第一百三十九章 東正教
第139章 東正教
討論完《新京條約》後，恩里克王子在新京的最後幾天，是在一種混雜著震撼、羨慕的情緒中度過的。
朱高煦親自陪同他，像一個主人在展示自己最得意的產業，參觀這座拔地而起的都城，
新京城內，空氣中瀰漫著一股與歐洲城市截然不同的氣味。不是木柴燃燒的清香，而是一種更刺鼻的煤煙味。家家戶戶的煙鹵里冒出的，是更濃密的、灰黑色的煙塵。
恩里克對此感到不解，朱高煦指著遠處連綿的山脈輪廓，解釋得言簡意。
「山裡有挖不完的黑石，可以燒火。而每一棵好木頭，都應該用在船的龍骨上，或者房子的樑柱上。」
一句話，讓恩里克再次感受到了這位東方君主深入骨髓的實用主義和長遠規劃。在葡萄牙，甚至整個歐洲，最好的樹林正在被貴族們為了修建奢華城堡和取暖而飛速消耗，而這個人，已經開始為未來幾十上百年的艦隊和城市儲備資源。
隨後，他們來到了城郊的農業研究院。這裡沒有高牆，只有一片片被溝渠劃分得整整齊齊的實驗田。田裡，小麥、豆類、南瓜等作物長勢喜人。
研究院的負責人，一個皮膚黔黑、雙手滿是老繭的中年漢子，恭敬地從一片特殊的田裡捧來一個東西。
那東西恩里克從未見過，像一根粗壯的短棍，外面包著層層綠色的外皮。負責人剝開外皮，露出了裡面黃色的顆粒「這是我們從土著的田裡發現的，我們叫它.
玉米。
朱高煦接過一個，開，遞給恩里克。
恩里克看到，那上面的顆粒長得稀稀拉拉，遠沒有小麥那樣密集飽滿，中間的軸心卻又粗又硬，看起來出產率極低。
「種子之間空隙太大，產量不高。」朱高煦毫不避諱地指出了它的缺點，「所以現在只是少量試種，摸索習性。我們的主糧，還得靠從舊大陸帶來的小麥和水稻。」
恩里克接過那個原始的玉米棒子，仔細端詳著。他點了點頭，認同朱高煦的看法：「確實，看起來有些華而不實。杆子很粗，種子卻太少了。」
朱高煦卻笑了笑，吩咐人將幾個玉米棒子拿去伙房。
「嘗嘗味道再說。」
很快，蒸熟的玉米被端了上來，熱氣騰騰。朱高煦拿起一根，毫不顧忌形象地啃了一口。一股奇特的、帶著絲絲甜味的軟糯清香，瞬間在他口中瀰漫開來。
恩里克學著他的樣子咬了一口，眼晴微微一亮。
「味道不錯。」他咀嚼著，給出了中肯的評價，「可以作為糧食的補充。它對生長環境的要求高嗎？」
研究院的負責人立刻躬身回答：「回稟殿下，回稟王子。據我們這幾年的試種，這玉米極易成活，不怎麼挑地，也不太耗水。比小麥好伺候多了。」
恩里克的心裡又是一動。
幾天後，滿載著新大陸見聞和一紙將改變國運的條約，恩里克的船隊起航了。朱高煦贈送的禮物不多，幾箱產自新大陸的瓷器和少量絲綢，但每一件都象徵著未來的貿易與財富。
站在碼頭上，看著卡拉維爾帆船的白帆消失在河口盡頭，朱高煦臉上的笑容慢慢收斂。
恩里克王子走後，新京恢復了往日的平靜。但朱高煦的書房裡，一場看不見硝煙的戰爭，才剛剛拉開序幕。
書房內，沒有旁人，只有朱高煦和從君士坦丁堡帶來的希臘教士，米哈伊爾。
米哈伊爾是個虔誠的東正教徒，年約四十，鬍鬚修剪得一絲不苟，眼神中透著學者的嚴謹和信徒的堅定。他跟隨朱高煦遠渡重洋，是相信這位東方君主能成為正教的庇護者，將主的榮光灑遍這片未知的土地。
他已經做好了翻譯聖經、建立教區、培養第一批本土神父的準備。
然而，朱高煦開口的第一句話，就讓他如遭雷擊。
「米哈伊爾，我打算在大秦推行正教信仰。但我們需要做一些-本土化的調整。」
「本土化？」米哈伊爾咀嚼著這個詞，感到一絲不安。
「對。」朱高煦開門見山，沒有絲毫繞彎子的意思，「首先，是稱謂。我不喜歡『教士」、「牧首」這些詞，太生硬。我打算參考大唐景教的先例，將神職人員稱為『僧人」，教堂，
就叫『東正教寺廟』。至於你，作為大秦正教的最高領袖，你的職位是『首席僧侶」。」
「什麼？！」米哈伊爾猛地站了起來，鬍子都在顫抖。
「殿下！這是褻瀆！我們是侍奉基督的教土，不是東方的異教僧侶！我們的教堂是上主的殿堂，是神聖的『厄克里西亞」，怎麼能和那些供奉偶像的寺廟混為一談！」
他的希臘口音因為激動而變得格外明顯，臉上寫滿了震驚和憤怒。
朱高煦抬手，示意他稍安勿躁，
「米哈伊爾，坐下。」他的聲音平靜，卻帶著一種不容抗拒的威嚴。
米哈伊爾胸口劇烈起伏，但還是緩緩坐了回去。
「我問你，幾百年前，聖徒西里爾和美多德向斯拉夫人傳教時，是強迫他們學習希臘語，還是為他們創造了斯拉夫字母，用他們自己的語言翻譯了聖經？」
米哈伊爾一愣，這是東正教史上最光輝的一頁，他當然知道。
「當然是為他們創造了文字——
「為什麼？」朱高煦追問，「因為要讓他們聽得懂，對不對？要用他們最熟悉、最親切的詞彙，去講述主的福音。「僧人」、『寺廟」，就是我的人民用來稱呼聖潔之人和神聖之所的詞彙，
已經用了一千多年。我們為什麼不用？
他看著米哈伊爾，繼續說道：「大唐的景教，也就是聶斯脫里派，他們就這麼做了。他們稱上帝為『天尊』，教堂為『寺』，教士為『僧」。他們在東方延續了數百年。難道他們的信仰就不虔誠了嗎？還是說，主更在意一個稱謂的讀音，而不是信徒內心的皈依？」
這番話像一記重錘，敲在米哈伊爾的心上。他無法反駁，因為朱高煦說的是事實。但他內心的坎，依舊過不去。
「這這是不同的，殿般下——」
他嘀喃自語。
朱高煦知道，這只是開胃菜。真正的硬骨頭，還在後面。
他站起身，走到牆邊掛著的一副字前。那上面，是兩個蒼勁有力的漢字一一「天道」。
「現在，我們來談談最核心的問題。」朱高煦轉過身，「神，GOD，唯一的真神。如何向我的人民解釋他的存在？」
米哈伊爾立刻挺直了腰板，這是他的專業領域。「上帝是三位一體的，是聖父、聖子、聖靈。
他是全知全能的造物主，是宇宙的起點與終點———」
「停。」朱高煦打斷了他，「這些神學理論，太複雜，也太————西方了。我的人民聽不懂，也不會接受一個憑空出現的、需要絕對服從的異域神明。」
他指著牆上的字。
「在我大秦，在所有漢人的認知里，宇宙萬物之上，有一個至高的法則，我們稱之為『天道」。它無形無相，卻又無處不在，是萬物運行的終極規律。」
朱高煦的眼神變得深邃，他開始拋出自己醞釀已久的核心思想，
「所以，我們要這樣解釋：上帝，是『天道」的化身與代言人。他是唯一一個完全理解、徹底掌握了『天道」的存在。正因為他對『天道」的理解達到了極致，所以他擁有了神性。他的神性，
來源於對宇宙終極真理的掌握，並與他的人性完美地結合在一起。」
米哈伊爾聽得目瞪口呆，他感覺自己的神學世界觀正在被一點點地拆解、重塑。
「不！這這是異端思想！」他失聲喊道，「您這是將上帝從造物主，降格為了一個—
個最偉大的哲學家！一個悟道者！天道，如果天道是至高的，那上帝又算什麼？他的權柄何在？」
「不，你沒理解。」朱高煦的語氣依舊平靜，「天道是規律，是法則，是冰冷的。而上帝，是賦予這套冰冷法則以『愛」與「拯救」的意志。他不是被動地理解天道，而是主動地運用天道來行使神跡，救贖世人。他是天道的意志體現，是道成肉身。這與約翰福音里『太初有道，道與神同在，道就是神」，本質上不是一回事嗎？我們只是換了一種我的人民更能理解的說法。」
「至於三位一體，」朱高煦沒有給米哈伊爾反駁的機會，繼續拋出他的理論，「那就更好解釋了。我華夏有『二氣化三清」的說法。聖父，就是那至高的、作為本源的『天道」本身。聖子，
是『天道」為了拯救世人而顯化出的、擁有人性的肉身，是行走於人間的道。聖靈，則是『天道」散布於方物之間，啟迪信徒、賜予恩典的神聖力量。三者本質相同，都是「道」，只是展現的形態和功用不同。這不就是「三位一體』嗎？」
米哈伊爾張看嘴，一個學也說不出來。
朱高煦的解釋，聽起來..似乎.有那麼一點道理。它沒有直接否定三位一體，而是用一種東方的、他完全陌生的哲學體系，重新解構和包裝了它。這讓他感到極度的危險，卻又找不到一擊致命的破綻。
「還有聖像。」朱高煦走回桌邊，拿起一張紙，上面畫著幾個穿著漢人服飾的古代先賢。
「東正教的聖像崇拜，是個好傳統。但上面不能總是我們不認識的希臘和羅馬聖人。我會下令，將我華夏歷史上，那些品德高尚、為民請命、堪為楷模的先賢，如屈原、孔子、關羽——都納入我們的聖像體系。他們或許生前不認識主，但他們的言行，暗合『天道」，他們的精神，與主的教誨異曲同工。他們，都應該成為我們大秦正教的『聖人」，受萬民敬仰。」
這最後一擊，徹底擊潰了米哈伊爾的心理防線。
將異教徒，甚至是不信神的儒家聖人，畫成聖像，與聖徒彼得、聖徒保羅並列？
這已經不是本土化了，這是這是篡改信仰！
「瘋了—您瘋了！」米哈伊爾的聲音帶著哭腔，他指著朱高煦，手指顫抖，「這是最可怕的異端！君士坦丁堡絕不會承認！整個正教世界都會將我們視為敵人！」
「他們會的。」朱高煦的臉上，終於露出了一絲冷酷的笑容。
他身體前傾，雙手撐在桌上，盯著米哈伊爾的眼晴。
「因為，我會建立一個獨立的、不受君士坦丁堡管轄的『大秦東正教總主教區」。我，大秦皇帝，就是這個教會的最高守護者。而你，米哈伊爾，將是第一任總主教，也就是我說的「首席僧侶」。」
「我會給你權力，給你財富，給你無數的信徒。而你要做的，就是按照我的方針，去完善這套新的神學理論，去說服所有來到這片土地的漢人。」
「至於君士坦丁堡——」朱高煦直起身，笑一聲，「他們自顧不暇，很快就需要我的黃金和艦隊去幫他們抵擋突厥人。他們會承認的，就算捏著鼻子，也得承認。因為，一個願意幫他們打仗的『異端』盟友，也比一個什麼都不做的『純潔』看客要強。」
書房裡，陷入了死一般的寂靜。
米哈伊爾癱坐在椅子上，冷汗浸透了他的背脊。他看著眼前的朱高煦，這個他一度以為是正教希望的東方君主，此刻在他眼中，卻像一個最深不可測的魔鬼。
他用最虔誠的語言，包裹著最離經叛道的思想。他要的不是皈依，是吞併，是將東正教變成他統治工具箱裡，最順手的一件工具。
米哈伊爾面臨一個選擇。
是堅守信仰，拒絕合作，然後被扔到一邊，眼睜睜看著這個「大秦景教」被其他人建立起來，
徹底走向他無法控制的深淵？
還是妥協，合作，成為這個新教會的領袖，至少，能在他力所能及的範圍內，將它拉回正軌一些，保留更多真正的信仰內核？
這是一個神學家與君王的對決，也是理想與現實的殘酷碰撞許久之後，米哈伊爾閉上了眼睛，聲音嘶啞地吐出幾個字。
「殿下—我需要時間—我需要祈禱，尋求主的啟示—」
「可以。」朱高煦點了點頭，他知道，米哈伊爾已經屈服了。
他重新坐回自己的位置，端起一杯早已涼透的茶，語氣恢復了平淡。
「首席僧侶，在你祈禱的時候，可以先思考一個問題。」
「我們這套新的教義，第一部要翻譯的經文，該選哪一部？是《舊約》還是《新約》？」
討論完《新京條約》後，恩里克王子在新京的最後幾天，是在一種混雜著震撼、羨慕的情緒中度過的。
朱高煦親自陪同他，像一個主人在展示自己最得意的產業，參觀這座拔地而起的都城，
新京城內，空氣中瀰漫著一股與歐洲城市截然不同的氣味。不是木柴燃燒的清香，而是一種更刺鼻的煤煙味。家家戶戶的煙鹵里冒出的，是更濃密的、灰黑色的煙塵。
恩里克對此感到不解，朱高煦指著遠處連綿的山脈輪廓，解釋得言簡意。
「山裡有挖不完的黑石，可以燒火。而每一棵好木頭，都應該用在船的龍骨上，或者房子的樑柱上。」
一句話，讓恩里克再次感受到了這位東方君主深入骨髓的實用主義和長遠規劃。在葡萄牙，甚至整個歐洲，最好的樹林正在被貴族們為了修建奢華城堡和取暖而飛速消耗，而這個人，已經開始為未來幾十上百年的艦隊和城市儲備資源。
隨後，他們來到了城郊的農業研究院。這裡沒有高牆，只有一片片被溝渠劃分得整整齊齊的實驗田。田裡，小麥、豆類、南瓜等作物長勢喜人。
研究院的負責人，一個皮膚黔黑、雙手滿是老繭的中年漢子，恭敬地從一片特殊的田裡捧來一個東西。
那東西恩里克從未見過，像一根粗壯的短棍，外面包著層層綠色的外皮。負責人剝開外皮，露出了裡面黃色的顆粒「這是我們從土著的田裡發現的，我們叫它.
玉米。
朱高煦接過一個，開，遞給恩里克。
恩里克看到，那上面的顆粒長得稀稀拉拉，遠沒有小麥那樣密集飽滿，中間的軸心卻又粗又硬，看起來出產率極低。
「種子之間空隙太大，產量不高。」朱高煦毫不避諱地指出了它的缺點，「所以現在只是少量試種，摸索習性。我們的主糧，還得靠從舊大陸帶來的小麥和水稻。」
恩里克接過那個原始的玉米棒子，仔細端詳著。他點了點頭，認同朱高煦的看法：「確實，看起來有些華而不實。杆子很粗，種子卻太少了。」
朱高煦卻笑了笑，吩咐人將幾個玉米棒子拿去伙房。
「嘗嘗味道再說。」
很快，蒸熟的玉米被端了上來，熱氣騰騰。朱高煦拿起一根，毫不顧忌形象地啃了一口。一股奇特的、帶著絲絲甜味的軟糯清香，瞬間在他口中瀰漫開來。
恩里克學著他的樣子咬了一口，眼晴微微一亮。
「味道不錯。」他咀嚼著，給出了中肯的評價，「可以作為糧食的補充。它對生長環境的要求高嗎？」
研究院的負責人立刻躬身回答：「回稟殿下，回稟王子。據我們這幾年的試種，這玉米極易成活，不怎麼挑地，也不太耗水。比小麥好伺候多了。」
恩里克的心裡又是一動。
幾天後，滿載著新大陸見聞和一紙將改變國運的條約，恩里克的船隊起航了。朱高煦贈送的禮物不多，幾箱產自新大陸的瓷器和少量絲綢，但每一件都象徵著未來的貿易與財富。
站在碼頭上，看著卡拉維爾帆船的白帆消失在河口盡頭，朱高煦臉上的笑容慢慢收斂。
恩里克王子走後，新京恢復了往日的平靜。但朱高煦的書房裡，一場看不見硝煙的戰爭，才剛剛拉開序幕。
書房內，沒有旁人，只有朱高煦和從君士坦丁堡帶來的希臘教士，米哈伊爾。
米哈伊爾是個虔誠的東正教徒，年約四十，鬍鬚修剪得一絲不苟，眼神中透著學者的嚴謹和信徒的堅定。他跟隨朱高煦遠渡重洋，是相信這位東方君主能成為正教的庇護者，將主的榮光灑遍這片未知的土地。
他已經做好了翻譯聖經、建立教區、培養第一批本土神父的準備。
然而，朱高煦開口的第一句話，就讓他如遭雷擊。
「米哈伊爾，我打算在大秦推行正教信仰。但我們需要做一些-本土化的調整。」
「本土化？」米哈伊爾咀嚼著這個詞，感到一絲不安。
「對。」朱高煦開門見山，沒有絲毫繞彎子的意思，「首先，是稱謂。我不喜歡『教士」、「牧首」這些詞，太生硬。我打算參考大唐景教的先例，將神職人員稱為『僧人」，教堂，
就叫『東正教寺廟』。至於你，作為大秦正教的最高領袖，你的職位是『首席僧侶」。」
「什麼？！」米哈伊爾猛地站了起來，鬍子都在顫抖。
「殿下！這是褻瀆！我們是侍奉基督的教土，不是東方的異教僧侶！我們的教堂是上主的殿堂，是神聖的『厄克里西亞」，怎麼能和那些供奉偶像的寺廟混為一談！」
他的希臘口音因為激動而變得格外明顯，臉上寫滿了震驚和憤怒。
朱高煦抬手，示意他稍安勿躁，
「米哈伊爾，坐下。」他的聲音平靜，卻帶著一種不容抗拒的威嚴。
米哈伊爾胸口劇烈起伏，但還是緩緩坐了回去。
「我問你，幾百年前，聖徒西里爾和美多德向斯拉夫人傳教時，是強迫他們學習希臘語，還是為他們創造了斯拉夫字母，用他們自己的語言翻譯了聖經？」
米哈伊爾一愣，這是東正教史上最光輝的一頁，他當然知道。
「當然是為他們創造了文字——
「為什麼？」朱高煦追問，「因為要讓他們聽得懂，對不對？要用他們最熟悉、最親切的詞彙，去講述主的福音。「僧人」、『寺廟」，就是我的人民用來稱呼聖潔之人和神聖之所的詞彙，
已經用了一千多年。我們為什麼不用？
他看著米哈伊爾，繼續說道：「大唐的景教，也就是聶斯脫里派，他們就這麼做了。他們稱上帝為『天尊』，教堂為『寺』，教士為『僧」。他們在東方延續了數百年。難道他們的信仰就不虔誠了嗎？還是說，主更在意一個稱謂的讀音，而不是信徒內心的皈依？」
這番話像一記重錘，敲在米哈伊爾的心上。他無法反駁，因為朱高煦說的是事實。但他內心的坎，依舊過不去。
「這這是不同的，殿般下——」
他嘀喃自語。
朱高煦知道，這只是開胃菜。真正的硬骨頭，還在後面。
他站起身，走到牆邊掛著的一副字前。那上面，是兩個蒼勁有力的漢字一一「天道」。
「現在，我們來談談最核心的問題。」朱高煦轉過身，「神，GOD，唯一的真神。如何向我的人民解釋他的存在？」
米哈伊爾立刻挺直了腰板，這是他的專業領域。「上帝是三位一體的，是聖父、聖子、聖靈。
他是全知全能的造物主，是宇宙的起點與終點———」
「停。」朱高煦打斷了他，「這些神學理論，太複雜，也太————西方了。我的人民聽不懂，也不會接受一個憑空出現的、需要絕對服從的異域神明。」
他指著牆上的字。
「在我大秦，在所有漢人的認知里，宇宙萬物之上，有一個至高的法則，我們稱之為『天道」。它無形無相，卻又無處不在，是萬物運行的終極規律。」
朱高煦的眼神變得深邃，他開始拋出自己醞釀已久的核心思想，
「所以，我們要這樣解釋：上帝，是『天道」的化身與代言人。他是唯一一個完全理解、徹底掌握了『天道」的存在。正因為他對『天道」的理解達到了極致，所以他擁有了神性。他的神性，
來源於對宇宙終極真理的掌握，並與他的人性完美地結合在一起。」
米哈伊爾聽得目瞪口呆，他感覺自己的神學世界觀正在被一點點地拆解、重塑。
「不！這這是異端思想！」他失聲喊道，「您這是將上帝從造物主，降格為了一個—
個最偉大的哲學家！一個悟道者！天道，如果天道是至高的，那上帝又算什麼？他的權柄何在？」
「不，你沒理解。」朱高煦的語氣依舊平靜，「天道是規律，是法則，是冰冷的。而上帝，是賦予這套冰冷法則以『愛」與「拯救」的意志。他不是被動地理解天道，而是主動地運用天道來行使神跡，救贖世人。他是天道的意志體現，是道成肉身。這與約翰福音里『太初有道，道與神同在，道就是神」，本質上不是一回事嗎？我們只是換了一種我的人民更能理解的說法。」
「至於三位一體，」朱高煦沒有給米哈伊爾反駁的機會，繼續拋出他的理論，「那就更好解釋了。我華夏有『二氣化三清」的說法。聖父，就是那至高的、作為本源的『天道」本身。聖子，
是『天道」為了拯救世人而顯化出的、擁有人性的肉身，是行走於人間的道。聖靈，則是『天道」散布於方物之間，啟迪信徒、賜予恩典的神聖力量。三者本質相同，都是「道」，只是展現的形態和功用不同。這不就是「三位一體』嗎？」
米哈伊爾張看嘴，一個學也說不出來。
朱高煦的解釋，聽起來..似乎.有那麼一點道理。它沒有直接否定三位一體，而是用一種東方的、他完全陌生的哲學體系，重新解構和包裝了它。這讓他感到極度的危險，卻又找不到一擊致命的破綻。
「還有聖像。」朱高煦走回桌邊，拿起一張紙，上面畫著幾個穿著漢人服飾的古代先賢。
「東正教的聖像崇拜，是個好傳統。但上面不能總是我們不認識的希臘和羅馬聖人。我會下令，將我華夏歷史上，那些品德高尚、為民請命、堪為楷模的先賢，如屈原、孔子、關羽——都納入我們的聖像體系。他們或許生前不認識主，但他們的言行，暗合『天道」，他們的精神，與主的教誨異曲同工。他們，都應該成為我們大秦正教的『聖人」，受萬民敬仰。」
這最後一擊，徹底擊潰了米哈伊爾的心理防線。
將異教徒，甚至是不信神的儒家聖人，畫成聖像，與聖徒彼得、聖徒保羅並列？
這已經不是本土化了，這是這是篡改信仰！
「瘋了—您瘋了！」米哈伊爾的聲音帶著哭腔，他指著朱高煦，手指顫抖，「這是最可怕的異端！君士坦丁堡絕不會承認！整個正教世界都會將我們視為敵人！」
「他們會的。」朱高煦的臉上，終於露出了一絲冷酷的笑容。
他身體前傾，雙手撐在桌上，盯著米哈伊爾的眼晴。
「因為，我會建立一個獨立的、不受君士坦丁堡管轄的『大秦東正教總主教區」。我，大秦皇帝，就是這個教會的最高守護者。而你，米哈伊爾，將是第一任總主教，也就是我說的「首席僧侶」。」
「我會給你權力，給你財富，給你無數的信徒。而你要做的，就是按照我的方針，去完善這套新的神學理論，去說服所有來到這片土地的漢人。」
「至於君士坦丁堡——」朱高煦直起身，笑一聲，「他們自顧不暇，很快就需要我的黃金和艦隊去幫他們抵擋突厥人。他們會承認的，就算捏著鼻子，也得承認。因為，一個願意幫他們打仗的『異端』盟友，也比一個什麼都不做的『純潔』看客要強。」
書房裡，陷入了死一般的寂靜。
米哈伊爾癱坐在椅子上，冷汗浸透了他的背脊。他看著眼前的朱高煦，這個他一度以為是正教希望的東方君主，此刻在他眼中，卻像一個最深不可測的魔鬼。
他用最虔誠的語言，包裹著最離經叛道的思想。他要的不是皈依，是吞併，是將東正教變成他統治工具箱裡，最順手的一件工具。
米哈伊爾面臨一個選擇。
是堅守信仰，拒絕合作，然後被扔到一邊，眼睜睜看著這個「大秦景教」被其他人建立起來，
徹底走向他無法控制的深淵？
還是妥協，合作，成為這個新教會的領袖，至少，能在他力所能及的範圍內，將它拉回正軌一些，保留更多真正的信仰內核？
這是一個神學家與君王的對決，也是理想與現實的殘酷碰撞許久之後，米哈伊爾閉上了眼睛，聲音嘶啞地吐出幾個字。
「殿下—我需要時間—我需要祈禱，尋求主的啟示—」
「可以。」朱高煦點了點頭，他知道，米哈伊爾已經屈服了。
他重新坐回自己的位置，端起一杯早已涼透的茶，語氣恢復了平淡。
「首席僧侶，在你祈禱的時候，可以先思考一個問題。」
「我們這套新的教義，第一部要翻譯的經文，該選哪一部？是《舊約》還是《新約》？」