第561章 最期待的意義
第561章 最期待的意義
6月19號下午5點半，西南財經大學經世樓門口，一個美女抱著書本走了進去。
她的五官很精緻，小臉圓圓的，乍一看像是趙莉影和宋組兒的結合體，但是側臉展現出來的嬰兒肥，又有點像十四五歲時的劉亦妃。
這個顏值放在娛樂圈，也是有一定辨識度的。
在綜合性大學裡更是突出。
所以廖銀月從2014年入校開始，便成了金融系的系花，也有不少人開玩笑，說她是西南財大的校花。
再加上她是娃娃臉的小白花長相，看起來沒有距離感，在學校是追求者眾多。
今天是年級大課，也是大二下學期必學課程「馬原」的最後一課。
老師會在這節課劃考點，所以同學們來得比較齊。
當廖銀月走進大教室時，裡面已經坐滿了人。
要是按照以往，廖銀月進來肯定有男生主動獻殷勤，但是今天卻沒人理她。
大家看起來都很興奮，交頭接耳的討論著什麼。
而且今天非常反常，前排座位竟然坐滿了，後排反而沒人。
廖銀月坐到後排，就聽見幾個同學在討論。
「吳老師之前不是一直批判江一鋒，說斬殺線理論是胡編亂造的嗎？今天怎麼要在課堂上看江一鋒的採訪？」
「據說吳老師老婆在米國找了個白男，要跟他離婚。」
「臥槽！還要這麼大的瓜嗎？吳老師這下成江一鋒死忠粉了。」
「江一鋒太牛逼了，我表哥在米國留學，之前耀武揚威的，最近我問他斬殺線的事情，他都沉默了，哈哈哈哈！」
「我第一次看狩獵3時也不信米國會這樣，只能說米帝真衰落了。」
「江一鋒的訪談我昨晚就看了，全程高能精彩不斷！」
聽著同學們的議論，廖銀月才知道，今天的馬原課程要觀看江一鋒的採訪視頻。
枯燥的課程變成大明星訪談，所以大家才這麼興奮。
整個教室都在議論斬殺線和江一鋒，還有不少人提到狩獵3和鬼吹燈。
在5月底時，還有很多師生在質疑斬殺線理論，尤其是大學的老師們，更是質疑的主力軍。
如今事實擺在眼前，米國實名認證，質疑的聲音很小了，大家基本都默認了斬殺線是存在的。
廖銀月親身感受了這種變化，對江一鋒也非常欽佩。
幾分鐘後，吳老師走進了辦公室，他說道：「昨晚的「雲霄對話」節自，不少同學應該看過了。
本節課的主要內容，就是帶著大家再看一遍這次專訪，深入分析一下斬殺線理論，並從江一鋒的訪談中理解什麼是道路和文化上的自信。
除此之外，在鬼吹燈熱播之後，書籍里對於米國歷史的解讀也值得我們研究，不過這是課外興趣題了。
希望同學們認真觀看這場直播，聽一聽江一鋒是如何想的。
這也是我們期末考試的重點之一。」
說完這些，吳老師便打開筆記本電腦，開始投屏。
屏幕上是主持人李雲瀟。
她穿著一身華麗的漢服，髮髻高挽，金釵玉佩，手上拿著一柄圓形的遮面扇，宛如從古畫裡走出來的美貌仕女。
李雲瀟的形象氣質跟漢服非常契合，簡簡單單的站在鏡頭前，就驚艷了所有人。
廖銀月也目不轉睛的看著，這一瞬間，她就產生了買幾套漢服拍照的想法。
「雲霄對話」節目，是李雲瀟今年開辦的新節目，主打人物訪談。
這節目目前發了四期，採訪的都是行業大咖，也算是有一定熱度。
但是並不算大火，畢竟人物訪談類節自太多了。
江一鋒這次專門接受李雲瀟的專訪，也是對她這檔節目的支持，同時也宣傳一下幾個項目—正在熱播的鬼吹燈、7月份上映的一舉奪冠，以及正在拍攝的電影「釣魚城」。
視頻里，李雲瀟並沒有直接採訪，而是先帶著大家在修建好的釣魚城內轉了一圈，介紹了景區目前的情況。
在鋒行傳媒的規劃下，整個釣魚城景區進行了保護性開發，在對原有古蹟適當修繕的前提下，又修建了州治衙署、茶坊酒肆、商鋪作坊、民居里坊等功能區，還有兵工校場、
碼頭、戰船、一字城牆等軍用設施。
整個景區投資了5.5億，不僅還原了宋代的建築風格，還結合現代人審美進行了適當優化和升級，既有典雅繁華的地方，又有市井生活的氣息。
作為一個山城人，廖銀月以前去過釣魚城。
她記憶里的釣魚城破破爛爛的，完全不是現在這個樣子。
介紹完釣魚城後，李雲瀟才來到導演休息室，找到了江一鋒。
經過兩年多時間的磨鍊，李雲瀟的主持風格越來越沉穩，她很自然的開啟了話題。
「我剛剛在釣魚城參觀了一遍，這裡修建得很漂亮，有一種繁花似錦的感覺，但釣魚城這部電影是一部慘烈的戰爭電影，似乎風格上不太搭配。」
江一鋒放下了手上的資料，解釋道：「釣魚城的修繕，以及我們電影的布景，都是經過詳細考究的。
或許在大家的印象里，釣魚城是窮困的。
但現實卻完全相反。
事實上在宋代，釣魚城內的生活並不貧苦，反而在元軍的圍困下實現了自給自足。
城內有瓦舍演藝區，專供市民娛樂，還有餘錢餘力修建戰船等武器。
釣魚城的防守，整體策略是耕戰結合、屯田蓄糧、控江保水，並不是靠硬吃苦來孤守。」
李雲瀟恍然大悟，恰到好處的說道：「這確實令人意外，跟我們的固有印象天差地別，就像最近很火的斬殺線理論，也顛覆了我們對於米國社會的認知。
這是不是也是江導你拍狩獵3的原因之一？」
話題進入正軌，江一鋒回答道：「電影的素材都來源於現實，也就是先有現實情況，再有電影。
米國社會的殘酷，很早就有相關的書籍和電影展示過，只是以前米國社會快速發展，這些問題被不斷做大的蛋糕所掩蓋。
如今發展停滯下來，這些問題必然會暴露出來。
就算沒有我的電影，大家也遲早會發現米國社會的情況。
現在還有很多人誇大電影的影響力，說狩獵3影響到了米國大癬，我必須說明一下，米國社會的保守主義傾向已經非常嚴重。
狩獵3的爆火和床鋪的支持率變高，都是結果和表象，並不是深層原因。
希望大家不要本末倒置。」
江一鋒這話就是主動降溫的，起碼錶面上要撇清關係。
但是他說出來之後，根本沒什麼人信。
廖銀月就聽到有同學在小聲調侃。
「對對對，狩獵3沒影響米國大癬，床鋪的支持率是怎麼從40%不到，一路干到現在接近55%了？」
「沒影響米國大癬？那米國為什麼要禁掉狩獵3？米國官方給出的理由不就是影響了選舉公平嗎？」
「江導這是掩耳盜鈴啊，應該是官方給壓力了。」
視頻里，李雲瀟坐到了泡茶位置上，開始泡茶。
雖然採訪聊的是比較嚴肅的話題，但是訪談的氛圍很輕鬆。
李雲瀟甚至沒有按照台本來，而是像平常跟江一鋒聊天一樣。
她順著話題問道：「按照你的意思，米國本來就有諸多問題，為什麼我們以前看不到這些，反而一直在宣傳米國的先進和強大。」
江一鋒想了想，說道：「應該有三方面的原因吧。
第一是米國本身就很強大，不管你喜不喜歡這個國家，都得承認過去三十年來，米國是藍星上綜合國力最強大的國家。
人類天性就是慕強的，所以自然會有人崇拜米國。
第二是傳統媒體和部分精英人士把控話語權，在宣傳上有意美化米國。
大部分華國人是沒有能力出國的，尤其是去米國這種消費高的國家生活或者旅行。
如此一來，出國就成了一件高大上的事情。
那些出過國又沒什麼真本事的人，自然要宣傳國外的好，由此來提升自己的特殊和身價，在國內獲得高人一等的地位。
在這些人眼裡，洋大人是上等人，他們是中等人，而普通華國人是下等人，抬高國外就是為了在國內做人上人。
狩獵3上映之後，米國的濾鏡被打碎，這些人是最難受的。
因為他們的特權和優勢沒了，所以這些人最著急。」
李雲瀟給江一鋒倒了一杯茶，說道：「所以狩獵3的最大的成就，就是打破了米國的濾鏡，讓我們找到文化和道路上的自信？
但也有人說，你的斬殺線理論，其實就是一種精神勝利大法，通過貶低國外來忽視甚至縱容國內的問題。
長此以往，對我們國內的發展是很不利的。」
江一鋒搖了搖頭，說道：「狩獵系列最先拍的就是國內故事，狩獵1揭露了不少國內現實問題。
這些人就是混淆視聽和雙重標準。
你說米國不好，他就跟你聊國內的問題；
你說國內的問題，他就跟你聊民族劣根性，聊國外的自由和文明；
你聊我們的歷史文化，他就說都是瞎編的，全是封建糟粕；
但你戳破西方的文化營銷騙局時，他又說你本質上自卑，不尊重歷史事實，沒有國際主義精神，玷污了人類文明的瑰寶。」
李雲瀟被江一鋒的犀利言辭逗笑了，小虎牙露了出來，端莊的氣質變得俏皮起來。
「這次鬼吹燈在米國大火，很多米國人拿這本書當歷史書來看，我看國內好多教授急了，在網上批評鬼吹燈，要求禁掉這本書。」
聽到李雲瀟的話，江一鋒喝了口茶，補充道：「這些人就是這樣的。
亞里士多德在沒有印刷和紙張的年代，硬是創造「神跡」，用莎草紙寫了300多萬字的著作，還能夠一直保存。
相比之下，我們老祖宗孔子流傳的口述作品《論語》，也才一萬多字，就這樣還要用竹簡記載，書籍要用馬車來拉。
亞里士多德這麼離譜的事情，這些教授學者質疑過嗎？
西方歷史造假已經是非常普遍的事情，連牛頓都看不下去，直接說古希臘、古埃及、
古巴比倫的歷史缺乏可信資料，全是臆測和杜撰。
被稱為歐洲科學編年體之父的斯卡利傑，完全是參照了華國歷史朝代年表來設計西方的「聖經編年」及古文明時間線。
國外一直都有良心學者在質疑這個人，國內反而鴉雀無聲。
外國的歷史隨便吹噓，輪到我們華國的時候，連夏商是否存在都要質疑，所有歷史一定要有考古證據和文獻資料對應。
這才是赤裸裸的雙標。」
李雲瀟反應很快，聽到江一鋒的話，她想到了一個新聞，立即說道：「前段時間有個新聞，說兵馬俑在米國展覽的時候，一個米國青年掰斷了兵馬俑的手指，這其中是否也有深意？」
江一鋒嘆了口氣，說道：「有沒有深意我也不能確定。
但我只能說，跟兵馬俑對照的，是古希臘的雕塑。
你看我們的兵馬俑，武器鎧甲和各種穿戴，細節拉滿，完全符合時代和歷史信息。
但古希臘的雕塑基本都是裸體的，他們不敢穿上衣服，因為衣服就代表著文明和習俗，容易出錯也不好編造。
你上網搜一搜，就有相關的新聞，古希臘的雕塑斷裂後，裡面有鋼筋。
人是不可能想像出自己沒見過的事物的。
基於這個理論和觀點，米國人知道古雕塑造假，有可能會認為兵馬俑也是假的，裡面也有鋼筋，於是找人掰斷兵馬俑，想炮製一個大新聞。
但這些都是推測，這事我也沒有調查，無法得出準確結論。
這本該是那些教授學者該乾的活。
這也涉及到我之前講的三方面原因的最後一點，就是我們整個社會的選拔和評價體系，還是沿用了老一套標準。
在過去幾十年，我們有很多東西都是學習西方的。
以至於在很多領域上，都沿用了西方的標準和體系，這才是出現很多崇洋媚外現象的根本原因。」
聽到這裡，連一向不喜歡歷史和建正的廖銀月，也被吸引了，全神貫注的看著視頻。
李雲瀟又給江一鋒倒了一杯茶，說道：「最後一點可以詳細說一下嗎？」
江一鋒開玩笑道：「我可以說，但是你這節目能播出嗎？」
李雲瀟也笑了，她嫵媚的白了江一鋒一眼，眉目傳情風情無限。
任誰都可以看出來，她跟江一鋒的關係非常親密。
「反正你先說唄，不能播的就剪掉。」
江一鋒想了想，說道：「我是學法律的，就拿法學這門學科舉例，整個學科就是沿用的西方體系，我國古代的律法精神是一點都沒有。
無論是高校晉升還是律所招聘，都以留學背景優先。
如果你進入這個專業和行業，時間久了也會嚮往國外，認為米國才是文明所在。
這是整體考核制度的問題。
到現在，國內法學界可以說是鬼魅橫行，讓華國法律兼具成文法和判例法的糟粕，也讓老百姓有諸多怨言。
這一點，我在狩獵1裡面有拍過。
我們再擴散一下，國內高校里除了法學之外，有多少專業都是這樣的？
再到社會，過去有多少有錢人家的孩子，國內高考考不到300分，到海外讀了個水碩，回來進入了各企事業單位？
這些才是國外濾鏡產生的最深層原因。
過往幾十年，我們要向米西方學習，出現了這種狀況可以理解。
但是現在呢？
大家都知道，生產關係一定要適應生產力的發展，現在情況不同了，我們這些選拔和考核的方向是不是也該隨之改變了？
這才是文化和道路自信最該建設的方向，也是我最期待的，關於狩獵3和斬殺線理論的意義。
很多人說斬殺線是精神勝利法，那我們也需要這樣的勝利，來影響現實生活。」
江一鋒這段話一出，整個大教室都安靜了。
畢竟斬殺線理論是虛無縹的，好像離現實生活很遠。
但是江一鋒這樣一說，大家都能感覺到，這個理論打破了米國濾鏡，關係到了自己的利益。
作為在校大學生，大家對於高校環境的感受是很深刻的，自然也明白江一鋒所說的道理。
且不說留學優先的考核與晉升問題，學校很多老師的課件教材，跟十年前的一模一樣，很多東西都過時了。
未來很多人嘲笑文科生沒用，其實根子還在學科建設上。
江一鋒是個很記仇的人，那些罵他的躬知們，他沒有去一一回懟。
而是呼籲改變，由此撬動那群人的飯碗和特權。
就算是無法徹底改變，起碼也能產生一些作用。
6月19號下午5點半，西南財經大學經世樓門口，一個美女抱著書本走了進去。
她的五官很精緻，小臉圓圓的，乍一看像是趙莉影和宋組兒的結合體，但是側臉展現出來的嬰兒肥，又有點像十四五歲時的劉亦妃。
這個顏值放在娛樂圈，也是有一定辨識度的。
在綜合性大學裡更是突出。
所以廖銀月從2014年入校開始，便成了金融系的系花，也有不少人開玩笑，說她是西南財大的校花。
再加上她是娃娃臉的小白花長相，看起來沒有距離感，在學校是追求者眾多。
今天是年級大課，也是大二下學期必學課程「馬原」的最後一課。
老師會在這節課劃考點，所以同學們來得比較齊。
當廖銀月走進大教室時，裡面已經坐滿了人。
要是按照以往，廖銀月進來肯定有男生主動獻殷勤，但是今天卻沒人理她。
大家看起來都很興奮，交頭接耳的討論著什麼。
而且今天非常反常，前排座位竟然坐滿了，後排反而沒人。
廖銀月坐到後排，就聽見幾個同學在討論。
「吳老師之前不是一直批判江一鋒，說斬殺線理論是胡編亂造的嗎？今天怎麼要在課堂上看江一鋒的採訪？」
「據說吳老師老婆在米國找了個白男，要跟他離婚。」
「臥槽！還要這麼大的瓜嗎？吳老師這下成江一鋒死忠粉了。」
「江一鋒太牛逼了，我表哥在米國留學，之前耀武揚威的，最近我問他斬殺線的事情，他都沉默了，哈哈哈哈！」
「我第一次看狩獵3時也不信米國會這樣，只能說米帝真衰落了。」
「江一鋒的訪談我昨晚就看了，全程高能精彩不斷！」
聽著同學們的議論，廖銀月才知道，今天的馬原課程要觀看江一鋒的採訪視頻。
枯燥的課程變成大明星訪談，所以大家才這麼興奮。
整個教室都在議論斬殺線和江一鋒，還有不少人提到狩獵3和鬼吹燈。
在5月底時，還有很多師生在質疑斬殺線理論，尤其是大學的老師們，更是質疑的主力軍。
如今事實擺在眼前，米國實名認證，質疑的聲音很小了，大家基本都默認了斬殺線是存在的。
廖銀月親身感受了這種變化，對江一鋒也非常欽佩。
幾分鐘後，吳老師走進了辦公室，他說道：「昨晚的「雲霄對話」節自，不少同學應該看過了。
本節課的主要內容，就是帶著大家再看一遍這次專訪，深入分析一下斬殺線理論，並從江一鋒的訪談中理解什麼是道路和文化上的自信。
除此之外，在鬼吹燈熱播之後，書籍里對於米國歷史的解讀也值得我們研究，不過這是課外興趣題了。
希望同學們認真觀看這場直播，聽一聽江一鋒是如何想的。
這也是我們期末考試的重點之一。」
說完這些，吳老師便打開筆記本電腦，開始投屏。
屏幕上是主持人李雲瀟。
她穿著一身華麗的漢服，髮髻高挽，金釵玉佩，手上拿著一柄圓形的遮面扇，宛如從古畫裡走出來的美貌仕女。
李雲瀟的形象氣質跟漢服非常契合，簡簡單單的站在鏡頭前，就驚艷了所有人。
廖銀月也目不轉睛的看著，這一瞬間，她就產生了買幾套漢服拍照的想法。
「雲霄對話」節目，是李雲瀟今年開辦的新節目，主打人物訪談。
這節目目前發了四期，採訪的都是行業大咖，也算是有一定熱度。
但是並不算大火，畢竟人物訪談類節自太多了。
江一鋒這次專門接受李雲瀟的專訪，也是對她這檔節目的支持，同時也宣傳一下幾個項目—正在熱播的鬼吹燈、7月份上映的一舉奪冠，以及正在拍攝的電影「釣魚城」。
視頻里，李雲瀟並沒有直接採訪，而是先帶著大家在修建好的釣魚城內轉了一圈，介紹了景區目前的情況。
在鋒行傳媒的規劃下，整個釣魚城景區進行了保護性開發，在對原有古蹟適當修繕的前提下，又修建了州治衙署、茶坊酒肆、商鋪作坊、民居里坊等功能區，還有兵工校場、
碼頭、戰船、一字城牆等軍用設施。
整個景區投資了5.5億，不僅還原了宋代的建築風格，還結合現代人審美進行了適當優化和升級，既有典雅繁華的地方，又有市井生活的氣息。
作為一個山城人，廖銀月以前去過釣魚城。
她記憶里的釣魚城破破爛爛的，完全不是現在這個樣子。
介紹完釣魚城後，李雲瀟才來到導演休息室，找到了江一鋒。
經過兩年多時間的磨鍊，李雲瀟的主持風格越來越沉穩，她很自然的開啟了話題。
「我剛剛在釣魚城參觀了一遍，這裡修建得很漂亮，有一種繁花似錦的感覺，但釣魚城這部電影是一部慘烈的戰爭電影，似乎風格上不太搭配。」
江一鋒放下了手上的資料，解釋道：「釣魚城的修繕，以及我們電影的布景，都是經過詳細考究的。
或許在大家的印象里，釣魚城是窮困的。
但現實卻完全相反。
事實上在宋代，釣魚城內的生活並不貧苦，反而在元軍的圍困下實現了自給自足。
城內有瓦舍演藝區，專供市民娛樂，還有餘錢餘力修建戰船等武器。
釣魚城的防守，整體策略是耕戰結合、屯田蓄糧、控江保水，並不是靠硬吃苦來孤守。」
李雲瀟恍然大悟，恰到好處的說道：「這確實令人意外，跟我們的固有印象天差地別，就像最近很火的斬殺線理論，也顛覆了我們對於米國社會的認知。
這是不是也是江導你拍狩獵3的原因之一？」
話題進入正軌，江一鋒回答道：「電影的素材都來源於現實，也就是先有現實情況，再有電影。
米國社會的殘酷，很早就有相關的書籍和電影展示過，只是以前米國社會快速發展，這些問題被不斷做大的蛋糕所掩蓋。
如今發展停滯下來，這些問題必然會暴露出來。
就算沒有我的電影，大家也遲早會發現米國社會的情況。
現在還有很多人誇大電影的影響力，說狩獵3影響到了米國大癬，我必須說明一下，米國社會的保守主義傾向已經非常嚴重。
狩獵3的爆火和床鋪的支持率變高，都是結果和表象，並不是深層原因。
希望大家不要本末倒置。」
江一鋒這話就是主動降溫的，起碼錶面上要撇清關係。
但是他說出來之後，根本沒什麼人信。
廖銀月就聽到有同學在小聲調侃。
「對對對，狩獵3沒影響米國大癬，床鋪的支持率是怎麼從40%不到，一路干到現在接近55%了？」
「沒影響米國大癬？那米國為什麼要禁掉狩獵3？米國官方給出的理由不就是影響了選舉公平嗎？」
「江導這是掩耳盜鈴啊，應該是官方給壓力了。」
視頻里，李雲瀟坐到了泡茶位置上，開始泡茶。
雖然採訪聊的是比較嚴肅的話題，但是訪談的氛圍很輕鬆。
李雲瀟甚至沒有按照台本來，而是像平常跟江一鋒聊天一樣。
她順著話題問道：「按照你的意思，米國本來就有諸多問題，為什麼我們以前看不到這些，反而一直在宣傳米國的先進和強大。」
江一鋒想了想，說道：「應該有三方面的原因吧。
第一是米國本身就很強大，不管你喜不喜歡這個國家，都得承認過去三十年來，米國是藍星上綜合國力最強大的國家。
人類天性就是慕強的，所以自然會有人崇拜米國。
第二是傳統媒體和部分精英人士把控話語權，在宣傳上有意美化米國。
大部分華國人是沒有能力出國的，尤其是去米國這種消費高的國家生活或者旅行。
如此一來，出國就成了一件高大上的事情。
那些出過國又沒什麼真本事的人，自然要宣傳國外的好，由此來提升自己的特殊和身價，在國內獲得高人一等的地位。
在這些人眼裡，洋大人是上等人，他們是中等人，而普通華國人是下等人，抬高國外就是為了在國內做人上人。
狩獵3上映之後，米國的濾鏡被打碎，這些人是最難受的。
因為他們的特權和優勢沒了，所以這些人最著急。」
李雲瀟給江一鋒倒了一杯茶，說道：「所以狩獵3的最大的成就，就是打破了米國的濾鏡，讓我們找到文化和道路上的自信？
但也有人說，你的斬殺線理論，其實就是一種精神勝利大法，通過貶低國外來忽視甚至縱容國內的問題。
長此以往，對我們國內的發展是很不利的。」
江一鋒搖了搖頭，說道：「狩獵系列最先拍的就是國內故事，狩獵1揭露了不少國內現實問題。
這些人就是混淆視聽和雙重標準。
你說米國不好，他就跟你聊國內的問題；
你說國內的問題，他就跟你聊民族劣根性，聊國外的自由和文明；
你聊我們的歷史文化，他就說都是瞎編的，全是封建糟粕；
但你戳破西方的文化營銷騙局時，他又說你本質上自卑，不尊重歷史事實，沒有國際主義精神，玷污了人類文明的瑰寶。」
李雲瀟被江一鋒的犀利言辭逗笑了，小虎牙露了出來，端莊的氣質變得俏皮起來。
「這次鬼吹燈在米國大火，很多米國人拿這本書當歷史書來看，我看國內好多教授急了，在網上批評鬼吹燈，要求禁掉這本書。」
聽到李雲瀟的話，江一鋒喝了口茶，補充道：「這些人就是這樣的。
亞里士多德在沒有印刷和紙張的年代，硬是創造「神跡」，用莎草紙寫了300多萬字的著作，還能夠一直保存。
相比之下，我們老祖宗孔子流傳的口述作品《論語》，也才一萬多字，就這樣還要用竹簡記載，書籍要用馬車來拉。
亞里士多德這麼離譜的事情，這些教授學者質疑過嗎？
西方歷史造假已經是非常普遍的事情，連牛頓都看不下去，直接說古希臘、古埃及、
古巴比倫的歷史缺乏可信資料，全是臆測和杜撰。
被稱為歐洲科學編年體之父的斯卡利傑，完全是參照了華國歷史朝代年表來設計西方的「聖經編年」及古文明時間線。
國外一直都有良心學者在質疑這個人，國內反而鴉雀無聲。
外國的歷史隨便吹噓，輪到我們華國的時候，連夏商是否存在都要質疑，所有歷史一定要有考古證據和文獻資料對應。
這才是赤裸裸的雙標。」
李雲瀟反應很快，聽到江一鋒的話，她想到了一個新聞，立即說道：「前段時間有個新聞，說兵馬俑在米國展覽的時候，一個米國青年掰斷了兵馬俑的手指，這其中是否也有深意？」
江一鋒嘆了口氣，說道：「有沒有深意我也不能確定。
但我只能說，跟兵馬俑對照的，是古希臘的雕塑。
你看我們的兵馬俑，武器鎧甲和各種穿戴，細節拉滿，完全符合時代和歷史信息。
但古希臘的雕塑基本都是裸體的，他們不敢穿上衣服，因為衣服就代表著文明和習俗，容易出錯也不好編造。
你上網搜一搜，就有相關的新聞，古希臘的雕塑斷裂後，裡面有鋼筋。
人是不可能想像出自己沒見過的事物的。
基於這個理論和觀點，米國人知道古雕塑造假，有可能會認為兵馬俑也是假的，裡面也有鋼筋，於是找人掰斷兵馬俑，想炮製一個大新聞。
但這些都是推測，這事我也沒有調查，無法得出準確結論。
這本該是那些教授學者該乾的活。
這也涉及到我之前講的三方面原因的最後一點，就是我們整個社會的選拔和評價體系，還是沿用了老一套標準。
在過去幾十年，我們有很多東西都是學習西方的。
以至於在很多領域上，都沿用了西方的標準和體系，這才是出現很多崇洋媚外現象的根本原因。」
聽到這裡，連一向不喜歡歷史和建正的廖銀月，也被吸引了，全神貫注的看著視頻。
李雲瀟又給江一鋒倒了一杯茶，說道：「最後一點可以詳細說一下嗎？」
江一鋒開玩笑道：「我可以說，但是你這節目能播出嗎？」
李雲瀟也笑了，她嫵媚的白了江一鋒一眼，眉目傳情風情無限。
任誰都可以看出來，她跟江一鋒的關係非常親密。
「反正你先說唄，不能播的就剪掉。」
江一鋒想了想，說道：「我是學法律的，就拿法學這門學科舉例，整個學科就是沿用的西方體系，我國古代的律法精神是一點都沒有。
無論是高校晉升還是律所招聘，都以留學背景優先。
如果你進入這個專業和行業，時間久了也會嚮往國外，認為米國才是文明所在。
這是整體考核制度的問題。
到現在，國內法學界可以說是鬼魅橫行，讓華國法律兼具成文法和判例法的糟粕，也讓老百姓有諸多怨言。
這一點，我在狩獵1裡面有拍過。
我們再擴散一下，國內高校里除了法學之外，有多少專業都是這樣的？
再到社會，過去有多少有錢人家的孩子，國內高考考不到300分，到海外讀了個水碩，回來進入了各企事業單位？
這些才是國外濾鏡產生的最深層原因。
過往幾十年，我們要向米西方學習，出現了這種狀況可以理解。
但是現在呢？
大家都知道，生產關係一定要適應生產力的發展，現在情況不同了，我們這些選拔和考核的方向是不是也該隨之改變了？
這才是文化和道路自信最該建設的方向，也是我最期待的，關於狩獵3和斬殺線理論的意義。
很多人說斬殺線是精神勝利法，那我們也需要這樣的勝利，來影響現實生活。」
江一鋒這段話一出，整個大教室都安靜了。
畢竟斬殺線理論是虛無縹的，好像離現實生活很遠。
但是江一鋒這樣一說，大家都能感覺到，這個理論打破了米國濾鏡，關係到了自己的利益。
作為在校大學生，大家對於高校環境的感受是很深刻的，自然也明白江一鋒所說的道理。
且不說留學優先的考核與晉升問題，學校很多老師的課件教材，跟十年前的一模一樣，很多東西都過時了。
未來很多人嘲笑文科生沒用，其實根子還在學科建設上。
江一鋒是個很記仇的人，那些罵他的躬知們，他沒有去一一回懟。
而是呼籲改變，由此撬動那群人的飯碗和特權。
就算是無法徹底改變，起碼也能產生一些作用。