第367章 論對立
聽皇帝唉聲嘆氣，李承乾勸了一句：「世界就是個草台班子，波瀾壯闊又荒誕可笑，不用執著那麼多。」
「那個高盧雞，後來怎麼樣了？」
李承乾道：「臣目前知道的，已經是異種稱王的時代了。」
「這怎麼說？」
「二戰之後，高盧雞這個國家，也不止他一個，都被黑猩猩入侵了。」
華夏這個問題也很嚴重，作為一個土生土長的華夏人，李承乾不理解為什麼男女都喜歡找黑猩猩，特別是某大學，一隻黑猩猩配兩個女學生，簡直了，丟人現眼啊！
「這黑猩猩這麼厲害，連未來的高科技都對付不了？」
李承乾隱晦的解釋了一下子什麼叫做黑猩猩，李世民表示很驚訝。
「按照大唐的律法，同崑崙奴結合，婚約作廢，流放三千。你們未來也太寬鬆了，這種事情怎麼可以允許？」
話題敏感，李承乾不想過多解釋，隨便搪塞了兩句就過去了。
「你會不會高盧雞的語言？」
「法語就是他們的官方語言。」
李世民道：「那你給我講一下，為何高盧雞到最後異種稱王了？」
「這個問題很複雜，主要是以下幾個原因。第一，高盧雞二戰的時候，用了很多黑猩猩打仗，戰後他們給予了這些外來人口本國公民的身份。
第二，高盧雞從十六世紀開始，對黑猩猩的原產地進行殖民，形成了法語的文化圈，為後來移民創造了條件。
第三，就是寬鬆的移民政策，兩次世界大戰，高盧雞都是主戰場，造成了人的巨大缺口，經濟發展又離不開人，所以移民政策非常寬鬆。
第四，高盧雞比較優質的社會福利，吸引了許多黑猩猩定居。
第五，就是男女問題，高盧雞男女都不願意找本民族的人結合，他們更喜歡找黑猩猩，一夜風流之後，一拍兩散，就導致了越來越多的黑二代黑三代產生。包括剛才您問的高盧雞操作，也是男女問題一種極端方向的發展。」
「說來聽聽。」
李承乾沉思片刻，用皇帝能聽得懂的話說出來：「說著問題，首先就要解釋男女地址差異源頭。男女的地位差異，決定性因素，就是一個固定的時間內的，男女創造利益的產出，也就是生產力
眼下的大唐，毫無意義是一個男尊女卑的社會，因為目前的經濟主體，就是小農經濟，男性承擔了更多的社會勞動，創造了更多的產出，經濟基礎決定了他的社會地位。
這就是為何女帝代唐，會有那麼多人反抗。產出的主人是誰，誰就擁有決定權。大唐也是強迫隋禪讓而來，但隋的動亂與李唐沒有關係，李唐卻參與了隋亂之後統一，算是正經得國。女帝不曾參與打天下，名不正言不順。
這種男尊女卑的狀態，在生產力不高不低的情況下沒有問題，但生產力過低或者過高，他就不適應了。生產力過低或者過高，男女在生產力上產出，拉不開距離，地位相差不多，矛盾就會產生。」
「舉個例子說明。」
李承乾道：「男女一起下地幹活，大多數時候男的產出高，所以男的是家庭支柱。男女一起進電子廠，每個小時的工資是額定的，兩個人的差距就會變小。生產力越往上走，差距就越小。
我有個表哥，機電工程相關畢業，大四校招，他就跟中帖三局（此處非筆誤，跟高盧雞，約翰牛一樣，忽悠瀋河的），簽了五年的合同，年薪是十萬，包吃包住。
我另一個高中同學，女生，計算機專業，程式設計師，一個月工資是八千，一年差不多十萬，不包吃不包住，總體情況，比我那位表哥差一些。
但是，她接私活，我知道的一次，他一個月接了三個私活，那一個月她賺了五萬七。五一五天，她給人家公司開發了一個網站，到手八千。
從工作的穩定性，我表哥強。從整體收入，我那位同學更強。他們兩個如果結合，怨偶的可能性就非常大。」
「你這麼編排人家，好嗎？」
「我給他倆牽過紅線的，他倆自己蓋章承認，真走到一起，十足的怨偶。」
李世民道：「不應該強強聯合嗎？」
李承乾搖頭：「他們還達不到那個標準，他們一旦結婚，就是紛爭的開始，有了孩子之後，矛盾一觸即發。女性一旦結婚，就面臨找工作難的問題。
一旦失去經濟來源，女性在家庭的地位就會極速下降。對於那些沒有拿過高收入的女性來說，是否失去經濟來源影響不大。但於那些拿過高收入的女性，她們絕不可能忍受自己失去經濟來源。
從男性的角度出發，長期以來男主外，女主內的思想，哪怕他們掙得比女性少，也不會願意放棄工作回歸家庭。可男女結合以後，家庭就是一個必須考慮的問題。」
所以說，政治書上把女性受教育程度列為生育率低的因素之一，沒毛病。可以賺錢獨立，為什麼要當孫子，伸手跟人要錢？
「繼續說回高盧雞的問題，兩次工業革命，高盧雞都經過了。生產力上來了，男女之間產出縮小了，經濟實力提上去了，女性就會擺脫她們附屬地位，就有了女權的概念。有了女權的概念，就會有女權組織。作為生產力發展的產物，存在是合理的。
男性作為利益既得者，本身就是男權，他們要維護他們的主體地位。男女在權力方面有了利益的拉扯，都不願意退步。有利益就會有人覬覦，這個時候，居心叵測的人就會登場，他們煽動對立，以獲取利益。」
說到這裡，李承乾不禁感慨，華夏目前也是這個情況，軟體上註冊的時候會錄入性別，依照性別推送具有對立性和煽動性的新聞。他就試過，兩個手機號，註冊同一個軟體，選擇不同的性別，看到的東西根本不一樣。
男性能看到的，騙婚騙彩禮，孩子非親生。女性看到的是家暴，小三兒，彩禮退還，嫁妝平分。
偏向性極強，所以很多事件，男女評論區各執一詞，吵得天翻地覆。媒體為了流量，也算是喪心病狂，就是不知道，發展到最後是怎樣的惡果。
「第一次世界大戰的時候，約翰牛這個國家由於大量的傷亡，志願兵役制度沒辦法支持戰爭的繼續。約翰牛的政客菲茨傑拉德，利用女權組織，打著保家衛國的大旗，向未參軍的男性分發白色羽毛，進行羞辱，迫使他們參軍。
到了二戰，高盧雞在戰場上的巨大失利，以及前期漢斯虎的勢如破竹，導致高盧雞的人對抵禦外辱失去了信心。高盧雞的政客卡米爾·克勞德·馬凱爾，如法炮製的約翰牛的操作。
二戰結束之後，外部矛盾解決了，此前為了解決外部矛盾而煽動起來的內部矛盾就變得尤為激烈，高盧雞清算本國女性的操作，也就是在這樣一個歷史背景之下產生的。」
李世民聽得唏噓不已，他是一個很會抓重點的人：「所以，未來的華夏，男女之間的問題，是不是也很嚴重。」
老嚴重了，而且越來越厲害，本身工作壓力就大，刷個視頻解解悶兒，還全都是為了博流量大搞對立的。天知道，未來會成啥樣子。
華夏光棍率和剩女率逐年攀登，就業和生存壓力是中產以下的主要問題，中產以上人不婚不育，跟自媒體引流挑起對立有很大的關係。作為媒體，完全拋棄社會責任，不思考解決辦法，而是帶節奏，搞對立，引流為重。
「不可說啊！」
「那個高盧雞，後來怎麼樣了？」
李承乾道：「臣目前知道的，已經是異種稱王的時代了。」
「這怎麼說？」
「二戰之後，高盧雞這個國家，也不止他一個，都被黑猩猩入侵了。」
華夏這個問題也很嚴重，作為一個土生土長的華夏人，李承乾不理解為什麼男女都喜歡找黑猩猩，特別是某大學，一隻黑猩猩配兩個女學生，簡直了，丟人現眼啊！
「這黑猩猩這麼厲害，連未來的高科技都對付不了？」
李承乾隱晦的解釋了一下子什麼叫做黑猩猩，李世民表示很驚訝。
「按照大唐的律法，同崑崙奴結合，婚約作廢，流放三千。你們未來也太寬鬆了，這種事情怎麼可以允許？」
話題敏感，李承乾不想過多解釋，隨便搪塞了兩句就過去了。
「你會不會高盧雞的語言？」
「法語就是他們的官方語言。」
李世民道：「那你給我講一下，為何高盧雞到最後異種稱王了？」
「這個問題很複雜，主要是以下幾個原因。第一，高盧雞二戰的時候，用了很多黑猩猩打仗，戰後他們給予了這些外來人口本國公民的身份。
第二，高盧雞從十六世紀開始，對黑猩猩的原產地進行殖民，形成了法語的文化圈，為後來移民創造了條件。
第三，就是寬鬆的移民政策，兩次世界大戰，高盧雞都是主戰場，造成了人的巨大缺口，經濟發展又離不開人，所以移民政策非常寬鬆。
第四，高盧雞比較優質的社會福利，吸引了許多黑猩猩定居。
第五，就是男女問題，高盧雞男女都不願意找本民族的人結合，他們更喜歡找黑猩猩，一夜風流之後，一拍兩散，就導致了越來越多的黑二代黑三代產生。包括剛才您問的高盧雞操作，也是男女問題一種極端方向的發展。」
「說來聽聽。」
李承乾沉思片刻，用皇帝能聽得懂的話說出來：「說著問題，首先就要解釋男女地址差異源頭。男女的地位差異，決定性因素，就是一個固定的時間內的，男女創造利益的產出，也就是生產力
眼下的大唐，毫無意義是一個男尊女卑的社會，因為目前的經濟主體，就是小農經濟，男性承擔了更多的社會勞動，創造了更多的產出，經濟基礎決定了他的社會地位。
這就是為何女帝代唐，會有那麼多人反抗。產出的主人是誰，誰就擁有決定權。大唐也是強迫隋禪讓而來，但隋的動亂與李唐沒有關係，李唐卻參與了隋亂之後統一，算是正經得國。女帝不曾參與打天下，名不正言不順。
這種男尊女卑的狀態，在生產力不高不低的情況下沒有問題，但生產力過低或者過高，他就不適應了。生產力過低或者過高，男女在生產力上產出，拉不開距離，地位相差不多，矛盾就會產生。」
「舉個例子說明。」
李承乾道：「男女一起下地幹活，大多數時候男的產出高，所以男的是家庭支柱。男女一起進電子廠，每個小時的工資是額定的，兩個人的差距就會變小。生產力越往上走，差距就越小。
我有個表哥，機電工程相關畢業，大四校招，他就跟中帖三局（此處非筆誤，跟高盧雞，約翰牛一樣，忽悠瀋河的），簽了五年的合同，年薪是十萬，包吃包住。
我另一個高中同學，女生，計算機專業，程式設計師，一個月工資是八千，一年差不多十萬，不包吃不包住，總體情況，比我那位表哥差一些。
但是，她接私活，我知道的一次，他一個月接了三個私活，那一個月她賺了五萬七。五一五天，她給人家公司開發了一個網站，到手八千。
從工作的穩定性，我表哥強。從整體收入，我那位同學更強。他們兩個如果結合，怨偶的可能性就非常大。」
「你這麼編排人家，好嗎？」
「我給他倆牽過紅線的，他倆自己蓋章承認，真走到一起，十足的怨偶。」
李世民道：「不應該強強聯合嗎？」
李承乾搖頭：「他們還達不到那個標準，他們一旦結婚，就是紛爭的開始，有了孩子之後，矛盾一觸即發。女性一旦結婚，就面臨找工作難的問題。
一旦失去經濟來源，女性在家庭的地位就會極速下降。對於那些沒有拿過高收入的女性來說，是否失去經濟來源影響不大。但於那些拿過高收入的女性，她們絕不可能忍受自己失去經濟來源。
從男性的角度出發，長期以來男主外，女主內的思想，哪怕他們掙得比女性少，也不會願意放棄工作回歸家庭。可男女結合以後，家庭就是一個必須考慮的問題。」
所以說，政治書上把女性受教育程度列為生育率低的因素之一，沒毛病。可以賺錢獨立，為什麼要當孫子，伸手跟人要錢？
「繼續說回高盧雞的問題，兩次工業革命，高盧雞都經過了。生產力上來了，男女之間產出縮小了，經濟實力提上去了，女性就會擺脫她們附屬地位，就有了女權的概念。有了女權的概念，就會有女權組織。作為生產力發展的產物，存在是合理的。
男性作為利益既得者，本身就是男權，他們要維護他們的主體地位。男女在權力方面有了利益的拉扯，都不願意退步。有利益就會有人覬覦，這個時候，居心叵測的人就會登場，他們煽動對立，以獲取利益。」
說到這裡，李承乾不禁感慨，華夏目前也是這個情況，軟體上註冊的時候會錄入性別，依照性別推送具有對立性和煽動性的新聞。他就試過，兩個手機號，註冊同一個軟體，選擇不同的性別，看到的東西根本不一樣。
男性能看到的，騙婚騙彩禮，孩子非親生。女性看到的是家暴，小三兒，彩禮退還，嫁妝平分。
偏向性極強，所以很多事件，男女評論區各執一詞，吵得天翻地覆。媒體為了流量，也算是喪心病狂，就是不知道，發展到最後是怎樣的惡果。
「第一次世界大戰的時候，約翰牛這個國家由於大量的傷亡，志願兵役制度沒辦法支持戰爭的繼續。約翰牛的政客菲茨傑拉德，利用女權組織，打著保家衛國的大旗，向未參軍的男性分發白色羽毛，進行羞辱，迫使他們參軍。
到了二戰，高盧雞在戰場上的巨大失利，以及前期漢斯虎的勢如破竹，導致高盧雞的人對抵禦外辱失去了信心。高盧雞的政客卡米爾·克勞德·馬凱爾，如法炮製的約翰牛的操作。
二戰結束之後，外部矛盾解決了，此前為了解決外部矛盾而煽動起來的內部矛盾就變得尤為激烈，高盧雞清算本國女性的操作，也就是在這樣一個歷史背景之下產生的。」
李世民聽得唏噓不已，他是一個很會抓重點的人：「所以，未來的華夏，男女之間的問題，是不是也很嚴重。」
老嚴重了，而且越來越厲害，本身工作壓力就大，刷個視頻解解悶兒，還全都是為了博流量大搞對立的。天知道，未來會成啥樣子。
華夏光棍率和剩女率逐年攀登，就業和生存壓力是中產以下的主要問題，中產以上人不婚不育，跟自媒體引流挑起對立有很大的關係。作為媒體，完全拋棄社會責任，不思考解決辦法，而是帶節奏，搞對立，引流為重。
「不可說啊！」