第一百四十一章 曆法
第141章 曆法
東正教被立為國之正信的旨意，如同在新京城平靜的湖面投下了一塊巨石，掀起的波瀾久久未能平息。
米哈伊爾，這位新普的「大秦首席僧侶」，感覺自己像是被架在火上炙烤。他畢生所學的神學理論，被那個東方君主用一種他無法理解，更無力反駁的邏輯，拆解得七零八落。然後，朱高煦又用東方的木料和卯，將這些碎片重新拼湊成一個他完全不認識，卻又詭異地能自圓其說的「信仰怪物」。
妥協，是他唯一的選擇。
否則，他背負著君士坦丁堡普世牧首的殷切期望，遠渡重洋的全部使命，都將在此地，化為一縷無意義的青煙。
這幾日，他把自己關在書房裡，面前攤開的不是聖經，而是朱高煦「賜予」他的幾本東方典籍。
一本《道德經》，一本《論語》。
他看著那些方塊字，只覺得頭暈目眩。什麼「道可道，非常道」，什麼「天何言哉？四時行焉，百物生焉」。這些文字背後蘊含的哲學，與他所知的世界截然不同。他感覺自己不是在傳播主的福音，而是在為一個全新的，甚至有些離經叛道的宗教，尋找理論基石。
就在米哈伊爾被這些東方智慧折磨得快要發瘋時，朱高煦的傳召又到了。
內閣議事廳內，氣氛比上一次討論宗教問題時更加凝重。
長條的硬木會議桌旁，內閣諸臣一個個正襟危坐，神情嚴肅。他們剛剛被迫接受了一個被「魔改」過的外來宗教，心裡正七上八下，不知道這位行事天馬行空的監國太子，又要搞出什麼驚天動地的事情來。
米哈伊爾作為「首席僧侶」，也被召來與會。
朱高煦的指節在桌面上輕輕敲擊，發出「篤、篤、篤」的規律聲響。這聲音在安靜的議事廳里，敲得每個人心裡都有些發慌。
終於，他停下敲擊，目光掃過眾人。
「諸位，今日召集大家，還是為了我們新立的國之正信。」
一聽這話，林永康等幾位老臣的眼皮就是一跳。
又來？
「確立了信仰，就要用他們的曆法。」朱高煦開門見山，沒有半點鋪墊。「東正教，還有他們的對頭天主教，用的都是一套叫「儒略曆」的曆法。這套曆法，以他們的救主耶穌降生那年為元年，一直算到今天，是一千四百一十五年。年份一直延續，不因君王更替而改變，這很方便，查閱史料，一目了然。」
聽到這裡，內閣官員們稍稍鬆了口氣。聽起來，這似乎是個不錯的工具，比自家這邊換個皇帝就換個年號，查閱幾百年前的事情要換算半天的確方便。
米哈伊爾也挺直了腰板，這至少是東正教帶來的正面影響。
但朱高煦的下一句話，卻讓所有人臉上的輕鬆瞬間消失。
「但這套曆法不准。」
「儒略曆，一年算作三百六十五天又四分之一天。而我朝，乃至前元郭守敬所制的《授時曆》，測算的回歸年，是三百六十五點二四二五天。」朱高煦伸出手指，在空中比劃著名，「千萬別小看這點差別。一年差一點，一千年就差出去一大截！這套儒略曆用了一千四百多年，累積下來的誤差，已經足足有九天！」
他看向米哈伊爾。
「首席僧侶，我問你，按照你們的教義，春分日是極為重要的日子，對嗎？復活節的日期，就要根據春分來定。可你們的曆法里，春分日已經從三月二十日，漂移到了三月十一日。差了九天！
你們向上帝祈禱的日子，都算錯了！」
米哈伊爾的臉瞬間漲得通紅，
曆法的誤差問題，在君士坦丁堡的學者圈子裡，早就不是秘密。他們爭論過，計算過，但誰也不敢去動搖這傳承千年的神聖傳統。這不僅僅是科學問題，更是政治和信仰問題。
沒想到，這個難題，被朱高煦如此赤裸裸地，當著所有大秦官員的面，直接掀了出來。
「殿下」米哈伊爾張口結舌，一時間竟不知道該如何辯解朱高煦沒給他辯解的機會，轉而面向自己的內閣。
「我華夏，歷朝歷代，頒正朔，定曆法，是天子受命於天的象徵！是國之大本！如今，我們立國於此，豈能用一套錯漏百出的蠻夷曆法？傳出去，豈不讓天下人恥笑我大秦無人，連日子都算不明白？」
這話，說到了所有儒家官員的心坎里。
林永康立刻出列，躬身行禮。
「殿下聖明！臣等附議！曆法乃國之重器，斷不可輕忽！我朝自有《授時曆》，其精密冠絕天下，何須用那蠻夷的錯漏之法？」
「對！當用我朝曆法！」
「廢黜儒略曆，以《授時曆》為準！」
官員們群情激奮，仿佛剛才被迫接受東正教的憋屈，在這一刻找到了宣洩口。
朱高煦抬手，向下壓了壓。
議事廳里瞬間安靜下來。
「《授時曆》雖精，但以年號紀年，不利於長遠。我打算，取其長，補其短。」他拋出了自己的真正目的，「我欲採納西人以耶穌降生為元年的紀年方式，建立一個連續不斷的『公曆」。但，
要用我們《授時曆》的內核，去修正它，讓它變得精準無誤！同時，我朝皇帝的年號紀年傳統，依舊保留。公曆紀年為主，年號紀年為輔。」
話音剛落，議事廳里炸開了鍋。
「什麼？」
「這—這萬萬不可！」
林永康的臉色變得比鍋底還黑，他再次出列，聲音都有些顫抖。
「殿下！年號紀元，乃我華夏自古以來的傳統！是天子治世的象徵！延綿至今，何曾斷絕？若以那耶穌降生為元年，那我大秦之正統何在？我皇之威嚴何在？這與奉外來之神為主，有何區別？
此乃自降國格，動搖國本之舉啊！」
「林首輔所言極是！此舉萬萬不可！」戶部尚書也站了出來，「百姓只知永樂天子，誰知那耶穌是何人？強行推行，必致天下人心惶惶！」
一時間，反對之聲四起。
這已經不是一個簡單的曆法問題，而是觸及了華夏文明最核心的政治法統和文化自尊。
米哈伊爾坐在一旁，聽得心驚肉跳。他沒想到，一個曆法問題，能引發如此劇烈的政治風暴。
他看著朱高煦，想看看這位君主要如何平息眾怒。
朱高煦的臉上，卻不見半點慌亂。
他等所有人都說完了，才慢悠悠地開口。
「說完了？」
他站起身，走到林永康面前。
「首輔大人，我問你，史書上記載『貞觀之治」，你可知是耶穌降生後多少年？」
林永康一愣，這個問題太過刁鑽，他只能搖頭。
朱高煦又問兵部尚書：「我朝太祖皇帝起兵，是耶穌降生後多少年？」
兵部尚書也答不上來。
「看，」朱高煦攤開手，「這就是問題所在。年號，只能讓我們知道，這件事發生在哪位皇帝的任期內。但要將不同朝代的事情，放在一條長河裡比較，就得反覆換算，極其繁瑣。而一個連續的紀年，就像一把長尺，從古至今，刻度分明。哪件事在前，哪件事在後，差了多少年，一清二楚。」
「我保留年號，就是保留了天子治世的尊榮。『永樂」這個年號，會永遠記錄在史書上，告訴我父皇的功績。但我們大秦，要立萬世之基業，眼光要看得更遠！我們需要這把更長的尺子，來衡量我們自己，也衡量我們的敵人！」
「至於自降國格？」朱高煦冷笑一聲，「一個工具而已，何來國格之說？難道我們用了西人的船型，就是自降國格？我們用了他們土著的玉米，就是自降國格？好用的東西，拿來就是！把它改造得比原來的更好，讓它為我所用，這才叫本事！這才叫大國胸襟！」
一番話，說得在場官員啞口無言。
林永康沉吟了許久，他知道，在「實用」這個層面上，自己是辯不過這位殿下的。他換了個角度，提出了一個更實際，也更尖銳的問題。
「好。就算殿下所言有理。但您也說了，那儒略曆千年就差了九天。我們就算今日強行抹掉這九天，如何保證以後不再出錯？難道要讓我們的子孫，再過一千年，又來一次這般爭論？」
「問得好！」朱高煦等的就是這個問題。
他轉身回到主位，聲音充滿了自信。
「這正是我要說的關鍵！誤差的根源，在於儒略曆『四年一閏」，加的太多了！按照《授時曆》的精度，每四百年，儒略曆就會多出三天！」
「所以，我的新曆法，規則如下！」
他伸出手指，一字一頓。
「凡年號能被四整除者，為閏年，加一日。此為第一條。」
「凡年號能被一百整除者，雖能被四整除，亦不算閏年，為平年。此為第二條。」
「凡年號能被四百整除者，雖能被一百整除，仍算閏年。此為第三條！」
「如此一來，每四百年，我們不多不少，正好閏九十七天！平均每年，就是三百六十五點二四二五天！與郭守敬的《授時曆》，分毫不差！」
這套後世被稱為「格里高利曆」的精密算法，被朱高煦用一種不容置疑的語氣，清晰地展現在十五世紀的這些東方官員面前。
議事廳里，死一般的寂靜所有人都被這套聞所未聞，卻又邏輯嚴密、環環相扣的算法給震住了。
尤其是林永康，他作為內閣首輔，對算學並非一竅不通。他在心裡默算片刻，越算越是心驚。
這套「四百年九十七閏」的算法，簡直是神來之筆！它完美地解決了儒略曆的誤差問題，而且其理論基礎，恰恰是他們引以為傲的《授時曆》。
朱高煦這哪裡是採用西夷曆法？這分明是取西夷之長補己之短想通了這一層，林永康緊鎖的眉頭，終於緩緩舒展開來。
他再次出列，這一次，是心悅誠服地深深一揖。
「殿下—·深謀遠慮，臣—·拜服。」
但他隨即又提出了最後一個，也是最牽動人心的疑問。
「殿下，曆法之爭，臣已無異議。但還有一個問題。我華夏諸多節氣，如除夕、端午、中秋，
皆是遵循陰陽合曆。若改用此公曆，這些祖宗傳下來的節日，又該如何處之？這可是民心之所系啊！」
這個問題一出，所有官員都抬起了頭。
是啊，過年過節，是老百姓生活里天大的事。要是連年都過不對了，那可是要出大亂子的。
「這個我早有準備。」朱高煦胸有成竹。
「我們雙軌並行！我方才所定之歷，為『公曆」，用於官方行文、史書記載、對外邦交。而我華夏傳統的陰陽合曆，定名為「農曆」，專門用於指導農時，以及確定所有傳統節日！」
「我將會下令，欽天監即刻開始測算。從明年起，每年頒發的《大秦曆書》上，必須同時印有公曆和農曆兩種日期。公曆的某月某日，對應農曆的某月某日，一清二楚。百姓們過節，看農曆便是。兩不耽誤，反倒更加便利！」
「至於公曆中的七日一休，也好辦。」朱高煦補充道，「不必學西人那些神神叻叻的名字。就叫星期一、星期二、星期三、星期四、星期五、星期六。第七日，乃是主所定的安息日，就叫『星期天』。」
至此，所有的問題，都被朱高煦用一套套無可辯駁的方案，完美解決。
整個內閣，再無一人有異議。
朱高煦點了點頭，臉上的神情恢復了平靜。
「既然內閣通過，即刻擬旨。」
他的聲音在安靜的議事廳里迴響，清晰而果決。
「第一，以大秦監國太子之名，昭告天下。自明年，即耶穌降世歷一千四百一十六年起，啟用公曆紀年與農曆紀年。我父皇『永樂』年號依然使用，與公曆並行，以彰顯國朝正統。之後新帝登基繼續擬定年號，與公曆紀年並用。」
「第二，為修正儒略曆千年之誤差，使天時與曆法相合。公曆一千四百一十六年，一月一日之後，直接跳至一月十一日。憑空抹去九日，以正視聽！」
「遵旨！」
內閣官員們齊聲應諾，聲音洪亮，卻透著一股前所未有的複雜情緒。
他們親眼見證了，這位年輕的監國太子，在強行「改造」了他們的信仰之後，又以一種不容抗拒的姿態，「改造」了他們的時間。
旨意很快傳遍了新京城的大街小巷。
百姓們聚集在張貼告示的牆下，聽著識字的人念著上面的內容，一個個目瞪口呆。
「啥？明年開始，用新曆法？一上來就是1416年。」
「一月一號過完，直接就到一月十一號了？俺的工錢咋算？」
「公曆？農曆？這是啥玩意兒？以後過年到底看哪個？」
而米哈伊爾，手捧著那份剛剛頒布的詔書，獨自站在朱高煦給他的住處，晚風吹動他寬大的衣服。
詔書上的每一個字，都讓他心神巨震。
這位東方君主，用東正教的紀年方式，包裹著華夏《授時曆》的精密內核，創造出了一個全新的時間法則。
他不僅要當信仰的守護者，他還要當曆法的定義者。
米哈伊爾抬頭，看著天邊絢爛的晚霞，心中湧起一股難以言喻的寒意和敬畏。
他忽然覺得，自己所以為的，要將主的榮光灑遍這片土地的使命，是何等的可笑。
他不是在傳播福音。
他只是在為一個新的更好的世界做出自己的貢獻。
東正教被立為國之正信的旨意，如同在新京城平靜的湖面投下了一塊巨石，掀起的波瀾久久未能平息。
米哈伊爾，這位新普的「大秦首席僧侶」，感覺自己像是被架在火上炙烤。他畢生所學的神學理論，被那個東方君主用一種他無法理解，更無力反駁的邏輯，拆解得七零八落。然後，朱高煦又用東方的木料和卯，將這些碎片重新拼湊成一個他完全不認識，卻又詭異地能自圓其說的「信仰怪物」。
妥協，是他唯一的選擇。
否則，他背負著君士坦丁堡普世牧首的殷切期望，遠渡重洋的全部使命，都將在此地，化為一縷無意義的青煙。
這幾日，他把自己關在書房裡，面前攤開的不是聖經，而是朱高煦「賜予」他的幾本東方典籍。
一本《道德經》，一本《論語》。
他看著那些方塊字，只覺得頭暈目眩。什麼「道可道，非常道」，什麼「天何言哉？四時行焉，百物生焉」。這些文字背後蘊含的哲學，與他所知的世界截然不同。他感覺自己不是在傳播主的福音，而是在為一個全新的，甚至有些離經叛道的宗教，尋找理論基石。
就在米哈伊爾被這些東方智慧折磨得快要發瘋時，朱高煦的傳召又到了。
內閣議事廳內，氣氛比上一次討論宗教問題時更加凝重。
長條的硬木會議桌旁，內閣諸臣一個個正襟危坐，神情嚴肅。他們剛剛被迫接受了一個被「魔改」過的外來宗教，心裡正七上八下，不知道這位行事天馬行空的監國太子，又要搞出什麼驚天動地的事情來。
米哈伊爾作為「首席僧侶」，也被召來與會。
朱高煦的指節在桌面上輕輕敲擊，發出「篤、篤、篤」的規律聲響。這聲音在安靜的議事廳里，敲得每個人心裡都有些發慌。
終於，他停下敲擊，目光掃過眾人。
「諸位，今日召集大家，還是為了我們新立的國之正信。」
一聽這話，林永康等幾位老臣的眼皮就是一跳。
又來？
「確立了信仰，就要用他們的曆法。」朱高煦開門見山，沒有半點鋪墊。「東正教，還有他們的對頭天主教，用的都是一套叫「儒略曆」的曆法。這套曆法，以他們的救主耶穌降生那年為元年，一直算到今天，是一千四百一十五年。年份一直延續，不因君王更替而改變，這很方便，查閱史料，一目了然。」
聽到這裡，內閣官員們稍稍鬆了口氣。聽起來，這似乎是個不錯的工具，比自家這邊換個皇帝就換個年號，查閱幾百年前的事情要換算半天的確方便。
米哈伊爾也挺直了腰板，這至少是東正教帶來的正面影響。
但朱高煦的下一句話，卻讓所有人臉上的輕鬆瞬間消失。
「但這套曆法不准。」
「儒略曆，一年算作三百六十五天又四分之一天。而我朝，乃至前元郭守敬所制的《授時曆》，測算的回歸年，是三百六十五點二四二五天。」朱高煦伸出手指，在空中比劃著名，「千萬別小看這點差別。一年差一點，一千年就差出去一大截！這套儒略曆用了一千四百多年，累積下來的誤差，已經足足有九天！」
他看向米哈伊爾。
「首席僧侶，我問你，按照你們的教義，春分日是極為重要的日子，對嗎？復活節的日期，就要根據春分來定。可你們的曆法里，春分日已經從三月二十日，漂移到了三月十一日。差了九天！
你們向上帝祈禱的日子，都算錯了！」
米哈伊爾的臉瞬間漲得通紅，
曆法的誤差問題，在君士坦丁堡的學者圈子裡，早就不是秘密。他們爭論過，計算過，但誰也不敢去動搖這傳承千年的神聖傳統。這不僅僅是科學問題，更是政治和信仰問題。
沒想到，這個難題，被朱高煦如此赤裸裸地，當著所有大秦官員的面，直接掀了出來。
「殿下」米哈伊爾張口結舌，一時間竟不知道該如何辯解朱高煦沒給他辯解的機會，轉而面向自己的內閣。
「我華夏，歷朝歷代，頒正朔，定曆法，是天子受命於天的象徵！是國之大本！如今，我們立國於此，豈能用一套錯漏百出的蠻夷曆法？傳出去，豈不讓天下人恥笑我大秦無人，連日子都算不明白？」
這話，說到了所有儒家官員的心坎里。
林永康立刻出列，躬身行禮。
「殿下聖明！臣等附議！曆法乃國之重器，斷不可輕忽！我朝自有《授時曆》，其精密冠絕天下，何須用那蠻夷的錯漏之法？」
「對！當用我朝曆法！」
「廢黜儒略曆，以《授時曆》為準！」
官員們群情激奮，仿佛剛才被迫接受東正教的憋屈，在這一刻找到了宣洩口。
朱高煦抬手，向下壓了壓。
議事廳里瞬間安靜下來。
「《授時曆》雖精，但以年號紀年，不利於長遠。我打算，取其長，補其短。」他拋出了自己的真正目的，「我欲採納西人以耶穌降生為元年的紀年方式，建立一個連續不斷的『公曆」。但，
要用我們《授時曆》的內核，去修正它，讓它變得精準無誤！同時，我朝皇帝的年號紀年傳統，依舊保留。公曆紀年為主，年號紀年為輔。」
話音剛落，議事廳里炸開了鍋。
「什麼？」
「這—這萬萬不可！」
林永康的臉色變得比鍋底還黑，他再次出列，聲音都有些顫抖。
「殿下！年號紀元，乃我華夏自古以來的傳統！是天子治世的象徵！延綿至今，何曾斷絕？若以那耶穌降生為元年，那我大秦之正統何在？我皇之威嚴何在？這與奉外來之神為主，有何區別？
此乃自降國格，動搖國本之舉啊！」
「林首輔所言極是！此舉萬萬不可！」戶部尚書也站了出來，「百姓只知永樂天子，誰知那耶穌是何人？強行推行，必致天下人心惶惶！」
一時間，反對之聲四起。
這已經不是一個簡單的曆法問題，而是觸及了華夏文明最核心的政治法統和文化自尊。
米哈伊爾坐在一旁，聽得心驚肉跳。他沒想到，一個曆法問題，能引發如此劇烈的政治風暴。
他看著朱高煦，想看看這位君主要如何平息眾怒。
朱高煦的臉上，卻不見半點慌亂。
他等所有人都說完了，才慢悠悠地開口。
「說完了？」
他站起身，走到林永康面前。
「首輔大人，我問你，史書上記載『貞觀之治」，你可知是耶穌降生後多少年？」
林永康一愣，這個問題太過刁鑽，他只能搖頭。
朱高煦又問兵部尚書：「我朝太祖皇帝起兵，是耶穌降生後多少年？」
兵部尚書也答不上來。
「看，」朱高煦攤開手，「這就是問題所在。年號，只能讓我們知道，這件事發生在哪位皇帝的任期內。但要將不同朝代的事情，放在一條長河裡比較，就得反覆換算，極其繁瑣。而一個連續的紀年，就像一把長尺，從古至今，刻度分明。哪件事在前，哪件事在後，差了多少年，一清二楚。」
「我保留年號，就是保留了天子治世的尊榮。『永樂」這個年號，會永遠記錄在史書上，告訴我父皇的功績。但我們大秦，要立萬世之基業，眼光要看得更遠！我們需要這把更長的尺子，來衡量我們自己，也衡量我們的敵人！」
「至於自降國格？」朱高煦冷笑一聲，「一個工具而已，何來國格之說？難道我們用了西人的船型，就是自降國格？我們用了他們土著的玉米，就是自降國格？好用的東西，拿來就是！把它改造得比原來的更好，讓它為我所用，這才叫本事！這才叫大國胸襟！」
一番話，說得在場官員啞口無言。
林永康沉吟了許久，他知道，在「實用」這個層面上，自己是辯不過這位殿下的。他換了個角度，提出了一個更實際，也更尖銳的問題。
「好。就算殿下所言有理。但您也說了，那儒略曆千年就差了九天。我們就算今日強行抹掉這九天，如何保證以後不再出錯？難道要讓我們的子孫，再過一千年，又來一次這般爭論？」
「問得好！」朱高煦等的就是這個問題。
他轉身回到主位，聲音充滿了自信。
「這正是我要說的關鍵！誤差的根源，在於儒略曆『四年一閏」，加的太多了！按照《授時曆》的精度，每四百年，儒略曆就會多出三天！」
「所以，我的新曆法，規則如下！」
他伸出手指，一字一頓。
「凡年號能被四整除者，為閏年，加一日。此為第一條。」
「凡年號能被一百整除者，雖能被四整除，亦不算閏年，為平年。此為第二條。」
「凡年號能被四百整除者，雖能被一百整除，仍算閏年。此為第三條！」
「如此一來，每四百年，我們不多不少，正好閏九十七天！平均每年，就是三百六十五點二四二五天！與郭守敬的《授時曆》，分毫不差！」
這套後世被稱為「格里高利曆」的精密算法，被朱高煦用一種不容置疑的語氣，清晰地展現在十五世紀的這些東方官員面前。
議事廳里，死一般的寂靜所有人都被這套聞所未聞，卻又邏輯嚴密、環環相扣的算法給震住了。
尤其是林永康，他作為內閣首輔，對算學並非一竅不通。他在心裡默算片刻，越算越是心驚。
這套「四百年九十七閏」的算法，簡直是神來之筆！它完美地解決了儒略曆的誤差問題，而且其理論基礎，恰恰是他們引以為傲的《授時曆》。
朱高煦這哪裡是採用西夷曆法？這分明是取西夷之長補己之短想通了這一層，林永康緊鎖的眉頭，終於緩緩舒展開來。
他再次出列，這一次，是心悅誠服地深深一揖。
「殿下—·深謀遠慮，臣—·拜服。」
但他隨即又提出了最後一個，也是最牽動人心的疑問。
「殿下，曆法之爭，臣已無異議。但還有一個問題。我華夏諸多節氣，如除夕、端午、中秋，
皆是遵循陰陽合曆。若改用此公曆，這些祖宗傳下來的節日，又該如何處之？這可是民心之所系啊！」
這個問題一出，所有官員都抬起了頭。
是啊，過年過節，是老百姓生活里天大的事。要是連年都過不對了，那可是要出大亂子的。
「這個我早有準備。」朱高煦胸有成竹。
「我們雙軌並行！我方才所定之歷，為『公曆」，用於官方行文、史書記載、對外邦交。而我華夏傳統的陰陽合曆，定名為「農曆」，專門用於指導農時，以及確定所有傳統節日！」
「我將會下令，欽天監即刻開始測算。從明年起，每年頒發的《大秦曆書》上，必須同時印有公曆和農曆兩種日期。公曆的某月某日，對應農曆的某月某日，一清二楚。百姓們過節，看農曆便是。兩不耽誤，反倒更加便利！」
「至於公曆中的七日一休，也好辦。」朱高煦補充道，「不必學西人那些神神叻叻的名字。就叫星期一、星期二、星期三、星期四、星期五、星期六。第七日，乃是主所定的安息日，就叫『星期天』。」
至此，所有的問題，都被朱高煦用一套套無可辯駁的方案，完美解決。
整個內閣，再無一人有異議。
朱高煦點了點頭，臉上的神情恢復了平靜。
「既然內閣通過，即刻擬旨。」
他的聲音在安靜的議事廳里迴響，清晰而果決。
「第一，以大秦監國太子之名，昭告天下。自明年，即耶穌降世歷一千四百一十六年起，啟用公曆紀年與農曆紀年。我父皇『永樂』年號依然使用，與公曆並行，以彰顯國朝正統。之後新帝登基繼續擬定年號，與公曆紀年並用。」
「第二，為修正儒略曆千年之誤差，使天時與曆法相合。公曆一千四百一十六年，一月一日之後，直接跳至一月十一日。憑空抹去九日，以正視聽！」
「遵旨！」
內閣官員們齊聲應諾，聲音洪亮，卻透著一股前所未有的複雜情緒。
他們親眼見證了，這位年輕的監國太子，在強行「改造」了他們的信仰之後，又以一種不容抗拒的姿態，「改造」了他們的時間。
旨意很快傳遍了新京城的大街小巷。
百姓們聚集在張貼告示的牆下，聽著識字的人念著上面的內容，一個個目瞪口呆。
「啥？明年開始，用新曆法？一上來就是1416年。」
「一月一號過完，直接就到一月十一號了？俺的工錢咋算？」
「公曆？農曆？這是啥玩意兒？以後過年到底看哪個？」
而米哈伊爾，手捧著那份剛剛頒布的詔書，獨自站在朱高煦給他的住處，晚風吹動他寬大的衣服。
詔書上的每一個字，都讓他心神巨震。
這位東方君主，用東正教的紀年方式，包裹著華夏《授時曆》的精密內核，創造出了一個全新的時間法則。
他不僅要當信仰的守護者，他還要當曆法的定義者。
米哈伊爾抬頭，看著天邊絢爛的晚霞，心中湧起一股難以言喻的寒意和敬畏。
他忽然覺得，自己所以為的，要將主的榮光灑遍這片土地的使命，是何等的可笑。
他不是在傳播福音。
他只是在為一個新的更好的世界做出自己的貢獻。