第102章將軍府于吉論道
初平四年，從年初開始，北方和長安地區就戰亂不斷。
秋收之後，更是如此。
馬騰韓遂集結了五萬兵馬，攻打長安，戰火燃遍了整個關中道。
在郿城，先是擊敗了李利，緊接著，又將郭太、楊奉殺的大敗。
李傕郭汜不得不重新派出大軍。
在北方，袁紹終於下決心要徹底剿滅公孫瓚，為此，他聽取了田豐和沮授的建議，將整個青州讓給曹操，作為交換，曹操出兵攻打黑山張燕，拔掉公孫瓚唯一的後援。
因為有了呂布以及閻柔，公孫瓚沒有分兵抵擋，而是將所有的兵馬，以及幽州的大多數錢糧，全都搜刮到了易京，將易京城打造成銅牆鐵壁。
城中有兵馬三萬，而且都是挑選的百戰精兵，糧草可供三萬兵馬五年之用，兵器甲冑更是非常充足。
易京城守城器械齊全。
袁紹輕而易舉的占領了幽州的涿郡、廣陽、上谷、代郡等，但是面對堅固的易京城，也有些無可奈何。
對於這些情報，陶應看了看便丟在一邊，他更關注的是南方的情況。
張濟投奔劉表，劉表非常高興，讓他暫時駐紮在新野。
陶應多少有些遺憾，賈詡可是不可多得的謀士，怎奈離得太遠，沒法收到麾下。
看來將來還要與之為敵。
不過陶應也沒有多少擔心的，自己麾下有郭嘉、荀攸、魯肅這樣的智謀之士，再加上自己對賈詡的了解，還能鬥不過他？
而且賈詡屬於那種明哲保身的，把自己的安危看的最重，在絕對實力面前，不會硬拼。
暗衛也終於送來了益州的一些情報。
劉焉在益州發展的不錯，採取鐵血手段，殺了州中的一些豪強，又平定了任岐、賈龍之亂，兵馬達到五萬之眾，接著又從流民當中招募了五萬東州兵，共計十萬大軍。
大將嚴顏、張任、趙韙等駐守主要關隘，加上益州道路艱險，劉焉不再掩飾自己的野心，製作乘輿車具千餘輛，稱帝之心已昭然若揭。
不過，他離其他諸侯太遠，並沒有引起多大的關注。
南方沒有戰事，但陶應並沒有放鬆備戰。
兵馬肯定要繼續招募，雖然已有十多萬大軍，但地盤很大，劉焉、曹操的兵馬都不比他少啊！
糧草肯定要繼續囤積，況且明年糧食的價格有可能和以前歷史一樣暴漲。
兵器甲冑等等也要加強打造，戰船也不能少，兵士抓緊時間操練。
因此在秋收之後，將軍府、刺史府、太守府忙起來了，各統兵將領也都忙起來了。
「主公，有一位自稱于吉的道長求見！」典韋進來稟報說。
「于吉？」陶應有些意外。
這個人可太有名了，當然不是說他現在的名氣，而是在後世的名氣非常大，他是琅琊人，所著《太平經》，又叫《太平青領書》，是第一部道教經典，內容非常廣泛，而天人合一的思想就是這本書提出的。
此時的于吉在揚州也有一定的影響力，他用符水給人治病卻從不收錢，自然會受到百姓尊重。
在以前的歷史中，他是被孫策殺了，孫策殺他的原因很簡單，就是嫉妒，在他看來，江東的百姓都應該崇拜他，而不是于吉。
陶應以前並沒有阻止于吉的行為，因為他知道，《太平經》的許多思想，在這個時代都是非常先進的。
于吉從來不和官員打交道，只是給人治病，再傳播一下他的思想，現在主動來找自己，陶應當然有些意外了。
「請於道長來書房！」
「諾！」
不一會兒，典韋領著于吉來到了書房。
仙風道骨！
看到于吉，陶應馬上想到了這個詞。
于吉的年齡應該也不小了，鬍鬚全都白了，但整個人顯得神采奕奕，一身道袍，步履輕盈。
「貧道見過將軍！」于吉手拿拂塵，向陶應微微行了一禮。
「道長不必多禮！來人，上茶！」
下人端來茶，遞給于吉一杯。
「謝將軍！」于吉輕輕品了一口，放在案桌上。
「不知道長來將軍府，所為何事？」
「徐楊二州在將軍和陶使君的治理之下，百姓都能安居樂業，功莫大焉，可如今將軍秣馬厲兵，難道要重啟戰火？須知，北方和長安戰亂不斷，已惹怒神靈，來年必遭天罰，致使無辜百姓處於水深火熱之中，將軍若再興兵，必禍及徐揚二州！」
「聽說於道長以符水為人治病，不知相比於張機、華佗何如？」陶應並沒有接于吉的話題，而是反問。
現在張機和華佗的名氣也很大，在有些地方已被稱為神醫。
也有百姓將他們三人並稱三大神醫。
「張機華佗乃是醫人，而貧道是醫世！」儘管于吉不明白陶應此問何意，但還是認真說。
「何為醫世？」
「天地人本同一元氣也！」于吉捋了捋長髯，緩緩說道，「一氣貫通天地間，陰陽二氣交合而成，中和之氣乃生人，人為萬物之長，最為貴，而人本身並無貴賤之分，人處天地間而自正，順應四時五行，天下萬物都能隨之而正。若失職，則邪氣大作，天地不調和，故而生病氣，天地無病氣，則人亦不會生病，貧道所醫者，乃是驅除病氣，故而稱之為醫世！」
「道長醫世，驅逐病氣，符水即可，而本將軍治世，豈能無兵？無戰？」
「將軍欲平定亂世，自無不可，然也不能妄自興兵！孟子云，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵戈之利，得道者多助，失道者寡助，廣施仁政，必得人心，得人心，必得天下，上古賢者堯舜禹湯，皆為仁君，故天下太平，夏桀殷紂殘暴，而禍亂頓生！」
「於道長，敢問當今陛下，是否為仁君？李傕郭汜能否不戰而亡？幽州劉虞是否愛民？公孫瓚能否不戰而亡？」
「這……」于吉顯然沒有想到，如此年輕的陶應竟然可以反駁他。
要知道，許多官員都對他是萬分尊重的。
他所言，無不認真聆聽。
「商湯滅夏，豈能不動刀兵，武王伐紂又豈能沒有戰爭？於道長不是講太平盛世嗎？不剿滅李傕郭汜，不平定天下各諸侯，哪來的太平盛世，昔日張角不是也想建立一個太平盛世嗎？可若不起兵，他的太平道能做到嗎？本將軍也渴望太平，渴望百姓能永遠安居樂業，可是行嗎？遠的不說，若是本將軍手中無兵，廬江的袁術、江夏的孫策、荊州的劉表、豫州的劉繇，他們哪一個不想入主徐州和揚州？」陶應看了看于吉，「到那時，百姓還能和現在一樣嗎？」
秋收之後，更是如此。
馬騰韓遂集結了五萬兵馬，攻打長安，戰火燃遍了整個關中道。
在郿城，先是擊敗了李利，緊接著，又將郭太、楊奉殺的大敗。
李傕郭汜不得不重新派出大軍。
在北方，袁紹終於下決心要徹底剿滅公孫瓚，為此，他聽取了田豐和沮授的建議，將整個青州讓給曹操，作為交換，曹操出兵攻打黑山張燕，拔掉公孫瓚唯一的後援。
因為有了呂布以及閻柔，公孫瓚沒有分兵抵擋，而是將所有的兵馬，以及幽州的大多數錢糧，全都搜刮到了易京，將易京城打造成銅牆鐵壁。
城中有兵馬三萬，而且都是挑選的百戰精兵，糧草可供三萬兵馬五年之用，兵器甲冑更是非常充足。
易京城守城器械齊全。
袁紹輕而易舉的占領了幽州的涿郡、廣陽、上谷、代郡等，但是面對堅固的易京城，也有些無可奈何。
對於這些情報，陶應看了看便丟在一邊，他更關注的是南方的情況。
張濟投奔劉表，劉表非常高興，讓他暫時駐紮在新野。
陶應多少有些遺憾，賈詡可是不可多得的謀士，怎奈離得太遠，沒法收到麾下。
看來將來還要與之為敵。
不過陶應也沒有多少擔心的，自己麾下有郭嘉、荀攸、魯肅這樣的智謀之士，再加上自己對賈詡的了解，還能鬥不過他？
而且賈詡屬於那種明哲保身的，把自己的安危看的最重，在絕對實力面前，不會硬拼。
暗衛也終於送來了益州的一些情報。
劉焉在益州發展的不錯，採取鐵血手段，殺了州中的一些豪強，又平定了任岐、賈龍之亂，兵馬達到五萬之眾，接著又從流民當中招募了五萬東州兵，共計十萬大軍。
大將嚴顏、張任、趙韙等駐守主要關隘，加上益州道路艱險，劉焉不再掩飾自己的野心，製作乘輿車具千餘輛，稱帝之心已昭然若揭。
不過，他離其他諸侯太遠，並沒有引起多大的關注。
南方沒有戰事，但陶應並沒有放鬆備戰。
兵馬肯定要繼續招募，雖然已有十多萬大軍，但地盤很大，劉焉、曹操的兵馬都不比他少啊！
糧草肯定要繼續囤積，況且明年糧食的價格有可能和以前歷史一樣暴漲。
兵器甲冑等等也要加強打造，戰船也不能少，兵士抓緊時間操練。
因此在秋收之後，將軍府、刺史府、太守府忙起來了，各統兵將領也都忙起來了。
「主公，有一位自稱于吉的道長求見！」典韋進來稟報說。
「于吉？」陶應有些意外。
這個人可太有名了，當然不是說他現在的名氣，而是在後世的名氣非常大，他是琅琊人，所著《太平經》，又叫《太平青領書》，是第一部道教經典，內容非常廣泛，而天人合一的思想就是這本書提出的。
此時的于吉在揚州也有一定的影響力，他用符水給人治病卻從不收錢，自然會受到百姓尊重。
在以前的歷史中，他是被孫策殺了，孫策殺他的原因很簡單，就是嫉妒，在他看來，江東的百姓都應該崇拜他，而不是于吉。
陶應以前並沒有阻止于吉的行為，因為他知道，《太平經》的許多思想，在這個時代都是非常先進的。
于吉從來不和官員打交道，只是給人治病，再傳播一下他的思想，現在主動來找自己，陶應當然有些意外了。
「請於道長來書房！」
「諾！」
不一會兒，典韋領著于吉來到了書房。
仙風道骨！
看到于吉，陶應馬上想到了這個詞。
于吉的年齡應該也不小了，鬍鬚全都白了，但整個人顯得神采奕奕，一身道袍，步履輕盈。
「貧道見過將軍！」于吉手拿拂塵，向陶應微微行了一禮。
「道長不必多禮！來人，上茶！」
下人端來茶，遞給于吉一杯。
「謝將軍！」于吉輕輕品了一口，放在案桌上。
「不知道長來將軍府，所為何事？」
「徐楊二州在將軍和陶使君的治理之下，百姓都能安居樂業，功莫大焉，可如今將軍秣馬厲兵，難道要重啟戰火？須知，北方和長安戰亂不斷，已惹怒神靈，來年必遭天罰，致使無辜百姓處於水深火熱之中，將軍若再興兵，必禍及徐揚二州！」
「聽說於道長以符水為人治病，不知相比於張機、華佗何如？」陶應並沒有接于吉的話題，而是反問。
現在張機和華佗的名氣也很大，在有些地方已被稱為神醫。
也有百姓將他們三人並稱三大神醫。
「張機華佗乃是醫人，而貧道是醫世！」儘管于吉不明白陶應此問何意，但還是認真說。
「何為醫世？」
「天地人本同一元氣也！」于吉捋了捋長髯，緩緩說道，「一氣貫通天地間，陰陽二氣交合而成，中和之氣乃生人，人為萬物之長，最為貴，而人本身並無貴賤之分，人處天地間而自正，順應四時五行，天下萬物都能隨之而正。若失職，則邪氣大作，天地不調和，故而生病氣，天地無病氣，則人亦不會生病，貧道所醫者，乃是驅除病氣，故而稱之為醫世！」
「道長醫世，驅逐病氣，符水即可，而本將軍治世，豈能無兵？無戰？」
「將軍欲平定亂世，自無不可，然也不能妄自興兵！孟子云，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵戈之利，得道者多助，失道者寡助，廣施仁政，必得人心，得人心，必得天下，上古賢者堯舜禹湯，皆為仁君，故天下太平，夏桀殷紂殘暴，而禍亂頓生！」
「於道長，敢問當今陛下，是否為仁君？李傕郭汜能否不戰而亡？幽州劉虞是否愛民？公孫瓚能否不戰而亡？」
「這……」于吉顯然沒有想到，如此年輕的陶應竟然可以反駁他。
要知道，許多官員都對他是萬分尊重的。
他所言，無不認真聆聽。
「商湯滅夏，豈能不動刀兵，武王伐紂又豈能沒有戰爭？於道長不是講太平盛世嗎？不剿滅李傕郭汜，不平定天下各諸侯，哪來的太平盛世，昔日張角不是也想建立一個太平盛世嗎？可若不起兵，他的太平道能做到嗎？本將軍也渴望太平，渴望百姓能永遠安居樂業，可是行嗎？遠的不說，若是本將軍手中無兵，廬江的袁術、江夏的孫策、荊州的劉表、豫州的劉繇，他們哪一個不想入主徐州和揚州？」陶應看了看于吉，「到那時，百姓還能和現在一樣嗎？」