第807章 一念神魔間
系統信息的突然變化，讓寧易心中楞了一下。
不過他修行有成，即使內心驚訝，但也可輕鬆一心兩用，口中講述大道之法，如同仙音。
「大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。」
「吾不知其名，強名曰道！」
「我本太無中，拔領無邊際，慶雲開生門，祥煙塞死戶。」
「諸天日月星宿，一時停輪，神風靜默，山海藏雲。」
「說經一遍，耳皆開聰；說經二遍，盲者目明；說經九遍，金玉露形；說經十遍，枯骨更生，鹹得長生！」
「無量度人，方證我道！」
「……」
大道之音，眾人聆聽，皆是如痴如醉。
多有武道高手沉浸其中，或是抓耳撓腮，或是拈花而笑，竟然都有領悟。
就在那異象之中，有人大笑出聲，直接晉升。
就算是沒有當場晉升的，也是有所頓悟，只覺大道通透，就在眼前。
更可怕的，隨著寧易晉升絕聖，對大道領悟更深。
他所講述的道理傳入他人心中，帶來的變動也更大。
就如八境天人，在修成『歸墟』後，想要種出道種，需要數十年，甚至是上百年苦修。
但此時聆聽寧易大道，這數十年的修行時間幾乎都是省去，一蹴而就。
更令人不敢置信的是，是有人大道之基都更近一步，能夠更加貼切絕聖之姿。
要說唯一沒有什麼大變化，只能聆聽大道，借他山之石的，就是那些真正的八境巔峰了。
這類高手再進一步，就只能成就絕聖。
而成就絕聖又不是光靠修行就能做到的，需要的要求極多。
譬如有一州之地用來寄託元神。
如果做不到這一點，就算是修個成千上萬年，也終歸只是八境巔峰，不成絕聖。
但八境巔峰有多少？
整個九州大地也沒幾人，除去這幾人外，其餘武道修者皆得寧易恩惠，心中感激之意叢生。
有當場晉升者睜開雙目，想要向寧易道謝。
但是見真人閉著雙目似乎也有所領悟，再加上還有一些人依然沉浸在這大道之音里，便是暫時住嘴，靜靜等待。
此時寧易一邊講法，一邊仔細研究著自己的系統。
『我講法傳道的能力，是將自身領悟之道，強行灌入他人識海，從而進行共鳴。』
『這其中有部分以假亂真的能力，讓人聽聞的大道化為真實，從而自己領悟。』
『除此之外，還有著欲的能力。』
『所謂五欲，是為色、聲、香、味、觸，想要聽聞大道，也需由五欲而入，然後放大欲望。』
『這講法傳道的能力，其實就是這兩者結合！』
寧易開始對藝術能力進行自我剖析，從而得出其本性。
如果只是利用系統能力，而不知其道理，那修行得到的能力根本不屬於自己，而只是屬於系統。
隨著寧易見到藝術真面目，他自身也有明悟，從而將這系統的能力，徹底歸於己身。
他不再是單純的使用者，而是在理解了其中大道之意後的創造者與改良者。
前者只通術而無道，後者則是以道為基，以術為法！
而除了領悟藝術的真諦，那些信息提示，對寧易更加重要！
他通過自己一生經歷，以及這麼多年修行的領悟，得出了一個大體能讓寧易自己滿意的結論。
『首先，我不是此世之人，對九州大道而言就是外物，說是域外天魔絕對沒問題。』
『先不管我前世是否為凡人，是否當的起魔的稱呼，但對本地人，就是一個外來之物。』
這就像是人的身體，如果受到病毒、細菌等的入侵，都會引動身體的免疫反應，要將其殺死或者排除。
寧易就相當於是這個病菌，不論他本身是否強大，但對九州而言，就是有問題的，必然要被殺死。
但是系統幫寧易進行了偽裝，這就相當於他騙過了九州的免疫系統，讓他存活了下來。
那所謂的藝術，是真正的詭道之術，先是騙了寧易自己，然後自然而然的騙了九州大道，是一個極致的偽裝之術。
有一句話說的好，想要騙過敵人，就要先騙自己人。
連寧易自己都沒有所修之法是魔的意識，那他人又怎麼知曉？
『如今，我已徹底的成為九州的一部分，這時我就有兩個選擇。』
『其一是真如病菌一樣，直接爆發，將這個九州的人體毀掉。』
『其二則是選擇與九州共存，成為其生態系統的一部分。』
『前者為魔，後者為仙，真可謂是他化自在，一念神魔！』
寧易感慨萬千，這不就是大道之理，仙與魔皆是殊途同歸，只看自我選擇。
而這就是大逍遙、大自在，不是走上魔道就為魔，走上仙道就為仙，而是一切隨你心意！
寧易立刻沉浸在這魔道四法中。
他是個實用主義者，任何能力好用就行，不分善惡。
尤其是他領悟了『一念神魔』後，就更不在意了，反而藉此悟到了更多的東西。
『詭之一道，千變萬化，以假亂真，若修到極致，甚至可虛空造物，我說是真的，那就是真的。』
『陰陽五行之道，為物質根基，世間萬物都是陰陽五行所化，修到極致同樣可虛空造物。』
『這兩者某種意義上說，也是同一個東西，為正反兩面，一為實，一為虛，更符合陰陽大道了！』
寧易心中思忖，繼續把所修所行，一一對比。
『瘟之一道，可不是疾病的傳播，那是小道，其本質是人心的傳播，是一種眾人的共同意志體現！』
外物的感染傳播，哪比的上人心的感染傳播。
而人心的感染與傳播是什麼？那就是信仰，是對一個概念的信仰！
怪不得鳳主要建溟教，這才是『瘟癀不死宮』這一門的根本，他們傳染的不是病菌，是人心！
另一方面說，何為人道？
人道不就是萬眾一心，是對某個概念的共同推崇。
這個概念可以是某個教派，可以是一部律法，可以是一個理念和主義。
當萬民都追尋同一個東西時，那位領頭者，就是所謂的人皇！
將這一個過程，用貶義詞來解釋不就是『污染人心』？
差異只在於污染的這個理念，對萬民是好的還是壞的。
人皇大道其實也是一種瘟疫。
寧易一一對應，恨不得大笑出聲。
自己修的是正道還是魔道，有區別麼？
它們都是大道。
本座隨心所欲，千變萬化，還真是他化自在大天魔啊！
不過他修行有成，即使內心驚訝，但也可輕鬆一心兩用，口中講述大道之法，如同仙音。
「大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。」
「吾不知其名，強名曰道！」
「我本太無中，拔領無邊際，慶雲開生門，祥煙塞死戶。」
「諸天日月星宿，一時停輪，神風靜默，山海藏雲。」
「說經一遍，耳皆開聰；說經二遍，盲者目明；說經九遍，金玉露形；說經十遍，枯骨更生，鹹得長生！」
「無量度人，方證我道！」
「……」
大道之音，眾人聆聽，皆是如痴如醉。
多有武道高手沉浸其中，或是抓耳撓腮，或是拈花而笑，竟然都有領悟。
就在那異象之中，有人大笑出聲，直接晉升。
就算是沒有當場晉升的，也是有所頓悟，只覺大道通透，就在眼前。
更可怕的，隨著寧易晉升絕聖，對大道領悟更深。
他所講述的道理傳入他人心中，帶來的變動也更大。
就如八境天人，在修成『歸墟』後，想要種出道種，需要數十年，甚至是上百年苦修。
但此時聆聽寧易大道，這數十年的修行時間幾乎都是省去，一蹴而就。
更令人不敢置信的是，是有人大道之基都更近一步，能夠更加貼切絕聖之姿。
要說唯一沒有什麼大變化，只能聆聽大道，借他山之石的，就是那些真正的八境巔峰了。
這類高手再進一步，就只能成就絕聖。
而成就絕聖又不是光靠修行就能做到的，需要的要求極多。
譬如有一州之地用來寄託元神。
如果做不到這一點，就算是修個成千上萬年，也終歸只是八境巔峰，不成絕聖。
但八境巔峰有多少？
整個九州大地也沒幾人，除去這幾人外，其餘武道修者皆得寧易恩惠，心中感激之意叢生。
有當場晉升者睜開雙目，想要向寧易道謝。
但是見真人閉著雙目似乎也有所領悟，再加上還有一些人依然沉浸在這大道之音里，便是暫時住嘴，靜靜等待。
此時寧易一邊講法，一邊仔細研究著自己的系統。
『我講法傳道的能力，是將自身領悟之道，強行灌入他人識海，從而進行共鳴。』
『這其中有部分以假亂真的能力，讓人聽聞的大道化為真實，從而自己領悟。』
『除此之外，還有著欲的能力。』
『所謂五欲，是為色、聲、香、味、觸，想要聽聞大道，也需由五欲而入，然後放大欲望。』
『這講法傳道的能力，其實就是這兩者結合！』
寧易開始對藝術能力進行自我剖析，從而得出其本性。
如果只是利用系統能力，而不知其道理，那修行得到的能力根本不屬於自己，而只是屬於系統。
隨著寧易見到藝術真面目，他自身也有明悟，從而將這系統的能力，徹底歸於己身。
他不再是單純的使用者，而是在理解了其中大道之意後的創造者與改良者。
前者只通術而無道，後者則是以道為基，以術為法！
而除了領悟藝術的真諦，那些信息提示，對寧易更加重要！
他通過自己一生經歷，以及這麼多年修行的領悟，得出了一個大體能讓寧易自己滿意的結論。
『首先，我不是此世之人，對九州大道而言就是外物，說是域外天魔絕對沒問題。』
『先不管我前世是否為凡人，是否當的起魔的稱呼，但對本地人，就是一個外來之物。』
這就像是人的身體，如果受到病毒、細菌等的入侵，都會引動身體的免疫反應，要將其殺死或者排除。
寧易就相當於是這個病菌，不論他本身是否強大，但對九州而言，就是有問題的，必然要被殺死。
但是系統幫寧易進行了偽裝，這就相當於他騙過了九州的免疫系統，讓他存活了下來。
那所謂的藝術，是真正的詭道之術，先是騙了寧易自己，然後自然而然的騙了九州大道，是一個極致的偽裝之術。
有一句話說的好，想要騙過敵人，就要先騙自己人。
連寧易自己都沒有所修之法是魔的意識，那他人又怎麼知曉？
『如今，我已徹底的成為九州的一部分，這時我就有兩個選擇。』
『其一是真如病菌一樣，直接爆發，將這個九州的人體毀掉。』
『其二則是選擇與九州共存，成為其生態系統的一部分。』
『前者為魔，後者為仙，真可謂是他化自在，一念神魔！』
寧易感慨萬千，這不就是大道之理，仙與魔皆是殊途同歸，只看自我選擇。
而這就是大逍遙、大自在，不是走上魔道就為魔，走上仙道就為仙，而是一切隨你心意！
寧易立刻沉浸在這魔道四法中。
他是個實用主義者，任何能力好用就行，不分善惡。
尤其是他領悟了『一念神魔』後，就更不在意了，反而藉此悟到了更多的東西。
『詭之一道，千變萬化，以假亂真，若修到極致，甚至可虛空造物，我說是真的，那就是真的。』
『陰陽五行之道，為物質根基，世間萬物都是陰陽五行所化，修到極致同樣可虛空造物。』
『這兩者某種意義上說，也是同一個東西，為正反兩面，一為實，一為虛，更符合陰陽大道了！』
寧易心中思忖，繼續把所修所行，一一對比。
『瘟之一道，可不是疾病的傳播，那是小道，其本質是人心的傳播，是一種眾人的共同意志體現！』
外物的感染傳播，哪比的上人心的感染傳播。
而人心的感染與傳播是什麼？那就是信仰，是對一個概念的信仰！
怪不得鳳主要建溟教，這才是『瘟癀不死宮』這一門的根本，他們傳染的不是病菌，是人心！
另一方面說，何為人道？
人道不就是萬眾一心，是對某個概念的共同推崇。
這個概念可以是某個教派，可以是一部律法，可以是一個理念和主義。
當萬民都追尋同一個東西時，那位領頭者，就是所謂的人皇！
將這一個過程，用貶義詞來解釋不就是『污染人心』？
差異只在於污染的這個理念，對萬民是好的還是壞的。
人皇大道其實也是一種瘟疫。
寧易一一對應，恨不得大笑出聲。
自己修的是正道還是魔道，有區別麼？
它們都是大道。
本座隨心所欲，千變萬化，還真是他化自在大天魔啊！