第43章 並寺
一個時辰之後，圓通僧獨自前來。
竹林之中，一席委地，一老僧與一稚子相對而坐。
「貧僧此次犯了貪念，自當領罰。」
圓通僧看著這座與寺院淵源不淺的老屋，有些唏噓，「只是不知如何才能了結這段因果？」
「和尚此次只犯了貪念，卻沒動嗔念，故而還能了結因果。」
這和尚的口才是專業的，李步蟾沒有心思跟他打機鋒，「我即將赴縣城讀書，家中尚餘十畝薄田，小子力弱，無暇顧及。」
「這倒是巧了，敝寺僧眾日多，寺產不足。」
圓通僧聞弦歌而知雅意，他看著李步蟾，緩緩地說道，「若我寺想得此間田畝為寺產，不知需費銀錢幾何？」
「小子年幼，不通稼穡，哪裡知曉這些。」
李步蟾不去看圓通僧，抬頭看著漫天竹影，凌空而掃，似乎想掃去充斥天地之間的穢氣，「我想，薄田所值幾何，就看在大和尚心裡，這段因果值得幾何了？」
大明承平已久，田地所值居高不下，但各地又有不同。
總的來說，南貴而北賤。
以長江來說，江南貴而湖廣賤。
以湖廣來說，武昌貴而長沙賤。
以長沙來說，長沙貴而安化賤。
一畝上等水田，置於江南可值銀二十兩，若是安化，則不過十兩。
一畝中等水田，置於江南可值十兩，若是安化，則不過五兩。
「阿彌陀佛！」
圓通僧起身，在竹蔭中緩步轉了起來。
轉了兩圈，清風拂體，帶走了些許燥熱，他洒然一笑，「一百五十兩，如何？」
「一百五十兩？」
李步蟾也站了起來，似笑非笑，「大和尚這把可是虧得大了！」
李氏之田，不知幾畝上等幾畝中等，暫且估算為五畝上田五畝中田，便是七十五兩。
金輪禪院這是出了倍值，以求來化解這段因果了。
「實無所舍，亦無所得。」
圓通僧笑道，「金輪禪院為李氏先祖所建，此是一樁因果。如今李氏後人賣田讀書，此又是一樁因果。用一筆銀錢，了兩樁因果，善哉善哉！」
看圓通僧的姿態，李步蟾也不禁有一些佩服，這個老僧，力不用老，事不做絕，總能留有一分餘地可供轉圜，若是不念佛經而習儒典，怕不也是側身廟堂的大人物。
李步蟾躬身捲起地上的藤蓆，斜倚著楠竹，拍拍手從懷裡掏出一張紙，交給圓通僧。
「和尚，如你所願，因果了了！」
李步蟾自顧自地負席而去，圓通僧展開留紙，只看了幾行，手就哆嗦起來。
「洪武五年五月，太祖詔曰，「僧道之教，以清淨無為為本，往往齋薦之際，男女溷雜……」
「洪武六年十一月，太祖令曰，「府州縣止存大寺觀一所，並其徒而處之，擇有戒行者領其事。若請給度牒，必考試精通經典者方許……」
「洪武二十四年六月頒行之《申明佛教榜冊》……令下之後，敢有不入叢林……必梟首以示眾，容隱窩藏者，流三千里。」
「洪武二十七年正月頒行之《避趨條例》，「務要三十人以上聚成一寺，二十人以下者悉令歸併……其寺宇聽僧拆改，併入大寺……止許容身，不許創聚……止守常住，篤遵本教，不許有二，亦不許散居，及入市村……」
「永樂十年，太宗諭，「若僧道不守戒律，與民修齋誦經，並計較報酬厚薄，或修持不誠，飲酒食肉，遊蕩荒淫……男女雜處無別……殺無赦。」
「……」
一張輕飄飄的紙張，抓在圓通僧的手上，卻宛如千斤巨石，饒是他用盡全力，兀自有些拿捏不住。
綿綿的細汗從額頭的皺紋里滲出，爬過溝溝壑壑，蜿蜒拐到嘴角，很咸。
竹林中的圓通僧，看不到自己的臉色，但他知道一定是敷粉一般慘白。
「緣道而行，無處不可往，依勢而作，無物不可御。」
此時此刻，圓通僧算是真正明白了皮司吏說的陰陽之意。
他無比慶幸，這次聽從了皮司吏的話，過來跟李步蟾化解恩怨，了結因果。
要真是等到李步蟾年長，拋出這撒手鐧，金輪禪院恐有覆滅之災，寺中僧人只怕也有不少要去見佛祖。
宋元以來，佛門大興。
蒙元禮佛，建寺之風大熾，「凡天下人跡所到，精藍勝觀，棟宇相望」。
據蒙元至元二十八年十二月的統計，「宣政院上天下寺宇四萬二千三百一十八區，僧尼二十一萬三千一百四十八人。」
這還是蒙元之初，到得元末，更是不知凡幾，興盛的佛寺不知占了多少良田，沒了多少丁壯。
朱元璋曾出家為僧，又是依白蓮教起事，對佛門之利害洞若觀火。
建國之後，朱元璋對佛門的管理之嚴，前所未有。
僧人必須有度碟，取得度碟不但要精通佛法定期考核，還有年齡限制，必須在四十歲以上。
僧人若是不守清規戒律，敗壞門風，動則喊打喊殺，人頭滾滾。
對於佛寺，更是嚴厲至極，不到規模的，不到年頭的，一律「並寺」處理。
洪武寺院歸併之烈，如風捲殘雲，雨打青煙。
僅蘇州一府，便歸併寺院庵近六百所，湖州府，亦歸併近四百所。
「吾蘇故多佛剎，經洪武釐革，多所廢斥，郡城所存僅叢林十有七。其餘子院庵堂，無慮千數，悉從歸併。」
吳地太遠，便說湘楚之地。
千里之內，最為馳名者，是岳州府華容縣的西禪寺，距長沙府不過三百里。
西禪寺始建於李唐垂拱二年，足足享了八百多年的香火，號稱湖廣名剎。
從峨嵋山到九華山禮佛，西禪寺是必經之禪林，大明建國之時，太祖還曾御賜「第一山」匾額。
就是如此古寺名剎，也在洪武年間，一紙令下，與仙鵝、普蓮、圓覺、普賢、岳城、延壽諸寺歸併為一寺。
金輪禪院卻是僥天之幸，因是李氏之墳寺而逃過一劫。
並寺之風，從洪武刮到了永樂，到永樂十五年閏五月，太宗也「命禮部榜示天下」，「禁僧尼私建庵院」。
不過，自永樂之後，大明對佛門的管理，日趨鬆弛，佛風又起。
自正統至天順，京城內外建寺賜額者二百餘區，成化十七年，京城內外敕賜寺觀至六百三十九所，後復增建，以至西山等處相望不絕。
太祖太宗的佛院「歸併」之令，度碟管理之令，漸漸湮沒無聞。
但是，湮沒無聞歸湮沒無聞，太祖之令可是祖制，從未宣布廢止。
若是李步蟾手持太祖之令律，闖衙而告，哪一條都能讓金輪禪院墮入深淵。
它小小的金輪禪院，有哪一處比得上千年古剎西禪寺了？
牆上畫著西廂的金輪禪院，又有哪一條經得起推敲了？
竹林之中，一席委地，一老僧與一稚子相對而坐。
「貧僧此次犯了貪念，自當領罰。」
圓通僧看著這座與寺院淵源不淺的老屋，有些唏噓，「只是不知如何才能了結這段因果？」
「和尚此次只犯了貪念，卻沒動嗔念，故而還能了結因果。」
這和尚的口才是專業的，李步蟾沒有心思跟他打機鋒，「我即將赴縣城讀書，家中尚餘十畝薄田，小子力弱，無暇顧及。」
「這倒是巧了，敝寺僧眾日多，寺產不足。」
圓通僧聞弦歌而知雅意，他看著李步蟾，緩緩地說道，「若我寺想得此間田畝為寺產，不知需費銀錢幾何？」
「小子年幼，不通稼穡，哪裡知曉這些。」
李步蟾不去看圓通僧，抬頭看著漫天竹影，凌空而掃，似乎想掃去充斥天地之間的穢氣，「我想，薄田所值幾何，就看在大和尚心裡，這段因果值得幾何了？」
大明承平已久，田地所值居高不下，但各地又有不同。
總的來說，南貴而北賤。
以長江來說，江南貴而湖廣賤。
以湖廣來說，武昌貴而長沙賤。
以長沙來說，長沙貴而安化賤。
一畝上等水田，置於江南可值銀二十兩，若是安化，則不過十兩。
一畝中等水田，置於江南可值十兩，若是安化，則不過五兩。
「阿彌陀佛！」
圓通僧起身，在竹蔭中緩步轉了起來。
轉了兩圈，清風拂體，帶走了些許燥熱，他洒然一笑，「一百五十兩，如何？」
「一百五十兩？」
李步蟾也站了起來，似笑非笑，「大和尚這把可是虧得大了！」
李氏之田，不知幾畝上等幾畝中等，暫且估算為五畝上田五畝中田，便是七十五兩。
金輪禪院這是出了倍值，以求來化解這段因果了。
「實無所舍，亦無所得。」
圓通僧笑道，「金輪禪院為李氏先祖所建，此是一樁因果。如今李氏後人賣田讀書，此又是一樁因果。用一筆銀錢，了兩樁因果，善哉善哉！」
看圓通僧的姿態，李步蟾也不禁有一些佩服，這個老僧，力不用老，事不做絕，總能留有一分餘地可供轉圜，若是不念佛經而習儒典，怕不也是側身廟堂的大人物。
李步蟾躬身捲起地上的藤蓆，斜倚著楠竹，拍拍手從懷裡掏出一張紙，交給圓通僧。
「和尚，如你所願，因果了了！」
李步蟾自顧自地負席而去，圓通僧展開留紙，只看了幾行，手就哆嗦起來。
「洪武五年五月，太祖詔曰，「僧道之教，以清淨無為為本，往往齋薦之際，男女溷雜……」
「洪武六年十一月，太祖令曰，「府州縣止存大寺觀一所，並其徒而處之，擇有戒行者領其事。若請給度牒，必考試精通經典者方許……」
「洪武二十四年六月頒行之《申明佛教榜冊》……令下之後，敢有不入叢林……必梟首以示眾，容隱窩藏者，流三千里。」
「洪武二十七年正月頒行之《避趨條例》，「務要三十人以上聚成一寺，二十人以下者悉令歸併……其寺宇聽僧拆改，併入大寺……止許容身，不許創聚……止守常住，篤遵本教，不許有二，亦不許散居，及入市村……」
「永樂十年，太宗諭，「若僧道不守戒律，與民修齋誦經，並計較報酬厚薄，或修持不誠，飲酒食肉，遊蕩荒淫……男女雜處無別……殺無赦。」
「……」
一張輕飄飄的紙張，抓在圓通僧的手上，卻宛如千斤巨石，饒是他用盡全力，兀自有些拿捏不住。
綿綿的細汗從額頭的皺紋里滲出，爬過溝溝壑壑，蜿蜒拐到嘴角，很咸。
竹林中的圓通僧，看不到自己的臉色，但他知道一定是敷粉一般慘白。
「緣道而行，無處不可往，依勢而作，無物不可御。」
此時此刻，圓通僧算是真正明白了皮司吏說的陰陽之意。
他無比慶幸，這次聽從了皮司吏的話，過來跟李步蟾化解恩怨，了結因果。
要真是等到李步蟾年長，拋出這撒手鐧，金輪禪院恐有覆滅之災，寺中僧人只怕也有不少要去見佛祖。
宋元以來，佛門大興。
蒙元禮佛，建寺之風大熾，「凡天下人跡所到，精藍勝觀，棟宇相望」。
據蒙元至元二十八年十二月的統計，「宣政院上天下寺宇四萬二千三百一十八區，僧尼二十一萬三千一百四十八人。」
這還是蒙元之初，到得元末，更是不知凡幾，興盛的佛寺不知占了多少良田，沒了多少丁壯。
朱元璋曾出家為僧，又是依白蓮教起事，對佛門之利害洞若觀火。
建國之後，朱元璋對佛門的管理之嚴，前所未有。
僧人必須有度碟，取得度碟不但要精通佛法定期考核，還有年齡限制，必須在四十歲以上。
僧人若是不守清規戒律，敗壞門風，動則喊打喊殺，人頭滾滾。
對於佛寺，更是嚴厲至極，不到規模的，不到年頭的，一律「並寺」處理。
洪武寺院歸併之烈，如風捲殘雲，雨打青煙。
僅蘇州一府，便歸併寺院庵近六百所，湖州府，亦歸併近四百所。
「吾蘇故多佛剎，經洪武釐革，多所廢斥，郡城所存僅叢林十有七。其餘子院庵堂，無慮千數，悉從歸併。」
吳地太遠，便說湘楚之地。
千里之內，最為馳名者，是岳州府華容縣的西禪寺，距長沙府不過三百里。
西禪寺始建於李唐垂拱二年，足足享了八百多年的香火，號稱湖廣名剎。
從峨嵋山到九華山禮佛，西禪寺是必經之禪林，大明建國之時，太祖還曾御賜「第一山」匾額。
就是如此古寺名剎，也在洪武年間，一紙令下，與仙鵝、普蓮、圓覺、普賢、岳城、延壽諸寺歸併為一寺。
金輪禪院卻是僥天之幸，因是李氏之墳寺而逃過一劫。
並寺之風，從洪武刮到了永樂，到永樂十五年閏五月，太宗也「命禮部榜示天下」，「禁僧尼私建庵院」。
不過，自永樂之後，大明對佛門的管理，日趨鬆弛，佛風又起。
自正統至天順，京城內外建寺賜額者二百餘區，成化十七年，京城內外敕賜寺觀至六百三十九所，後復增建，以至西山等處相望不絕。
太祖太宗的佛院「歸併」之令，度碟管理之令，漸漸湮沒無聞。
但是，湮沒無聞歸湮沒無聞，太祖之令可是祖制，從未宣布廢止。
若是李步蟾手持太祖之令律，闖衙而告，哪一條都能讓金輪禪院墮入深淵。
它小小的金輪禪院，有哪一處比得上千年古剎西禪寺了？
牆上畫著西廂的金輪禪院，又有哪一條經得起推敲了？