第106章 儒家會算命嗎（術）
我再一次在心裡，默默的給自己念叨了一遍：尊重他人命運，放下助人情節，避免自我感動。
杜樂自己不想面對真相，如果我非得按著他的頭跟他對著幹，只能適得其反。
該說的也說了，盡人事，聽天命。
隨緣吧 。
「剛剛說到醫術，裡面的靈治，指得是什麼？」星辰好奇的問。
海哥也一副求知若渴的樣子。
「靈治是指咒語符咒、心靈療法、情志療法等。」
「符咒不是在山術裡面嗎？」星辰問。
她學得還真是認真，這都被她發現了。
我笑著道：「符咒也分陰陽。山術修仙，用的主要是陽性符咒，以咒為主。靈治主要是調病，偏陰性，以符為主，比如祝由術。」
「明白了。」星辰瞭然的點著頭，一臉的滿足感。緊接著，她又想到一件事，「剛剛說了道家，還沒說儒家呢！儒家是不是不會算命？算命的都是道家的？」
杜樂一聽算命，眼睛又有光了。
我無奈的輕輕搖了搖頭：「算命這個事兒吧……儒家不提倡算命，不代表人家不會算。」
「儒家會算命？有依據嗎？」星辰興致勃勃。
「《尚書》除了講了五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
還講了五行的性質：水曰潤下，火曰炎上、木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。
也講了五行的味道：潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。」我滔滔不絕。
琪兒無聊地伸著懶腰站了起來，道：「這麼燒腦的東西，我也聽不懂，我還是先去準備晚飯吧。」
我一講興奮了，就忘了肚子的事，她這一提，我感覺更餓了。
杜樂也發現我們聊的「算命」，跟他想的那種「算命」根本就不是一個事兒，他便也沒了興趣，連忙趁機跟著琪兒站了起來道：「我來幫忙！」
星辰笑嘻嘻地討好著琪兒：「辛苦姐姐，一會兒我收拾衛生。」
我跟海哥一看這架勢，大家都表態了，就剩我們倆了，也趕忙附和道：「我們一會兒也幫忙收拾。」
琪兒滿意的「嗯」了一聲道：「那你們先聊著，飯好了再叫你們。」
說完，她婀娜多姿的和杜樂一起，進了廚房。
我回過神兒：「聊到哪兒了？」
「《尚書》！」海哥和星辰異口同聲。
真是好學生啊！
「對，《尚書》。」我面對著求知慾滿滿的「好學生」，侃侃而談。
《尚書》裡面，還講到了河圖：「天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。」也就是說，天數一和地數六，都屬水。天一是五行之水的生數，地六是五行之水的成數。
中國古代，用數理來表達宇宙天地生成變化的規律。
從數學的角度、用數學的眼光來研究宇宙天地。
《繫辭傳上·第九章》也講到了類似內容：天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五。此所以成變化而行鬼神也。大衍之數五十（有五），其用四十有九。分而為二以象兩。掛一以象三。揲之以四以象四時。歸奇於扐以象閏。五歲再閏，故再扐而後掛……子曰：知變化之道者，其知神之所為乎。」
「什麼意思？果然燒腦，聽不懂了。」星辰皺著眉問道。
海哥則在自己靜靜地琢磨。
「天一生水，地六成之……講的是河圖。」我解釋道，「跟《繫辭》里的天一地二……意思差不多，分出數字的陰陽。（見圖）
奇數為陽，為天。
偶數為陰，為地。
也就是說，13579為天數，2468和10為地數。
奇數和偶數，各5個。
天數5個相加1+3+5+7+9=25。
地數5個相加2+4+6+8+10=30。
天數和地數相加是55。
後面講的是蓍草占卜法，總共要操作18次，再給我一兩千字，我也講不明白，有機會操作給你們看一遍，就知道了。
最重要的是最後的那句的子曰：知變化之道者，其知神之所為乎。
意思是：孔子說，知道變化的規律，就知道神明的所作所為。
這就是預測。」
看他倆還需要一點時間消化，我去倒了幾杯水，又找了50根牙籤放在桌子上。
我一邊喝著水，一邊給他倆演示「大衍之數……其用49。」
他倆倒是聰明，一看就懂，輪番上手，玩得不亦樂乎。
「吃飯啦！洗手去！」廚房裡傳來琪兒賢惠的聲音。
我們一齊起身，洗完手，忙著去廚房幫忙端菜盛飯。
琪兒一方面風情萬種，一方面賢妻良母，在工作上，我還見過她心狠手辣不擇手段的一面。
她的多面性，註定了她的迅速破圈。
她的不擇手段，也註定了她心碎的結局。
大家吃著飯聊著天，就是杜樂有些不太開心：「三合，你以後能不能好好學學，變成很厲害的大師？」
杜樂對「捷徑」還是有著執著的期待。
我笑著問他：「你知道歷史上著名的道士有哪些人嗎？」
「袁天罡，李淳風。」杜樂連忙回復。
「喲，認識人不少呀。」出乎我的意料，看來這個憨憨對術數還真是上心。
海哥和星辰也由衷地誇讚著。
按照杜樂的正常水平，這屬於答對了超綱題了。
「不過，還有很多道士，你認識，但是沒說出來的。」我道。
「嘿嘿！」杜樂傻笑著，「那你是高看我了，我哪能記得住那麼多古人？」
「李白！」我道。
杜樂：「哈？」
「王羲之！」
杜樂：「哈？」
「賀知章！」
杜樂：「哈？」
星辰問道：「二月春風似剪刀那個人？」
「嗯。」我點點頭。
星辰：「哎呀，好多東西都忘記了，原來他們也是道士呀！」
我：「還遠不止。」
星辰：「哦？」
海哥：「還有誰？」
琪兒：「說來聽聽，看看有沒有我聽過的。」
我一字一頓道：「蘇軾，諸葛亮，范蠡，張良，魏徵，劉伯溫，華佗，孫思邈，張仲景，李時珍，吳道子。」
杜樂：「他們都是道士？！三合，出家人不打……」
我瞥了他一眼，他嘿嘿地笑著，把後半句話給咽了回去。
琪兒一邊夾著菜，一邊風情萬種地笑道：「跟你們這些文化人在一起真長見識，這些人名里，有好幾個我都聽過的呢！」
星辰笑道：「那說明咱琪兒姐姐也是個文化人呀！」
但是杜樂有些不願意：「他們怎麼會是道士呢？也太不像了。」
我推心置腹地跟杜樂說道：「道，是一種規律。一種養生的規律，一種治病的規律，一種識人的規律，一種利用自然和地理環境的規律。
道士也是人，也得吃飯，也得工作，也得養愛人和孩子。
他們跟正常人一樣，只是多掌握了一門語言而已——大自然的語言。」
杜樂撓了撓頭，試圖努力的理解我說的話。
「道，是一種廣泛存在的規律，它可以應用在生活的方方面面。我們了解這些，並不是為了追求成為大師或者走捷徑，而是為了更好地理解世界，保護自己。」我總結道。
大家紛紛點頭，除了杜樂。
飯後，我們又聊了一些相關的話題。
這個大年初一，似乎過得還挺特別。
晚上，當大家準備休息時，杜樂突然神神秘秘地湊了過來，小聲說道：「三合，其實我還有個問題一直想問你。」
我好奇地看著他：「什麼問題？」
杜樂壓低聲音道：「你說那些歷史上的道士，他們之所以能出名，是不是因為他們會的道術多？」
我：「……」
難道我是對著這頭牛，白講了一晚上嗎？
我壓了壓火氣道：「我那只是舉了個例子，舉例子懂嗎？不是所有的道士都出名。很多方士根本就不在乎名利！」
我想到了我師父，天乙道人。
不知道他在哪裡過年，有沒有人陪著。
杜樂眼中閃過一絲失望，對於不能靠著「仙人」和「法術」心想事成的失望。
第二天早晨起來時，杜樂不斷的咳嗽起來。
不知道是因為昨天沒等著孫奇瑞著涼了，還是發現他不能利用「仙術」名利雙收而上火了。
「象數療法試了嗎？」我問。
「試了，咳咳……我默念個一兩次，就走神了，用不了……咳咳……」杜樂這次看起來咳嗽還挺重的。
海哥：「用不了象數療法怎麼辦？還有其他好方法嗎？」
杜樂自己不想面對真相，如果我非得按著他的頭跟他對著幹，只能適得其反。
該說的也說了，盡人事，聽天命。
隨緣吧 。
「剛剛說到醫術，裡面的靈治，指得是什麼？」星辰好奇的問。
海哥也一副求知若渴的樣子。
「靈治是指咒語符咒、心靈療法、情志療法等。」
「符咒不是在山術裡面嗎？」星辰問。
她學得還真是認真，這都被她發現了。
我笑著道：「符咒也分陰陽。山術修仙，用的主要是陽性符咒，以咒為主。靈治主要是調病，偏陰性，以符為主，比如祝由術。」
「明白了。」星辰瞭然的點著頭，一臉的滿足感。緊接著，她又想到一件事，「剛剛說了道家，還沒說儒家呢！儒家是不是不會算命？算命的都是道家的？」
杜樂一聽算命，眼睛又有光了。
我無奈的輕輕搖了搖頭：「算命這個事兒吧……儒家不提倡算命，不代表人家不會算。」
「儒家會算命？有依據嗎？」星辰興致勃勃。
「《尚書》除了講了五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
還講了五行的性質：水曰潤下，火曰炎上、木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。
也講了五行的味道：潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。」我滔滔不絕。
琪兒無聊地伸著懶腰站了起來，道：「這麼燒腦的東西，我也聽不懂，我還是先去準備晚飯吧。」
我一講興奮了，就忘了肚子的事，她這一提，我感覺更餓了。
杜樂也發現我們聊的「算命」，跟他想的那種「算命」根本就不是一個事兒，他便也沒了興趣，連忙趁機跟著琪兒站了起來道：「我來幫忙！」
星辰笑嘻嘻地討好著琪兒：「辛苦姐姐，一會兒我收拾衛生。」
我跟海哥一看這架勢，大家都表態了，就剩我們倆了，也趕忙附和道：「我們一會兒也幫忙收拾。」
琪兒滿意的「嗯」了一聲道：「那你們先聊著，飯好了再叫你們。」
說完，她婀娜多姿的和杜樂一起，進了廚房。
我回過神兒：「聊到哪兒了？」
「《尚書》！」海哥和星辰異口同聲。
真是好學生啊！
「對，《尚書》。」我面對著求知慾滿滿的「好學生」，侃侃而談。
《尚書》裡面，還講到了河圖：「天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。」也就是說，天數一和地數六，都屬水。天一是五行之水的生數，地六是五行之水的成數。
中國古代，用數理來表達宇宙天地生成變化的規律。
從數學的角度、用數學的眼光來研究宇宙天地。
《繫辭傳上·第九章》也講到了類似內容：天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五。此所以成變化而行鬼神也。大衍之數五十（有五），其用四十有九。分而為二以象兩。掛一以象三。揲之以四以象四時。歸奇於扐以象閏。五歲再閏，故再扐而後掛……子曰：知變化之道者，其知神之所為乎。」
「什麼意思？果然燒腦，聽不懂了。」星辰皺著眉問道。
海哥則在自己靜靜地琢磨。
「天一生水，地六成之……講的是河圖。」我解釋道，「跟《繫辭》里的天一地二……意思差不多，分出數字的陰陽。（見圖）
奇數為陽，為天。
偶數為陰，為地。
也就是說，13579為天數，2468和10為地數。
奇數和偶數，各5個。
天數5個相加1+3+5+7+9=25。
地數5個相加2+4+6+8+10=30。
天數和地數相加是55。
後面講的是蓍草占卜法，總共要操作18次，再給我一兩千字，我也講不明白，有機會操作給你們看一遍，就知道了。
最重要的是最後的那句的子曰：知變化之道者，其知神之所為乎。
意思是：孔子說，知道變化的規律，就知道神明的所作所為。
這就是預測。」
看他倆還需要一點時間消化，我去倒了幾杯水，又找了50根牙籤放在桌子上。
我一邊喝著水，一邊給他倆演示「大衍之數……其用49。」
他倆倒是聰明，一看就懂，輪番上手，玩得不亦樂乎。
「吃飯啦！洗手去！」廚房裡傳來琪兒賢惠的聲音。
我們一齊起身，洗完手，忙著去廚房幫忙端菜盛飯。
琪兒一方面風情萬種，一方面賢妻良母，在工作上，我還見過她心狠手辣不擇手段的一面。
她的多面性，註定了她的迅速破圈。
她的不擇手段，也註定了她心碎的結局。
大家吃著飯聊著天，就是杜樂有些不太開心：「三合，你以後能不能好好學學，變成很厲害的大師？」
杜樂對「捷徑」還是有著執著的期待。
我笑著問他：「你知道歷史上著名的道士有哪些人嗎？」
「袁天罡，李淳風。」杜樂連忙回復。
「喲，認識人不少呀。」出乎我的意料，看來這個憨憨對術數還真是上心。
海哥和星辰也由衷地誇讚著。
按照杜樂的正常水平，這屬於答對了超綱題了。
「不過，還有很多道士，你認識，但是沒說出來的。」我道。
「嘿嘿！」杜樂傻笑著，「那你是高看我了，我哪能記得住那麼多古人？」
「李白！」我道。
杜樂：「哈？」
「王羲之！」
杜樂：「哈？」
「賀知章！」
杜樂：「哈？」
星辰問道：「二月春風似剪刀那個人？」
「嗯。」我點點頭。
星辰：「哎呀，好多東西都忘記了，原來他們也是道士呀！」
我：「還遠不止。」
星辰：「哦？」
海哥：「還有誰？」
琪兒：「說來聽聽，看看有沒有我聽過的。」
我一字一頓道：「蘇軾，諸葛亮，范蠡，張良，魏徵，劉伯溫，華佗，孫思邈，張仲景，李時珍，吳道子。」
杜樂：「他們都是道士？！三合，出家人不打……」
我瞥了他一眼，他嘿嘿地笑著，把後半句話給咽了回去。
琪兒一邊夾著菜，一邊風情萬種地笑道：「跟你們這些文化人在一起真長見識，這些人名里，有好幾個我都聽過的呢！」
星辰笑道：「那說明咱琪兒姐姐也是個文化人呀！」
但是杜樂有些不願意：「他們怎麼會是道士呢？也太不像了。」
我推心置腹地跟杜樂說道：「道，是一種規律。一種養生的規律，一種治病的規律，一種識人的規律，一種利用自然和地理環境的規律。
道士也是人，也得吃飯，也得工作，也得養愛人和孩子。
他們跟正常人一樣，只是多掌握了一門語言而已——大自然的語言。」
杜樂撓了撓頭，試圖努力的理解我說的話。
「道，是一種廣泛存在的規律，它可以應用在生活的方方面面。我們了解這些，並不是為了追求成為大師或者走捷徑，而是為了更好地理解世界，保護自己。」我總結道。
大家紛紛點頭，除了杜樂。
飯後，我們又聊了一些相關的話題。
這個大年初一，似乎過得還挺特別。
晚上，當大家準備休息時，杜樂突然神神秘秘地湊了過來，小聲說道：「三合，其實我還有個問題一直想問你。」
我好奇地看著他：「什麼問題？」
杜樂壓低聲音道：「你說那些歷史上的道士，他們之所以能出名，是不是因為他們會的道術多？」
我：「……」
難道我是對著這頭牛，白講了一晚上嗎？
我壓了壓火氣道：「我那只是舉了個例子，舉例子懂嗎？不是所有的道士都出名。很多方士根本就不在乎名利！」
我想到了我師父，天乙道人。
不知道他在哪裡過年，有沒有人陪著。
杜樂眼中閃過一絲失望，對於不能靠著「仙人」和「法術」心想事成的失望。
第二天早晨起來時，杜樂不斷的咳嗽起來。
不知道是因為昨天沒等著孫奇瑞著涼了，還是發現他不能利用「仙術」名利雙收而上火了。
「象數療法試了嗎？」我問。
「試了，咳咳……我默念個一兩次，就走神了，用不了……咳咳……」杜樂這次看起來咳嗽還挺重的。
海哥：「用不了象數療法怎麼辦？還有其他好方法嗎？」