第665章 五德終始真君：請司命劾祟真君與司馬老賊同往瀛洲
「兩軍決戰之時只要你們拖住大靖仙朝的軍隊，我自然會出手。
倭國所有軍勢都必須要配合我。
這不是請求，而是通知！」
留下這一句話之後，一品上鬼【鷹視狼顧】便不顧五位大名驚魂未定、驚喜交加的複雜臉色，重新消失在那一片「屍山血海」里。
呼！
伴著刺骨陰風，池再出現時已經來到了陰曹地府的大本營陰山十殿。
實則這裡不屬於神州大地任何一個地方，而是位於陰間天上偽裝成九天的「九泉」。
酆泉、衙泉、黃泉、寒泉、陰泉、幽泉、下泉、苦泉和溟泉。
這些泉水在傳說中各自對應著生前不同類型有惡行之人死後的歸宿。例如，酆泉關押惡鬼，黃泉是普通老百姓的歸宿，衙泉里則裝滿了貪官污吏..
如今陰曹地府剛剛應運而生，陰山十殿也只是占據了黃泉最下層的一小塊地方，九泉之中大部分地方都空空如也。
包括王澄夫妻曾經去過的衙泉，也只孤零零地矗立著三班祠堂，這群上鬼甚至沒有資格涉足那一片地界。
嗚嗚嗚.
天色暗沉，陰風習習。
擺著兩排共十把黑玉大椅的大殿中間，那一張被豺、狼、虎、豹、人、象、猴、龍..等無數生靈枯骨托起來的陰沉木桌面上點亮了一豆幽火。
平時負責管理陰曹地府日常事務的【葬老爺】、【蒿里君】都不在，坐在這裡的是另一位一品上鬼。身披黑色十二章袞冕服，身具五彩神光，威嚴深重，比任何一位陰曹地府中的上鬼「閻王」都更有王者之相。
雖然境界相同，【鷹視狼顧】卻再無面對倭人時的狂傲，主動行禮道：
「拜見五德終始真君！」
這便是陰曹地府中地位最高的首領，也可稱為「代理陰天子」，錨定的民俗是「五德終始說」。主張五德按土、木、金、火、水的順序依次相剋，每個朝代對應一德，並伴隨天象符瑞，虞舜土德、夏木德、商金德、周火德，依次更始。
新朝取代舊朝必須符合五行相勝法則，如：秦以水德克周火德，尚黑色、改曆法以應符讖。又比如：大昭為火德，而大靖為水德，後者取代前者也符合符讖。
這一學說在老劉家萬世一系的陽間或許完全沒有市場，但在由神道統治的陰間卻是天地至理，甚至本身就是人道運行的一部分！
可想而知【五德終始真君】的跟腳有多麼強大。
而且每一次朝代更迭都對世界產生了深遠的影響力，損失七八成人口，池的力量增幅自然也遠超普通邪祟和上鬼。
這麼多次朝代更迭下來，這位「代理陰天子」的力量已經難以測度，若非陰陽不能合一，觸摸一品之上都不是沒有可能。
就連同為一品的【鷹視狼顧】在池面前也一點都不敢囂張。
五德終始真君卻也從不敢小看此人。
目光從對方臉上扭曲的「懿、昭、炎」三字上掃過，本能感覺自己的腰子有點隱隱發涼。
畢竟，時人皆言：「司馬老賊在洛水之畔射出的鉛彈，擦過李靖的頭皮，正中李善長的眉心。」這個名字本身就已經成為了一個徘徊在古老帝國上層的恐怖邪祟。
僅僅是喊一聲「某某酷似司馬懿」就很有可能殺死一個權臣（150章）。
長孫無忌、武三思等人都直呼內行！
故而，無論是換誰來當鷹視狼顧這種「天生反賊聖體」的上司，反應都會跟五德終始真君差不多。只不過，這位代理陰天子覺得現在地府正是用人之際，自信一身道行能壓得住袍，這才將一顆「定時炸彈」吸收進了自己的體制。
「司馬道友，坐吧。
事情可都辦妥當了？」
由司馬家三代當家人融合而成的【鷹視狼顧】，提著金戈坐到了五德終始真君的對面，恭敬道：「真君，我已經跟倭人大名打好了招呼。
他們都是聰明人，不會放棄我這個強援，到時候自然會配合我發動最後一擊。
您是了解我的，只要搭好了舞，沒有任何一個皇帝能在我這一柄【弒君金戈】下逃命！」在那個「司馬昭之心路人皆知」的年代，曹髦不甘心坐以待斃，率眾衝出王宮想要平叛，卻被成濟持此金戈當街弒君。
這金戈也就有了克殺皇帝的權能。
只要在眾目睽睽之下刺傷君王，對方必死無疑，而且圍觀者的數量越多，金戈的力量也就會越強。要不是為了滿足「眾目睽睽」的前置需要大軍配合，池根本不會理睬那些螻蟻一般的倭人大名。在司馬老賊眼裡，幾天之後自己只要略微出手，王家父子就必死無疑。
甚至，只要殺了他們就能靠著【鷹視狼顧】天生的篡逆權能，一口氣奪走大靖仙朝的基業，代替【平將門】成為瀛洲之主！
五德終始真君看到司馬老賊激動地舞了一下金戈，十分從心地下意識後仰了一下身體。
畢竟，王家父子是君王，池這位代理陰天子又何嘗不是？
眼眸反射金戈的寒光，心裡有了那麼一絲動搖：
「朕是不是選錯了人？這柄雙刃劍傷人更容易傷己，只要給這老狗機會，池就一定會反噬。索性就用這次的瀛洲之戰試試池，等池殺掉王家父子，若是可控就留著，若是實力不可控，就要提前斬草除根！
絕不能給這把雙刃劍造朕反的機會。」
實在難怪五德終始真君對司馬老賊如此忌憚。
自古以來造反殺皇帝的多了去了，從趙高、梁冀到劉裕、宇文護. ...等等數不勝數。包括他五德終始真君也是這種王朝更迭之力的代表。
可為什麼只有司馬家名聲那麼臭，養出來的大邪祟這麼滲人？
歸根結底，原因無非就是三點。
在政治倫理上背棄託孤大臣之責；在行為手段當街弒君；在歷史後果導致五胡亂華，三個維度上都完全觸犯了時代的底線。
做出這三件事情的，正好對應司馬家的這三個關鍵人物司馬懿、司馬昭、司馬炎。
就算他們祖孫三代有一個人能下出一步好棋，司馬家都不至於落到這步田地。
司馬懿在高平陵之變中，不僅屠殺了同為顧命大臣的曹爽，並背信棄義，指洛水為誓騙其投降後誅滅三族，從此弄髒了洛水。
這種對君主託孤之信的徹底背叛，在神州的政治倫理中屬於最不可饒恕的「不忠」。
成濟弒君則是司馬家被罵得最慘的「名場面」。
魏帝曹髦不堪忍受傀儡地位，親自率兵討伐司馬昭。司馬昭的部將成濟在光天化日之下，於街頭公然弒殺皇帝。
這在帝制時代是天崩地裂般的大事件。
更令人不齒的是，事後司馬昭為了撇清關係，不僅沒有保護手下，反而將成濟全家處死，以「大逆不道」的罪名替自己背鍋。
最後，晉代真正的開國之君司馬炎為了防範他人效仿司馬家，對內大肆分封同姓王，壓制士族。結果導致了「八王之亂」，進而又引發了漢人差點被殺光、吃光的「五胡亂華」，使得中原大地陷入三百年的大分裂和民族浩劫。
晉的迅速崩潰和神州陸沉的慘劇，其根源就在於司馬家「弒君篡逆」種下的惡因。
「司馬之篡也，天下所共憤而不敢言！」
神州雖不以成敗論英雄，卻也講究成王敗寇。
你壞不可怕，可怕的是你又壞又菜。
如果司馬家真能締造漢唐那樣的功業，名聲一定比現在好上一萬倍。
可惜，這個世界上沒有如果。
按照常理，結束亂世的開國之君死後化作三班鬼神，大多都有一個好歸宿。
至少也能攜帶著結束亂世的大運，去陽間轉世投胎，很少會被羽化仙截殺。
司馬老賊一家顯然沒有這個待遇。
不僅沒能安安穩穩開啟另一段人生，反而在劉裕的屠刀下滅族，以祖孫三代關鍵人物為核心墮落、融合成了【鷹視狼顧】這個恐怖的大邪祟。
目前陰曹地府中的一品上鬼一共也只有他們兩位。
「那到時就有勞司馬道友再跑一趟，朕給你安排一個幫手。
不僅拿回平等王印，務必將大靖仙朝也給一起拿下！」
五德終始真君送走了司馬老賊全家，轉身站在大殿門口，看向腳下的那一條陰山。
「得力人手還是太少。就算將來把司馬老賊收歸己用，也需多提拔幾位得力幹將制衡池全家。」陰曹地府已跟關外的韃靼、金人會盟，正在緊鑼密鼓地準備叩邊。
先借司馬老賊之手解決掉采水王家和大靖仙朝，再一鼓作氣打破九邊，攻陷玉京城滅亡大昭！這個時候大部分人手都收了回來，集中到了陰山十殿。
其中有幾位上鬼是代理陰天子的重點扶持對象。
池自己的道行已經到了陰間絕巔進無可進，提升手下的道行，同樣也是擴充陰曹地府的實力。「朕看好的第一位，就是跟那金人少主配合，陰了紹治皇帝一把導致他化龍失敗的二品上鬼【蟒雀吞龍】。
只要這次能真正實現一次蟒雀吞龍，引異族入主神州，產生的影響力就足以將這個千年老鬼也送上一品第二位則是已經用六道定觀鏡投胎到了韓家兒媳肚子裡的【年獸】年大將軍，二十四節氣不滅池不死。今年年頭雖然死了一次，但只需要一年時間歷經完整二十四節氣，池就能以全盛姿態重新歸來。有池們兩個和葬老爺、蒿里君相助，陰曹地府足以在跟韃靼、金人，乃至陽間的二十四諸天合作時，掌握更多的主動權。
還有另外兩個新人。」
五德終始真君目光又落到陰山一隅。
那裡是陽間干聖帝和招財老祖【司命劾祟真君】所住的地方，深深嘆了口氣：
「可能是兩界分隔陰陽二氣被壓抑的時間太長，這位陽間大漢帝國的末代皇帝被在朕手中應運而生的陰山十殿吸引至此。
身上還攜帶著相當一部分陽面的漢始皇帝王神氣。
神道修行修的就是身後事，只要死而不亡，得到王朝敕封，遊魂一朝封神便可扶搖直上。
干聖帝這一次得天時、地利、人和，有大漢餘氣護佑，生前的命功道行幾乎完全轉化成了性功道行，一突破就是二品極限的鬼神。
還得到了天道賜予的【卞城王印】，執掌「枉死城』。
並非是朕想將這個被盟友屍仙害死的大漢皇帝收入麾下，而是池得天地所鍾，不得不為。」卞城王殿的核心權能是「枉死城」，干聖帝又是標準的「枉死」帝王，心懷強烈的不甘與愧疚，遺言都是：「諸臣誤我」。
他的降臨大大穩固了陰曹地府本身的天命，只要他在陰曹地府，天然就能用王神悉壓制許多不安分的上鬼。
五德終始真君也只能以禮相待，給予對方最高的待遇。
當池看到一個少年童子模樣的「上鬼」去例行拜訪干聖帝時，緊繃的臉稍微舒緩了一些：
「多虧了有司命劾祟真君在，不然還不好穩住那干聖帝。
此子本體是厭殺了漢太子劉據的巫蠱桐木人，專克正統王侯，於朕來說就是根正苗紅的自己人。若非這童子只有區區三品道行，朕倒是也不吝惜一個十殿閻羅之位。」
就像當初賣油郎夫婦曾經說的，陰曹地府剛剛借著天變起勢沒幾年，到處都缺人手，根本統治不了偌大的陰間。
只要是出身神州的上鬼，天然就能進入核心決策層，有望得到一尊十殿閻羅或判官、陰官之位。像是巫蠱桐木人這樣來歷不凡，有過驚人戰績的存在，更是會被重點培養，跟他們夫妻這種花魁、賣油郎的地位截然不同。
現實也確實如此。
本身因為普通恐怖民俗誕生的邪祟都是下乘，能製造皇家動盪、王朝更迭，文明毀滅而誕生的邪祟才是最有潛力的上乘邪祟！
五德終始真君也拿定了主意：
「那這次就派【司命劾祟真君】跟著司馬老賊一起去瀛洲殺那王家父子，瓜分大靖仙朝，兩鬼行動剛好有個照應。」
倭國所有軍勢都必須要配合我。
這不是請求，而是通知！」
留下這一句話之後，一品上鬼【鷹視狼顧】便不顧五位大名驚魂未定、驚喜交加的複雜臉色，重新消失在那一片「屍山血海」里。
呼！
伴著刺骨陰風，池再出現時已經來到了陰曹地府的大本營陰山十殿。
實則這裡不屬於神州大地任何一個地方，而是位於陰間天上偽裝成九天的「九泉」。
酆泉、衙泉、黃泉、寒泉、陰泉、幽泉、下泉、苦泉和溟泉。
這些泉水在傳說中各自對應著生前不同類型有惡行之人死後的歸宿。例如，酆泉關押惡鬼，黃泉是普通老百姓的歸宿，衙泉里則裝滿了貪官污吏..
如今陰曹地府剛剛應運而生，陰山十殿也只是占據了黃泉最下層的一小塊地方，九泉之中大部分地方都空空如也。
包括王澄夫妻曾經去過的衙泉，也只孤零零地矗立著三班祠堂，這群上鬼甚至沒有資格涉足那一片地界。
嗚嗚嗚.
天色暗沉，陰風習習。
擺著兩排共十把黑玉大椅的大殿中間，那一張被豺、狼、虎、豹、人、象、猴、龍..等無數生靈枯骨托起來的陰沉木桌面上點亮了一豆幽火。
平時負責管理陰曹地府日常事務的【葬老爺】、【蒿里君】都不在，坐在這裡的是另一位一品上鬼。身披黑色十二章袞冕服，身具五彩神光，威嚴深重，比任何一位陰曹地府中的上鬼「閻王」都更有王者之相。
雖然境界相同，【鷹視狼顧】卻再無面對倭人時的狂傲，主動行禮道：
「拜見五德終始真君！」
這便是陰曹地府中地位最高的首領，也可稱為「代理陰天子」，錨定的民俗是「五德終始說」。主張五德按土、木、金、火、水的順序依次相剋，每個朝代對應一德，並伴隨天象符瑞，虞舜土德、夏木德、商金德、周火德，依次更始。
新朝取代舊朝必須符合五行相勝法則，如：秦以水德克周火德，尚黑色、改曆法以應符讖。又比如：大昭為火德，而大靖為水德，後者取代前者也符合符讖。
這一學說在老劉家萬世一系的陽間或許完全沒有市場，但在由神道統治的陰間卻是天地至理，甚至本身就是人道運行的一部分！
可想而知【五德終始真君】的跟腳有多麼強大。
而且每一次朝代更迭都對世界產生了深遠的影響力，損失七八成人口，池的力量增幅自然也遠超普通邪祟和上鬼。
這麼多次朝代更迭下來，這位「代理陰天子」的力量已經難以測度，若非陰陽不能合一，觸摸一品之上都不是沒有可能。
就連同為一品的【鷹視狼顧】在池面前也一點都不敢囂張。
五德終始真君卻也從不敢小看此人。
目光從對方臉上扭曲的「懿、昭、炎」三字上掃過，本能感覺自己的腰子有點隱隱發涼。
畢竟，時人皆言：「司馬老賊在洛水之畔射出的鉛彈，擦過李靖的頭皮，正中李善長的眉心。」這個名字本身就已經成為了一個徘徊在古老帝國上層的恐怖邪祟。
僅僅是喊一聲「某某酷似司馬懿」就很有可能殺死一個權臣（150章）。
長孫無忌、武三思等人都直呼內行！
故而，無論是換誰來當鷹視狼顧這種「天生反賊聖體」的上司，反應都會跟五德終始真君差不多。只不過，這位代理陰天子覺得現在地府正是用人之際，自信一身道行能壓得住袍，這才將一顆「定時炸彈」吸收進了自己的體制。
「司馬道友，坐吧。
事情可都辦妥當了？」
由司馬家三代當家人融合而成的【鷹視狼顧】，提著金戈坐到了五德終始真君的對面，恭敬道：「真君，我已經跟倭人大名打好了招呼。
他們都是聰明人，不會放棄我這個強援，到時候自然會配合我發動最後一擊。
您是了解我的，只要搭好了舞，沒有任何一個皇帝能在我這一柄【弒君金戈】下逃命！」在那個「司馬昭之心路人皆知」的年代，曹髦不甘心坐以待斃，率眾衝出王宮想要平叛，卻被成濟持此金戈當街弒君。
這金戈也就有了克殺皇帝的權能。
只要在眾目睽睽之下刺傷君王，對方必死無疑，而且圍觀者的數量越多，金戈的力量也就會越強。要不是為了滿足「眾目睽睽」的前置需要大軍配合，池根本不會理睬那些螻蟻一般的倭人大名。在司馬老賊眼裡，幾天之後自己只要略微出手，王家父子就必死無疑。
甚至，只要殺了他們就能靠著【鷹視狼顧】天生的篡逆權能，一口氣奪走大靖仙朝的基業，代替【平將門】成為瀛洲之主！
五德終始真君看到司馬老賊激動地舞了一下金戈，十分從心地下意識後仰了一下身體。
畢竟，王家父子是君王，池這位代理陰天子又何嘗不是？
眼眸反射金戈的寒光，心裡有了那麼一絲動搖：
「朕是不是選錯了人？這柄雙刃劍傷人更容易傷己，只要給這老狗機會，池就一定會反噬。索性就用這次的瀛洲之戰試試池，等池殺掉王家父子，若是可控就留著，若是實力不可控，就要提前斬草除根！
絕不能給這把雙刃劍造朕反的機會。」
實在難怪五德終始真君對司馬老賊如此忌憚。
自古以來造反殺皇帝的多了去了，從趙高、梁冀到劉裕、宇文護. ...等等數不勝數。包括他五德終始真君也是這種王朝更迭之力的代表。
可為什麼只有司馬家名聲那麼臭，養出來的大邪祟這麼滲人？
歸根結底，原因無非就是三點。
在政治倫理上背棄託孤大臣之責；在行為手段當街弒君；在歷史後果導致五胡亂華，三個維度上都完全觸犯了時代的底線。
做出這三件事情的，正好對應司馬家的這三個關鍵人物司馬懿、司馬昭、司馬炎。
就算他們祖孫三代有一個人能下出一步好棋，司馬家都不至於落到這步田地。
司馬懿在高平陵之變中，不僅屠殺了同為顧命大臣的曹爽，並背信棄義，指洛水為誓騙其投降後誅滅三族，從此弄髒了洛水。
這種對君主託孤之信的徹底背叛，在神州的政治倫理中屬於最不可饒恕的「不忠」。
成濟弒君則是司馬家被罵得最慘的「名場面」。
魏帝曹髦不堪忍受傀儡地位，親自率兵討伐司馬昭。司馬昭的部將成濟在光天化日之下，於街頭公然弒殺皇帝。
這在帝制時代是天崩地裂般的大事件。
更令人不齒的是，事後司馬昭為了撇清關係，不僅沒有保護手下，反而將成濟全家處死，以「大逆不道」的罪名替自己背鍋。
最後，晉代真正的開國之君司馬炎為了防範他人效仿司馬家，對內大肆分封同姓王，壓制士族。結果導致了「八王之亂」，進而又引發了漢人差點被殺光、吃光的「五胡亂華」，使得中原大地陷入三百年的大分裂和民族浩劫。
晉的迅速崩潰和神州陸沉的慘劇，其根源就在於司馬家「弒君篡逆」種下的惡因。
「司馬之篡也，天下所共憤而不敢言！」
神州雖不以成敗論英雄，卻也講究成王敗寇。
你壞不可怕，可怕的是你又壞又菜。
如果司馬家真能締造漢唐那樣的功業，名聲一定比現在好上一萬倍。
可惜，這個世界上沒有如果。
按照常理，結束亂世的開國之君死後化作三班鬼神，大多都有一個好歸宿。
至少也能攜帶著結束亂世的大運，去陽間轉世投胎，很少會被羽化仙截殺。
司馬老賊一家顯然沒有這個待遇。
不僅沒能安安穩穩開啟另一段人生，反而在劉裕的屠刀下滅族，以祖孫三代關鍵人物為核心墮落、融合成了【鷹視狼顧】這個恐怖的大邪祟。
目前陰曹地府中的一品上鬼一共也只有他們兩位。
「那到時就有勞司馬道友再跑一趟，朕給你安排一個幫手。
不僅拿回平等王印，務必將大靖仙朝也給一起拿下！」
五德終始真君送走了司馬老賊全家，轉身站在大殿門口，看向腳下的那一條陰山。
「得力人手還是太少。就算將來把司馬老賊收歸己用，也需多提拔幾位得力幹將制衡池全家。」陰曹地府已跟關外的韃靼、金人會盟，正在緊鑼密鼓地準備叩邊。
先借司馬老賊之手解決掉采水王家和大靖仙朝，再一鼓作氣打破九邊，攻陷玉京城滅亡大昭！這個時候大部分人手都收了回來，集中到了陰山十殿。
其中有幾位上鬼是代理陰天子的重點扶持對象。
池自己的道行已經到了陰間絕巔進無可進，提升手下的道行，同樣也是擴充陰曹地府的實力。「朕看好的第一位，就是跟那金人少主配合，陰了紹治皇帝一把導致他化龍失敗的二品上鬼【蟒雀吞龍】。
只要這次能真正實現一次蟒雀吞龍，引異族入主神州，產生的影響力就足以將這個千年老鬼也送上一品第二位則是已經用六道定觀鏡投胎到了韓家兒媳肚子裡的【年獸】年大將軍，二十四節氣不滅池不死。今年年頭雖然死了一次，但只需要一年時間歷經完整二十四節氣，池就能以全盛姿態重新歸來。有池們兩個和葬老爺、蒿里君相助，陰曹地府足以在跟韃靼、金人，乃至陽間的二十四諸天合作時，掌握更多的主動權。
還有另外兩個新人。」
五德終始真君目光又落到陰山一隅。
那裡是陽間干聖帝和招財老祖【司命劾祟真君】所住的地方，深深嘆了口氣：
「可能是兩界分隔陰陽二氣被壓抑的時間太長，這位陽間大漢帝國的末代皇帝被在朕手中應運而生的陰山十殿吸引至此。
身上還攜帶著相當一部分陽面的漢始皇帝王神氣。
神道修行修的就是身後事，只要死而不亡，得到王朝敕封，遊魂一朝封神便可扶搖直上。
干聖帝這一次得天時、地利、人和，有大漢餘氣護佑，生前的命功道行幾乎完全轉化成了性功道行，一突破就是二品極限的鬼神。
還得到了天道賜予的【卞城王印】，執掌「枉死城』。
並非是朕想將這個被盟友屍仙害死的大漢皇帝收入麾下，而是池得天地所鍾，不得不為。」卞城王殿的核心權能是「枉死城」，干聖帝又是標準的「枉死」帝王，心懷強烈的不甘與愧疚，遺言都是：「諸臣誤我」。
他的降臨大大穩固了陰曹地府本身的天命，只要他在陰曹地府，天然就能用王神悉壓制許多不安分的上鬼。
五德終始真君也只能以禮相待，給予對方最高的待遇。
當池看到一個少年童子模樣的「上鬼」去例行拜訪干聖帝時，緊繃的臉稍微舒緩了一些：
「多虧了有司命劾祟真君在，不然還不好穩住那干聖帝。
此子本體是厭殺了漢太子劉據的巫蠱桐木人，專克正統王侯，於朕來說就是根正苗紅的自己人。若非這童子只有區區三品道行，朕倒是也不吝惜一個十殿閻羅之位。」
就像當初賣油郎夫婦曾經說的，陰曹地府剛剛借著天變起勢沒幾年，到處都缺人手，根本統治不了偌大的陰間。
只要是出身神州的上鬼，天然就能進入核心決策層，有望得到一尊十殿閻羅或判官、陰官之位。像是巫蠱桐木人這樣來歷不凡，有過驚人戰績的存在，更是會被重點培養，跟他們夫妻這種花魁、賣油郎的地位截然不同。
現實也確實如此。
本身因為普通恐怖民俗誕生的邪祟都是下乘，能製造皇家動盪、王朝更迭，文明毀滅而誕生的邪祟才是最有潛力的上乘邪祟！
五德終始真君也拿定了主意：
「那這次就派【司命劾祟真君】跟著司馬老賊一起去瀛洲殺那王家父子，瓜分大靖仙朝，兩鬼行動剛好有個照應。」