第501章 循天順人
李承乾批公文，批的心神不寧，卻還是強撐著批完了。
喚來侍從將批覆完成的奏疏送去皇帝那裡，李承乾又去魏徵那裡探病，興許是燭光的原因，魏徵的精氣神看著並不太好。
「師傅，我來的時候外頭沒風，您看您要不要出去轉一轉？」
魏徵點點頭，換了衣裳，披上斗篷跟著李承乾到外頭轉悠。
魚敬之近身侍奉李覺，常何遠遠地跟在李承乾和魏徵身後，時刻注意此二人的人身安全。
「高明，你可知很多人，年輕的時候心氣盛，不屑一顧，對叔伯長輩，兄弟姊妹不屑一顧，等到老了，開始主動聯繫這些人，尋求情感上的慰藉。」
李承乾笑道：「師傅，您說的是陛下，他老了，出於對死亡的恐懼，他會更加執迷於手裡的權柄。垂暮之年的人，特別是帝王，總是孤獨的，又需要一個情感慰藉。這個情感慰藉，又不能觸及他的皇權。」
魏徵輕輕點頭：「這是一種十分矛盾的心理，是一種極其割裂的情感，讓人極難把控。太孫殿下就是陛下的情感寄託之一，但又不完全是。殿下若是對至親骨肉狠不下心，就要演好父慈子孝的戲。反之，就要做好同室操戈的準備。」
李承乾環顧四周，只有百米之外的常何。這個距離，他和魏徵說話的這個分貝，常何是聽不到的。
「師傅，這話要是讓史官記下來，您老人家晚節不保啊！」
魏徵哈哈一笑，半點不在意李承乾這話。
「殿下來自後世，後世的史書，可有記載臣進言請建成太子殺掉親王？」
李承乾道：「有的，史書上寫了這一段。」
魏徵兩手一攤：「那不就對了？殿下，良善之輩不會在王侯將相的冊子裡留下姓名的，能在史書上留名，沒幾個是善類。不是一個好人，也不是什麼惡人，只是一個人。」
李承乾低頭輕笑，想到了魯迅先生說過的一句話：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著「仁義道德」幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是「吃人」。
有馬蹄聲，魏徵和李承乾師生轉過身來，看到皇帝抱著李覺騎馬過來，原本百米之外的常何，此刻也小跑上前。
李承乾哭笑不得，一時不知道該說什麼，有頭風，還這麼喜歡造，可算是明白，皇帝為什麼到了晚年，頭風病嚴重要去嗑天竺人的藥，最後還把自己嗑沒了。
魏徵和李承乾上前見禮，李世民抱著李覺下馬，李覺撲騰著上前，撲到父親懷裡。
「阿耶，我好想你。」
李世民指著李覺，吐槽道：「你這兔崽子，好像我虧待你似的。」
李覺道：「阿翁，一日不見，入個三級，孫兒與阿耶算起來有一日不見了，相隔三秋可不是要想的嗎？」
李世民聽罷，只是搖頭輕笑，看著李承乾道：「承乾命好，生出來的孩兒知道孝順，不像朕，生了你們這群逆子。」
魏徵道：「陛下家的逆子，年紀輕輕編撰字典，詞典，品評天下士子文章。就這，還是逆子，陛下，有您這麼埋汰人的嗎？」
李世民十分受用魏徵的奉承，不過嘴上還是要嗆回去幾句：「玄成，你這話不對，你一張利嘴誰不怕？你不埋汰朕就不錯了，朕還敢埋汰你？」
起風了，魏徵喉嚨有些發癢，捂著嘴咳嗽，李承乾下意識給魏徵拍背順氣：「師傅，還是回大帳，別在這裡吹風了。」
魏徵輕輕點頭，又道：「我回去歇著了，你們玩兒你們的，別為我一人掃興。」
「太子，你送中書令回去。」
李承乾領命，謝過皇帝，同魏徵一起回營帳。
西斜的日光，將魏徵的身影拉的老長，又添了幾分垂暮之年的蕭瑟。
李世民看在眼裡，心裡頭十分不舒服，這即將落幕的夕陽，一如現在的魏徵。
「穆穆，若要選一個成語給你師公，你會用哪一個成語？」
李覺思索片刻，回話：「循天順人」
李世民輕笑：「這個成語，你說來聽聽。」
李覺點頭：「循天順人出自《韓非子·用人篇》，原文是：『聞古之善用人者，必循天順人而明賞罰。循天，則用力寡而功立；順人，則刑罰省而令行。』其核心含義指治國理政需順應自然法則與群眾意願，是古代先賢對天人合一的詮釋。」
李世民道：「那你為何用這個成語形容你師公呢？」
李覺道：「阿耶說人活著，就要承擔責任。師公從歲末亂世而來，知道天下百姓人心所向，是四海歸一，天下大同。師公身為大唐宰相，進言獻策，為社稷盡心，為君王盡忠，順應了天下人心渴望休養生息，安定太平的意願，承擔了作為宰相的責任，孫兒覺得師公當得起循天順人四個字。」
李世民笑道：「穆穆，你說為何不賜下長生呢？」
「早前阿耶給孫兒講故事的時候，提到秦皇渴望長生，遣方士徐福出海尋找不死藥的故事。阿耶當時說：生老病死，是道法之自然，非人力能改之。孫兒只知人難長生，至於上天為何不願賜下長生，孫兒不知。」
李世民彎腰抱起李覺，笑著問：「穆穆，阿翁和你師公掉水了，你先救哪一個？」
長孫無忌：……
「好好地，阿翁和師公為何要掉水裡？」
長孫無忌強忍笑意，默默地給李覺點了個贊。
李世民颳了下李覺鼻樑，笑著說：「意外，意外落水。」
「孫兒救阿翁，可孫兒肯定一個都救不了，孫兒不會划水，再說了……」
李世民看著李覺，忙追問：「再說什麼？」
李覺笑呵呵的道：「阿翁是孫兒的蓋世英雄，肯定是阿翁救孫兒。」
李世民笑的開懷，抱著李覺往營帳里去，直接忽略了一旁的長孫無忌。
秋狩結束之後，魏徵就遞了奏疏，居家養病，李世民命中使住在鄭國公府，隨時報備魏徵的病情。
……說個題外話，大家上學的時候，學道家思想都是避世，我個人感覺這是一個誤區，只是基於老莊著作的誤區，黃老之學發展到秦漢時期，是一種十分積極的入世理論。
上初一講漢代歷史的時候，我很奇怪，小國寡民的思想，為啥能成為漢初以及歷代封建王朝建立之初的統治綱領，後來讀了黃老之學的相關典籍。
可以說，先秦諸子百家，道家的變革在早期是十分迅速的，從老莊將這個思想形成，後面的道家思想家，以道法結合為理論根基，融合儒、法、陰陽等百家思想，形成兼容並蓄的治國理論體系。
《管子》就是典型的黃老之學經典，至於為什麼到了漢武帝時期，黃老之學被廢止了，原因在於它變革的不夠迅速，黃老之學一直講的都是怎麼治理，沒有深層次去涉及一個核心問題，中央集權和君主專制。
儒家之所以能夠在這個時候脫穎而出，就是其看到了這個問題，董仲舒改造之後的新儒學，就是符合中央集權和君主專制的需要。
君權神授的天命論，讓君主專製成為一種天道規則，大一統的理論，強調天下萬方，統一於天子，將君主專制和中央集權綁定，最終實現了彎道超車……
喚來侍從將批覆完成的奏疏送去皇帝那裡，李承乾又去魏徵那裡探病，興許是燭光的原因，魏徵的精氣神看著並不太好。
「師傅，我來的時候外頭沒風，您看您要不要出去轉一轉？」
魏徵點點頭，換了衣裳，披上斗篷跟著李承乾到外頭轉悠。
魚敬之近身侍奉李覺，常何遠遠地跟在李承乾和魏徵身後，時刻注意此二人的人身安全。
「高明，你可知很多人，年輕的時候心氣盛，不屑一顧，對叔伯長輩，兄弟姊妹不屑一顧，等到老了，開始主動聯繫這些人，尋求情感上的慰藉。」
李承乾笑道：「師傅，您說的是陛下，他老了，出於對死亡的恐懼，他會更加執迷於手裡的權柄。垂暮之年的人，特別是帝王，總是孤獨的，又需要一個情感慰藉。這個情感慰藉，又不能觸及他的皇權。」
魏徵輕輕點頭：「這是一種十分矛盾的心理，是一種極其割裂的情感，讓人極難把控。太孫殿下就是陛下的情感寄託之一，但又不完全是。殿下若是對至親骨肉狠不下心，就要演好父慈子孝的戲。反之，就要做好同室操戈的準備。」
李承乾環顧四周，只有百米之外的常何。這個距離，他和魏徵說話的這個分貝，常何是聽不到的。
「師傅，這話要是讓史官記下來，您老人家晚節不保啊！」
魏徵哈哈一笑，半點不在意李承乾這話。
「殿下來自後世，後世的史書，可有記載臣進言請建成太子殺掉親王？」
李承乾道：「有的，史書上寫了這一段。」
魏徵兩手一攤：「那不就對了？殿下，良善之輩不會在王侯將相的冊子裡留下姓名的，能在史書上留名，沒幾個是善類。不是一個好人，也不是什麼惡人，只是一個人。」
李承乾低頭輕笑，想到了魯迅先生說過的一句話：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著「仁義道德」幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是「吃人」。
有馬蹄聲，魏徵和李承乾師生轉過身來，看到皇帝抱著李覺騎馬過來，原本百米之外的常何，此刻也小跑上前。
李承乾哭笑不得，一時不知道該說什麼，有頭風，還這麼喜歡造，可算是明白，皇帝為什麼到了晚年，頭風病嚴重要去嗑天竺人的藥，最後還把自己嗑沒了。
魏徵和李承乾上前見禮，李世民抱著李覺下馬，李覺撲騰著上前，撲到父親懷裡。
「阿耶，我好想你。」
李世民指著李覺，吐槽道：「你這兔崽子，好像我虧待你似的。」
李覺道：「阿翁，一日不見，入個三級，孫兒與阿耶算起來有一日不見了，相隔三秋可不是要想的嗎？」
李世民聽罷，只是搖頭輕笑，看著李承乾道：「承乾命好，生出來的孩兒知道孝順，不像朕，生了你們這群逆子。」
魏徵道：「陛下家的逆子，年紀輕輕編撰字典，詞典，品評天下士子文章。就這，還是逆子，陛下，有您這麼埋汰人的嗎？」
李世民十分受用魏徵的奉承，不過嘴上還是要嗆回去幾句：「玄成，你這話不對，你一張利嘴誰不怕？你不埋汰朕就不錯了，朕還敢埋汰你？」
起風了，魏徵喉嚨有些發癢，捂著嘴咳嗽，李承乾下意識給魏徵拍背順氣：「師傅，還是回大帳，別在這裡吹風了。」
魏徵輕輕點頭，又道：「我回去歇著了，你們玩兒你們的，別為我一人掃興。」
「太子，你送中書令回去。」
李承乾領命，謝過皇帝，同魏徵一起回營帳。
西斜的日光，將魏徵的身影拉的老長，又添了幾分垂暮之年的蕭瑟。
李世民看在眼裡，心裡頭十分不舒服，這即將落幕的夕陽，一如現在的魏徵。
「穆穆，若要選一個成語給你師公，你會用哪一個成語？」
李覺思索片刻，回話：「循天順人」
李世民輕笑：「這個成語，你說來聽聽。」
李覺點頭：「循天順人出自《韓非子·用人篇》，原文是：『聞古之善用人者，必循天順人而明賞罰。循天，則用力寡而功立；順人，則刑罰省而令行。』其核心含義指治國理政需順應自然法則與群眾意願，是古代先賢對天人合一的詮釋。」
李世民道：「那你為何用這個成語形容你師公呢？」
李覺道：「阿耶說人活著，就要承擔責任。師公從歲末亂世而來，知道天下百姓人心所向，是四海歸一，天下大同。師公身為大唐宰相，進言獻策，為社稷盡心，為君王盡忠，順應了天下人心渴望休養生息，安定太平的意願，承擔了作為宰相的責任，孫兒覺得師公當得起循天順人四個字。」
李世民笑道：「穆穆，你說為何不賜下長生呢？」
「早前阿耶給孫兒講故事的時候，提到秦皇渴望長生，遣方士徐福出海尋找不死藥的故事。阿耶當時說：生老病死，是道法之自然，非人力能改之。孫兒只知人難長生，至於上天為何不願賜下長生，孫兒不知。」
李世民彎腰抱起李覺，笑著問：「穆穆，阿翁和你師公掉水了，你先救哪一個？」
長孫無忌：……
「好好地，阿翁和師公為何要掉水裡？」
長孫無忌強忍笑意，默默地給李覺點了個贊。
李世民颳了下李覺鼻樑，笑著說：「意外，意外落水。」
「孫兒救阿翁，可孫兒肯定一個都救不了，孫兒不會划水，再說了……」
李世民看著李覺，忙追問：「再說什麼？」
李覺笑呵呵的道：「阿翁是孫兒的蓋世英雄，肯定是阿翁救孫兒。」
李世民笑的開懷，抱著李覺往營帳里去，直接忽略了一旁的長孫無忌。
秋狩結束之後，魏徵就遞了奏疏，居家養病，李世民命中使住在鄭國公府，隨時報備魏徵的病情。
……說個題外話，大家上學的時候，學道家思想都是避世，我個人感覺這是一個誤區，只是基於老莊著作的誤區，黃老之學發展到秦漢時期，是一種十分積極的入世理論。
上初一講漢代歷史的時候，我很奇怪，小國寡民的思想，為啥能成為漢初以及歷代封建王朝建立之初的統治綱領，後來讀了黃老之學的相關典籍。
可以說，先秦諸子百家，道家的變革在早期是十分迅速的，從老莊將這個思想形成，後面的道家思想家，以道法結合為理論根基，融合儒、法、陰陽等百家思想，形成兼容並蓄的治國理論體系。
《管子》就是典型的黃老之學經典，至於為什麼到了漢武帝時期，黃老之學被廢止了，原因在於它變革的不夠迅速，黃老之學一直講的都是怎麼治理，沒有深層次去涉及一個核心問題，中央集權和君主專制。
儒家之所以能夠在這個時候脫穎而出，就是其看到了這個問題，董仲舒改造之後的新儒學，就是符合中央集權和君主專制的需要。
君權神授的天命論，讓君主專製成為一種天道規則，大一統的理論，強調天下萬方，統一於天子，將君主專制和中央集權綁定，最終實現了彎道超車……