽佛之像，碎偽佛之壇，歸伽摩尊座下，建人間淨土，方得真解脫！」
「欲望即是佛性，人人有欲，人人有佛性，人人皆可成佛，爾等當放縱心中之欲，找回真我！」
說法此時，台下眾生皆泣，隨即哭泣聲化為聲討大佛之語，人們心中狂熱，齊聲高呼：
「伽摩尊者！」
「妙蓮聖女！」
「我等將追隨真佛，焚盡偽佛！」
阿依娜拈花而笑，心中頗為驕傲，自己這一番講述理念，應該會讓師尊滿意吧。
此地只是淨檀城，待我在多城講述這番道理，必然雲集影從，群起響應，等眾生信念一成，皆說我是佛，那我就是佛！
阿依娜心中有所明悟，此為『千機詭道』又為『瘟養眾生』！
隨著阿依娜的到來，四周環境如沐春風，她的笑容猶如天女，慈悲之相令人心緒平和，任何心情躁動之人在見到阿依娜後，都只剩下了平靜與安寧。
阿依娜修行五欲宗功法，最擅長敢於知他人情緒，同時也可掌控他人情緒。
佛門之法也有類似的功效。
如今，她佛門與魔道的能力結合，結果完全超乎想像，她僅僅只是站在那裡，就給人一種天女降世之相。
只見阿依娜檀口微張，口頌佛言：「吾法號名為妙蓮，乃迦摩尊者座下弟子。」
「爾等可知，何以生而貧賤，死而無依？何以耕者無食，織者無衣？何以跪拜終日，不見慈悲，反見刀兵加身、徭役如虎？」
本身，台下眾多窮苦百姓，是被阿依娜氣質所奪，但隨著阿依娜話語而出，眾生皆是露出思索神情。
一眾窮苦人家面露思索，他們沒想到這位迦摩尊者座下弟子，她竟然沒有講述那些聽不懂的佛法，而是一上來就講這事關民生，也最讓人們在乎的內容。
這位妙蓮聖女，似是與其他的佛門高僧都是不同。
就連號稱佛門智慧第一的慧覺，都是低下頭深深思索。
只聽阿依娜舌綻蓮花，慈悲笑目道：「非汝等罪業深重，乃彼偽佛竊據蓮台，以金瓦琉璃飾其廟宇，以眾生血淚塑其金身。」
「彼偽佛者，非真覺也，乃貪嗔為骨，我慢為皮，以經文法咒為鎖鏈，縛汝等生生世世為奴為婢。」
此言一出，眾生譁然。
在安州這佛門之地說出如此言語，簡直就是大逆不道！
就連慧覺也是驚訝，這就是那伽摩尊者的目的？亦或者，這是魔門的目的？
但是此地的窮苦人家，本就是被佛門所害，他們心中其實早有這樣的念頭，但卻敢怒不敢言。
佛門統治安州千年，就算你不信佛，在這樣的環境下也必須得信佛，否則你與身旁之人不同，就必然會被他人排斥。
而人都是社會性的動物，會本能的加入集體，不想讓自己特立獨行。
現在，這位妙蓮聖女直言不諱，說出了他們內心最憤恨所在，反而一下讓這些窮苦人家與面前的聖女心心相印，只覺得她所說的話都是正確，她所說的話都是為民著想。
阿依娜繼續妙語生花，她道：「彼言：此生受苦，來世得福，然汝等祖祖輩輩受苦千載，來世何在？福在何方？」
「彼言：忍辱為德，逆來順受，然汝等忍辱百年，寺廟愈高，香火愈盛，汝等愈貧，豈有真佛令眾生代代作牛馬之理？」
阿依娜雙手合十，口宣佛號：「真佛不在天上，在汝等心中；淨土不在來世，在此時此地。」
「吾師，伽摩尊者，乃當來下生之未來佛！」
「彼不從蓮台降世，而從苦海中來；不受香火供養，而受眾生疾苦。」
「彼言：眾生之苦，即佛之苦；眾生之飢，即佛之飢。」
「今日吾奉伽摩尊者法旨，傳汝等三印——」
台下，慧覺下意識的坐直了身體。
阿依娜僅僅幾句言語，他就已經猜出了那位伽摩尊者的目的。
他這是想絕當今佛門之根基，以他之佛法，代我之佛法！
此滅佛之法，比道門更要可怕！
畢竟，道門是道門，佛門是佛門。
若道門來襲，佛門尚可以外敵作為理由，讓安州佛門內部同仇敵愾，甚至是轉移矛盾。
比如，佛門完全可以說，安州百姓困苦，都是那些道門外敵作祟，你們與我一起反抗道門，就可得極樂。
但如今，這要滅佛的是另一位佛，這不是外敵而是內亂。
而這位佛，他一眼看出了安州的問題所在，從窮苦人家入手，這才是真正的掘墓。
『佛之大敵，佛之大敵！』
慧覺心中悲嘆，大佛所言甚是，這就是佛之大敵啊。
但是他內心深處，卻又動容。
他號稱佛門智慧第一，自然能看到世間疾苦，也知問題所在。
但大佛不顧眾生，只顧自我修行，慧覺能做的也只是視而不見。
但今日，有佛降臨，要救眾生於危難、於水火，我……真的要為了所謂的佛門相爭，而視百姓於不顧嗎？
慧覺的心，在這一刻產生了動搖。
台上，阿依娜依然在講述自己妙言。
「伽摩尊者賜弟子三印——」
「一曰：苦非天命，乃偽佛所造。」
「汝等今日之苦，非前世之報，乃彼偽佛奪汝等之食以養其欲，奪汝等之力以築其塔，奪汝等之子以充其役，此苦可改，此冤可伸。」
「二曰：佛在汝等，不在廟堂。」
「汝等手中之鋤，可作降魔之杵；汝等心中之怒，可化摧破之雷。真實佛土，不以黃金鋪地，而以公平立基。」
「三曰：真偽不兩立，淨土在此世。」
「偽佛一日不除，汝等一日不蘇；金身一日不碎，蓮台一日不歸。」
「諸位善男信女，今當隨我，焚偽佛之像，碎偽佛之壇，歸伽摩尊座下，建人間淨土，方得真解脫！」
「欲望即是佛性，人人有欲，人人有佛性，人人皆可成佛，爾等當放縱心中之欲，找回真我！」
說法此時，台下眾生皆泣，隨即哭泣聲化為聲討大佛之語，人們心中狂熱，齊聲高呼：
「伽摩尊者！」
「妙蓮聖女！」
「我等將追隨真佛，焚盡偽佛！」
阿依娜拈花而笑，心中頗為驕傲，自己這一番講述理念，應該會讓師尊滿意吧。
此地只是淨檀城，待我在多城講述這番道理，必然雲集影從，群起響應，等眾生信念一成，皆說我是佛，那我就是佛！
阿依娜心中有所明悟，此為『千機詭道』又為『瘟養眾生』！