第三百四十八章 各自的領悟：虛無丹法和陰陽丹法
第349章 各自的領悟：虛無丹法和陰陽丹法
端坐混沌，身演大道。
用書中師徒五人裝髒，又借【坎離既濟丹】踏足命功修行的吳承恩，一邊推演道法，一邊用自身的故事印證。
孫悟空代表「心」，也即是「性」。
他的稱號是「心猿」，象徵了凡人那一顆跳動不安、上天入地、難以馴服的心。
「八卦爐中逃大聖」是煉心，「被困五行山下」是定心，最終在取經路上逐漸磨去心的桀驁，達到「心猿歸正」的境界。
豬悟能代表「腎」，也即是「命」。
他的稱號是「木母」，與「腎水」相連是凡人生命力的來源，卻也最容易放縱為食慾和色慾。
他的修行過程，就是不斷與自身的各種欲望作鬥爭，是「修命」過程中必須克服的難關。
而沙悟淨則代表「本性」，是性的沉穩狀態。
他的稱號是「黃婆」，主要作用是調和「心」悟空與「腎」悟能。
他性情敦厚，沉默寡言，象徵著修行中需要的沉穩和調和之力。
最多不過說一句：「大師兄，二師兄說的對啊」、「二師兄，大師兄說的對啊」。
不要再嘲諷沙和尚無能，調和心腎本就是他最根本的職能。
白龍馬則代表「意」。
馱著唐僧一路西行，象徵著修行所需的堅韌不拔的意志力。
唐僧則代表「修行主體」或「道體」。
他是整個團隊的核心，是「金丹」的承載者。
本身作為一個手無縛雞之力的凡人，象徵未經修煉的普通修行者。
他需要依靠悟空（心）、悟能（腎）、悟淨（性）、白龍馬（意）的共同努力，才能到達西天，缺少任何一個都無法完滿。
九九八十一難象徵修行中必須經歷的種種內外魔障和考驗，是「性命」在塵世中反覆磨礪的必經之路。
唐僧的軟弱和慈悲，正是修行過程中需要不斷考驗和升華的部分。
取經的整個過程，就是「金丹」凝結的過程。
模擬一切的【地官法界】能進行科學實驗，自然也能進行玄學實驗，與書中世界互相配合，事半功倍。
王澄和吳承恩兩人一個通過多年修行提供理論支持，另一個提供了實修的門徑，有先天一炁為「道引」，確保不會行差就錯。
不知過了多久，從大唐西域記開始就漸漸成型的書中世界，已然重煉地、風、水、火，徹底復歸混沌。
只剩兩人所在象徵世界之「心」、「腎」的斜月三星洞和五莊觀維持原樣，周圍環繞灰濛濛的霧氣。
周流旋轉，好似一顆太極丹丸。
悟道狀態中的兩人驀然睜開眼睛，異口同聲道：
「是以神、氣、精三物相感，順則成人，逆則生丹。
何為順？一生二，二生三，三生萬物，故虛化神，神化氣，氣化精，精化形，形乃成人。
何謂逆？萬物含三，三歸二，二歸一，知此道者怡神守形，養形煉精，積精化氣，鍊氣合神，煉神還虛，金丹乃成！」
話音落下。
轟隆！！！
一聲巨響，這一方書中世界以「心」、「腎」為中心重新演化，瞬間開天，造就萬物。
從第一回《靈根育孕源流出心性修持大道生》，一直演化到最後一回《徑回東土五聖成真》。
象徵金丹修行功德圓滿。
從此這本《西遊釋厄傳》再也不只是尋常的書中神魔世界，更是超過人間所有法脈的秘卷道書，修行至寶！
吳承恩和王澄也在此刻一同成為了「金丹大道」的辟道之祖。
只要入得此書，以唐三藏的身份活著走上一遍西遊之路，便能得到他們留在這裡的丹道感悟。
呼——！
清風一吹，兩人的身影全都消失無蹤。
再睜眼時，已然齊齊回到了筑紫山巔，樹下一老一少站起身來互相對視，然後哈哈大笑。
「哈哈哈」
笑聲在山間滾滾迴蕩，但在東方滄溟大洋的方向卻有鬼神哭泣，天降血雨。
兩人耳畔都傳來瘋狂的囈語聲。
下意識感覺身邊正有某個用語言無法形容的龐然大物正在黑暗中伏行、遊走、穿梭。
不知道是嘴還是其他什麼東西的發聲器官傳出黏膩低沉的吼叫，連聲音中都散發出幾乎要滲入骨髓的恐怖腥臭味。
只是兩人都早就各自在書成鬼神驚和神遊內景天地的見識過這種景象，持心不動，轉眼間異象就全都消失不見。
看到對方的表現不約而同暗自點頭。
身為共同辟道的道友，縱使只是第一次見面卻似是已經成了忘年之交。
吳承恩對王澄拱拱手，笑道：
「恭喜道友，初步悟得陰陽丹法，長生久視近在眼前。」
王澄自是謙虛：
「更應賀喜道兄，悟得虛空丹法，得來先天一炁，踏足命功修行，比我更進一步。」
兩人共創金丹大道，共識唯一：
【此道並非指燒煉外在的物質丹藥，而是以人體為「鼎爐」，以自身的精、氣、神為「藥物」。
通過不同的丹法修行在體內凝結成「金丹」，從而達到性命合一、超越生死的境界。
若是爐中無藥，丹鼎空熬，只會消磨自身原本的精、氣、神，越練只會死的越快。】
不過，儘管外部條件一樣，兩人所悟所得還是有所差別的。
不同之處便是這「大藥」從何而來。
在他們兩人的設想中丹法當有三派：
【自身清淨派：藥在自身，只需「煉己」，人人本有長生藥，自是迷徒枉擺拋。
缺點是空有極高的境界，卻沒有對應的本事，被人一殺就死，甚至自己都會淪為別人的大藥，讓別人迅速完成積累。】
【九天虛無派：藥在虛空，需要在入道之初就「感召」先天一炁。
缺點是對資質要求太高，九成九九九九.的人連入門這一關都過不去。】
【龍虎陰陽派：藥借彼家，需要「採補」或「招攝」外來真陽。內藥還同外藥，內通外亦須通。
缺點是需要道侶雙修，或者不斷汲取外物助益修行，對資源要求最高。】
吳承恩本就有一縷先天一炁，自然悟得「九天虛無派」；王澄則以《金匱房中術》為基，還有家中的一龍一狐，悟得「龍虎陰陽派」。
當然，無論是清淨派還是陰陽派，在修行到某一關竅時，都有可能突然感召九天之上的「先天一炁」，一步登天。
三派之間也不是嚴格分界，完全可以借對方的法門修行。
「可惜.」
兩人在興奮之餘也不免目露惋惜。
「無論是哪門丹法都有一個大前提。
我等所悟有所不足，起步就得先把命功和性功雙雙修到四品巔峰，達到殊途同歸的最低限度才有可能入門。
不然連爐火都點不著。」
跟一個國家的發展如出一轍。
必須要先得有「大藥」，完成最開始的資本原始積累，才能走上「性命雙修」之道。
想要真正修行有成，煉成一顆【一品金丹】或許要性功、命功雙雙走到一品職官的境界才可以。
王澄結合當時堂上的所見所聞，看到上、中、下三層神主牌位中，連一品天妃娘娘都只在中層最上方，而不是最高層。
心中有預感，這金丹之道可能就是自己一窺一品之上的唯一途徑。
王澄沉吟：
「如今咒禁長城已經開始崩塌，時不我待。
現在的目標就是儘快湊齊五件裝髒物，完成裝髒，再多跟扶搖那邊做幾次交易，換取足夠的丹藥，把命功的修行追上來。
然後以仙人之資晉升上三品！」
(本章完)
端坐混沌，身演大道。
用書中師徒五人裝髒，又借【坎離既濟丹】踏足命功修行的吳承恩，一邊推演道法，一邊用自身的故事印證。
孫悟空代表「心」，也即是「性」。
他的稱號是「心猿」，象徵了凡人那一顆跳動不安、上天入地、難以馴服的心。
「八卦爐中逃大聖」是煉心，「被困五行山下」是定心，最終在取經路上逐漸磨去心的桀驁，達到「心猿歸正」的境界。
豬悟能代表「腎」，也即是「命」。
他的稱號是「木母」，與「腎水」相連是凡人生命力的來源，卻也最容易放縱為食慾和色慾。
他的修行過程，就是不斷與自身的各種欲望作鬥爭，是「修命」過程中必須克服的難關。
而沙悟淨則代表「本性」，是性的沉穩狀態。
他的稱號是「黃婆」，主要作用是調和「心」悟空與「腎」悟能。
他性情敦厚，沉默寡言，象徵著修行中需要的沉穩和調和之力。
最多不過說一句：「大師兄，二師兄說的對啊」、「二師兄，大師兄說的對啊」。
不要再嘲諷沙和尚無能，調和心腎本就是他最根本的職能。
白龍馬則代表「意」。
馱著唐僧一路西行，象徵著修行所需的堅韌不拔的意志力。
唐僧則代表「修行主體」或「道體」。
他是整個團隊的核心，是「金丹」的承載者。
本身作為一個手無縛雞之力的凡人，象徵未經修煉的普通修行者。
他需要依靠悟空（心）、悟能（腎）、悟淨（性）、白龍馬（意）的共同努力，才能到達西天，缺少任何一個都無法完滿。
九九八十一難象徵修行中必須經歷的種種內外魔障和考驗，是「性命」在塵世中反覆磨礪的必經之路。
唐僧的軟弱和慈悲，正是修行過程中需要不斷考驗和升華的部分。
取經的整個過程，就是「金丹」凝結的過程。
模擬一切的【地官法界】能進行科學實驗，自然也能進行玄學實驗，與書中世界互相配合，事半功倍。
王澄和吳承恩兩人一個通過多年修行提供理論支持，另一個提供了實修的門徑，有先天一炁為「道引」，確保不會行差就錯。
不知過了多久，從大唐西域記開始就漸漸成型的書中世界，已然重煉地、風、水、火，徹底復歸混沌。
只剩兩人所在象徵世界之「心」、「腎」的斜月三星洞和五莊觀維持原樣，周圍環繞灰濛濛的霧氣。
周流旋轉，好似一顆太極丹丸。
悟道狀態中的兩人驀然睜開眼睛，異口同聲道：
「是以神、氣、精三物相感，順則成人，逆則生丹。
何為順？一生二，二生三，三生萬物，故虛化神，神化氣，氣化精，精化形，形乃成人。
何謂逆？萬物含三，三歸二，二歸一，知此道者怡神守形，養形煉精，積精化氣，鍊氣合神，煉神還虛，金丹乃成！」
話音落下。
轟隆！！！
一聲巨響，這一方書中世界以「心」、「腎」為中心重新演化，瞬間開天，造就萬物。
從第一回《靈根育孕源流出心性修持大道生》，一直演化到最後一回《徑回東土五聖成真》。
象徵金丹修行功德圓滿。
從此這本《西遊釋厄傳》再也不只是尋常的書中神魔世界，更是超過人間所有法脈的秘卷道書，修行至寶！
吳承恩和王澄也在此刻一同成為了「金丹大道」的辟道之祖。
只要入得此書，以唐三藏的身份活著走上一遍西遊之路，便能得到他們留在這裡的丹道感悟。
呼——！
清風一吹，兩人的身影全都消失無蹤。
再睜眼時，已然齊齊回到了筑紫山巔，樹下一老一少站起身來互相對視，然後哈哈大笑。
「哈哈哈」
笑聲在山間滾滾迴蕩，但在東方滄溟大洋的方向卻有鬼神哭泣，天降血雨。
兩人耳畔都傳來瘋狂的囈語聲。
下意識感覺身邊正有某個用語言無法形容的龐然大物正在黑暗中伏行、遊走、穿梭。
不知道是嘴還是其他什麼東西的發聲器官傳出黏膩低沉的吼叫，連聲音中都散發出幾乎要滲入骨髓的恐怖腥臭味。
只是兩人都早就各自在書成鬼神驚和神遊內景天地的見識過這種景象，持心不動，轉眼間異象就全都消失不見。
看到對方的表現不約而同暗自點頭。
身為共同辟道的道友，縱使只是第一次見面卻似是已經成了忘年之交。
吳承恩對王澄拱拱手，笑道：
「恭喜道友，初步悟得陰陽丹法，長生久視近在眼前。」
王澄自是謙虛：
「更應賀喜道兄，悟得虛空丹法，得來先天一炁，踏足命功修行，比我更進一步。」
兩人共創金丹大道，共識唯一：
【此道並非指燒煉外在的物質丹藥，而是以人體為「鼎爐」，以自身的精、氣、神為「藥物」。
通過不同的丹法修行在體內凝結成「金丹」，從而達到性命合一、超越生死的境界。
若是爐中無藥，丹鼎空熬，只會消磨自身原本的精、氣、神，越練只會死的越快。】
不過，儘管外部條件一樣，兩人所悟所得還是有所差別的。
不同之處便是這「大藥」從何而來。
在他們兩人的設想中丹法當有三派：
【自身清淨派：藥在自身，只需「煉己」，人人本有長生藥，自是迷徒枉擺拋。
缺點是空有極高的境界，卻沒有對應的本事，被人一殺就死，甚至自己都會淪為別人的大藥，讓別人迅速完成積累。】
【九天虛無派：藥在虛空，需要在入道之初就「感召」先天一炁。
缺點是對資質要求太高，九成九九九九.的人連入門這一關都過不去。】
【龍虎陰陽派：藥借彼家，需要「採補」或「招攝」外來真陽。內藥還同外藥，內通外亦須通。
缺點是需要道侶雙修，或者不斷汲取外物助益修行，對資源要求最高。】
吳承恩本就有一縷先天一炁，自然悟得「九天虛無派」；王澄則以《金匱房中術》為基，還有家中的一龍一狐，悟得「龍虎陰陽派」。
當然，無論是清淨派還是陰陽派，在修行到某一關竅時，都有可能突然感召九天之上的「先天一炁」，一步登天。
三派之間也不是嚴格分界，完全可以借對方的法門修行。
「可惜.」
兩人在興奮之餘也不免目露惋惜。
「無論是哪門丹法都有一個大前提。
我等所悟有所不足，起步就得先把命功和性功雙雙修到四品巔峰，達到殊途同歸的最低限度才有可能入門。
不然連爐火都點不著。」
跟一個國家的發展如出一轍。
必須要先得有「大藥」，完成最開始的資本原始積累，才能走上「性命雙修」之道。
想要真正修行有成，煉成一顆【一品金丹】或許要性功、命功雙雙走到一品職官的境界才可以。
王澄結合當時堂上的所見所聞，看到上、中、下三層神主牌位中，連一品天妃娘娘都只在中層最上方，而不是最高層。
心中有預感，這金丹之道可能就是自己一窺一品之上的唯一途徑。
王澄沉吟：
「如今咒禁長城已經開始崩塌，時不我待。
現在的目標就是儘快湊齊五件裝髒物，完成裝髒，再多跟扶搖那邊做幾次交易，換取足夠的丹藥，把命功的修行追上來。
然後以仙人之資晉升上三品！」
(本章完)