第55章 鄭誓
僖公三十三年，秦國大張旗鼓，以大將孟明視率領三百乘戰車偷襲鄭國。
然而，這樣的一場閃電戰，卻被鄭國一個叫弦高的牛販子給挫敗了。
當時，弦高帶著他的全部家當，十二頭牛和四張牛皮，準備去洛陽販賣，離開鄭國不遠，迎面碰上了秦國大軍。
面對偷襲的敵國大軍，這個小販弦高冒充鄭國的使者，帶著他的全部家當去犒勞秦軍，以出神入化的表演，迷惑了敵軍的主帥孟明視，讓他以為鄭國有了防備，正在枕戈待旦。
弦高成功了，他的表演出色，讓秦軍知難而退，退軍途中順手滅掉了滑國。
但是，他若是失敗了呢？
等待他的結局，恐怕就是和他的十二頭牛一起，烹成肉羹，為秦軍祭旗。
毛伯溫之問，問的不是經義，而是人情，直擊靈魂。
弦高不過是一個小商販，為何會有這般舉動？
書中的弦高，其實給出了標準的答案。
在他一手挽天傾之後，鄭穆公想以高官厚祿賞賜，弦高卻堅決不接受。
弦高的理由是，「作為鄭人，忠於國家是理所當然的，如果受獎，豈不是把我當作外人了嗎？」
這番話感人肺腑，大義凜然，但毛伯溫想聽的顯然不是這個。
他想聽到的是理由，一個真正的理由，而不是一句空洞的口號。
在一個朝秦暮楚的時代，一個唯利是圖的商賈，毀家紓難，光用一個簡單的「忠」字，是解釋不過去的。
戰爭從未停止，其他國家，其他時代，為什麼難見第二個弦高？
「大柱史之問，其實已然為大柱史所答矣！」
李步蟾不慌不忙地答道，「弦高所為，正在於「五蠹」二字，放眼天下，只有鄭國，商賈才不被視為蠹蟲，而被視為肱骨！」
「哦，何以見得？」
毛伯溫語氣中的讚賞之意，連樓下的石安之都聽出來了，他不禁往閣樓上一瞥，若有所思。
「鄭得商賈之力建國，乃與商賈盟誓，「爾無我叛，我無強賈，毋或丐奪。爾有利市寶賄，我勿與知。」
這個誓言，數百年下來，雙方都信守了。當年，為了一個小商賈之利，子產甚至敢於面折晉囯執政韓宣子，讓其賠禮！」
李步蟾讚嘆道，「有如此愛民之國，自有如此愛國之民！」
李步蟾的意思，很清楚了。
弦高所忠的國，是春秋時期的鄭國。
在普遍抑農輕商，視商人為「五蠹」的時代，只有鄭國尊商禮商，世代信守盟誓。
於是乎，幾百年下來，鄭國誕生了若干歷史第一。
歷史上「工商食官」的制度，最先在鄭國實現。
歷史上的「自由商人」，最先在鄭國出現。
歷史上第一例商人外交（荀罌），出現在鄭國。
歷史上第一例商法典《質誓》，還是出現在鄭國。
《左傳》上記載了四個商賈，清一色都是鄭國人，有販牛的，有賣珠寶的，有坐商，有行商。
人世間的事情，都不會單獨存在，無論是怎樣的選擇，其中必有內在邏輯，必定有它的理由，必會結它的因果。
兩千年前，那個名叫弦高的小販，能按下惶恐驚怖的心情，邁著顫抖的腳步，堅定地迎著刀光劍影直面而行，為自己國家爭取一線生機。
因為，在他們遇到困難和不公的時候，鄭國同樣會這麼對待他們。
因為，若是鄭國滅亡了，他們商賈就不再是國之肱骨，就會淪為最為卑賤的「五蠹」，等待他們的，是倒在污濁的泥沼中，被無數的腳印踐踏。
皮之不存，毛將焉附？
何為皮，何為毛，在弦高的選擇和子產的選擇中，默默地交換角色。
「大善！」
毛伯溫得了答案，贊了一句，顯然很是滿意，接著又贊了一句，「好個孺子！」
隨著下樓之聲，毛伯溫問道，「你之祖上，是廬陵李氏？」
李步蟾口中稱是，「不過四百多年下來，山水迢遞，未曾返鄉祭祖。」
「說來也巧，」毛伯溫回到堂屋，對著二人笑道，「我家吉水，今日算是遇到桑梓了。」
「從長沙府到安化縣，我看這孺子與東塘兄甚是有緣。」石安之看著毛伯溫的臉色，笑道，「要不收他做個爐前童子，調教一番？」
石安之這話讓後面的李步蟾腳步一頓，看石安之的眼神有些異樣，而石安之也是鼓勵地看著他。
師有三種，蒙師，業師，座師。
蒙師與座師，利益的成分更重，唯獨業師，是「傳道授業解惑」之師，馬虎不得。
雖然沒有拜師，李步蟾是打心裡將石安之當成了業師，而現在，石安之卻是請毛伯溫收為弟子，不由得心裡有些複雜。
毛伯溫的視線從石安之與李步蟾之間一轉，打了個哈哈，坐下來捧著有些涼了的擂茶喝了一口，悠悠地道，「若素兄，你這是把我當太上老君了，我何德何能，可是當不起。」
這個話，哪怕是頭豬，也是聽得懂的，何況是李步蟾這麼個伶俐人？
李步蟾再看了石安之一眼，上前給毛伯溫連磕了三個頭，臉上滿是驚喜之色，大聲道，「蒙恩師不棄，小子三生有幸，學生李步蟾，給恩師磕頭！」
磕頭之後，李步蟾看著毛伯溫，有些茫然，不知下一步該怎麼走。
拜師之事，是話趕話趕出來的，什麼東西都不曾備下，連茶水都沒有，只有半涼的擂茶。
看著他尷尬的小模樣，幾人都是哈哈大笑。
這個小童熟得厲害，難得看到他這副神情，著實有趣。
毛伯溫捧著擂茶喝了一口，「大丈夫行事，不講那些繁文縟節，這茶你早就奉了，不過，為師有句話要跟你交代。」
李步蟾垂首聽訓。
毛伯溫放下茶碗，肅然道，「金廬陵，江南望郡也，自古為文章節義之邦，人文淵源之地，「一門三進士，隔河兩宰相，五里三狀元，十里九布政，九子十知州」，楊誠齋，文文山，解春雨，皆出吾之桑梓。」
這番話鏗鏘有力，底氣十足，李步蟾算是明白了石安之的意思。
毛伯溫沉聲勉勵道，「孺子，先賢在前，不可讓諸賢蒙羞！」
「謹遵恩師教誨！」
李步蟾昂首回道，「恩師在上，學生今日以先賢為榮，他日先賢亦當以我為榮也！」
然而，這樣的一場閃電戰，卻被鄭國一個叫弦高的牛販子給挫敗了。
當時，弦高帶著他的全部家當，十二頭牛和四張牛皮，準備去洛陽販賣，離開鄭國不遠，迎面碰上了秦國大軍。
面對偷襲的敵國大軍，這個小販弦高冒充鄭國的使者，帶著他的全部家當去犒勞秦軍，以出神入化的表演，迷惑了敵軍的主帥孟明視，讓他以為鄭國有了防備，正在枕戈待旦。
弦高成功了，他的表演出色，讓秦軍知難而退，退軍途中順手滅掉了滑國。
但是，他若是失敗了呢？
等待他的結局，恐怕就是和他的十二頭牛一起，烹成肉羹，為秦軍祭旗。
毛伯溫之問，問的不是經義，而是人情，直擊靈魂。
弦高不過是一個小商販，為何會有這般舉動？
書中的弦高，其實給出了標準的答案。
在他一手挽天傾之後，鄭穆公想以高官厚祿賞賜，弦高卻堅決不接受。
弦高的理由是，「作為鄭人，忠於國家是理所當然的，如果受獎，豈不是把我當作外人了嗎？」
這番話感人肺腑，大義凜然，但毛伯溫想聽的顯然不是這個。
他想聽到的是理由，一個真正的理由，而不是一句空洞的口號。
在一個朝秦暮楚的時代，一個唯利是圖的商賈，毀家紓難，光用一個簡單的「忠」字，是解釋不過去的。
戰爭從未停止，其他國家，其他時代，為什麼難見第二個弦高？
「大柱史之問，其實已然為大柱史所答矣！」
李步蟾不慌不忙地答道，「弦高所為，正在於「五蠹」二字，放眼天下，只有鄭國，商賈才不被視為蠹蟲，而被視為肱骨！」
「哦，何以見得？」
毛伯溫語氣中的讚賞之意，連樓下的石安之都聽出來了，他不禁往閣樓上一瞥，若有所思。
「鄭得商賈之力建國，乃與商賈盟誓，「爾無我叛，我無強賈，毋或丐奪。爾有利市寶賄，我勿與知。」
這個誓言，數百年下來，雙方都信守了。當年，為了一個小商賈之利，子產甚至敢於面折晉囯執政韓宣子，讓其賠禮！」
李步蟾讚嘆道，「有如此愛民之國，自有如此愛國之民！」
李步蟾的意思，很清楚了。
弦高所忠的國，是春秋時期的鄭國。
在普遍抑農輕商，視商人為「五蠹」的時代，只有鄭國尊商禮商，世代信守盟誓。
於是乎，幾百年下來，鄭國誕生了若干歷史第一。
歷史上「工商食官」的制度，最先在鄭國實現。
歷史上的「自由商人」，最先在鄭國出現。
歷史上第一例商人外交（荀罌），出現在鄭國。
歷史上第一例商法典《質誓》，還是出現在鄭國。
《左傳》上記載了四個商賈，清一色都是鄭國人，有販牛的，有賣珠寶的，有坐商，有行商。
人世間的事情，都不會單獨存在，無論是怎樣的選擇，其中必有內在邏輯，必定有它的理由，必會結它的因果。
兩千年前，那個名叫弦高的小販，能按下惶恐驚怖的心情，邁著顫抖的腳步，堅定地迎著刀光劍影直面而行，為自己國家爭取一線生機。
因為，在他們遇到困難和不公的時候，鄭國同樣會這麼對待他們。
因為，若是鄭國滅亡了，他們商賈就不再是國之肱骨，就會淪為最為卑賤的「五蠹」，等待他們的，是倒在污濁的泥沼中，被無數的腳印踐踏。
皮之不存，毛將焉附？
何為皮，何為毛，在弦高的選擇和子產的選擇中，默默地交換角色。
「大善！」
毛伯溫得了答案，贊了一句，顯然很是滿意，接著又贊了一句，「好個孺子！」
隨著下樓之聲，毛伯溫問道，「你之祖上，是廬陵李氏？」
李步蟾口中稱是，「不過四百多年下來，山水迢遞，未曾返鄉祭祖。」
「說來也巧，」毛伯溫回到堂屋，對著二人笑道，「我家吉水，今日算是遇到桑梓了。」
「從長沙府到安化縣，我看這孺子與東塘兄甚是有緣。」石安之看著毛伯溫的臉色，笑道，「要不收他做個爐前童子，調教一番？」
石安之這話讓後面的李步蟾腳步一頓，看石安之的眼神有些異樣，而石安之也是鼓勵地看著他。
師有三種，蒙師，業師，座師。
蒙師與座師，利益的成分更重，唯獨業師，是「傳道授業解惑」之師，馬虎不得。
雖然沒有拜師，李步蟾是打心裡將石安之當成了業師，而現在，石安之卻是請毛伯溫收為弟子，不由得心裡有些複雜。
毛伯溫的視線從石安之與李步蟾之間一轉，打了個哈哈，坐下來捧著有些涼了的擂茶喝了一口，悠悠地道，「若素兄，你這是把我當太上老君了，我何德何能，可是當不起。」
這個話，哪怕是頭豬，也是聽得懂的，何況是李步蟾這麼個伶俐人？
李步蟾再看了石安之一眼，上前給毛伯溫連磕了三個頭，臉上滿是驚喜之色，大聲道，「蒙恩師不棄，小子三生有幸，學生李步蟾，給恩師磕頭！」
磕頭之後，李步蟾看著毛伯溫，有些茫然，不知下一步該怎麼走。
拜師之事，是話趕話趕出來的，什麼東西都不曾備下，連茶水都沒有，只有半涼的擂茶。
看著他尷尬的小模樣，幾人都是哈哈大笑。
這個小童熟得厲害，難得看到他這副神情，著實有趣。
毛伯溫捧著擂茶喝了一口，「大丈夫行事，不講那些繁文縟節，這茶你早就奉了，不過，為師有句話要跟你交代。」
李步蟾垂首聽訓。
毛伯溫放下茶碗，肅然道，「金廬陵，江南望郡也，自古為文章節義之邦，人文淵源之地，「一門三進士，隔河兩宰相，五里三狀元，十里九布政，九子十知州」，楊誠齋，文文山，解春雨，皆出吾之桑梓。」
這番話鏗鏘有力，底氣十足，李步蟾算是明白了石安之的意思。
毛伯溫沉聲勉勵道，「孺子，先賢在前，不可讓諸賢蒙羞！」
「謹遵恩師教誨！」
李步蟾昂首回道，「恩師在上，學生今日以先賢為榮，他日先賢亦當以我為榮也！」